“陛下，罢除直隶官员，勋贵，臣等没意见，但是那些投献的土地怎么算？”</p>
“投献之人，族中，所有“弱冠”之上，花甲之下的男丁，每人杖十.</p>
十年之内服双倍徭役。</p>
按期补齐所欠税收，则田地退回去，</p>
否则直接没收。胆敢闹事者，全族流放。</p>
从即日起，3个月之后，所有投献土地之人，按令退田，3月之后，未按令退田者，一经发现，全部没收。”</p>
投献问题，大明由来已久。</p>
事实上外人投献来的，只是名义归主家所有。</p>
实际上却是属于个人。</p>
按历年的作法，都是勒令主家退田…。</p>
这样一来，表面上是安稳了民心，展现了朝廷的宽宏大量。</p>
实际上确是降低了法律的尊严。</p>
大大的助长了对方的嚣张气焰！</p>
进而加剧了投献的问题。</p>
朱由检虽然想直接把他们的土地没收了。</p>
到是这样做的危害实在是太大了。</p>
自古以来，土地在华人的心中一直处于一种特别的地位。</p>
如果朱由检强行收了这些投献之人的土地的话，必然会引起全国投献土地的人的敌对。</p>
江南等地现在军队封城，出不了什么大乱子。</p>
但是投献的可不仅仅是江南啊。</p>
2京十三省，哪个省没有投献的人？</p>
朱由检要是敢强收，他们肯定敢造反。</p>
而且接下来的几年，老天可不给自己面子，灾荒那是常态。</p>
随便造点谣，说陛下无德，惹怒上天怎么怎么的（di）。</p>
搞不好，整个大明就会陷入彻底的内乱中。</p>
虽然朱由检自信，能笑道最后的肯定是自己。</p>
但是内乱之后，大明必定元气大伤。</p>
真正受伤的大都是那些最底层的百姓。</p>
到那时，大明哪里还有余力和西夷抢地盘？</p>
呸！是从西夷的手中解救无助的土著呢。</p>
未来的世界是属于海洋的。</p>
只要掌握了海洋，就能获取源源不断的利益。</p>
促进大明的发展。</p>
从而进一步的刺激这个大明的变革。</p>
从15世纪开始，西方逐渐的进行了远航。积累了大量的经验和财富。</p>
现在的大明和西方相比已经落后100多年了。</p>
说实话，单单海军方面，短时间之内大明根本没有和西方诸国硬拼的资本。</p>
单靠系统出战舰，具有极大的不确定性。</p>
而大明的造船和造炮能力想要恢复的话，需要大把大把的粮食和资源来喂养。</p>
这一切的一切都需要钱。都需要一个相对稳定的大明才能实现。</p>
大明不能乱！</p>
这是朱由检的底线。</p>
任何可能会导致大明混乱的情况，朱由检都是不允许的。</p>
。。。。。。</p>
“陛下有令，南直隶官员，勋贵深受黄恩，确不思报效国家，反而鼓动百姓谋逆。特下令罢免南直隶所有文官，废除南直隶勋贵身份。没收全部财产土地。”</p>
“大明是天下人的大明，按时赈灾，保护百姓不受异族的欺负是朝廷的责任！</p>
依法按时交税所有大明人的责任。</p>
税收之重，关乎国家命运，百姓生死存亡。</p>
税不收，则朝廷无钱粮。</p>
赈灾，士兵，军械，等等，哪个不需要钱粮？</p>
是故，凡是故意拖欠税收皆存亡我大明之心。</p>
殊不知，大明周边异族众多，</p>
大明一乱，则华夏神州，毕将重蹈前宋之辱。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
万万明人，毕将沦为3等人。</p>
结社、集会、集体拜神，皆不被允许。</p>
随意辱杀更是常态.</p>
....</p>
税收不正，</p>
国将不国，百姓何为依？</p>
天灾在前，朝廷何以赈灾？</p>
外寇入侵，朝廷何以抵抗？</p>
....</p>
国家护卫百姓安全，</p>
百姓依法交税乃是天经地义之事。</p>
恶意欠税，本就是重罪，</p>
煽动百姓，更是罪上加罪。</p>
如此大罪，不罚不足以正法纪。</p>
是故，从此刻起，大明将不再有法不责众之说。</p>
凡犯明律这，无论众寡，皆应按律处置。</p>
身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”</p>
为了避免再有人铤而走险，煽动百姓闹事。浪费国家的实力，朱由检决定直接把此次处罚的结果通告天下。</p>
一同流传的还有，朱由检新写的，《税说》。</p>
。。。。</p>
法律对统治者来说是维护自身统治的一个有效工具。</p>
