林信充见刘钰这边只能破口大骂，心中暗自得意。
谈判中吵架，若是到了问候对方直系亲属并且准备抖擞精神的地步，实则吵架已经吵输了。
刘钰见林信充面有得色，心中静如止水，心道吵架并没有什么卵用，大顺的嘴炮高手都在京城呢，自己不过是来探探底，便任你唇枪舌剑又能如何？
出言叫手下军官不用使劲儿骂下去了，林信充见大顺这边渐渐平息下，正该是趁势抢先的时候。
“纵天朝无礼，有兴战之心，然小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。且水泽之地，山海之洲，且有天之助，岂忘昔年蒙元神风之败？”
刘钰听到林信充又在那谈神风、山海、水泽，回想起在朝堂上和朝中那群大臣们争论时候的恐怖，朗声大笑。
从琉球开始，就怪出了极致。
以至于军队的人谈礼、礼部的人谈利。
想不到自己今天居然可以把那句在朝中整日被怼的话，用在别人身上，当真是说不出的痛快，宛若浑身三万六千个毛孔都出透了汗。
“在德、不在险！”
“吾逗留土佐，见民众面有菜色，方知公民对半之赋。尔小邦既不修德，岂能久乎？圣天子既为天下仁义之表，自当解民倒悬之苦。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天子处中华以治万邦，若如朝鲜、琉球等国虽弱，兵不足千，但其既兴仁义之政，天子亦不征讨。尔邦虽大于琉球，奈何仁政不兴，纵有武士四十万，亦要征伐。”
“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。”
“尔等纵有山海之远、水泽之深，亦不可守。届时我提兵前来，民众无不箪食壶浆来迎！”
“难道说，公四民六之事，也是假的？”
林信充一时无言，大冈忠相心道自也是假的，如今已是五公五民了，哪里是四公六民呢？
既是刘钰死捏着“仁政”、“修德”这两个词，这就没法再争论下去了。
任林信充有千言在心，奈何一旦说到了仁政、修德，这就是世界观层面的事了。
日本可以不承认普天下之莫非王土，但大顺认定普天之下莫非王土。这普天之下莫非王土，又不是一定要直辖统治，但理论上如果王土之内的诸侯不行仁政而无道，天子是有资格征伐的。
现在刘钰拿大顺的世界观在说自己正义，林信充如果拿幕府的三观说日本根本不在王土之内，之后的一切也就不用谈了。
他是儒生，既要打嘴炮，要在儒学的框架内打，否则撕开遮羞布，那不只剩下“谁拳头大谁就有道理”？
略略沉默，林信充知道不能顺着刘钰的话继续往下说了，遂冷笑数声，反问了一句。
“昔日文王百里之地，修德而八百诸侯来投。如今天下纷纷，大顺藩属不过琉球、朝鲜、安南寥寥数国，难道不先反思一下自己吗？若中华天子德被尧舜、仁比文武，本国岂不早日上表朝贡称臣？既不称臣，可见华夏天子的德行，也就只够琉球、朝鲜为藩。”
刘钰心道反思？自是要反思的，老子反思的结论就是军舰还不够多。
只是这种反思，可以给皇帝私下里说，可以和大臣交谈的时候说，唯独不能在这种场合说，因为毕竟此时此刻他还是以大顺臣子、大顺伯爵的身份在和外邦人说话。
一旁的大冈忠相此时接话道：“还请刘将军回复大国天子，若修明德，待德厚，再来管本邦之事。我国民赋事，自有国情在此，非唐人所能知也。”
“况且，如今天下纷纷，邦国林立，中华天子莫再言什么普天之下莫非王土。我邦尚有圣堂，却不知那切支丹教诸国，可有孔孟学问？恰如西有犬戎，夷狄之种，而楚不贡苞茅，周天子伐楚而不问犬戎，若孔孟复生，必耻笑也！”
“若唐国真要恃强凌弱，本国岂肯跪途而奉之乎？从之未必其生，逆之未必其死。既如此，若要战，便请战！”
先柔后硬，咋呼之后，又冲着刘钰拱拱手，脸上露出一副早已知情的古怪笑容，阴笑一声道：“哼哼，刘将军，需知世上并无天衣无缝之事。本邦虽在海外，行锁国之政，然大国欲加之罪、调兵遣将之事，早自有南蛮良心之国告知。征伐大军，粮草辎重，岂能瞒天过海无有半点端倪？”
