杨志明白，那肯定是柴荣死后，大宋朝廷和少林寺一拍即合，于是轻声地问“既然如此，幻海千劫门兴许已经没有传人了，又怎么还能留在五派内。”
智清大师笑了笑说“北蜃楼，南逍遥，星宿伏虎千劫笑，五个门派虽然绝迹江湖多年，但是不代表他们没有消息，武林禁地就是他们存在的标志。雁过留影，他们的弟子只不过换了一种方式走动，要不然你怎么学会的化鹏功。”
武松插话问“逍遥岛的人也出现了？”
杨志无奈地说“他们现在是太子赵桓的宾客。”
这个话题一下子聊死了，智清大师笑了笑说“东边太阳西边雨，柳暗花明又一村，徐知常知道更多的秘密，他向鹰眼罗汉提议，推荐鹰眼罗汉去杭州童贯军中，但是老衲去的时候，鹰眼罗汉已经接受了太尉高俅的邀请。我回复徐知常的时候，徐知常是一脸的无奈，既然老衲事已经办成，他只有答应四鳍的要求，不过徐知常洒脱，其他人未必这么好说话。”
杨志认真地看着武松，叮嘱说“不过是一块石碑的文字，能带回去最后，哪怕人家真不给，也不是大不了的事情，没有这块碑，大漠寺还是大漠寺；所以和那些人打交道不要太过轻率，一切有智清师兄做主，“
四鳍原想把武松带走，想想这件事不过是磨武松性子，话到嘴边便没有说，武松慎重地答应了；外面传来一阵脚步声，一个小沙弥走进来，神情有些紧张地说“住持，摩云金翅欧鹏失踪了，我就是在广场上念诵了一部金刚经，回去的时候就没影了，知客僧和我们找遍了寺庙也没有发现。”
大相国寺占地广阔，建筑数以百计，欧鹏要是不想让人找到，那是太简单的一件事；但是杨志想到的是孔循，是名僧星衍复制的佛像，难道欧鹏来寺里也是一计，利用出家人慈悲为怀来达到查看东西的秘密，那么铜一来找自己就是绝对的大问题，铜一会不会失去武功后被飞花抓过，杨志只感觉一阵寒气从尾骨直往上涌。
“我们去看看。”智清大师放下杯子，笑了起来；四个人起身往外走，杨志问智清大师
“欧鹏武功怎么样，号称摩云金翅，是那种轻功高明的人吗？”
智清大师走向资圣阁说“欧鹏的轻功一般，有摩云金翅这个外号，是因为他练的是少林般若刀法演绎出来的铁翼刀法，手中有一柄金色的宝刀。虚檀，欧朋的那把刀在不在？”
“不在。”小沙弥虚檀肯定地说，智清大师想了想说“也有可能，是欧朋走了。”
资圣阁晚上的门关着，智清大师带头越墙而过，杨志等人纷纷跟着跳进去，小沙弥虚檀的武功不弱，也是轻轻一跃就上了五檐滴水的墙头；卢舍那大殿里亮着灯笼，应该是僧人关门前点上的，资圣阁的左右各有渡殿，与廊庑相连，阁上为罗汉殿，东西有文殊殿和普贤殿。
智清大师先去了西边的普贤殿，那里置放有号称“相国十绝”之一的唐朝名画家石抱玉所绘的“护国除灾变幻相”；欧鹏要是晚上搞事情，绝不会去移动佛像那些大件，卷走一幅画反而是最简单的事情。看见画还在，智清大师念了声佛，掉头去了卢舍那大殿；佛有三身，分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛，毗卢遮那佛是法身，卢舍那佛是报身，释迦牟尼佛是应身。
大佛看上去与白天不一样，月光、烛光、香火各有光彩，大佛的衣裳飘逸而浩荡，三层熠熠生辉的头光让大佛更加厚重庄严，你和它那目光对视时，会顿觉心境空灵；杨志修行修罗指，和智清大师四人的感受差不多，一起合十膜拜。有四个一流高手在，能够断定一路过来没有旁人的气息，查看完文殊殿，便上楼去了罗汉殿。
