运足真气，双手抓住被放在地上的竹简，双腿猛地发力。
而下一颗只听得碎石穿空飞溅的声音响起，叶无锋的双腿直接陷入了地面，方圆几米的范围内都陷下去了。
而那卷竹简依旧是纹丝不动，就这样安静的躺在地上，连同它身边的地面也是未曾动过半点。
叶无锋只觉得大开眼界了，无奈摇头放弃，将自己拔了出来。
刚才他并没进全力，大概用了八成的力气，就是十吨重的大卡车也会被他抬起来。
而这竹简却纹丝不动，就算是用了全力也是不可能将其抬起。
“文宗墨宝果然不同凡响，一字千金之重，今日在下开眼了。
张横渠先生的弟子，都是文宗境界，一字千金，很难想象横渠先生身为半圣是何等的风采无双。”
叶无锋由衷赞叹道。
听到儒家被叶无锋这个最近忽然冒出来的年轻一辈之中的黑马所赞誉，就是从小被赞誉和赞美在耳朵里磨出了茧子的张君钰也很是受用。
这可比夸赞他的效果要好得多了。
华夏人深受儒家的影响，具有着很深的祖宗崇拜的情节。
便是一家、一宗族的祖宗乃是织鞋贩履的走卒，后代子孙都是毕恭毕敬，头要结结实实的磕下去。
更不用说是在华夏的历史上留下脍炙人口的横渠四句“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为天地开太平”，身为，儒家半圣开创了儒家四大书院之一的横渠书院的张横渠了。
这是何等的气魄、何等的气象、何等的气势，阐释了每一个儒家弟子，每一个读书人应该有的雄心和追求。
激励了华夏一代又一代人，可谓是功德无量。
张君钰对自己的祖先的崇敬之情，十分的深厚，也是以自己的祖先为榜样和学习兑现。
要为往圣继绝学，为万世开太平。
“家祖之风采，在下也只是在家族大型的祭祖礼上，有幸瞻仰过他老人家的一张画像。
此画像相传是出自儒家跟先祖同时代的另一为半圣之手，范文正公的之手。”
张君钰眉宇间颇有几分得意之色，说起自己的先祖，连这位心性平和崇厚的状元公都免不了面露得色。
足可见他对仙族张横渠是如何的崇拜了。
叶无锋一听更是苦笑，当真是震惊不已。
那副画竟然是出自范文正公之手，也就是历史上鼎鼎大名的范仲淹，死后谥号被封为“文正”，字唐代以后文人做官梦寐以求的就是死后得到一个“文正”的谥号。
历史上为数不多的文臣能得到单谥，比如王安石谥号是“文”，也就是王文公。
绝大多数的文臣只能得到双字谥号，其中“文”乃是文官第一字的谥号，其中等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，再之后依次为毅、宪、庄、敬、裕等。
文正为双字谥号之最，代表着当时代的世人对于一个臣很高的认可和评价。
范文正公虽然不易画技见长，但他毕竟是儒家半圣，其画技境界也绝不会差到什么地方。
更重要的是，也就只有半圣才能够将半圣的风采，最大限度的记录在纸张上，供后人所瞻仰。
其他的儒家修士，即便是文宗，即便画技四境界出神入化，也是无法描绘出半圣的容貌，更别提什么意境、气质之类内在的东西了。
因为境界差距太大，圣者之下皆为蝼蚁，这是无法迈过的天堑鸿沟。
范文正公对张横渠早年有提携之嗯，也十分的赏识他，后来张横渠果然开创“关学”立言、立身、立行、立德、立心、立命，证自身圣道，成就儒家半圣。
此二位儒家半圣也便成了莫逆之交，成为一段佳话。
由范文正公给张横渠先生亲手作肖像画的可能性是很大的。
“如何？”
叶无锋也十分感兴趣的追问了一句。