这已经不是在暗示什么了，简直就是明示，因为日本锁国政策下所能接触到的外部消息渠道，只有一个荷兰。
朝鲜的脑子再有问题、再有私心，在对马贸易的时候，也知道绝不可能把战马卖给日本。
这时候忽然搬出荷兰，刘钰心里也是略微一惊，毕竟前年开始，大顺的步子就迈的稍微有些大，还有法国使节团来访之事，以及叫人带着军舰去松江亮肌肉的事，难不成荷兰人真的搞到了什么消息？
虽说自认自己做的已经天衣无缝，叫馒头以护送列纳特回国为名去瑞典，尽可能在欧洲造成一种中法同盟坑俄的假象……可难道荷兰人已经警觉了？
心下微微有些惊诧，脸上却不动声色，闷声问道：“你是在暗示什么吗？”
大冈忠相哈哈大笑道：“刘将军固然善战，我邦国小，舰船皆弱，实不能敌大国的艨艟巨舰。然而，若刘将军远渡大海来攻，纵善战无敌，比项羽如何？项羽尚且难敌十面埋伏，若我邦调集大军以十面埋伏之策围攻刘将军，刘将军岂不必败？”
“刘将军所倚仗者，无非海军，以为纵横和国无人可当，进可攻薄弱处、退可乘船而走。可刘将军细思，若是此时有外邦良善之国，不忍和国被大国欺凌，起水军来攻，毁掉你的战舰，你便是项籍复生，并不过万，又能如何？”
“中华大国，名为仁义礼法，实为利益。你既求利，难道别人便不求利？刘将军垄断长崎贸易，每年的金银百万，尚不知足，难道别人便不眼馋这百万金银吗？”
“荷兰商人之风说书，已言中华调兵之事，叫幕府将军提防。只说若唐人来攻，荷兰必出军舰，只求长崎贸易独占。”
“幕府将军与刘将军有一面之缘，其时尚且信赖刘将军，并未应允。如今事已成真，哼哼，还望刘将军好自为之。”
刘钰本来有些担心，听大冈忠相这么说，反倒是瞬间放松下了心情。
仰头长笑了许久，直笑道林信充与大冈忠相等人皆一头雾水，这才将已经有些眼晕缺氧的笑声停住。
笑过之后，刘钰却问了一个和此事毫不相干的问题。
“你们可曾看过《源氏物语》？”
这个问题实在问的有些古怪，而且极为跳脱，完全是个不相干的事，比之风马牛差的还远。
林信充与大冈忠相对视一眼，皆不明白刘钰大笑之后问这么个古怪的问题是何等道理。
然而这如何能没看过？于是只好问道：“自是看过，却不知此书与此何干？”
刘钰又反问了一个问题。
“若此书是一个乡士、疑惑寺子屋师匠所作，会写出其中滋味吗？”
这个问题亦算是刘钰前世的另一个问题，一个没有经历过钟鸣鼎食生活的底层文人，写得出红楼梦的细节吗？
大冈忠相略加思索，摇头道：“若乡士、师匠执笔，断不可能。”
刘钰拍手大笑道：“着啊！你们拿荷兰国诈我，也是一样的道理。自新井白石审问意大利传教士偷渡传教案之后，你们已经多久没见过除荷兰人之外的西洋人了？所谓兼听则明偏信则暗，荷兰人介绍的西洋风物局势，岂能为真？”
“你们连天下局势都不知道，却拿荷兰国来诈我，这何异于叫一乡村师匠，闭门而造《源氏物语》中的平安京风华？”
“大冈忠相啊大冈忠相，你自以为聪明，借荷兰人诈我，却终究不知天下大势，以致一眼可知为诈。”
“尔等小邦，锁国太久，便是说谎都不会。你若说荷兰人早就对我多有诽谤，或说荷兰人早就投书与尔国，说要提防天朝，我多半就信了。”
“但你聪明反被聪明误，自觉若只说荷兰人投书诽谤我、亦或叫尔等提前秣马厉兵提防天朝，却无大用，对我并无影响。是故你说什么荷兰人会出兵相助……哈哈哈哈，画蛇，何必添足？荷兰人若肯助你，我的姓倒着写！”
大冈忠相见刘钰笑的如此开怀，心中难以确定刘钰时不时反诈，正欲冷笑继续保持诈术，奈何心里已经先虚了半分。
的确，自新井白石审问过那个偷渡传教的意大利传教士事，已经过去了二三十年。莫说西洋，便是南洋，日本所知的也不多。
因为知道的少，所以骗人被人反诈，哪怕认为他是反诈，也觉得有些心虚，一时间有些慌乱，不知该怎么继续应对。
