172 幸福的烦恼
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
随着环庆开出了题目，简杰好不容易才抑制住了内心的狂喜，拿出从诸葛村夫身上舌战群儒时表现的那副名士之风，在厅堂之中缓步走来，用了整整四步，把这首诗给背了出来。简杰老牛逼了，比原作者曹植还少走了一半。
随着简杰背诵完这首诗，整个大厅之中的敌我双方全都惊得目瞪口呆，因为简杰表现出来的战斗力实在太强了。
即便是刘耷和诸葛村夫都惊讶得合不拢嘴，他们实在没想到简杰居然能过做出这种诗来。可要说简杰是抄的，可是他们都没听说过这诗，更不用说这是现场命题作文，想要抄也不好抄啊！
没错，这是一个命题作文，出题的还是曹操方的使者，这其中自然不可能有什么猫腻，完全是简杰实打实得靠着自己的实力所做的诗歌。
那自然非常恐怖，简杰几乎毫不犹豫得四步成诗，完全没有任何的思索，对他来说，写出如此得诗歌如同是呼吸空气一样简单，这份文采，即便是环庆在那里吹嘘的曹丕兄弟也不一定有。
其次，便是简杰四步做出来的诗歌水平非常高，天才的灵光一闪，便可能抵得上普通人一辈子的苦苦寻觅。作为甚至隐约还在曹操之上的当代第一诗人，曹植当然是不出世的诗歌天才。
即便是在座的诸多文士，拿出大把的时间来仔细研究写作，也未必能够写出这种水平来，自然是对简杰这个诗歌天才佩服得五体投地。
最后，就是这首诗歌隐约还有另外一层深意，似乎在说，曹老板的儿子这么优秀，将来多半要自相残杀，正好对应了环庆刚才吹捧曹氏兄弟各自的才能，暗讽他们兄弟将来会为了争权夺利自相残杀。
而看着惊讶得目瞪口呆的环庆，简杰则是暗呼侥幸。当接到刘耷和诸葛村夫安排的这个任务之后，简杰差点儿臭掉头发。
简杰之前不是没想过当个文抄公来积累名声，但是三国时期的诗歌韵脚和后世还是不太一样，后世的诗歌拿出来也不一定能取得效果。
文学作品有个很大的特点，古代的优秀作品拿到后代依旧优秀，但是后来的文学作品，拿到古代，却很有可能狗屁不通。
简杰所知道的唐诗，有很大一部分是七言诗，而这个年代，七言诗还没能上得了台面，也不知道作为七言鼻祖的曹丕写过燕歌行这首七言诗没有。
宋词什么的，那就更不用想了，要知道词这种文学形势，在盛唐之时压根都不是什么高雅艺术，恐怕连现在网文的地位都不及。到了晚唐时期，词才小范围得在蜀地开始流行，最终到了宋朝才开始成为主流文学形式。
至于不讲究韵律和格式的现代诗，那在这个年代的文人之中就是大白话，简而言之就是狗屁了。
即便是唐代的五言诗，拿到这个年代，恐怕也好不了多少。因为三国到唐朝，之间隔了四百多年的南北朝，这四百年间韵脚和文风更是变化了许多。
南北朝传承自三国的那种讲究格律、词藻、用典的骈文，到了初唐之时，已经被以陈子昂为首的初唐诗人给摒弃了。陈子昂转变了初唐时期的诗文风格，使唐诗彻底摆脱了南北朝颓靡诗风的影响和束缚，使唐诗的创作风格贴近社会生活实际。
也就是说唐朝五言诗，拿到三国时期，也未必能够讨到多少好处。
简杰想要做文抄公，自然最好是抄三国时期的诗文，可是简杰熟知的三国诗文，基本上都是曹操和曹植的作品。因为战乱的割据，简杰也不知道曹老板父子是否发表了他们的作品，所以一直都没有走文抄公路线。
