三苗的首领们经过激烈商讨最终确定了白州氏大首领为最高君王的议题，当然，这之后还经历了苗民们的激烈选举，在经过拉票之后，意外的白州氏首领在民众这里声望也很高。
这是当然的，他们平日的生产生活都是由白州部落规划，许多工作情况也是白州首领制定。
对于苗民来说，白州首领给他们减少了生活负担，提高了粮食生产技术，对于那些外地来的部落民众，他们则是感谢白州首领带领他们进行996，让他们有了财货……
诡异而又和谐的一幕，让其他首领觉得有些地方不对劲，但是又限制于时代的认知而提不出来。
倒是欢兜此时若有所思，似乎想到了什么。
“一种原始的积累，这种诡异的现象应当有其天理所在。”
欢兜在这一刻，似乎恢复到他曾经作为谋士的那种身份，并且短暂转换自我为思想家，认为这种现象是不错的研究课题。
民众是武器，用的好了可以颠覆政权，或许不必用古代圣王的套路来聚集他们，人们是追逐利益的……这种念头在三苗首领心中生根发芽。
而白州氏大首领也戴上了那顶平天冠。
平天冠戴上之后你再也不是个凡人，人世间的情欲……
通通都是老子的了！
白州氏大首领很激动，在三苗重建之后积累到如今的威望与智慧，终于开花结果。
他微微一笑，看向欢兜，后者点了点头。
虽然这个“君主”的身份是和其他许多首领妥协来的，但是有了权利，可以慢慢整顿内部问题。
很久之前他就和欢兜谋划此事。
现在三苗要做的，是全面学习洪州，再全面摧毁对方，而在开春之前，将要准备进行战争。
白州氏的大首领登君位，号曰白苗帝，并且还要广召四方部落的能人，俨然要打造一个朝廷班底的样子。
而此时外面有人来报，说寻找到一株朱草，就是刚刚从门前的台阶上生出来的。
周围的人顿时哗然，而欢兜此时笑着解释:
“过去的时候，帝挚死去，帝放勋成为天下共主，门前台阶中生出蓂荚（豆荚），对应一年十二月，随月而生死，如今白州为君，有苗氏后裔重临，明明是冬季，却是朱草生发，这正是圣王出现的征兆！”
“朱草和豆荚生于台阶中，石椎和宝珠落在手掌里，阴暗的房间突然光明大作，景星出现在翼，凤凰止翅在庭，嘉禾连续生长，泉水冲开山崖，大风回旋过来，在河水附近看到天打雷光，太阳和月亮的光都落在一人身上，火中自生肉脯，天赐下女子……这些都是圣王出现的征兆！”
“此为天命啊！”
这件事情传播的很快，在民众之间已经开始发酵，人们都很激动，说自己眼睛没瞎，看来这把，这个白州首领当君王，股市怕不是要大涨。
而白州首领也心说，这波稳了。
圣王上位，当然要搞点动静出来才能说明正统啊，可惜不是晚上，不然直接来个“景星见于翼”………
而欢兜此时心里却是在嘀咕，他之前在洪州潜伏，意外学到了很多东西，此时他说的这些圣王征召，他知道的一清二楚，其实都是人为活动和自然现象罢了！
台阶是泥土做的，里面混入了特定的种子自然就会长出草和豆子，石椎和宝珠落在手掌是人造骗局，阴暗的房间突然光明大作是因为白色墙壁会反射光线不会吸收光线，景星出现在翼是较为罕见的天文现象……
但是大忽悠而已，说它是圣王征召那就是，欢兜知道这些脑子里只有哲学的肌肉男们，根本不会知道这些知识……
稳定了诸多首领的心思后，欢兜又提出，他听闻，古代或当代的圣王都会去造访贤人来谋求帮助，他知道几个贤者，愿意去为白苗帝请来。
“我要请三个人来，这第一位不得了，乃是炎帝一脉子孙，古之共工之子，术器，他有平定水土之技。”
