第一千六百八十章婚事
早在元丰七年二月，三省、枢密院就进呈了太史局勘婚文字。
堪婚，就是考察待选女生，从适龄的女孩子里选出和赵煦八字相合的，作为初选。
为了防止太史局那帮人做手脚，让赵煦的人选太少，吕大防上奏：“男女年命，卦变得生气，则百事俱不避。只如仁宗戌生，光献辰生，辰戌相冲，亦变卦得生气。”
意思是说，仁宗和曹太后的八字本来就是相克的，但是两人婚后，也算是各自相安。
高滔滔关心的是方案的可行性，问道：“这事体太大，国家不比常人家，如果说不勘婚还罢了，真要堪婚的话，内间谁敢担当？外朝公等执政，又敢担当否？”
吕大防继续出主意：“我们可以先定一个条件，堪婚须门阀之家，先于门阀中勘乃可。”
所谓的门阀，其实就是富商，这是考虑到与皇家结婚，所费不菲，一般小门小户承担不起。
当然大宋的皇后也有好些小门小户出身的，但是大多都有际遇依托，或者不是正婚，或者纳于潜邸，和赵煦这种先当皇帝后结婚的“大婚”，有些不一样。
王岩叟提醒道：“只取门阀恐怕不妥，如不取于勋德之家，则无以服人心。”
王岩叟的意思，是说勋德之家可能没钱，但是女儿却可能出挑，而那些所谓的门阀，好些都是花钱买的，家风不一定就像样。
吕大防也反应过来：“也对，仁宗当年差点误立陈子城家女为后，此也不可不防。”
这是宋仁宗选皇后时的故事，当年宋仁宗选后之后，对亲近的医官阎士良问道：“汝何不贺我？”
阎士良问：“贺何事？”
仁宗说：“贺我选得皇后啊。”
阎士良问：“谁家？”
仁宗回答：“陈子城家。”
阎士良大惊：“子城官职乃奴隶也，有钱人用钱买得之。”
仁宗遽曰：“几乎错了。”
第二天，仁宗以语吕夷简，要求另选。
说起这个高滔滔就叹息：“一事老身也很后悔，没有早着手。前日往问帽子田家，说是家中凡十县主，每五千贯买一个。”
说到这里不由得愤愤不平：“这叫什么话？！国家是要他的钱吗？这算什么门当户敌？”
韩忠彦及王岩叟皆道：“是啊，因此人臣家中，亦求门户，不可不谨慎。”
吕大防说道：“太史局皆小人。如不取门阀，却恐此等人家算计，妄合年命。也得提前提防。”
高滔滔却又改口：“老身与英宗虽不曾勘婚，然仁宗于三命六壬，尽皆通晓。”
老凡尔赛了，高滔滔的意思，是说自己虽然没有明走堪婚手续，却是仁宗亲自给她和英宗堪的婚。
吕大防都要哭了，老太太你要讲道理，如今天底下没人敢主持配这个八字，何况就算神宗复生，他那学渣，也不会这个啊……
过了几天，拿不准高滔滔的思路，吕大防只好又请教，这次干脆明问：“不知陛下以门阀为主耶？勘婚为主耶？”
高滔滔也明确回答：“要门阀，亦要勘婚。”
吕大防顿时又傻了，犹豫半天：“如此但恐难得耳。”
二月，乙卯，高滔滔却突然宣谕，主动给外官降低难度：“近选得九家十女，惟孟家女最可。”
王岩叟立刻问道：“不知是正出否？”
高滔滔答道：“王广渊女儿嫁给孟家，而生得此女。”
吕大防心中暗喜，却皱眉道：“好是好，只恐为勘婚，却又难成就。”
高滔滔说道：“今台官总有文字，乞不用阴阳之说，亦欲与公等评驳，更不勘婚如何？”
这是刘正夫的建议，认为堪婚只能算是锦上添花的添头，民间多用之，然自古天子纳亲，多不从此说。
大家顿时松了一口气，吕大防赶紧声言，祖宗以来，俱未尝勘婚。
王岩叟也赶紧附和：“自古圣人不取阴阳小说，陛下今放得下此事，深为得体。”
高滔滔却又道：“不过台谏文字，皇帝还未尝知晓。”
王岩叟躬身道：“此事只合断在太皇太后。”
乃宣谕令同三省进入文字。
退朝之后，王岩叟去找吕大防：“太皇太后的意思，相公明白了吗？”
吕大防问道：“何意？”
王岩叟说道：“太皇太后要文字，当不止为保明孟家，其实是要取外议之说，以破勘婚耳。”
吕大防即草奏：“奉圣谕，选纳皇后，更不勘婚。”
苏辙拿到吕大防写的奏章，过来找他：“如此则不勘婚乃出圣意，那用大臣文字之说何存？”
吕大防问道：“以子由之意，该如何写？”