毕竟那可是儒家的半圣，相当于道家跨入了炼虚合道洞虚境界，可以勘破大道，洞穿虚空的陆地神仙级别的人物了。
条条大道通罗马，千道万道殊途同归，若是能瞻仰一下儒家半圣亲手所画的另一位儒家半圣的肖像画。
对于叶无锋他们的修行也是极有裨益的。
“如何？”
张君钰苦笑摇头：“叶兄，那时我还不是儒家庄园，在张家虽然有一定的地位，但也只是能够站在在宗祠最末尾罢了。”
“我也只是远远的一观，因为境界的关系，只看了一眼一转头就连先祖长什么样子都忘记了，哪里记得住他老人家的风采、神韵呢？”
叶无锋点头表示认同。
毕竟有些东西的确是非常需要修为境界的，修为境界就相当于是一把钥匙。
只有得到这把钥匙了，你才可以推开一扇门，接触到更多的东西。
否则就是这东西放在你面前，也只只有望而兴叹的份儿，根本就没有任何的办法。
“也是，既然那张横渠先生的画像乃是出自范文正公之手，有半圣之威，也不是我们这种小角色能够观看的。
就是真的能够感受其神韵、风采，怕是第一时间就会被感染、迷失，对精神意志造成巨大的创伤，断绝了圣道、大道。”
叶无锋感叹了一声，他们这些人在年轻一代之中，可以说是佼佼者，打遍天下难逢敌手。
可是再天才的人，也是很难弥补岁月的积累的。
“是啊，当务之急还是要提升我们的境界，事不宜迟，叶兄请后退一步，我要用这本文宗墨宝为彭冰蓝小姐正心，以防万一。”
张君钰的表情变得严肃了起来。
叶无锋点点头，后退了一步，仔细看这张君钰施为。
古人云：半部论语治天下。
论语乃是儒家弟子，乃至整个华夏国人内在君子人格，以及华夏国几千年来延续的根基之一。
半部论语治天下，虽然的确是有些夸大其词了，但也觉得能够说明论语的价值和重要性。
聊聊一万余字的论语，便揭示了无数东西，带领华夏文明完成飞跃，又岂是凡物？
而下一颗只听得碎石穿空飞溅的声音响起，叶无锋的双腿直接陷入了地面，方圆几米的范围内都陷下去了。
而那卷竹简依旧是纹丝不动，就这样安静的躺在地上，连同它身边的地面也是未曾动过半点。
叶无锋只觉得大开眼界了，无奈摇头放弃，将自己拔了出来。
刚才他并没进全力，大概用了八成的力气，就是十吨重的大卡车也会被他抬起来。
而这竹简却纹丝不动，就算是用了全力也是不可能将其抬起。
“文宗墨宝果然不同凡响，一字千金之重，今日在下开眼了。
张横渠先生的弟子，都是文宗境界，一字千金，很难想象横渠先生身为半圣是何等的风采无双。”
叶无锋由衷赞叹道。
听到儒家被叶无锋这个最近忽然冒出来的年轻一辈之中的黑马所赞誉，就是从小被赞誉和赞美在耳朵里磨出了茧子的张君钰也很是受用。
这可比夸赞他的效果要好得多了。
华夏人深受儒家的影响，具有着很深的祖宗崇拜的情节。
便是一家、一宗族的祖宗乃是织鞋贩履的走卒，后代子孙都是毕恭毕敬，头要结结实实的磕下去。
更不用说是在华夏的历史上留下脍炙人口的横渠四句“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为天地开太平”，身为，儒家半圣开创了儒家四大书院之一的横渠书院的张横渠了。
这是何等的气魄、何等的气象、何等的气势，阐释了每一个儒家弟子，每一个读书人应该有的雄心和追求。
激励了华夏一代又一代人，可谓是功德无量。
张君钰对自己的祖先的崇敬之情，十分的深厚，也是以自己的祖先为榜样和学习兑现。
要为往圣继绝学，为万世开太平。
“家祖之风采，在下也只是在家族大型的祭祖礼上，有幸瞻仰过他老人家的一张画像。
