小店老板娘热情的招呼小女孩的同时，不忘与那男人说话道，今年春节能休息多几天么，记得往年这时候早就回省城去了。那男人显得很是悠闲的道，今年为了参加弟弟家的丁酒，特意请假几天。父亲因为他只生了这个小女孩，没能在家乡摆丁酒还一直生着气，所以今年这情况不敢再惹他老人家生气了。老板娘道，读大书的人就是不一样，懂得体贴父母。但是最好你自己也能生下个男孩子，你父母才会更高兴。男人道，前几年年纪不大，但计生只能生一个，现在都三十多岁，加上老婆身体差一点，不敢再想要小孩了。
听到这里，独孤兰明白这个男人，是在省城体制内工作的，这样的人，在林樟村里还是第一次遇上，以前见到外出回村的都是以经商或打工为主。看老板娘与男人聊得欢，独孤兰慢慢的走开，返回工作室去。
到了工作室，还真让自己吓了一跳。只见工作室的门环上，有几个便档袋子挂在那里，还有两个是放在门埂上的。打开袋子一看，都是卤肉类的食物。看袋子上也没写什么字，根本就不知道是那位送来的。
独孤兰只好把这几袋东西先收下了，心中暗暗的感谢村里人，是他们把自己当成了亲戚，才把这些拜神食品送给他。村民的朴实无华再一次的显现出来。
当独孤兰的稀饭快煮熟时，詹英的小孩跑过来，用力拉独孤兰上他家去，边拉边道，叔叔，今晚你自己不用煮饭了，就上他家吃盛宴去。独孤兰看着快熟了的稀饭，坚决拒绝了邀请。小男孩跑回家去不一会儿，手里拿着便档袋，也是装着四分之一只的卤鸭肉，说是他妈妈叫送过来的。放在桌子上转身就跑了。
独孤兰看稀饭刚好熟了，把炉子火关了，提着詹英送的和不知道谁送的两袋卤肉，连同稀饭一起到了詹英家。詹英家人正围坐在饭桌前，准备吃晚饭。见独孤兰提着这么多东西走进来，詹英放下手上东西，帮助接下卤肉和稀饭。独孤兰对詹英道：
“刚才开门前，已有多位村民送来了卤肉，我一个人那里吃得完。现在稀饭也熟了，就提上卤肉和稀饭一起来拼桌吧。”
“你人来就行了，还提着卤肉和稀饭干嘛。我家多的是食物。”
“不吃会浪费的，稀饭都煮熟了。粒粒皆辛苦，可不能浪费哦。”
这样子挤在詹英家人群里一起吃饭，是一年来第二次。独孤兰显得很不自然，小孩子和老人吃得特别香，“唧唧”之声不绝于耳。
独孤兰用最快的速度，吃完饭，赶紧离开詹英家，因为心中还有事情要做。独孤兰再次来到村前的老祠堂，此时游行灯笼的队伍早已解散回家了，戏台上正演出当地的戏剧，尹尹哎哎的听不出唱的什么内容，也没心想去听戏。独孤兰弯下腰，从戏台下穿过，进入了老祠堂。
此时的祠堂里，灯火通明。但是只有一位老人在值班。他正愁一个人喝茶没意思，见到独孤兰走进来，特别高兴的邀请独孤兰入席品茶。
独孤兰与老人聊了起来，问起村里武术门派方面的问题，老人讲得特别起劲，他说道，以前各村经常打架吵架，没有团结几个村，小的村有可能很快被别的村吞并掉。我们林樟村习武其实就是为了自保。听前辈人说，当年清兵剿杀南少林寺时，逃来一位武艺人，他武功高强，却以乞丐为身份。当身份被村里人识破后，就请他在村里传艺授徒。武艺人对村里参加练武的人分门别类，因材施教。让身体条件适合学习那一种武术的作为重点，不适合这方面武术的则作为了解。很快培养出十二位武功特别高强的人，后来这十二位分别开馆授徒，可能在后来武术上都有演化，到现在就形成了各门派了。
独孤兰听罢心中道，说到底不只是一个门派的，还是一个师傅教出来的，村里人却把习武的说成“各个门派”。是一个师傅就很好操作了，争取点时间，把林樟村的民俗方向改向更好的一面去，接着打听村里崇拜的问题。老人道，村里就拜三个将军，听说是自从创村时，这三个将军就在这里的。