谈判中吵架，若是到了问候对方直系亲属并且准备抖擞精神的地步，实则吵架已经吵输了。
刘钰见林信充面有得色，心中静如止水，心道吵架并没有什么卵用，大顺的嘴炮高手都在京城呢，自己不过是来探探底，便任你唇枪舌剑又能如何？
出言叫手下军官不用使劲儿骂下去了，林信充见大顺这边渐渐平息下，正该是趁势抢先的时候。
“纵天朝无礼，有兴战之心，然小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。且水泽之地，山海之洲，且有天之助，岂忘昔年蒙元神风之败？”
刘钰听到林信充又在那谈神风、山海、水泽，回想起在朝堂上和朝中那群大臣们争论时候的恐怖，朗声大笑。
从琉球开始，就怪出了极致。
以至于军队的人谈礼、礼部的人谈利。
想不到自己今天居然可以把那句在朝中整日被怼的话，用在别人身上，当真是说不出的痛快，宛若浑身三万六千个毛孔都出透了汗。
“在德、不在险！”
“吾逗留土佐，见民众面有菜色，方知公民对半之赋。尔小邦既不修德，岂能久乎？圣天子既为天下仁义之表，自当解民倒悬之苦。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天子处中华以治万邦，若如朝鲜、琉球等国虽弱，兵不足千，但其既兴仁义之政，天子亦不征讨。尔邦虽大于琉球，奈何仁政不兴，纵有武士四十万，亦要征伐。”
“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。”
“尔等纵有山海之远、水泽之深，亦不可守。届时我提兵前来，民众无不箪食壶浆来迎！”
“难道说，公四民六之事，也是假的？”
林信充一时无言，大冈忠相心道自也是假的，如今已是五公五民了，哪里是四公六民呢？
既是刘钰死捏着“仁政”、“修德”这两个词，这就没法再争论下去了。
任林信充有千言在心，奈何一旦说到了仁政、修德，这就是世界观层面的事了。
日本可以不承认普天下之莫非王土，但大顺认定普天之下莫非王土。这普天之下莫非王土，又不是一定要直辖统治，但理论上如果王土之内的诸侯不行仁政而无道，天子是有资格征伐的。
现在刘钰拿大顺的世界观在说自己正义，林信充如果拿幕府的三观说日本根本不在王土之内，之后的一切也就不用谈了。
他是儒生，既要打嘴炮，要在儒学的框架内打，否则撕开遮羞布，那不只剩下“谁拳头大谁就有道理”？
略略沉默，林信充知道不能顺着刘钰的话继续往下说了，遂冷笑数声，反问了一句。
“昔日文王百里之地，修德而八百诸侯来投。如今天下纷纷，大顺藩属不过琉球、朝鲜、安南寥寥数国，难道不先反思一下自己吗？若中华天子德被尧舜、仁比文武，本国岂不早日上表朝贡称臣？既不称臣，可见华夏天子的德行，也就只够琉球、朝鲜为藩。”
刘钰心道反思？自是要反思的，老子反思的结论就是军舰还不够多。
只是这种反思，可以给皇帝私下里说，可以和大臣交谈的时候说，唯独不能在这种场合说，因为毕竟此时此刻他还是以大顺臣子、大顺伯爵的身份在和外邦人说话。
一旁的大冈忠相此时接话道：“还请刘将军回复大国天子，若修明德，待德厚，再来管本邦之事。我国民赋事，自有国情在此，非唐人所能知也。”
“况且，如今天下纷纷，邦国林立，中华天子莫再言什么普天之下莫非王土。我邦尚有圣堂，却不知那切支丹教诸国，可有孔孟学问？恰如西有犬戎，夷狄之种，而楚不贡苞茅，周天子伐楚而不问犬戎，若孔孟复生，必耻笑也！”
“若唐国真要恃强凌弱，本国岂肯跪途而奉之乎？从之未必其生，逆之未必其死。既如此，若要战，便请战！”
先柔后硬，咋呼之后，又冲着刘钰拱拱手，脸上露出一副早已知情的古怪笑容，阴笑一声道：“哼哼，刘将军，需知世上并无天衣无缝之事。本邦虽在海外，行锁国之政，然大国欲加之罪、调兵遣将之事，早自有南蛮良心之国告知。征伐大军，粮草辎重，岂能瞒天过海无有半点端倪？”