苏辙取笔，在吕大防奏章“选纳皇后”字下，添入“今来众说”四字，及添入“臣工累尝奏，阴阳拘忌，亦宜简略”等字，说道：“必须如此，表明议出于众，合圣意而纳之。”
其实吕大防也不一定是真不懂，但是高滔滔的意思是将不堪婚之说，定义成群臣的建议，而吕大防却可能害怕担这个责任，因此装作不懂，左右推脱。
于是苏辙来出了这个头。
两日后，吕大防进呈纳后不当勘婚，并孟家考察选召札子。
枢密院再对，高滔滔问韩忠彦等道：“了解到孟家的情形了吗？”
这些已经纯属走过场了，孟家的底细，最清楚的就是高滔滔。
韩忠彦对曰：“孟在善人小官，门户静，别无事。”
孟在就是孟小妹崽的父亲。
高滔滔还害怕有意外，宣喻道：“不欲选于贵戚家，正恐其骄，骄即难教。”
韩忠彦等又对曰：“如孟在人家，自应不骄，亦须易教。不在富贵中生，则必谨畏。”
二月甲寅，太皇太后终于宣谕：“孟家女入内能执妇礼，可降制立为皇后。”
吕大防等也揣着明白装糊涂，一本正经走过场：“降制当择吉日。”
高滔滔道：“老身已经看过了，今日明日皆好，只就明日降制。”
王岩叟再次提醒：“太皇太后宜降一手书，付学士院，庶于事体为顺。”
高滔滔答应了，又问道：“以往皇帝大婚，有没有赐予后家的故事？”
高滔滔是姑母曹后自幼养在宫中的，当时号称“天子娶妇，皇后嫁女”，千古罕见的缘法。
她要说自己对这方面不太清楚，别人也拿她没有办法。
吕大防说道：“汉代时，赐予甚厚。”
高滔滔应道：“汉时太远，且说唐时。”
吕大防老实回答：“唐时则不见。”
于是高滔滔又问本朝故事，吕大防曰：“有之，但都无文字。”
王岩叟轻轻拉了拉吕大防的衣服，吕大防才回道：“必是出于内库。若不赐予，必作债。”
高滔滔这才点头：“这我知道，曹琮向日，还债极多。”
曹琮，即光献曹太后的叔父，当年曹太后入宫，曹家欠下大笔债务，高滔滔提出旧事，就是想要减小孟家的经济负担。
吕大防回到都堂，即召范百禄、梁焘，谕以今日降手书及于制中，要体现出奉圣命之意，又令国史院检孟元、孟在履历，传送学士院。
乃拟手书草稿进入。初欲就丙辰降手书，以皇帝本命，遂改用戊午。
手书曰：“吾近以皇帝年长，中宫未建，历选诸臣之家，参求贤德。故马军都虞候、赠太尉孟元孙女，阀阅之后，以礼自持，天姿端靖，雅合法相，宜立为皇后。付学士院降制施行，其他典礼并依已降指挥。”
高滔滔看后非常满意，己未，内出制书，立故马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙女为皇后，仍令所司择日册命。
翰林学士梁焘上奏：“伏惟陛下为皇帝留神选纳淑哲，踰年方始中选，其于安国家之功益崇矣。朝廷庆事，天下幸甚。臣敢为两宫之贺，因得以献所当言者四事。”
“朝廷奉陛下诏旨，讲求迎纳皇后典礼甚备，诚一代盛事。所当次第施行，不宜少损，使天下明知国家敬重大婚之礼，垂法万世。此一也。”
这话的意思，是说我大宋如今豪横了，有钱了，皇帝的婚礼不应当再办得寒薄。
该有的东西，我们一定要有；该讲的过场，我们一定要讲。要使其成一代之盛事，万世之垂法。
“陛下既为皇帝得贤助于内，又常多进正人，辅佐圣德于外。正人多则政事纯一，政事纯一则朝廷安静，奸邪自消，可以终无忧悔矣。此二也。”
这话的意思，是皇帝成婚以后，就算是大人了，明面上虽然是说“多进正人”，其实是在暗示高滔滔，要放手让皇帝准备自己的班底了。
“俟庆事已成，内中合有推恩之人，宜出自圣意，早赐处分，不须更待臣下奏请。贵恩德上归，所不可缓。此三也。”
这话的意思，是说大庆之事，必然会伴以推恩、赏赐，这些事情应当赶紧出台，而且由高滔滔下达旨意，以免后来被群臣所请，变成因人成事，分薄了天家的恩赏。
“今来有大庆事，上下人心所共欣仰，宜有恩霈，以慰群情。乞面谕大臣，商量特与指挥，不可全无，亦不可至薄。此四也。”
这话的意思，是说如此大事，杂务繁多，需要派遣专人，负责专事。