就在今天，简杰迫不得已，为了给刘耷撑场面，只好把七步诗给背了出来，首先可以确定这是在曹老板完蛋之后才有的作品，其次面对着曹植的白马篇，拿出了他自己的七步诗作为应答，倒是颇有些以子之矛攻子之盾的谋略来，要不然恐怕镇不住环庆。
只是如何让环庆把所出的题目选定在七步诗这个主题上，那就有些无可奈何了。不过拥有主场之利，又在抖音上学到过一点儿心理学皮毛的简杰，却是马上做出了自己的应对。
心理学上有一种叫做心理暗示的概念，譬如你问一个人“你想吃什么？”得到的答案可能会是五花八门。
但是如果你要是改一下问法，询问“你想吃什么？火锅还是烤肉？”那么得到的答案，很有可能便会被局限在“火锅”和“烤肉”这两个上面。
为了让环庆能够把题目出在七步诗这个主题上，简杰利用主场优势，调换了一下今天宴会的菜品，给环庆上了很多豆制品的菜，有豆芽，豆腐，豆腐皮等等，潜移默化得在影响着环庆。
等站出来让环庆出题时，简杰又故意加了那么一句“以一些所见的事物为题目考校一番”，其实就是在收紧环庆的思维，让他把目光集中在桌子上的菜品，为了加深这个“豆”这个关键词的影响，简杰还专门命令人，在自己站出来说话时，给环庆上一道煮毛豆。
结果环庆便在简杰的潜移默化之下，真得出了一个以豆为主题的题目，正中简杰的下怀，让他狠狠得出了一个风头。
“不知我荆襄之地的才子，能否入得子祝的法眼！”就在简杰技惊四座之后，刘耷终于站了出来，对着环庆笑道。
就在刚才听了简杰的诗句之后，刘耷一直都沉默不语，因为简杰的诗在暗指曹丕等兄弟将来可能会自相残杀，也是让他想了不少东西。
不过人家曹老板优秀的儿子实在太多了，所以为继承人的事情心烦不已，你刘耷的儿子，一个比一个废柴，刘禅便是你最好的选择，也不知道曹老板和刘耷，谁才是幸福的烦恼。
随着环庆开出了题目，简杰好不容易才抑制住了内心的狂喜，拿出从诸葛村夫身上舌战群儒时表现的那副名士之风，在厅堂之中缓步走来，用了整整四步，把这首诗给背了出来。简杰老牛逼了，比原作者曹植还少走了一半。
随着简杰背诵完这首诗，整个大厅之中的敌我双方全都惊得目瞪口呆，因为简杰表现出来的战斗力实在太强了。
即便是刘耷和诸葛村夫都惊讶得合不拢嘴，他们实在没想到简杰居然能过做出这种诗来。可要说简杰是抄的，可是他们都没听说过这诗，更不用说这是现场命题作文，想要抄也不好抄啊！
没错，这是一个命题作文，出题的还是曹操方的使者，这其中自然不可能有什么猫腻，完全是简杰实打实得靠着自己的实力所做的诗歌。
那自然非常恐怖，简杰几乎毫不犹豫得四步成诗，完全没有任何的思索，对他来说，写出如此得诗歌如同是呼吸空气一样简单，这份文采，即便是环庆在那里吹嘘的曹丕兄弟也不一定有。
其次，便是简杰四步做出来的诗歌水平非常高，天才的灵光一闪，便可能抵得上普通人一辈子的苦苦寻觅。作为甚至隐约还在曹操之上的当代第一诗人，曹植当然是不出世的诗歌天才。
即便是在座的诸多文士，拿出大把的时间来仔细研究写作，也未必能够写出这种水平来，自然是对简杰这个诗歌天才佩服得五体投地。
最后，就是这首诗歌隐约还有另外一层深意，似乎在说，曹老板的儿子这么优秀，将来多半要自相残杀，正好对应了环庆刚才吹捧曹氏兄弟各自的才能，暗讽他们兄弟将来会为了争权夺利自相残杀。
而看着惊讶得目瞪口呆的环庆，简杰则是暗呼侥幸。当接到刘耷和诸葛村夫安排的这个任务之后，简杰差点儿臭掉头发。