罗汉殿两侧是五百铜罗汉，在月光下泛着清澈的铜光，互相照映，仿佛两片朦胧的光墙，五百罗汉就在光墙中各摆姿态，或舒展，或沉思，或炫耀。杨志叹息说“师兄，资圣阁要是夜晚开放，一定会吸引大批的香客。”
智清大师笑着摇头说“你太一厢情愿了，一座寺庙就相当于一个买卖，百分之九十的利润是百分之十的业务挣得，寺庙里最大的香油钱来自于那些想要赎罪或者发财的大富大贵人家，这些人除了要讨好兆头才会夜里来，一座寺庙供养的佛像有限，哪来的那么多噱头。”
这是智清大师在点化武松，寺庙要如何才能经营的好，四鳍和武松频频点头；杨志想到黑鹰寺的小金佛，三只小金佛分别代表劫洞法师的前世今生后世，会不会是弄错了，而是代表着法身、报身、应身，那么就讲得通了，劫洞法师藏起金罗汉的饕餮牌，就是为了不让金罗汉杀人，那么什么人在找饕餮牌，十有是金罗汉的传人。
金罗汉很可能就死在黑鹰寺，而他的弟子可能留在黑鹰寺中，金罗汉的传人如果遵守金罗汉的规矩，他们没有阎王牌中的饕餮牌，只能做敲诈勒索的强盗，而不能随意杀人。杨志此刻下决心要毁掉饕餮牌，消除灾祸于无形，那个什么山什么月的地方，就算是金罗汉原来练功的地方，对于杨志来说也没有什么吸引力，不如不让他们在世上出现。
找了一圈没找到欧鹏，杨志便要了一间禅房睡了，夜深人静的时候，杨志躲在禅房一个外人看不见的角落，竖起被子做遮掩，碎掉了那块阎王牌，也不知道是什么合金的材料，镔铁匕首都不行，最后是用龙雀刀斩碎的，花了杨志五十七刀，，不亚于杀了一个高手。
第二天一早起来，杨志就从后门离开，把阎王牌的碎片全部扔进了汴河里，然后一身轻松地到杀猪巷去找了嚣快刀打了声招呼，最后去马行喊上朱武、项充等人，一起去沧浪营，马上就要出发，杨志感觉需要正式让所有人彼此认识一下。
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智清大师笑了笑说“北蜃楼，南逍遥，星宿伏虎千劫笑，五个门派虽然绝迹江湖多年，但是不代表他们没有消息，武林禁地就是他们存在的标志。雁过留影，他们的弟子只不过换了一种方式走动，要不然你怎么学会的化鹏功。”
武松插话问“逍遥岛的人也出现了？”
杨志无奈地说“他们现在是太子赵桓的宾客。”
这个话题一下子聊死了，智清大师笑了笑说“东边太阳西边雨，柳暗花明又一村，徐知常知道更多的秘密，他向鹰眼罗汉提议，推荐鹰眼罗汉去杭州童贯军中，但是老衲去的时候，鹰眼罗汉已经接受了太尉高俅的邀请。我回复徐知常的时候，徐知常是一脸的无奈，既然老衲事已经办成，他只有答应四鳍的要求，不过徐知常洒脱，其他人未必这么好说话。”
杨志认真地看着武松，叮嘱说“不过是一块石碑的文字，能带回去最后，哪怕人家真不给，也不是大不了的事情，没有这块碑，大漠寺还是大漠寺；所以和那些人打交道不要太过轻率，一切有智清师兄做主，“
四鳍原想把武松带走，想想这件事不过是磨武松性子，话到嘴边便没有说，武松慎重地答应了；外面传来一阵脚步声，一个小沙弥走进来，神情有些紧张地说“住持，摩云金翅欧鹏失踪了，我就是在广场上念诵了一部金刚经，回去的时候就没影了，知客僧和我们找遍了寺庙也没有发现。”
大相国寺占地广阔，建筑数以百计，欧鹏要是不想让人找到，那是太简单的一件事；但是杨志想到的是孔循，是名僧星衍复制的佛像，难道欧鹏来寺里也是一计，利用出家人慈悲为怀来达到查看东西的秘密，那么铜一来找自己就是绝对的大问题，铜一会不会失去武功后被飞花抓过，杨志只感觉一阵寒气从尾骨直往上涌。