这已经不是在暗示什么了，简直就是明示，因为日本锁国政策下所能接触到的外部消息渠道，只有一个荷兰。
朝鲜的脑子再有问题、再有私心，在对马贸易的时候，也知道绝不可能把战马卖给日本。
这时候忽然搬出荷兰，刘钰心里也是略微一惊，毕竟前年开始，大顺的步子就迈的稍微有些大，还有法国使节团来访之事，以及叫人带着军舰去松江亮肌肉的事，难不成荷兰人真的搞到了什么消息？
虽说自认自己做的已经天衣无缝，叫馒头以护送列纳特回国为名去瑞典，尽可能在欧洲造成一种中法同盟坑俄的假象……可难道荷兰人已经警觉了？
心下微微有些惊诧，脸上却不动声色，闷声问道：“你是在暗示什么吗？”
大冈忠相哈哈大笑道：“刘将军固然善战，我邦国小，舰船皆弱，实不能敌大国的艨艟巨舰。然而，若刘将军远渡大海来攻，纵善战无敌，比项羽如何？项羽尚且难敌十面埋伏，若我邦调集大军以十面埋伏之策围攻刘将军，刘将军岂不必败？”
“刘将军所倚仗者，无非海军，以为纵横和国无人可当，进可攻薄弱处、退可乘船而走。可刘将军细思，若是此时有外邦良善之国，不忍和国被大国欺凌，起水军来攻，毁掉你的战舰，你便是项籍复生，并不过万，又能如何？”
“中华大国，名为仁义礼法，实为利益。你既求利，难道别人便不求利？刘将军垄断长崎贸易，每年的金银百万，尚不知足，难道别人便不眼馋这百万金银吗？”
“荷兰商人之风说书，已言中华调兵之事，叫幕府将军提防。只说若唐人来攻，荷兰必出军舰，只求长崎贸易独占。”
“幕府将军与刘将军有一面之缘，其时尚且信赖刘将军，并未应允。如今事已成真，哼哼，还望刘将军好自为之。”
刘钰本来有些担心，听大冈忠相这么说，反倒是瞬间放松下了心情。
仰头长笑了许久，直笑道林信充与大冈忠相等人皆一头雾水，这才将已经有些眼晕缺氧的笑声停住。
笑过之后，刘钰却问了一个和此事毫不相干的问题。
“你们可曾看过《源氏物语》？”
这个问题实在问的有些古怪，而且极为跳脱，完全是个不相干的事，比之风马牛差的还远。
林信充与大冈忠相对视一眼，皆不明白刘钰大笑之后问这么个古怪的问题是何等道理。
然而这如何能没看过？于是只好问道：“自是看过，却不知此书与此何干？”
刘钰又反问了一个问题。
“若此书是一个乡士、疑惑寺子屋师匠所作，会写出其中滋味吗？”
这个问题亦算是刘钰前世的另一个问题，一个没有经历过钟鸣鼎食生活的底层文人，写得出红楼梦的细节吗？
大冈忠相略加思索，摇头道：“若乡士、师匠执笔，断不可能。”
刘钰拍手大笑道：“着啊！你们拿荷兰国诈我，也是一样的道理。自新井白石审问意大利传教士偷渡传教案之后，你们已经多久没见过除荷兰人之外的西洋人了？所谓兼听则明偏信则暗，荷兰人介绍的西洋风物局势，岂能为真？”
“你们连天下局势都不知道，却拿荷兰国来诈我，这何异于叫一乡村师匠，闭门而造《源氏物语》中的平安京风华？”
“大冈忠相啊大冈忠相，你自以为聪明，借荷兰人诈我，却终究不知天下大势，以致一眼可知为诈。”
“尔等小邦，锁国太久，便是说谎都不会。你若说荷兰人早就对我多有诽谤，或说荷兰人早就投书与尔国，说要提防天朝，我多半就信了。”
“但你聪明反被聪明误，自觉若只说荷兰人投书诽谤我、亦或叫尔等提前秣马厉兵提防天朝，却无大用，对我并无影响。是故你说什么荷兰人会出兵相助……哈哈哈哈，画蛇，何必添足？荷兰人若肯助你，我的姓倒着写！”
大冈忠相见刘钰笑的如此开怀，心中难以确定刘钰时不时反诈，正欲冷笑继续保持诈术，奈何心里已经先虚了半分。
的确，自新井白石审问过那个偷渡传教的意大利传教士事，已经过去了二三十年。莫说西洋，便是南洋，日本所知的也不多。
因为知道的少，所以骗人被人反诈，哪怕认为他是反诈，也觉得有些心虚，一时间有些慌乱，不知该怎么继续应对。