“第二位，则是为当世之大匠，赫廉，他能制作出精巧的器械。”
“第三位，便是近来有所声闻的高士，扶阳子，他参与过缙云与洪州的战斗，对洪州人的作战方法极为熟悉。”
“有术器大神，我们就不怕洪州的水土攻击；有了赫廉大匠，我们就可以与义均、丹朱在器械上一较高下；有扶阳子在，我们对洪州的作战方法以及布局就了如指掌！”
白苗帝听闻点头:
“这是有理的，过去我听说黄帝在海边找到风后，在大泽找到力牧，最后帮助他一统天下。”
于是欢兜就出发了，他先找了扶阳子，双方利益一致，扶阳子感谢欢兜让他成为三苗的座上宾。
“不用客气，你想要夺取太阳图腾和两只小鸡，我想要得到南方的土地和权利，如今借助三苗的力量，大事可成了。”
“苗民已繁荣起来，模仿洪州的改革算是成功了。”
扶阳子表达担忧，他表示洪州有许多炼气士，如今虽然对方元气大伤，但是炼气士们应该已经得到修养，三苗这里想要用数量堆死质量，还是有些困难。
欢兜却表示不足以惧，这一次他已经找到了克制之法。
欢兜告别扶阳子，找到术器，以治理水患为由头请他过来教导，并且把从洪州偷学来的治水方法送给他交换，术器隐居在山野，帮助一些小部落治理水患，不知道外事，看到欢兜的治水方法，当场脑子就热了。
“二百年不曾见过这种治水之术！”
请到了术器，欢兜又找到赫廉，用精巧的洪州器械打动了他，并且告诉他，洪州的匠人并不把天下的工匠都放在眼里。
赫廉当场大怒，表示要把那个叫做阿红的人，把他的头打烂。
来来回回忙碌一月，转眼已近年底，欢兜来到洞庭深处，此地有一座大渊。
一位上身为人下身为蛇，生有两首，躯盖紫衣的巨神，在此沉眠。
欢兜来此祭祀:
“天下霸主延维，三苗祭祀你的图腾，请你庇护苗民作战。”
《山海经·海内经》记：“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨食之，伯天下。”
有一种人称作苗民，他们居住的地方有一个神，他的样子是人面双首蛇身，身躯有车轮那么粗，车辕那么长，脖子左右分开，各长出一个脑袋，他平时穿紫色衣服，戴红色冠冕，其名叫延维，人主得到他后加以奉飨祭祀，便可以称霸天下。
在春秋时代，延维被作为古之神鬼之一，被齐桓公在东方大泽看到，皇子告敖给他解释这个鬼神的作用，那就是可以称霸天下，后来齐桓公果然成为天下的霸主。
但如今，延维似乎还未曾醒来，欢兜正要进行祭祀，在呼唤延维之后，洞庭的诸神都可以被三苗所驱使，洞庭之中有许多操蛇怪神，能掀动风雨，足以压制南方的炼气士。
只是这些怪声脾气古怪，不听从凡人的号令，也不接受凡人的祭祀，只有延维这等霸主之神才能驱使他们，至于原理，大致和那只东海大鸟“禁咒”所施展的法步差不多。
但就在欢兜拜访祭祀之物的时候，忽然不远处忽然有人披羽衣而至，行动无法被看到，只能见到来人落地的一瞬间。
欢兜惊觉，霸主之地怎么可能有陌生人在这里？
来人开口，自称是为了寻找可以王天下的人来到这里的，他要为这类人作歌，他去见过了重华，觉得比起帝放勋，还是差了一些。
他来到这里，是因为延维知道谁会王天下，故而它会庇护王天下的人。
“我是鸿崖子，曾为黄帝作歌，你是欢兜，当年我在陶唐见过你。”
来人如此开口。
欢兜大吃一惊！
洪崖先生！