“我们去看看。”智清大师放下杯子，笑了起来；四个人起身往外走，杨志问智清大师
“欧鹏武功怎么样，号称摩云金翅，是那种轻功高明的人吗？”
智清大师走向资圣阁说“欧鹏的轻功一般，有摩云金翅这个外号，是因为他练的是少林般若刀法演绎出来的铁翼刀法，手中有一柄金色的宝刀。虚檀，欧朋的那把刀在不在？”
“不在。”小沙弥虚檀肯定地说，智清大师想了想说“也有可能，是欧朋走了。”
资圣阁晚上的门关着，智清大师带头越墙而过，杨志等人纷纷跟着跳进去，小沙弥虚檀的武功不弱，也是轻轻一跃就上了五檐滴水的墙头；卢舍那大殿里亮着灯笼，应该是僧人关门前点上的，资圣阁的左右各有渡殿，与廊庑相连，阁上为罗汉殿，东西有文殊殿和普贤殿。
智清大师先去了西边的普贤殿，那里置放有号称“相国十绝”之一的唐朝名画家石抱玉所绘的“护国除灾变幻相”；欧鹏要是晚上搞事情，绝不会去移动佛像那些大件，卷走一幅画反而是最简单的事情。看见画还在，智清大师念了声佛，掉头去了卢舍那大殿；佛有三身，分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛，毗卢遮那佛是法身，卢舍那佛是报身，释迦牟尼佛是应身。
大佛看上去与白天不一样，月光、烛光、香火各有光彩，大佛的衣裳飘逸而浩荡，三层熠熠生辉的头光让大佛更加厚重庄严，你和它那目光对视时，会顿觉心境空灵；杨志修行修罗指，和智清大师四人的感受差不多，一起合十膜拜。有四个一流高手在，能够断定一路过来没有旁人的气息，查看完文殊殿，便上楼去了罗汉殿。
罗汉殿两侧是五百铜罗汉，在月光下泛着清澈的铜光，互相照映，仿佛两片朦胧的光墙，五百罗汉就在光墙中各摆姿态，或舒展，或沉思，或炫耀。杨志叹息说“师兄，资圣阁要是夜晚开放，一定会吸引大批的香客。”
智清大师笑着摇头说“你太一厢情愿了，一座寺庙就相当于一个买卖，百分之九十的利润是百分之十的业务挣得，寺庙里最大的香油钱来自于那些想要赎罪或者发财的大富大贵人家，这些人除了要讨好兆头才会夜里来，一座寺庙供养的佛像有限，哪来的那么多噱头。”
这是智清大师在点化武松，寺庙要如何才能经营的好，四鳍和武松频频点头；杨志想到黑鹰寺的小金佛，三只小金佛分别代表劫洞法师的前世今生后世，会不会是弄错了，而是代表着法身、报身、应身，那么就讲得通了，劫洞法师藏起金罗汉的饕餮牌，就是为了不让金罗汉杀人，那么什么人在找饕餮牌，十有是金罗汉的传人。
金罗汉很可能就死在黑鹰寺，而他的弟子可能留在黑鹰寺中，金罗汉的传人如果遵守金罗汉的规矩，他们没有阎王牌中的饕餮牌，只能做敲诈勒索的强盗，而不能随意杀人。杨志此刻下决心要毁掉饕餮牌，消除灾祸于无形，那个什么山什么月的地方，就算是金罗汉原来练功的地方，对于杨志来说也没有什么吸引力，不如不让他们在世上出现。
找了一圈没找到欧鹏，杨志便要了一间禅房睡了，夜深人静的时候，杨志躲在禅房一个外人看不见的角落，竖起被子做遮掩，碎掉了那块阎王牌，也不知道是什么合金的材料，镔铁匕首都不行，最后是用龙雀刀斩碎的，花了杨志五十七刀，，不亚于杀了一个高手。
第二天一早起来，杨志就从后门离开，把阎王牌的碎片全部扔进了汴河里，然后一身轻松地到杀猪巷去找了嚣快刀打了声招呼，最后去马行喊上朱武、项充等人，一起去沧浪营，马上就要出发，杨志感觉需要正式让所有人彼此认识一下。
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