第一百六十章 化成灰
荣绒笑着说，“我这个人是不达目的不罢休的，你也别想就这么逃走。”
边宁只是冷冷看着她。
马上要响铃了，上午的考试已经结束，这一打铃就要到饭点，到时候学生们呼隆地朝食堂跑，边宁也有些饥饿，一旦饥饿，心情便有些差，想到要去挤食堂，心里更沉闷了些。
荣绒好整以暇，“你这个人，软硬不吃，咱们这样拖下去，总得有个解决的办法吧？说起来，我倒是有些喜欢上鼓山这个小地方了，就是在这里多住几年也无所谓的。”
“又在说谎。”边宁直言不讳，“你不可能在鼓山待那么久的。”
“未来的事情你可说不好。说不定我会为了达到目的，会尽一切可能跟你交上朋友呢？”
“你打心底里看不起我们这种底层人，说什么交朋友，你自己不觉得好笑吗？”
“我可以学的嘛，我学东西一直很快。”
“有些东西能学会，但假的就是假的，不可能成真。”边宁一脸的不耐烦，想走又被挡着路，又不屑于推搡这两个瘦弱的女孩，于是就站在这里，被迫应付着好声好气的荣绒。
荣绒是这样的一个人，她的话里，十句中可能有九句是谎言，但当她说这些谎话的时候，看起来就像在说真话一样真诚，她便是用这样真诚的态度撒谎的，一遍又一遍，重复又重复，条理清晰而逻辑完善，她用自己的诡辩，混淆概念，转移话题，当她嘴里说出的话已经成体系了，已经成了一个自洽的圆圈，这时候就诞生了语言的力量，让人相信她的话是真实不虚。
生在什么样环境的人，会有什么样的言语。底层人为了生存不得不撒谎，上层人为了维护利益也不得不撒谎，农人口中总是充满对不确定的天时的推测，工人嘴里说出来的数据得是精确无误的，文人的嘴是最不能相信，因为他们说出来的谎言比真的还真。
荣绒是这样的一个人，一个现代大资产阶级的后代，一个把狡猾、谎言和手腕变成本能，把欺骗作为词汇，把真相当作注释的骗子。
边宁对她看得清清楚楚，这样的人，年纪轻轻就一副可恶的嘴脸，谁能指望她幡然醒悟呢？
边宁在以高标准要求自己，他寄希望于把自己打磨得钢铁一般，好让他变成一个无可争议的道德标杆，要类比于古之圣人，这是他为内心对杀戮的愧疚、恐慌、不安所建立的免疫系统。这是他在杜绝伪善的道路上付出的努力。
于是他会慢慢地，与过去的自己做一个分割。他说不好这是在成长还是别的什么。内心的标杆要付诸行动才能变成改造物质世界的精神力量。对边宁这样，因为印记而有不可避免的恶念的混乱之人，他也一直在同内心的邪恶作斗争，在同自己脑海里时刻会冒出来的破坏欲作斗争。
就像现在，边宁真的很想把荣绒一杀了之，想看着她端庄的头颅咕噜噜地在地上滚动，想看到她的睫毛在寒风里凝上一层霜，想看到血液从她的脖颈往下流淌仿佛瀑布。
谁都会有这种杀戮的念头，暴力是最直接解决问题的道路，成熟的人应该明白暴力是低级的，只能消灭，制造仇恨。但当暴力的量变累积出质变，就如现代的军事力量，就如边宁的超能异力，当暴力可以否决一切的时候，它就是最大权威了，也是统治阶层得以维持秩序的基础。
边宁不喜欢荣绒，但他不可以因此就剥夺了她的性命，一条鲜活的生命，不是一个符号，不是档案上的一行生平，组成一个人的物质，一个人产生的意识，这些都是多维的，丰富的，宝贵的。
边宁只是冷冷看着她。
马上要响铃了，上午的考试已经结束，这一打铃就要到饭点，到时候学生们呼隆地朝食堂跑，边宁也有些饥饿，一旦饥饿，心情便有些差，想到要去挤食堂，心里更沉闷了些。
荣绒好整以暇，“你这个人，软硬不吃，咱们这样拖下去，总得有个解决的办法吧？说起来，我倒是有些喜欢上鼓山这个小地方了，就是在这里多住几年也无所谓的。”
“又在说谎。”边宁直言不讳，“你不可能在鼓山待那么久的。”
“未来的事情你可说不好。说不定我会为了达到目的，会尽一切可能跟你交上朋友呢？”
“你打心底里看不起我们这种底层人，说什么交朋友，你自己不觉得好笑吗？”
“我可以学的嘛，我学东西一直很快。”
“有些东西能学会，但假的就是假的，不可能成真。”边宁一脸的不耐烦，想走又被挡着路，又不屑于推搡这两个瘦弱的女孩，于是就站在这里，被迫应付着好声好气的荣绒。
荣绒是这样的一个人，她的话里，十句中可能有九句是谎言，但当她说这些谎话的时候，看起来就像在说真话一样真诚，她便是用这样真诚的态度撒谎的，一遍又一遍，重复又重复，条理清晰而逻辑完善，她用自己的诡辩，混淆概念，转移话题，当她嘴里说出的话已经成体系了，已经成了一个自洽的圆圈，这时候就诞生了语言的力量，让人相信她的话是真实不虚。
生在什么样环境的人，会有什么样的言语。底层人为了生存不得不撒谎，上层人为了维护利益也不得不撒谎，农人口中总是充满对不确定的天时的推测，工人嘴里说出来的数据得是精确无误的，文人的嘴是最不能相信，因为他们说出来的谎言比真的还真。
荣绒是这样的一个人，一个现代大资产阶级的后代，一个把狡猾、谎言和手腕变成本能，把欺骗作为词汇，把真相当作注释的骗子。
边宁对她看得清清楚楚，这样的人，年纪轻轻就一副可恶的嘴脸，谁能指望她幡然醒悟呢？
边宁在以高标准要求自己，他寄希望于把自己打磨得钢铁一般，好让他变成一个无可争议的道德标杆，要类比于古之圣人，这是他为内心对杀戮的愧疚、恐慌、不安所建立的免疫系统。这是他在杜绝伪善的道路上付出的努力。
于是他会慢慢地，与过去的自己做一个分割。他说不好这是在成长还是别的什么。内心的标杆要付诸行动才能变成改造物质世界的精神力量。对边宁这样，因为印记而有不可避免的恶念的混乱之人，他也一直在同内心的邪恶作斗争，在同自己脑海里时刻会冒出来的破坏欲作斗争。
就像现在，边宁真的很想把荣绒一杀了之，想看着她端庄的头颅咕噜噜地在地上滚动，想看到她的睫毛在寒风里凝上一层霜，想看到血液从她的脖颈往下流淌仿佛瀑布。
谁都会有这种杀戮的念头，暴力是最直接解决问题的道路，成熟的人应该明白暴力是低级的，只能消灭，制造仇恨。但当暴力的量变累积出质变，就如现代的军事力量，就如边宁的超能异力，当暴力可以否决一切的时候，它就是最大权威了，也是统治阶层得以维持秩序的基础。
边宁不喜欢荣绒，但他不可以因此就剥夺了她的性命，一条鲜活的生命，不是一个符号，不是档案上的一行生平，组成一个人的物质，一个人产生的意识，这些都是多维的，丰富的，宝贵的。