他曾为黄帝做歌律，从大夏之西走到昆仑山脚下，根据凤凰的叫鸣区别了十二律，后铸十二钟，以和五音，以施英韶，他常常身披纤丽羽毛制作的羽衣，在帝尧的时候出现，已经活了三千年。
欢兜连忙拜见，感觉到真是天助于他，他告诉洪崖先生，如果三苗祭祀使得延维神苏醒，那么就证明三苗是有天下共主的资质的！
“从某个方面来看，你们屡败屡战，倒也确实是锲而不舍如此金石可镂”
鸿崖子不知道该说什么，他总感觉三苗这种属性像是蟑螂，打不死继续作
经典点否，折磨队友。
哦我不是你队友啊，那没事了。
但是初次见面也不好说坏话，而且自己和世间大部分势力都没瓜葛，不至于开口骂欢兜是二五仔什么的，不过欢兜倒是开始舔狗模式，因为欢兜知道，要比广成子、赤松子还要厉害的人，世上是不多见的，其实赤松子八百岁就修行到了这个世间的天花板，这个年龄还真是“年少有为”。
鸿崖子，展上公，古大子，通玄子，郁华子这些哪一个不是二三千岁的人，都是古三皇至伏羲氏之时的修行者，赤松子以八百岁之身能和他们比肩，甚至对比起来，在某些方面只是略逊一筹，已经是了不得的成就。
欢兜此时拼命表示，三苗已经得到了延维的认可，现在只需要进行一次祭祀就可以了，延维庇护三苗之后，为了证明三苗有共主的资格，那么就来发起一场大战吧！
“我知道洪州之地的人违背天理，搞出了很多凶残恶毒的化学武器啊什么是化学？我也不知道，但是那些液体泼在人身上就能腐蚀血肉，黑色黄色的粉末能发出声光和火焰、冲击波”
欢兜尽力的去评价洪州的战争水平，鸿崖子听完之后，若有所思的点了点头，似乎想到了什么，对欢兜道：
“其实我不理解”
“您请说。”
“既然你说了，想要投靠明主，干出一番大事业，为什么一定要跟随三苗呢，既然洪州也和中原没有太大关系，直接投靠过去不就行了？按照你说的，洪州任人唯才，你应该是可以找到自己的生存方式的你要是说夺去他们的土地，我觉得你的本领还是不够”
“啊这”
欢兜一时半会没反应过来，因为他总不能说，他当年过来的时候根本看不上这片地方，然后前几年发现洪州是个大粮仓才起了掠夺心思，如今眼看着打不过了，再跑过去投降，是不是有点太三姓家奴了？
欢兜咬牙，义正言辞：“我觉得，人还是有点骨气的好！要折不断、打不烂、压不垮、扭不弯的！越是艰难的时候，越是能体现出这种气魄！”
鸿崖子：“你说的，大概是对的。”
但总感觉这么正气的话不应该是你这个反贼说出来的吧？
“你不会是没有本事，所以害怕到那边干不出事情吧？”
“怎么可能！”
欢兜否认，并且表示，当年黄帝有个臣子叫做左彻，他对于黄帝忠心耿耿，但是他本领不大，只是在祭祀的时候发明了牌位而已，但他很有小聪明，知道从龙之功有多重要，于是在黄帝死去七年之后，拥戴颛顼脱离少昊，自立为黑帝
欢兜表示，他在洪州已经物色到了这样的一个小孩子，只要自己想，立刻就能扶持那个孩子登临大首领，而自己作为辅政的相国，挟天子以令诸侯，直接百万大军逆向南打北横推中原
“不过先生你也知道！这样太没有挑战性了，对于我这样优秀的人来说，是不入眼的！”
“所以我选择更有骨气，更有挑战，更能证明我自己本领的道路，如果我把三苗扶持到了共主的位置上，后人就会明白，不是我没有本事，而是帝放勋不懂得识人，他是老眼昏花，而我怀才不遇，这才跳反，所以逼我叛逃，是他最大的错误！”
欢兜说着说着，开始激动起来，似乎真的相信了自己临时编造出来的这个理由
不错，错的不是我！