对百姓来时，法律是维持自己利益的一道保护伞。</p>
百姓是国家的基础。</p>
所以制定法律的时候，保护底层百姓的利益尤为重要。</p>
对普通百姓来说，当然是希望，贪官，人贩子，强奸犯，臭骗子等全都被千刀万剐。</p>
希望，法律能保护自己不被那些狗官，地主老财所欺负。</p>
但是事实上可能吗？</p>
自古以来，民和官斗即便占理，又能有几个赢得？</p>
就拿现在来说，民想告官有着严格的逐级告状制度。</p>
想要越级诉讼，那可是要进行处罚的。</p>
如果朝廷百官清正廉明，倒是没什么。</p>
但是一旦贪官多了，这一级级的诉讼，就是王朝的索命绳。</p>
身为统治者，肯定是以自己的利益为重。制定的法律肯定是偏向自己的。</p>
再加官官相护，老百姓肯定是吃亏的一方。</p>
常言道：“赏贵信，罚贵必。”</p>
奖赏方面在于承诺的奖励一定要做到，而处罚方面，则在于执行的严格，必须克服任何阻力地达成，让任何人都不再有侥幸心理。</p>
所以刑罚必须如同烈火，让所有人都知道，只要触碰，就一定会被灼伤，没有任何例外，这样才能让所有人都自觉遵守国家的法度。</p>
若是在执行处罚时心慈手软，优柔寡断，反而会误导他人，让人去试探着触犯国家的法度。</p>
就好比，水与火，所有人都知道烈火无情，触之必伤，所有很少有人因为玩火把自己烧死的。</p>
反倒是因为玩水被溺死的人，不计其数。</p>
没有人是傻子，赏罚不公，一个势力就不能长久。</p>
对国家而言，赏罚不明，法制失去了威慑，则国家危已。</p>
想要一个国家延续下去，必须保证法律对既得利益者有足够的威慑力。</p>
让他们有所顾忌，给普通百姓一条活路。</p>
这也是朱由检提出“身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”的一个重要原因。</p>
就好比，后世，闯红灯而言，固定的惩罚是罚款200，扣6分。</p>
这样的处罚看似公平，实则对有钱人来说没有丝毫的威慑。</p>
200块钱，对普通的老百性来说，可能全家是1周，甚至是2周的生活费。</p>
但是对富人来说，可能只是一口水，一颗糖的价格。</p>
这样的处罚，富人会在意吗？</p></div>
“投献之人，族中，所有“弱冠”之上，花甲之下的男丁，每人杖十.</p>
十年之内服双倍徭役。</p>
按期补齐所欠税收，则田地退回去，</p>
否则直接没收。胆敢闹事者，全族流放。</p>
从即日起，3个月之后，所有投献土地之人，按令退田，3月之后，未按令退田者，一经发现，全部没收。”</p>
投献问题，大明由来已久。</p>
事实上外人投献来的，只是名义归主家所有。</p>
实际上却是属于个人。</p>
按历年的作法，都是勒令主家退田…。</p>
这样一来，表面上是安稳了民心，展现了朝廷的宽宏大量。</p>
实际上确是降低了法律的尊严。</p>
大大的助长了对方的嚣张气焰！</p>
进而加剧了投献的问题。</p>
朱由检虽然想直接把他们的土地没收了。</p>
到是这样做的危害实在是太大了。</p>
自古以来，土地在华人的心中一直处于一种特别的地位。</p>
如果朱由检强行收了这些投献之人的土地的话，必然会引起全国投献土地的人的敌对。</p>
江南等地现在军队封城，出不了什么大乱子。</p>
但是投献的可不仅仅是江南啊。</p>
2京十三省，哪个省没有投献的人？</p>
朱由检要是敢强收，他们肯定敢造反。</p>
而且接下来的几年，老天可不给自己面子，灾荒那是常态。</p>
随便造点谣，说陛下无德，惹怒上天怎么怎么的（di）。</p>
搞不好，整个大明就会陷入彻底的内乱中。</p>
虽然朱由检自信，能笑道最后的肯定是自己。</p>
但是内乱之后，大明必定元气大伤。</p>
真正受伤的大都是那些最底层的百姓。</p>
到那时，大明哪里还有余力和西夷抢地盘？</p>
呸！是从西夷的手中解救无助的土著呢。</p>
未来的世界是属于海洋的。</p>
只要掌握了海洋，就能获取源源不断的利益。</p>
促进大明的发展。</p>
从而进一步的刺激这个大明的变革。</p>
从15世纪开始，西方逐渐的进行了远航。积累了大量的经验和财富。</p>
现在的大明和西方相比已经落后100多年了。</p>
说实话，单单海军方面，短时间之内大明根本没有和西方诸国硬拼的资本。</p>
单靠系统出战舰，具有极大的不确定性。</p>