简杰之前不是没想过当个文抄公来积累名声，但是三国时期的诗歌韵脚和后世还是不太一样，后世的诗歌拿出来也不一定能取得效果。
文学作品有个很大的特点，古代的优秀作品拿到后代依旧优秀，但是后来的文学作品，拿到古代，却很有可能狗屁不通。
简杰所知道的唐诗，有很大一部分是七言诗，而这个年代，七言诗还没能上得了台面，也不知道作为七言鼻祖的曹丕写过燕歌行这首七言诗没有。
宋词什么的，那就更不用想了，要知道词这种文学形势，在盛唐之时压根都不是什么高雅艺术，恐怕连现在网文的地位都不及。到了晚唐时期，词才小范围得在蜀地开始流行，最终到了宋朝才开始成为主流文学形式。
至于不讲究韵律和格式的现代诗，那在这个年代的文人之中就是大白话，简而言之就是狗屁了。
即便是唐代的五言诗，拿到这个年代，恐怕也好不了多少。因为三国到唐朝，之间隔了四百多年的南北朝，这四百年间韵脚和文风更是变化了许多。
南北朝传承自三国的那种讲究格律、词藻、用典的骈文，到了初唐之时，已经被以陈子昂为首的初唐诗人给摒弃了。陈子昂转变了初唐时期的诗文风格，使唐诗彻底摆脱了南北朝颓靡诗风的影响和束缚，使唐诗的创作风格贴近社会生活实际。
也就是说唐朝五言诗，拿到三国时期，也未必能够讨到多少好处。
简杰想要做文抄公，自然最好是抄三国时期的诗文，可是简杰熟知的三国诗文，基本上都是曹操和曹植的作品。因为战乱的割据，简杰也不知道曹老板父子是否发表了他们的作品，所以一直都没有走文抄公路线。
就在今天，简杰迫不得已，为了给刘耷撑场面，只好把七步诗给背了出来，首先可以确定这是在曹老板完蛋之后才有的作品，其次面对着曹植的白马篇，拿出了他自己的七步诗作为应答，倒是颇有些以子之矛攻子之盾的谋略来，要不然恐怕镇不住环庆。
只是如何让环庆把所出的题目选定在七步诗这个主题上，那就有些无可奈何了。不过拥有主场之利，又在抖音上学到过一点儿心理学皮毛的简杰，却是马上做出了自己的应对。
心理学上有一种叫做心理暗示的概念，譬如你问一个人“你想吃什么？”得到的答案可能会是五花八门。
但是如果你要是改一下问法，询问“你想吃什么？火锅还是烤肉？”那么得到的答案，很有可能便会被局限在“火锅”和“烤肉”这两个上面。
为了让环庆能够把题目出在七步诗这个主题上，简杰利用主场优势，调换了一下今天宴会的菜品，给环庆上了很多豆制品的菜，有豆芽，豆腐，豆腐皮等等，潜移默化得在影响着环庆。
等站出来让环庆出题时，简杰又故意加了那么一句“以一些所见的事物为题目考校一番”，其实就是在收紧环庆的思维，让他把目光集中在桌子上的菜品，为了加深这个“豆”这个关键词的影响，简杰还专门命令人，在自己站出来说话时，给环庆上一道煮毛豆。
结果环庆便在简杰的潜移默化之下，真得出了一个以豆为主题的题目，正中简杰的下怀，让他狠狠得出了一个风头。
“不知我荆襄之地的才子，能否入得子祝的法眼！”就在简杰技惊四座之后，刘耷终于站了出来，对着环庆笑道。
就在刚才听了简杰的诗句之后，刘耷一直都沉默不语，因为简杰的诗在暗指曹丕等兄弟将来可能会自相残杀，也是让他想了不少东西。
不过人家曹老板优秀的儿子实在太多了，所以为继承人的事情心烦不已，你刘耷的儿子，一个比一个废柴，刘禅便是你最好的选择，也不知道曹老板和刘耷，谁才是幸福的烦恼。