两人正谈着话，这时郑美君也进了老祠堂，她看到独孤兰，高兴的对独孤兰道，书记真是圣人、恩人，年前我家的老头子看来快不行了，吃了你开的几付药，到现在人还好好的，也能吃得下饭了，就是人瘦些，也不大会走路。坐在旁边的老人这时理都不理她，默不作声，低头慢慢的弄着茶具，准备再次冲出茶水。
郑美君连珠炮般对独孤兰说完话，转过头对着值班的老人说道，感谢村里的神保佑她家的老头子又平安渡过一年，真是神显灵了，这么重的病，竟然也过了关。说罢从身上掏出一个红包，毕恭毕敬的呈给值班老人。看值班老人接过红包，郑美君高兴的说声谢谢，转身出去的同时，不忘表示还要再去拜谢神的恩展。
郑美君的这个行为，着实让独孤兰懵了。她到底是感谢谁了？推测她可能把一切功劳都归于村里的神。想想村民的思维难以理解。
看着郑美君的背景离去，值班老人打开她呈上的红包，里面只装十二元。值班老人面无表情的把红包往茶几上一放，冲起茶来，同时自言自语的道，就知道没多少的，早叫她自己把这点钱投进神像前的“功德箱”就得了，何必搞得这么麻烦。
看茶水正一滴一滴的进了茶杯，独孤兰向值班老人问起村里摆“丁酒”的事。值班老人道，这习俗解放前就有的，当时人们经济差，很多人家都是卖了哥哥给弟弟摆丁酒的，解放后移风易俗，就停了好些年，后来村里一些先赚到钱的人，在生下男孩后，又开始宴请。宴请摆酒搞得好大型，能请到的亲戚朋友都请，桌上十六个菜，山珍海味，应有尽有。村民们又都喜欢充大头，所以这一家有宴请，家家都不甘落后，而且一家比一家出手大方，结果没几年就又形成这个样子了。其实现在村里有的人家要摆“丁酒”，那是瘦母猪排硬便――硬挤出来的。丁酒摆过后有破产的，困难好几年的。看现在村里有的人家生下女孩子，长大后也不比男孩差多少，有的还比男孩厉害。那老村政后新建的楼房就是一例。值班老人所指的，就是去年自己改建房子的那一家人，当时慰问组的汽车还与他们的运输车互刮了一下，所以独孤兰记得特别清楚。这家的主人就叫柯堂规。
独孤兰从值班老人的语气中听出了他对攀比“摆灯酒”做法的厌恶。
看看时间不早了，独孤兰正想起身离开，这时柯在功走了进来，他是再次巡视戏台前的治安情况的。见到独孤兰，特别高兴的说道，独孤书记你原来跑这里喝茶，找了你好几次，总是找不到你。本来家里准备了酒菜想请你喝几杯，找不到只好让小孩送去一袋卤肉，就挂在你的门上。这时晚饭后的柯印春也走了进来，说的也是与柯在功相似的话。独孤兰与他们几番客气后起身回到工作室去了。
走出祠堂外，只见戏台上的戏不停的演着，台下就几位老太婆坐在那里看，其中有的早睡过去了。
在路上，独孤兰接到ＧＳ所办事员吉青的电话，他通知独孤兰道，资料今天下午已送上面局里审批了，上面没提出资料缺少的说法，应该能过关的。末了还邀请独孤兰是否去所里喝茶。独孤兰心想，这是客气话呢还是年青人喜欢熬夜，这时候还邀请喝茶。只好客气几句把通话断了。
在工作室里，独孤兰想起了值班老人说起的“三位将军”，就上网查找这方面的知识。很快电脑页面跳出了很多的文章。看了一下终于明白，
村里的神庙上面写着“三山国王庙”，确实庙里敬的就是三位将军，这三位将军是三山将军，指的是独山、巾山、明山这三个山。原来传播地区并不广泛，唐朝时韩愈求雨应验，崇拜地区马上扩大。宋朝以前只称呼为“将军”。到宋太宗时，助其攻太原城灭后汉统一全国，得到宋太宗封为“王”，至近现代，由于南方人远渡重洋，把这些神也带到港澳台和海外，影响力就大起来了。另有研究文章称，这是一个古老的崇拜，三山国王的起源可能是远古苗族的崇拜遗存。