是世界哒！
————
这是当然的，他们平日的生产生活都是由白州部落规划，许多工作情况也是白州首领制定。
对于苗民来说，白州首领给他们减少了生活负担，提高了粮食生产技术，对于那些外地来的部落民众，他们则是感谢白州首领带领他们进行996，让他们有了财货……
诡异而又和谐的一幕，让其他首领觉得有些地方不对劲，但是又限制于时代的认知而提不出来。
倒是欢兜此时若有所思，似乎想到了什么。
“一种原始的积累，这种诡异的现象应当有其天理所在。”
欢兜在这一刻，似乎恢复到他曾经作为谋士的那种身份，并且短暂转换自我为思想家，认为这种现象是不错的研究课题。
民众是武器，用的好了可以颠覆政权，或许不必用古代圣王的套路来聚集他们，人们是追逐利益的……这种念头在三苗首领心中生根发芽。
而白州氏大首领也戴上了那顶平天冠。
平天冠戴上之后你再也不是个凡人，人世间的情欲……
通通都是老子的了！
白州氏大首领很激动，在三苗重建之后积累到如今的威望与智慧，终于开花结果。
他微微一笑，看向欢兜，后者点了点头。
虽然这个“君主”的身份是和其他许多首领妥协来的，但是有了权利，可以慢慢整顿内部问题。
很久之前他就和欢兜谋划此事。
现在三苗要做的，是全面学习洪州，再全面摧毁对方，而在开春之前，将要准备进行战争。
白州氏的大首领登君位，号曰白苗帝，并且还要广召四方部落的能人，俨然要打造一个朝廷班底的样子。
而此时外面有人来报，说寻找到一株朱草，就是刚刚从门前的台阶上生出来的。
周围的人顿时哗然，而欢兜此时笑着解释:
“过去的时候，帝挚死去，帝放勋成为天下共主，门前台阶中生出蓂荚（豆荚），对应一年十二月，随月而生死，如今白州为君，有苗氏后裔重临，明明是冬季，却是朱草生发，这正是圣王出现的征兆！”
“朱草和豆荚生于台阶中，石椎和宝珠落在手掌里，阴暗的房间突然光明大作，景星出现在翼，凤凰止翅在庭，嘉禾连续生长，泉水冲开山崖，大风回旋过来，在河水附近看到天打雷光，太阳和月亮的光都落在一人身上，火中自生肉脯，天赐下女子……这些都是圣王出现的征兆！”
“此为天命啊！”
这件事情传播的很快，在民众之间已经开始发酵，人们都很激动，说自己眼睛没瞎，看来这把，这个白州首领当君王，股市怕不是要大涨。
而白州首领也心说，这波稳了。
圣王上位，当然要搞点动静出来才能说明正统啊，可惜不是晚上，不然直接来个“景星见于翼”………
而欢兜此时心里却是在嘀咕，他之前在洪州潜伏，意外学到了很多东西，此时他说的这些圣王征召，他知道的一清二楚，其实都是人为活动和自然现象罢了！
台阶是泥土做的，里面混入了特定的种子自然就会长出草和豆子，石椎和宝珠落在手掌是人造骗局，阴暗的房间突然光明大作是因为白色墙壁会反射光线不会吸收光线，景星出现在翼是较为罕见的天文现象……
但是大忽悠而已，说它是圣王征召那就是，欢兜知道这些脑子里只有哲学的肌肉男们，根本不会知道这些知识……
稳定了诸多首领的心思后，欢兜又提出，他听闻，古代或当代的圣王都会去造访贤人来谋求帮助，他知道几个贤者，愿意去为白苗帝请来。
“我要请三个人来，这第一位不得了，乃是炎帝一脉子孙，古之共工之子，术器，他有平定水土之技。”
“第二位，则是为当世之大匠，赫廉，他能制作出精巧的器械。”
