第一千零二十五章黄金不久埋
而要纠偏这种风气，就需要从几个方面入手。
还是以文武之道举例。
首先，要明确祖宗“以文制武”的正确含义，在赏给之外，给予武臣应有的尊重。
其次，要努力培养素质更高的军士和将领，提高他们的文化水平。
新军的成立，就是一个例子。军中将士，皆通文字，懂文化，明数算，守制度，知节尚义，血勇尽忠。
其三，要通过舆论宣导，褒扬忠烈，培养尚武之气，在学宫中增设武学，骑射，体锻，剑术等科目，激励士风。
其四，提高入伍标准，精炼部伍，提高下层军士待遇。
大宋军营，不是什么垃圾堆污溷场，而是大宋武备精英，希图报效国家的有志青年的集中地，培养地。
军队，是一个大熔炉，大学校，不但要培养出合格的军事人才，还要让他们懂得做人的道理，学会生活的技能，掌握必要的文化知识，社交礼仪。
一句话，人样子。
即使有一天放下刀剑，他们也能成为一个合格的国民，继续为大宋做出自己的贡献。
从上述内容就可以看出，风气的塑造和转变，是一个长时期，多方面的，精细的过程，等到风气逐渐凝聚之后，才能形成国家气质——国格。
国格，是一个国家所具有的荣誉，尊严、品格、声望和影响，代表着一个国家的地位和作用。
对国人来说，自觉地捍卫祖国的荣誉与尊严、服从和服务于提升国家的声望和影响，是其道德判断的首要标准。
上到天子，下到草民，在这一点上，是相同的。
也正因为如此，才有了弦高犒师，蔺相如完璧，苏武北海牧羊，真宗亲赴澶渊！
只有国民素质达到一定程度之后，才能体会和明了这一点。
这是一个新的概念，苏油直到自己具备一定的影响力之后，才提了出来。
因为这里边埋藏着一个巨大无比的雷——那就是当有一天君主的作为伤害到一个国家的国格的时候，国人们应当如何选择？
当然这一点现在没有任何人看得到，就连亲自起草条陈的苏轼，都对小幺叔的理论水平啧啧称道。
因为现在国家和君主还是一体的，是统一的，就连苏油都希望，需要选择的时候，永远不要到来。
那就意味着动荡和流血。
而且所有人都不会相信，帮助赵顼解析相权，巩固君权的苏油，内心深处还会藏着这么深的“反动思想”。
大宋在历次的对外战争中，一次次被打伤打残，国家正需要一个这样的概念来提振民心，可以说苏油提出的这个概念，在现阶段的宋朝，是上下一同支持和赞成的。
而且也的确站得住脚，弦高，蔺相如，苏武，他们的作为，绝对不仅仅是对君王的忠诚就可以解释和支撑。
而且大宋本身就有个现成的例子，宋真宗亲临澶渊的时候，正是以一个君王的身份，为守护大宋这个国家，为捍卫大宋的国格，而尽自己应尽的责任。
有历代英烈，祖宗先例在前，有现实政治需要在后，有苏油的老奸巨猾，有苏轼的文采斐然，有孟子在宋朝地位的日渐显升……置国家于君主之上的隐晦目的，经过苏油的巧妙伪装之后，有希望被所有人接受。
而这条建议，在十件大事里边，其实也是最空泛，最容易实现的——就是一道诏书，要求人人都有义务维护国家尊严，保护国家利益而已。
而赵顼一旦采纳了这条建议，真实历史上后来发生的那些打胜仗后还割地赔偿的行为，到时候就有充足的理由反对了。
这一条，其实才是苏油十件大事里边，最重视的一条，因此直到三苏聚齐之后，苏油才开始拿出来讨论，让脚踏实地是苏辙完善补充，让灵性天赋的苏轼草稿。
苏油这辈子所上的条陈里边，几乎全都与实务相关，苏轼与苏辙都认为，这是小幺叔第一次发出形而上的建议，而且一出手便如此别开生面，当然需要非常的重视。
因为这将直接决定着小幺叔在陛下心里的地位，驳斥那些认为小幺叔只擅实务，不懂治国大道的荒谬言论。
所以虽然九道条陈堪称美丽的织锦，但这最后一道，必须是织锦上最美丽的花朵。