正看得眼睛酸酸的，手机的微信却响了起来，这么多的声音，应该是有重要事情通知的。
听到这里，独孤兰明白这个男人，是在省城体制内工作的，这样的人，在林樟村里还是第一次遇上，以前见到外出回村的都是以经商或打工为主。看老板娘与男人聊得欢，独孤兰慢慢的走开，返回工作室去。
到了工作室，还真让自己吓了一跳。只见工作室的门环上，有几个便档袋子挂在那里，还有两个是放在门埂上的。打开袋子一看，都是卤肉类的食物。看袋子上也没写什么字，根本就不知道是那位送来的。
独孤兰只好把这几袋东西先收下了，心中暗暗的感谢村里人，是他们把自己当成了亲戚，才把这些拜神食品送给他。村民的朴实无华再一次的显现出来。
当独孤兰的稀饭快煮熟时，詹英的小孩跑过来，用力拉独孤兰上他家去，边拉边道，叔叔，今晚你自己不用煮饭了，就上他家吃盛宴去。独孤兰看着快熟了的稀饭，坚决拒绝了邀请。小男孩跑回家去不一会儿，手里拿着便档袋，也是装着四分之一只的卤鸭肉，说是他妈妈叫送过来的。放在桌子上转身就跑了。
独孤兰看稀饭刚好熟了，把炉子火关了，提着詹英送的和不知道谁送的两袋卤肉，连同稀饭一起到了詹英家。詹英家人正围坐在饭桌前，准备吃晚饭。见独孤兰提着这么多东西走进来，詹英放下手上东西，帮助接下卤肉和稀饭。独孤兰对詹英道：
“刚才开门前，已有多位村民送来了卤肉，我一个人那里吃得完。现在稀饭也熟了，就提上卤肉和稀饭一起来拼桌吧。”
“你人来就行了，还提着卤肉和稀饭干嘛。我家多的是食物。”
“不吃会浪费的，稀饭都煮熟了。粒粒皆辛苦，可不能浪费哦。”
这样子挤在詹英家人群里一起吃饭，是一年来第二次。独孤兰显得很不自然，小孩子和老人吃得特别香，“唧唧”之声不绝于耳。
独孤兰用最快的速度，吃完饭，赶紧离开詹英家，因为心中还有事情要做。独孤兰再次来到村前的老祠堂，此时游行灯笼的队伍早已解散回家了，戏台上正演出当地的戏剧，尹尹哎哎的听不出唱的什么内容，也没心想去听戏。独孤兰弯下腰，从戏台下穿过，进入了老祠堂。
此时的祠堂里，灯火通明。但是只有一位老人在值班。他正愁一个人喝茶没意思，见到独孤兰走进来，特别高兴的邀请独孤兰入席品茶。
独孤兰与老人聊了起来，问起村里武术门派方面的问题，老人讲得特别起劲，他说道，以前各村经常打架吵架，没有团结几个村，小的村有可能很快被别的村吞并掉。我们林樟村习武其实就是为了自保。听前辈人说，当年清兵剿杀南少林寺时，逃来一位武艺人，他武功高强，却以乞丐为身份。当身份被村里人识破后，就请他在村里传艺授徒。武艺人对村里参加练武的人分门别类，因材施教。让身体条件适合学习那一种武术的作为重点，不适合这方面武术的则作为了解。很快培养出十二位武功特别高强的人，后来这十二位分别开馆授徒，可能在后来武术上都有演化，到现在就形成了各门派了。
独孤兰听罢心中道，说到底不只是一个门派的，还是一个师傅教出来的，村里人却把习武的说成“各个门派”。是一个师傅就很好操作了，争取点时间，把林樟村的民俗方向改向更好的一面去，接着打听村里崇拜的问题。老人道，村里就拜三个将军，听说是自从创村时，这三个将军就在这里的。
两人正谈着话，这时郑美君也进了老祠堂，她看到独孤兰，高兴的对独孤兰道，书记真是圣人、恩人，年前我家的老头子看来快不行了，吃了你开的几付药，到现在人还好好的，也能吃得下饭了，就是人瘦些，也不大会走路。坐在旁边的老人这时理都不理她，默不作声，低头慢慢的弄着茶具，准备再次冲出茶水。