“第三位，便是近来有所声闻的高士，扶阳子，他参与过缙云与洪州的战斗，对洪州人的作战方法极为熟悉。”
“有术器大神，我们就不怕洪州的水土攻击；有了赫廉大匠，我们就可以与义均、丹朱在器械上一较高下；有扶阳子在，我们对洪州的作战方法以及布局就了如指掌！”
白苗帝听闻点头:
“这是有理的，过去我听说黄帝在海边找到风后，在大泽找到力牧，最后帮助他一统天下。”
于是欢兜就出发了，他先找了扶阳子，双方利益一致，扶阳子感谢欢兜让他成为三苗的座上宾。
“不用客气，你想要夺取太阳图腾和两只小鸡，我想要得到南方的土地和权利，如今借助三苗的力量，大事可成了。”
“苗民已繁荣起来，模仿洪州的改革算是成功了。”
扶阳子表达担忧，他表示洪州有许多炼气士，如今虽然对方元气大伤，但是炼气士们应该已经得到修养，三苗这里想要用数量堆死质量，还是有些困难。
欢兜却表示不足以惧，这一次他已经找到了克制之法。
欢兜告别扶阳子，找到术器，以治理水患为由头请他过来教导，并且把从洪州偷学来的治水方法送给他交换，术器隐居在山野，帮助一些小部落治理水患，不知道外事，看到欢兜的治水方法，当场脑子就热了。
“二百年不曾见过这种治水之术！”
请到了术器，欢兜又找到赫廉，用精巧的洪州器械打动了他，并且告诉他，洪州的匠人并不把天下的工匠都放在眼里。
赫廉当场大怒，表示要把那个叫做阿红的人，把他的头打烂。
来来回回忙碌一月，转眼已近年底，欢兜来到洞庭深处，此地有一座大渊。
一位上身为人下身为蛇，生有两首，躯盖紫衣的巨神，在此沉眠。
欢兜来此祭祀:
“天下霸主延维，三苗祭祀你的图腾，请你庇护苗民作战。”
《山海经·海内经》记：“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨食之，伯天下。”
有一种人称作苗民，他们居住的地方有一个神，他的样子是人面双首蛇身，身躯有车轮那么粗，车辕那么长，脖子左右分开，各长出一个脑袋，他平时穿紫色衣服，戴红色冠冕，其名叫延维，人主得到他后加以奉飨祭祀，便可以称霸天下。
在春秋时代，延维被作为古之神鬼之一，被齐桓公在东方大泽看到，皇子告敖给他解释这个鬼神的作用，那就是可以称霸天下，后来齐桓公果然成为天下的霸主。
但如今，延维似乎还未曾醒来，欢兜正要进行祭祀，在呼唤延维之后，洞庭的诸神都可以被三苗所驱使，洞庭之中有许多操蛇怪神，能掀动风雨，足以压制南方的炼气士。
只是这些怪声脾气古怪，不听从凡人的号令，也不接受凡人的祭祀，只有延维这等霸主之神才能驱使他们，至于原理，大致和那只东海大鸟“禁咒”所施展的法步差不多。
但就在欢兜拜访祭祀之物的时候，忽然不远处忽然有人披羽衣而至，行动无法被看到，只能见到来人落地的一瞬间。
欢兜惊觉，霸主之地怎么可能有陌生人在这里？
来人开口，自称是为了寻找可以王天下的人来到这里的，他要为这类人作歌，他去见过了重华，觉得比起帝放勋，还是差了一些。
他来到这里，是因为延维知道谁会王天下，故而它会庇护王天下的人。
“我是鸿崖子，曾为黄帝作歌，你是欢兜，当年我在陶唐见过你。”
来人如此开口。
欢兜大吃一惊！
洪崖先生！
他曾为黄帝做歌律，从大夏之西走到昆仑山脚下，根据凤凰的叫鸣区别了十二律，后铸十二钟，以和五音，以施英韶，他常常身披纤丽羽毛制作的羽衣，在帝尧的时候出现，已经活了三千年。