经过反复推敲之后，仁宗皇帝亲口赞许的大宋三位宰相之才，联手打造的最后一章——《国格论》，终于赶在新年到来之前，送到了赵顼的御案之上。
赵顼看后，因太皇太后逝世带来的消沉为之一消，对当天知制诰，即将荣任参知政事的章惇赞叹道“这篇文字，注定要名垂千古，如今出在大宋，出在我的治下，幸何如哉！”
腊月二十八，苏家庄子迎来了一大批的客人。
苏颂，苏小妹和陈昭明，张麒和绿萼，张散和平真草，苏元贞，邵伯温，晁补之。
张麒和张散总算是交割清楚了这一期的货品，大宋汴京城海博会，朝廷直接收入八百五十万贯，内库六百三十万贯，其余豪商四通和两浙商会五百万贯。
此外还交割了南海一年的金银铜锡，共计价值两千万贯。
合计近三千万贯的财富，相当于整个大宋一年税赋的三分之一，这就是王克臣看到数字手抖的原因。
大宋境内要消化这么庞大的财富，就必须要刺激经济和消费，重建河北，已经列入受益者们的规划蓝图之中。
此外，打通日本，高丽，乃至辽国的海运通道，实行境外商品输出，开拓市场，也成为了大宋财阀们的共识。
赵顼更是大手一挥，直接从内库里拨款三百万贯，绕过中书订购战舰，准备打造北洋水师，扩建南洋水师。
大宋水师的威力，不但让全世界，甚至让大宋人自己都吃惊。
曹安民以百破万的战绩，给大宋上下注入了一支兴奋剂。
汴京城茶肆里，不少大宋战忽局的高手们，讨论得热火朝天，其中最匪夷所思的一项，就是认为皇宋应当立刻启用海军，征服西夏！
真没有开玩笑，线路图都画好了，还有两个方案。
要不与辽国借道，水师从黄河入海口进入。
要不走漕运的路子，水师经过汴京，再走洛水渠进入黄河。
之后就可以逆流而上，沿着黄河杀奔兴庆府，以大宋水师之威，将无人能够阻拦！
苏油第一次听见这种呼声的时候，差点笑到尿崩。
这充分说明了海军的保密工作做得好，战忽局的高手们压根都不知道泰山号那样的巨舰到底是个什么概念——连太湖都进不了。
哪怕是汴京城码头，停泊夔州型纵帆船都相当吃力。
苏油都想问问那些书生们，你们知不知道黄河上有个壶口大瀑布？
苏元贞是赵顼早就想要用的人，名字如今还挂在内殿屏风之上，台谏改革，赵顼首先想到的就是给苏元贞在郑州的那次上书。
苏元贞履历是绝对够的，在嶲州当了六年知州，又在郑州当了一届，赵顼准备用他当殿中侍御史，下一步如果没有挫折，不是外放转运使就是升参政。
也算是混得超过父兄了。
邵伯温和晁补之，更是大宋吉祥物一样的存在，赵顼是将这两位当做自己这一朝的天子门生来看待的。
因此两人的晋升速度超过了同僚，更超过了夷人身份的苏元贞。
两人都才二十多，晁补之是史上最年轻大三元，赵顼准备让他出任赴辽副使，让辽国人看看，什么叫大宋的文华精粹。
而邵伯温更是家学渊源，邵雍的易算术数，堪称天下独步。
不过邵雍一直躲在他的安乐窝里，不好仕途，让赵顼颇为头痛。
邵雍临死前，给邵伯温留下了两份遗书。
第一份是几年前写的，要求邵伯温扶灵入蜀，后世子孙不得出仕。
第二份是临死前写的，还是要求邵伯温扶灵入蜀，但是后世子弟皆要应科举，出仕报效国家。
两份遗书的意思截然相反，邵伯温感到非常奇怪，便询问家中老仆人父亲临终前还有什么交代。
老仆人取出一组诗来“老爷临去之时，将之留给了少爷，但是要少爷看过之后便即焚去。”
然后又取出一首“老爷说天数已然发生了变化，之前的那些，做不得准了，就连现在这首，今后做不做得准，也还两说。”
邵伯温取过，先看十首，越看越是心惊。
待得看到那首新作，却是第一首旧诗的改版。
荡荡天门万古开，
几人归去一人来。
山河永日青宵下，