早在元丰七年二月，三省、枢密院就进呈了太史局勘婚文字。
堪婚，就是考察待选女生，从适龄的女孩子里选出和赵煦八字相合的，作为初选。
为了防止太史局那帮人做手脚，让赵煦的人选太少，吕大防上奏：“男女年命，卦变得生气，则百事俱不避。只如仁宗戌生，光献辰生，辰戌相冲，亦变卦得生气。”
意思是说，仁宗和曹太后的八字本来就是相克的，但是两人婚后，也算是各自相安。
高滔滔关心的是方案的可行性，问道：“这事体太大，国家不比常人家，如果说不勘婚还罢了，真要堪婚的话，内间谁敢担当？外朝公等执政，又敢担当否？”
吕大防继续出主意：“我们可以先定一个条件，堪婚须门阀之家，先于门阀中勘乃可。”
所谓的门阀，其实就是富商，这是考虑到与皇家结婚，所费不菲，一般小门小户承担不起。
当然大宋的皇后也有好些小门小户出身的，但是大多都有际遇依托，或者不是正婚，或者纳于潜邸，和赵煦这种先当皇帝后结婚的“大婚”，有些不一样。
王岩叟提醒道：“只取门阀恐怕不妥，如不取于勋德之家，则无以服人心。”
王岩叟的意思，是说勋德之家可能没钱，但是女儿却可能出挑，而那些所谓的门阀，好些都是花钱买的，家风不一定就像样。
吕大防也反应过来：“也对，仁宗当年差点误立陈子城家女为后，此也不可不防。”
这是宋仁宗选皇后时的故事，当年宋仁宗选后之后，对亲近的医官阎士良问道：“汝何不贺我？”
阎士良问：“贺何事？”
仁宗说：“贺我选得皇后啊。”
阎士良问：“谁家？”
仁宗回答：“陈子城家。”
阎士良大惊：“子城官职乃奴隶也，有钱人用钱买得之。”
仁宗遽曰：“几乎错了。”
第二天，仁宗以语吕夷简，要求另选。
说起这个高滔滔就叹息：“一事老身也很后悔，没有早着手。前日往问帽子田家，说是家中凡十县主，每五千贯买一个。”
说到这里不由得愤愤不平：“这叫什么话？！国家是要他的钱吗？这算什么门当户敌？”
韩忠彦及王岩叟皆道：“是啊，因此人臣家中，亦求门户，不可不谨慎。”
吕大防说道：“太史局皆小人。如不取门阀，却恐此等人家算计，妄合年命。也得提前提防。”
高滔滔却又改口：“老身与英宗虽不曾勘婚，然仁宗于三命六壬，尽皆通晓。”
老凡尔赛了，高滔滔的意思，是说自己虽然没有明走堪婚手续，却是仁宗亲自给她和英宗堪的婚。
吕大防都要哭了，老太太你要讲道理，如今天底下没人敢主持配这个八字，何况就算神宗复生，他那学渣，也不会这个啊……
过了几天，拿不准高滔滔的思路，吕大防只好又请教，这次干脆明问：“不知陛下以门阀为主耶？勘婚为主耶？”
高滔滔也明确回答：“要门阀，亦要勘婚。”
吕大防顿时又傻了，犹豫半天：“如此但恐难得耳。”
二月，乙卯，高滔滔却突然宣谕，主动给外官降低难度：“近选得九家十女，惟孟家女最可。”
王岩叟立刻问道：“不知是正出否？”
高滔滔答道：“王广渊女儿嫁给孟家，而生得此女。”
吕大防心中暗喜，却皱眉道：“好是好，只恐为勘婚，却又难成就。”
高滔滔说道：“今台官总有文字，乞不用阴阳之说，亦欲与公等评驳，更不勘婚如何？”
这是刘正夫的建议，认为堪婚只能算是锦上添花的添头，民间多用之，然自古天子纳亲，多不从此说。
大家顿时松了一口气，吕大防赶紧声言，祖宗以来，俱未尝勘婚。
王岩叟也赶紧附和：“自古圣人不取阴阳小说，陛下今放得下此事，深为得体。”
高滔滔却又道：“不过台谏文字，皇帝还未尝知晓。”
王岩叟躬身道：“此事只合断在太皇太后。”
乃宣谕令同三省进入文字。
退朝之后，王岩叟去找吕大防：“太皇太后的意思，相公明白了吗？”
吕大防问道：“何意？”
王岩叟说道：“太皇太后要文字，当不止为保明孟家，其实是要取外议之说，以破勘婚耳。”
吕大防即草奏：“奉圣谕，选纳皇后，更不勘婚。”
苏辙拿到吕大防写的奏章，过来找他：“如此则不勘婚乃出圣意，那用大臣文字之说何存？”
吕大防问道：“以子由之意，该如何写？”