此画像相传是出自儒家跟先祖同时代的另一为半圣之手，范文正公的之手。”
张君钰眉宇间颇有几分得意之色，说起自己的先祖，连这位心性平和崇厚的状元公都免不了面露得色。
足可见他对仙族张横渠是如何的崇拜了。
叶无锋一听更是苦笑，当真是震惊不已。
那副画竟然是出自范文正公之手，也就是历史上鼎鼎大名的范仲淹，死后谥号被封为“文正”，字唐代以后文人做官梦寐以求的就是死后得到一个“文正”的谥号。
历史上为数不多的文臣能得到单谥，比如王安石谥号是“文”，也就是王文公。
绝大多数的文臣只能得到双字谥号，其中“文”乃是文官第一字的谥号，其中等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，再之后依次为毅、宪、庄、敬、裕等。
文正为双字谥号之最，代表着当时代的世人对于一个臣很高的认可和评价。
范文正公虽然不易画技见长，但他毕竟是儒家半圣，其画技境界也绝不会差到什么地方。
更重要的是，也就只有半圣才能够将半圣的风采，最大限度的记录在纸张上，供后人所瞻仰。
其他的儒家修士，即便是文宗，即便画技四境界出神入化，也是无法描绘出半圣的容貌，更别提什么意境、气质之类内在的东西了。
因为境界差距太大，圣者之下皆为蝼蚁，这是无法迈过的天堑鸿沟。
范文正公对张横渠早年有提携之嗯，也十分的赏识他，后来张横渠果然开创“关学”立言、立身、立行、立德、立心、立命，证自身圣道，成就儒家半圣。
此二位儒家半圣也便成了莫逆之交，成为一段佳话。
由范文正公给张横渠先生亲手作肖像画的可能性是很大的。
“如何？”
叶无锋也十分感兴趣的追问了一句。
毕竟那可是儒家的半圣，相当于道家跨入了炼虚合道洞虚境界，可以勘破大道，洞穿虚空的陆地神仙级别的人物了。
条条大道通罗马，千道万道殊途同归，若是能瞻仰一下儒家半圣亲手所画的另一位儒家半圣的肖像画。
对于叶无锋他们的修行也是极有裨益的。
“如何？”
张君钰苦笑摇头：“叶兄，那时我还不是儒家庄园，在张家虽然有一定的地位，但也只是能够站在在宗祠最末尾罢了。”
“我也只是远远的一观，因为境界的关系，只看了一眼一转头就连先祖长什么样子都忘记了，哪里记得住他老人家的风采、神韵呢？”
叶无锋点头表示认同。
毕竟有些东西的确是非常需要修为境界的，修为境界就相当于是一把钥匙。
只有得到这把钥匙了，你才可以推开一扇门，接触到更多的东西。
否则就是这东西放在你面前，也只只有望而兴叹的份儿，根本就没有任何的办法。
“也是，既然那张横渠先生的画像乃是出自范文正公之手，有半圣之威，也不是我们这种小角色能够观看的。
就是真的能够感受其神韵、风采，怕是第一时间就会被感染、迷失，对精神意志造成巨大的创伤，断绝了圣道、大道。”
叶无锋感叹了一声，他们这些人在年轻一代之中，可以说是佼佼者，打遍天下难逢敌手。
可是再天才的人，也是很难弥补岁月的积累的。
“是啊，当务之急还是要提升我们的境界，事不宜迟，叶兄请后退一步，我要用这本文宗墨宝为彭冰蓝小姐正心，以防万一。”
张君钰的表情变得严肃了起来。
叶无锋点点头，后退了一步，仔细看这张君钰施为。
古人云：半部论语治天下。
论语乃是儒家弟子，乃至整个华夏国人内在君子人格，以及华夏国几千年来延续的根基之一。
半部论语治天下，虽然的确是有些夸大其词了，但也觉得能够说明论语的价值和重要性。
聊聊一万余字的论语，便揭示了无数东西，带领华夏文明完成飞跃，又岂是凡物？