姬康根本不知道,在遥远的北方,一个男人已经把自己视为一生之敌。就是知道了,姬康也不会有过多的感慨,因为姬康知道,自己现在已经恐怕成为天下所有君王之敌了。

    一个是敌人,五个、十个都是敌人,那我还在乎什么!

    七月中旬,邯郸城王宫的一处花园之内,姬康看着种植在花园内,此时正绽开着洁白骨朵的一片地方,露出了诧异的表情。

    不顾太后姬赵氏以及王后粟雅等人诧异的目光,迈开脚步走了进去。

    众人看到姬康在“花丛”中小心摘下来一片“花朵”,非常小心地捏了又捏,脸上开始堆起了笑容,哈哈大笑起来。

    随后,姬康从花园内走了出来,朝太后姬赵氏问道:“母后,这花是什么时候种植的,母后可有印象?”

    姬赵氏以为姬康喜爱这花,就笑着道:“我印象中,这吉贝花老早以前在王宫内就种植了,你外祖母比较喜欢这吉贝花,这一片地方就是她让人种植的。”

    说完上述话后,太后姬赵氏发现姬康脸上,露出了久违的兴奋之色。

    小的时候,姬康的这种兴奋的表情很多,但随着年龄的增长,尤其是登基为燕王之后,姬康脸上的这种表情就很少看到了。

    吉贝花,看来就是外来的译音了,没错了,这就是棉花。

    “来人,派人给我看护好这片花园,待花朵充分绽放之后,命人采摘下来,尤其是里面的种子,要让人好生看管? 不可懈怠。另外派人把这些种子送到学院的农学院去? 让他们好生培育、推广。”姬康对紧随着自己的侍官令王从言道。

    在这个时候发现棉花,是非常值得庆贺的一件事。

    燕国现在的毛布已经开始普及? 如果再有了这棉花? 不但对于民事,就是在军事、医药等方面? 也有很大的促进作用。

    民事方面不用说,人们的穿着乃至生活质量方面? 必然会随之提高。

    军事、医药方面更不要讲? 军队伤员的的包扎以及止血,就可用棉质品来代替;医学方面,随着燕国各医学院解剖学的开展,人体的奥秘也随之向人们展开? 而由解剖学带来的外科手术? 就有了更好的材质。

    姬康发现棉花的好心情并没有坚持多久,随之就被前来的周子给全破坏了。

    在一处宫殿内,姬康看着正在谏言自己的周子,内心崩溃万分。

    “……王上一身系国家之安危,赵地刚刚并入我国? 安全方面还是非常堪忧的。可是王上携带王后等人,私自出宫游玩? 把国家安危放之脑后,实不可举……”

    昨天? 姬康与王后粟雅,以及两位夫人清竹、清梅出宫? 去邯郸城的街上转了一转? 吃了顿饭? 时间并不太长。

    但没想到,今天周子就又进宫来了。

    看着仍对着自己喋喋不休的周子,姬康很是无奈。

    陪同在姬康身旁的侍官令王从,以及长大夫韩非、鞠武,包括宫卫军统领田光等人则显然对这样的情景“见怪不怪”了,都把脑袋暗暗低下发笑。

    占据了邯郸之后,姬康下诏把在临淄的周子调来,让其协助治理赵地。

    不要说,周子这老头是很能干的,燕国的各项政策乃至措施,在赵地皆是有条不紊地进行着,这让姬康很是满意。

    唯一让姬康不满意的是,就是周子这老头太能“叨叨”,不断挑姬康的毛病,而且人家也不怕姬康,不管姬康愿不愿意,接受不接受。

    这,就很尴尬了!

    看着周子这老头好不容易住嘴了后,姬康咳嗽了一声,满面带笑地对周子道:“先生,寡人知错了,请先生放心,今后寡人再不这样了。”

    “王上能认识到不对,臣甚慰,请王上今后以燕国为重,万万不可……”周子看着姬康,如往常一样又劝谏了一番,才告罪而去。

    把这老头送出去宫殿之后,看着老头远去的背影,姬康不由喘了口气。

    ……

    邯郸的事情搞一段落之后,在阁相剧辛、粟腹等人的催促下,姬康与邯郸周子等众臣商量后,决定于八月初从邯郸返回蓟都。

    新设的邯郸郡,姬康已任命周子为郡守,调任第一军军长荣岩为邯郸郡军马都督,并兼任新组建的陆军第十五军军长,驻守邯郸郡。

    荣岩自不用说,担任第一军的军长已经有很多年了,训练军队乃至作战经验极其丰富。在姬康心目中,让周子这个老头担任地方行政官员,治理一方也是非常合适的。

    周子品性没得说,责任心也较强,让他来赵地,也方便赵地民众对燕国更加的认同。

    从邯郸返回蓟都的途中,姬康在沿途已看到民众开始在官府的带领下,修筑沟渠、道路,兴建各种工厂等。对于这样的情景,姬康不时驻足停车,进行询问,结果很是满意。

    要知道,此时的赵地很是需要休养生息,也是必须的。

    赵国自建国以来,就可以说是战争不断,尤其是姬康来到这个世界的二十年里,不说小型战役,就是大型的战役,赵国就先后经历了长平、邯郸、安阳、卫地,乃至燕赵之战。

    赵国的每一家、每一户都有成年的男子战死于疆场之上,可以说现在的赵国国内青壮以上的男子,大部分都战殁了。

    就是这样,姬康也知道一件事,在前世的赵国,赵国一直面临着东西两路作战,仍然抵抗了秦国二十多年的时间,让强大的秦国锐士军团,屡屡在赵国身上“吃瘪”,费劲了“洪荒之力”,才最终灭掉了赵国。

    尤其是在秦将王剪最终攻打邯郸的时候,赵国民众在邯郸失守之际,居然让自己家中所有的幼童全部跳城而死,也不愿做秦国的“顺民”。

    这是何当的惨烈,又是何等的悲痛!