欢兜连忙拜见，感觉到真是天助于他，他告诉洪崖先生，如果三苗祭祀使得延维神苏醒，那么就证明三苗是有天下共主的资质的！
“从某个方面来看，你们屡败屡战，倒也确实是锲而不舍如此金石可镂”
鸿崖子不知道该说什么，他总感觉三苗这种属性像是蟑螂，打不死继续作
经典点否，折磨队友。
哦我不是你队友啊，那没事了。
但是初次见面也不好说坏话，而且自己和世间大部分势力都没瓜葛，不至于开口骂欢兜是二五仔什么的，不过欢兜倒是开始舔狗模式，因为欢兜知道，要比广成子、赤松子还要厉害的人，世上是不多见的，其实赤松子八百岁就修行到了这个世间的天花板，这个年龄还真是“年少有为”。
鸿崖子，展上公，古大子，通玄子，郁华子这些哪一个不是二三千岁的人，都是古三皇至伏羲氏之时的修行者，赤松子以八百岁之身能和他们比肩，甚至对比起来，在某些方面只是略逊一筹，已经是了不得的成就。
欢兜此时拼命表示，三苗已经得到了延维的认可，现在只需要进行一次祭祀就可以了，延维庇护三苗之后，为了证明三苗有共主的资格，那么就来发起一场大战吧！
“我知道洪州之地的人违背天理，搞出了很多凶残恶毒的化学武器啊什么是化学？我也不知道，但是那些液体泼在人身上就能腐蚀血肉，黑色黄色的粉末能发出声光和火焰、冲击波”
欢兜尽力的去评价洪州的战争水平，鸿崖子听完之后，若有所思的点了点头，似乎想到了什么，对欢兜道：
“其实我不理解”
“您请说。”
“既然你说了，想要投靠明主，干出一番大事业，为什么一定要跟随三苗呢，既然洪州也和中原没有太大关系，直接投靠过去不就行了？按照你说的，洪州任人唯才，你应该是可以找到自己的生存方式的你要是说夺去他们的土地，我觉得你的本领还是不够”
“啊这”
欢兜一时半会没反应过来，因为他总不能说，他当年过来的时候根本看不上这片地方，然后前几年发现洪州是个大粮仓才起了掠夺心思，如今眼看着打不过了，再跑过去投降，是不是有点太三姓家奴了？
欢兜咬牙，义正言辞：“我觉得，人还是有点骨气的好！要折不断、打不烂、压不垮、扭不弯的！越是艰难的时候，越是能体现出这种气魄！”
鸿崖子：“你说的，大概是对的。”
但总感觉这么正气的话不应该是你这个反贼说出来的吧？
“你不会是没有本事，所以害怕到那边干不出事情吧？”
“怎么可能！”
欢兜否认，并且表示，当年黄帝有个臣子叫做左彻，他对于黄帝忠心耿耿，但是他本领不大，只是在祭祀的时候发明了牌位而已，但他很有小聪明，知道从龙之功有多重要，于是在黄帝死去七年之后，拥戴颛顼脱离少昊，自立为黑帝
欢兜表示，他在洪州已经物色到了这样的一个小孩子，只要自己想，立刻就能扶持那个孩子登临大首领，而自己作为辅政的相国，挟天子以令诸侯，直接百万大军逆向南打北横推中原
“不过先生你也知道！这样太没有挑战性了，对于我这样优秀的人来说，是不入眼的！”
“所以我选择更有骨气，更有挑战，更能证明我自己本领的道路，如果我把三苗扶持到了共主的位置上，后人就会明白，不是我没有本事，而是帝放勋不懂得识人，他是老眼昏花，而我怀才不遇，这才跳反，所以逼我叛逃，是他最大的错误！”
欢兜说着说着，开始激动起来，似乎真的相信了自己临时编造出来的这个理由
不错，错的不是我！
是世界哒！
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