始信黄金不久埋。
。
而要纠偏这种风气，就需要从几个方面入手。
还是以文武之道举例。
首先，要明确祖宗“以文制武”的正确含义，在赏给之外，给予武臣应有的尊重。
其次，要努力培养素质更高的军士和将领，提高他们的文化水平。
新军的成立，就是一个例子。军中将士，皆通文字，懂文化，明数算，守制度，知节尚义，血勇尽忠。
其三，要通过舆论宣导，褒扬忠烈，培养尚武之气，在学宫中增设武学，骑射，体锻，剑术等科目，激励士风。
其四，提高入伍标准，精炼部伍，提高下层军士待遇。
大宋军营，不是什么垃圾堆污溷场，而是大宋武备精英，希图报效国家的有志青年的集中地，培养地。
军队，是一个大熔炉，大学校，不但要培养出合格的军事人才，还要让他们懂得做人的道理，学会生活的技能，掌握必要的文化知识，社交礼仪。
一句话，人样子。
即使有一天放下刀剑，他们也能成为一个合格的国民，继续为大宋做出自己的贡献。
从上述内容就可以看出，风气的塑造和转变，是一个长时期，多方面的，精细的过程，等到风气逐渐凝聚之后，才能形成国家气质——国格。
国格，是一个国家所具有的荣誉，尊严、品格、声望和影响，代表着一个国家的地位和作用。
对国人来说，自觉地捍卫祖国的荣誉与尊严、服从和服务于提升国家的声望和影响，是其道德判断的首要标准。
上到天子，下到草民，在这一点上，是相同的。
也正因为如此，才有了弦高犒师，蔺相如完璧，苏武北海牧羊，真宗亲赴澶渊！
只有国民素质达到一定程度之后，才能体会和明了这一点。
这是一个新的概念，苏油直到自己具备一定的影响力之后，才提了出来。
因为这里边埋藏着一个巨大无比的雷——那就是当有一天君主的作为伤害到一个国家的国格的时候，国人们应当如何选择？
当然这一点现在没有任何人看得到，就连亲自起草条陈的苏轼，都对小幺叔的理论水平啧啧称道。
因为现在国家和君主还是一体的，是统一的，就连苏油都希望，需要选择的时候，永远不要到来。
那就意味着动荡和流血。
而且所有人都不会相信，帮助赵顼解析相权，巩固君权的苏油，内心深处还会藏着这么深的“反动思想”。
大宋在历次的对外战争中，一次次被打伤打残，国家正需要一个这样的概念来提振民心，可以说苏油提出的这个概念，在现阶段的宋朝，是上下一同支持和赞成的。
而且也的确站得住脚，弦高，蔺相如，苏武，他们的作为，绝对不仅仅是对君王的忠诚就可以解释和支撑。
而且大宋本身就有个现成的例子，宋真宗亲临澶渊的时候，正是以一个君王的身份，为守护大宋这个国家，为捍卫大宋的国格，而尽自己应尽的责任。
有历代英烈，祖宗先例在前，有现实政治需要在后，有苏油的老奸巨猾，有苏轼的文采斐然，有孟子在宋朝地位的日渐显升……置国家于君主之上的隐晦目的，经过苏油的巧妙伪装之后，有希望被所有人接受。
而这条建议，在十件大事里边，其实也是最空泛，最容易实现的——就是一道诏书，要求人人都有义务维护国家尊严，保护国家利益而已。
而赵顼一旦采纳了这条建议，真实历史上后来发生的那些打胜仗后还割地赔偿的行为，到时候就有充足的理由反对了。
这一条，其实才是苏油十件大事里边，最重视的一条，因此直到三苏聚齐之后，苏油才开始拿出来讨论，让脚踏实地是苏辙完善补充，让灵性天赋的苏轼草稿。
苏油这辈子所上的条陈里边，几乎全都与实务相关，苏轼与苏辙都认为，这是小幺叔第一次发出形而上的建议，而且一出手便如此别开生面，当然需要非常的重视。
因为这将直接决定着小幺叔在陛下心里的地位，驳斥那些认为小幺叔只擅实务，不懂治国大道的荒谬言论。
所以虽然九道条陈堪称美丽的织锦，但这最后一道，必须是织锦上最美丽的花朵。