    在了解到赵地当下的状况之后,为恢复赵地的元气,姬康下令,命令赵地由免税两年,改为三年,三年之后,税收再减半,五年过后,再与燕国其他地方相同。

    对于燕国新占据的的地方,姬康可没有什么分封,乃至建立特殊地区的想法。在姬康看来,华夏本为一体,让这些地方最好融入燕国,就是一国一制。

    不要想着不上交国库税收,更不要想着有什么不服兵役的想法。

    姬康这样做,对于燕国的财政收入并没有过多的影响。

    任何朝代,任何体制的国家,都不可能真正消除掉贫富不均的问题。

    就如燕国而言,许多旧的门阀贵勋消失了,但紧接着又产生了一批新的既得利益者,而且这批新的既得利益者,都同姬康有着千丝万缕的关系。

    原先的门阀贵族,如果不配合燕国律制政令,姬康有的是办法给予解决,包括肉体上的彻底解决,这也符合燕国新兴既得利益者的利益,他们也乐于并支持姬康这样去做。

    但对于新兴的既得利益者,就肯定不能这样了,这是一个很朴实的道理。

    唯一不同的,先前的门阀贵勋同姬康是天然的敌对关系,而这新的一批既得利益者,则可以让姬康来引导的。

    燕国目前在土地方面,已经颁布法律禁止私下土地买卖,而且限制新崛起贵族的土地数量,努力消除“富者欲富,贫者欲贫”的问题。

    但毫不讳言地讲,人和人的眼界乃至人脉都是不同的,就是在土地平等的情况下,该富的人依旧富的速度很快。

    譬如剧辛、粟腹等几位阁相,没有几个是贫穷的。土地上获得的财富很少了,就转而经商、兴办产业等,反而比在土地上获得的财富更多。

    姬康唯一的做法,就是递增式的提高商稅,限制新兴既得利益的财富积累速度。

    甚至在姬康的脑海中,一直在琢磨是不是今后弄个《继承法》出来。

    不过姬康也知道,自己的这许多想法,也必须在以后合适的时机才能端出。

    现在燕国最大最迫切的问题,不是在这些方面。

    现在的燕国,商稅征收的额度,已远远超过了农业税收,而且逐年增加。许多民众没去想这么多,但姬康知道,燕国能走到今天,与工业化的发展有很大的关系。

    从辽地开始,到现今已经快有十五年了,在姬康的大力倡导之下,燕国的工业化步伐走的很是平稳,随着煤炭与钢材、水泥,乃至水利等各方面的建设,燕国可以说是已初步完成了工业化的初级阶段。

    这个标志,就是燕国已经生产出了,用水利做为动力的车床等机械工具。

    在来邯郸之前,姬康就得到了秦舞阳的禀报,用煤炭做为动力的蒸汽机,已经在蓟都工业研究所,弄出来了一个初步模型。

    因为邯郸战事,姬康没有时间来得及观看,只有等这次回到蓟都再前去了。

    如果真的如秦舞阳所说的那样,用这台小型蒸汽机所做的模型,可以在铁轨上奔跑,那么可以肯定,燕国随之就迈进了工业化的大门。

    在姬康的前世,工业化的发展就是这样来的,其标志就是蒸汽机的出现。

    一个欧洲的“撮尔”岛国,就是凭借蒸汽机的出现,带动了整个国家工业化的发展,最后居然一举成为了“日不落帝国”。

    就是这个日不落帝国,只用了一万多的军队,堂而皇之派兵打开了华夏大门,掀开了华夏被东西方列强割地赔款的序幕。就是在姬康来到这个世界的时候,其残存在华夏大地上“遗毒”,还没有最终彻底肃清。

    姬康来到这个时代才发现,在这个“百花齐放,百家争鸣”的时代,人们并没有被数千年的儒家学说而束缚,很容易接受各种先进思想,甚至比姬康前世的时候都高。

    哲学是如此,医学也是如此,其他各方面也皆是如此。

    现在在燕国学院的教材上,已经出现了生产力与生产关系的哲学思想,而生产力标志是生产工具,以及科学是第一生产力这样的描述,也已被燕国各学院的学子们广泛接受。

    生产力是决定生产关系,但姬康又牢牢记得一点,生产关系对生产力的反作用也是巨大的。当生产力与生产关系不协调的话,社会必然产生极大的动荡,甚至是经历血与火。

    姬康只希望华夏在这个时代,因为自己的到来,通过自己的努力以及做为,走得平稳一点,避免前世封建王朝不断反复兴衰的历史。

    显然,自己在这个时代所处的位置,是能够改变这个时代,甚至可以说是左右这个时代的,但前提是华夏必须统一。

    在姬康的心中,存着许多得想法,但目前皆不适宜进行。反而在这个时候,要求自己必须集中燕国所有的权利,而不能进行任何分权。

    这个时候在燕国进行“三权分立”或“五权”分立,无疑是一种找死的行为。

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