郑美君连珠炮般对独孤兰说完话，转过头对着值班的老人说道，感谢村里的神保佑她家的老头子又平安渡过一年，真是神显灵了，这么重的病，竟然也过了关。说罢从身上掏出一个红包，毕恭毕敬的呈给值班老人。看值班老人接过红包，郑美君高兴的说声谢谢，转身出去的同时，不忘表示还要再去拜谢神的恩展。
郑美君的这个行为，着实让独孤兰懵了。她到底是感谢谁了？推测她可能把一切功劳都归于村里的神。想想村民的思维难以理解。
看着郑美君的背景离去，值班老人打开她呈上的红包，里面只装十二元。值班老人面无表情的把红包往茶几上一放，冲起茶来，同时自言自语的道，就知道没多少的，早叫她自己把这点钱投进神像前的“功德箱”就得了，何必搞得这么麻烦。
看茶水正一滴一滴的进了茶杯，独孤兰向值班老人问起村里摆“丁酒”的事。值班老人道，这习俗解放前就有的，当时人们经济差，很多人家都是卖了哥哥给弟弟摆丁酒的，解放后移风易俗，就停了好些年，后来村里一些先赚到钱的人，在生下男孩后，又开始宴请。宴请摆酒搞得好大型，能请到的亲戚朋友都请，桌上十六个菜，山珍海味，应有尽有。村民们又都喜欢充大头，所以这一家有宴请，家家都不甘落后，而且一家比一家出手大方，结果没几年就又形成这个样子了。其实现在村里有的人家要摆“丁酒”，那是瘦母猪排硬便――硬挤出来的。丁酒摆过后有破产的，困难好几年的。看现在村里有的人家生下女孩子，长大后也不比男孩差多少，有的还比男孩厉害。那老村政后新建的楼房就是一例。值班老人所指的，就是去年自己改建房子的那一家人，当时慰问组的汽车还与他们的运输车互刮了一下，所以独孤兰记得特别清楚。这家的主人就叫柯堂规。
独孤兰从值班老人的语气中听出了他对攀比“摆灯酒”做法的厌恶。
看看时间不早了，独孤兰正想起身离开，这时柯在功走了进来，他是再次巡视戏台前的治安情况的。见到独孤兰，特别高兴的说道，独孤书记你原来跑这里喝茶，找了你好几次，总是找不到你。本来家里准备了酒菜想请你喝几杯，找不到只好让小孩送去一袋卤肉，就挂在你的门上。这时晚饭后的柯印春也走了进来，说的也是与柯在功相似的话。独孤兰与他们几番客气后起身回到工作室去了。
走出祠堂外，只见戏台上的戏不停的演着，台下就几位老太婆坐在那里看，其中有的早睡过去了。
在路上，独孤兰接到ＧＳ所办事员吉青的电话，他通知独孤兰道，资料今天下午已送上面局里审批了，上面没提出资料缺少的说法，应该能过关的。末了还邀请独孤兰是否去所里喝茶。独孤兰心想，这是客气话呢还是年青人喜欢熬夜，这时候还邀请喝茶。只好客气几句把通话断了。
在工作室里，独孤兰想起了值班老人说起的“三位将军”，就上网查找这方面的知识。很快电脑页面跳出了很多的文章。看了一下终于明白，
村里的神庙上面写着“三山国王庙”，确实庙里敬的就是三位将军，这三位将军是三山将军，指的是独山、巾山、明山这三个山。原来传播地区并不广泛，唐朝时韩愈求雨应验，崇拜地区马上扩大。宋朝以前只称呼为“将军”。到宋太宗时，助其攻太原城灭后汉统一全国，得到宋太宗封为“王”，至近现代，由于南方人远渡重洋，把这些神也带到港澳台和海外，影响力就大起来了。另有研究文章称，这是一个古老的崇拜，三山国王的起源可能是远古苗族的崇拜遗存。
正看得眼睛酸酸的，手机的微信却响了起来，这么多的声音，应该是有重要事情通知的。