而大明的造船和造炮能力想要恢复的话，需要大把大把的粮食和资源来喂养。</p>
这一切的一切都需要钱。都需要一个相对稳定的大明才能实现。</p>
大明不能乱！</p>
这是朱由检的底线。</p>
任何可能会导致大明混乱的情况，朱由检都是不允许的。</p>
。。。。。。</p>
“陛下有令，南直隶官员，勋贵深受黄恩，确不思报效国家，反而鼓动百姓谋逆。特下令罢免南直隶所有文官，废除南直隶勋贵身份。没收全部财产土地。”</p>
“大明是天下人的大明，按时赈灾，保护百姓不受异族的欺负是朝廷的责任！</p>
依法按时交税所有大明人的责任。</p>
税收之重，关乎国家命运，百姓生死存亡。</p>
税不收，则朝廷无钱粮。</p>
赈灾，士兵，军械，等等，哪个不需要钱粮？</p>
是故，凡是故意拖欠税收皆存亡我大明之心。</p>
殊不知，大明周边异族众多，</p>
大明一乱，则华夏神州，毕将重蹈前宋之辱。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
万万明人，毕将沦为3等人。</p>
结社、集会、集体拜神，皆不被允许。</p>
随意辱杀更是常态.</p>
....</p>
税收不正，</p>
国将不国，百姓何为依？</p>
天灾在前，朝廷何以赈灾？</p>
外寇入侵，朝廷何以抵抗？</p>
....</p>
国家护卫百姓安全，</p>
百姓依法交税乃是天经地义之事。</p>
恶意欠税，本就是重罪，</p>
煽动百姓，更是罪上加罪。</p>
如此大罪，不罚不足以正法纪。</p>
是故，从此刻起，大明将不再有法不责众之说。</p>
凡犯明律这，无论众寡，皆应按律处置。</p>
身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”</p>
为了避免再有人铤而走险，煽动百姓闹事。浪费国家的实力，朱由检决定直接把此次处罚的结果通告天下。</p>
一同流传的还有，朱由检新写的，《税说》。</p>
。。。。</p>
法律对统治者来说是维护自身统治的一个有效工具。</p>
对百姓来时，法律是维持自己利益的一道保护伞。</p>
百姓是国家的基础。</p>
所以制定法律的时候，保护底层百姓的利益尤为重要。</p>
对普通百姓来说，当然是希望，贪官，人贩子，强奸犯，臭骗子等全都被千刀万剐。</p>
希望，法律能保护自己不被那些狗官，地主老财所欺负。</p>
但是事实上可能吗？</p>
自古以来，民和官斗即便占理，又能有几个赢得？</p>
就拿现在来说，民想告官有着严格的逐级告状制度。</p>
想要越级诉讼，那可是要进行处罚的。</p>
如果朝廷百官清正廉明，倒是没什么。</p>
但是一旦贪官多了，这一级级的诉讼，就是王朝的索命绳。</p>
身为统治者，肯定是以自己的利益为重。制定的法律肯定是偏向自己的。</p>
再加官官相护，老百姓肯定是吃亏的一方。</p>
常言道：“赏贵信，罚贵必。”</p>
奖赏方面在于承诺的奖励一定要做到，而处罚方面，则在于执行的严格，必须克服任何阻力地达成，让任何人都不再有侥幸心理。</p>
所以刑罚必须如同烈火，让所有人都知道，只要触碰，就一定会被灼伤，没有任何例外，这样才能让所有人都自觉遵守国家的法度。</p>
若是在执行处罚时心慈手软，优柔寡断，反而会误导他人，让人去试探着触犯国家的法度。</p>
就好比，水与火，所有人都知道烈火无情，触之必伤，所有很少有人因为玩火把自己烧死的。</p>
反倒是因为玩水被溺死的人，不计其数。</p>
没有人是傻子，赏罚不公，一个势力就不能长久。</p>
对国家而言，赏罚不明，法制失去了威慑，则国家危已。</p>
想要一个国家延续下去，必须保证法律对既得利益者有足够的威慑力。</p>
让他们有所顾忌，给普通百姓一条活路。</p>
这也是朱由检提出“身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”的一个重要原因。</p>
就好比，后世，闯红灯而言，固定的惩罚是罚款200，扣6分。</p>
这样的处罚看似公平，实则对有钱人来说没有丝毫的威慑。</p>
200块钱，对普通的老百性来说，可能全家是1周，甚至是2周的生活费。</p>
但是对富人来说，可能只是一口水，一颗糖的价格。</p>
这样的处罚，富人会在意吗？</p></div>