经过反复推敲之后，仁宗皇帝亲口赞许的大宋三位宰相之才，联手打造的最后一章——《国格论》，终于赶在新年到来之前，送到了赵顼的御案之上。
赵顼看后，因太皇太后逝世带来的消沉为之一消，对当天知制诰，即将荣任参知政事的章惇赞叹道“这篇文字，注定要名垂千古，如今出在大宋，出在我的治下，幸何如哉！”
腊月二十八，苏家庄子迎来了一大批的客人。
苏颂，苏小妹和陈昭明，张麒和绿萼，张散和平真草，苏元贞，邵伯温，晁补之。
张麒和张散总算是交割清楚了这一期的货品，大宋汴京城海博会，朝廷直接收入八百五十万贯，内库六百三十万贯，其余豪商四通和两浙商会五百万贯。
此外还交割了南海一年的金银铜锡，共计价值两千万贯。
合计近三千万贯的财富，相当于整个大宋一年税赋的三分之一，这就是王克臣看到数字手抖的原因。
大宋境内要消化这么庞大的财富，就必须要刺激经济和消费，重建河北，已经列入受益者们的规划蓝图之中。
此外，打通日本，高丽，乃至辽国的海运通道，实行境外商品输出，开拓市场，也成为了大宋财阀们的共识。
赵顼更是大手一挥，直接从内库里拨款三百万贯，绕过中书订购战舰，准备打造北洋水师，扩建南洋水师。
大宋水师的威力，不但让全世界，甚至让大宋人自己都吃惊。
曹安民以百破万的战绩，给大宋上下注入了一支兴奋剂。
汴京城茶肆里，不少大宋战忽局的高手们，讨论得热火朝天，其中最匪夷所思的一项，就是认为皇宋应当立刻启用海军，征服西夏！
真没有开玩笑，线路图都画好了，还有两个方案。
要不与辽国借道，水师从黄河入海口进入。
要不走漕运的路子，水师经过汴京，再走洛水渠进入黄河。
之后就可以逆流而上，沿着黄河杀奔兴庆府，以大宋水师之威，将无人能够阻拦！
苏油第一次听见这种呼声的时候，差点笑到尿崩。
这充分说明了海军的保密工作做得好，战忽局的高手们压根都不知道泰山号那样的巨舰到底是个什么概念——连太湖都进不了。
哪怕是汴京城码头，停泊夔州型纵帆船都相当吃力。
苏油都想问问那些书生们，你们知不知道黄河上有个壶口大瀑布？
苏元贞是赵顼早就想要用的人，名字如今还挂在内殿屏风之上，台谏改革，赵顼首先想到的就是给苏元贞在郑州的那次上书。
苏元贞履历是绝对够的，在嶲州当了六年知州，又在郑州当了一届，赵顼准备用他当殿中侍御史，下一步如果没有挫折，不是外放转运使就是升参政。
也算是混得超过父兄了。
邵伯温和晁补之，更是大宋吉祥物一样的存在，赵顼是将这两位当做自己这一朝的天子门生来看待的。
因此两人的晋升速度超过了同僚，更超过了夷人身份的苏元贞。
两人都才二十多，晁补之是史上最年轻大三元，赵顼准备让他出任赴辽副使，让辽国人看看，什么叫大宋的文华精粹。
而邵伯温更是家学渊源，邵雍的易算术数，堪称天下独步。
不过邵雍一直躲在他的安乐窝里，不好仕途，让赵顼颇为头痛。
邵雍临死前，给邵伯温留下了两份遗书。
第一份是几年前写的，要求邵伯温扶灵入蜀，后世子孙不得出仕。
第二份是临死前写的，还是要求邵伯温扶灵入蜀，但是后世子弟皆要应科举，出仕报效国家。
两份遗书的意思截然相反，邵伯温感到非常奇怪，便询问家中老仆人父亲临终前还有什么交代。
老仆人取出一组诗来“老爷临去之时，将之留给了少爷，但是要少爷看过之后便即焚去。”
然后又取出一首“老爷说天数已然发生了变化，之前的那些，做不得准了，就连现在这首，今后做不做得准，也还两说。”
邵伯温取过，先看十首，越看越是心惊。
待得看到那首新作，却是第一首旧诗的改版。
荡荡天门万古开，
几人归去一人来。
山河永日青宵下，
始信黄金不久埋。
。