苏辙取笔，在吕大防奏章“选纳皇后”字下，添入“今来众说”四字，及添入“臣工累尝奏，阴阳拘忌，亦宜简略”等字，说道：“必须如此，表明议出于众，合圣意而纳之。”
其实吕大防也不一定是真不懂，但是高滔滔的意思是将不堪婚之说，定义成群臣的建议，而吕大防却可能害怕担这个责任，因此装作不懂，左右推脱。
于是苏辙来出了这个头。
两日后，吕大防进呈纳后不当勘婚，并孟家考察选召札子。
枢密院再对，高滔滔问韩忠彦等道：“了解到孟家的情形了吗？”
这些已经纯属走过场了，孟家的底细，最清楚的就是高滔滔。
韩忠彦对曰：“孟在善人小官，门户静，别无事。”
孟在就是孟小妹崽的父亲。
高滔滔还害怕有意外，宣喻道：“不欲选于贵戚家，正恐其骄，骄即难教。”
韩忠彦等又对曰：“如孟在人家，自应不骄，亦须易教。不在富贵中生，则必谨畏。”
二月甲寅，太皇太后终于宣谕：“孟家女入内能执妇礼，可降制立为皇后。”
吕大防等也揣着明白装糊涂，一本正经走过场：“降制当择吉日。”
高滔滔道：“老身已经看过了，今日明日皆好，只就明日降制。”
王岩叟再次提醒：“太皇太后宜降一手书，付学士院，庶于事体为顺。”
高滔滔答应了，又问道：“以往皇帝大婚，有没有赐予后家的故事？”
高滔滔是姑母曹后自幼养在宫中的，当时号称“天子娶妇，皇后嫁女”，千古罕见的缘法。
她要说自己对这方面不太清楚，别人也拿她没有办法。
吕大防说道：“汉代时，赐予甚厚。”
高滔滔应道：“汉时太远，且说唐时。”
吕大防老实回答：“唐时则不见。”
于是高滔滔又问本朝故事，吕大防曰：“有之，但都无文字。”
王岩叟轻轻拉了拉吕大防的衣服，吕大防才回道：“必是出于内库。若不赐予，必作债。”
高滔滔这才点头：“这我知道，曹琮向日，还债极多。”
曹琮，即光献曹太后的叔父，当年曹太后入宫，曹家欠下大笔债务，高滔滔提出旧事，就是想要减小孟家的经济负担。
吕大防回到都堂，即召范百禄、梁焘，谕以今日降手书及于制中，要体现出奉圣命之意，又令国史院检孟元、孟在履历，传送学士院。
乃拟手书草稿进入。初欲就丙辰降手书，以皇帝本命，遂改用戊午。
手书曰：“吾近以皇帝年长，中宫未建，历选诸臣之家，参求贤德。故马军都虞候、赠太尉孟元孙女，阀阅之后，以礼自持，天姿端靖，雅合法相，宜立为皇后。付学士院降制施行，其他典礼并依已降指挥。”
高滔滔看后非常满意，己未，内出制书，立故马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙女为皇后，仍令所司择日册命。
翰林学士梁焘上奏：“伏惟陛下为皇帝留神选纳淑哲，踰年方始中选，其于安国家之功益崇矣。朝廷庆事，天下幸甚。臣敢为两宫之贺，因得以献所当言者四事。”
“朝廷奉陛下诏旨，讲求迎纳皇后典礼甚备，诚一代盛事。所当次第施行，不宜少损，使天下明知国家敬重大婚之礼，垂法万世。此一也。”
这话的意思，是说我大宋如今豪横了，有钱了，皇帝的婚礼不应当再办得寒薄。
该有的东西，我们一定要有；该讲的过场，我们一定要讲。要使其成一代之盛事，万世之垂法。
“陛下既为皇帝得贤助于内，又常多进正人，辅佐圣德于外。正人多则政事纯一，政事纯一则朝廷安静，奸邪自消，可以终无忧悔矣。此二也。”
这话的意思，是皇帝成婚以后，就算是大人了，明面上虽然是说“多进正人”，其实是在暗示高滔滔，要放手让皇帝准备自己的班底了。
“俟庆事已成，内中合有推恩之人，宜出自圣意，早赐处分，不须更待臣下奏请。贵恩德上归，所不可缓。此三也。”
这话的意思，是说大庆之事，必然会伴以推恩、赏赐，这些事情应当赶紧出台，而且由高滔滔下达旨意，以免后来被群臣所请，变成因人成事，分薄了天家的恩赏。
“今来有大庆事，上下人心所共欣仰，宜有恩霈，以慰群情。乞面谕大臣，商量特与指挥，不可全无，亦不可至薄。此四也。”
这话的意思，是说如此大事，杂务繁多，需要派遣专人，负责专事。