骜德是养了一段时间伤才改装而来，看上去就像一个西域商人，武松已经和敖德交谈过了，差不多了解了大致的情况。在南雄州出事的那天，骜德想起童贯留在驿馆的东西，第一时间跑去拿了那个藏在马车下的木盒子逃走；只是没想到蝙蝠道人也惦记着这东西，两天后在半路上出其不意伤了骜德，抢走了木盒子。
骜德当时仗着玄功闭气装死，但是对周围的情况还是能够感知的，从声音上听，蝙蝠道长没走多远，就被追来的秦南仁、呼延聪、关轲乌、阎不山四人围杀，蝙蝠道长杀死呼延聪和阎不山后，被秦南仁两人杀死，木盒子再度易主。只是几个人都以为骜德已死，所以没有人过来查看，让骜德躲过一劫。
杨志颔首道“禅师真是命大福大，可是你要是想为童贯报仇，应该去找郭仲荀啊；如果不想报仇，就应该找一个寺庙藏身。千里迢迢，跑来金城，不知道有何赐教？”
骜德合十笑道“童太尉是个缜密的人，用五色舍利从金山寺换到地图以后，早就准备好一张假的图，骜德在拿到木盒的时候就发现了这一点，所幸敖德见过这张地图多次，图纸未必分得出来，但是纸张上有灰色的草颗粒记得清清楚楚，就把真图藏在身上，假图留在木盒里。原本骜德确实是想去找郭仲荀，不料到润州却发现郭仲荀投靠了高俅，连太上皇的随从都在监视之中，所以骜德只能来找杨大人，否则被皇上发现破绽，天下之大，难有敖德藏身的所在。”
宋钦宗有逍遥岛、皇城司这样的实力，绝不是敖德一个人能够应付的，没想到杨志神情不变笑道“禅师过谦了，能不能告诉我，你为什么来中原，还有，你不想得到其中的财富吗？有的时候一个人最能保住秘密。”
“我和四鳍禅师的命运差不多，只不过我得罪的是回鹘人，不说也罢。”骜德看杨志没有要武松、蔡庆、车东星出去，便晓得这些都是杨志的心腹之人，摇头道“至于财富，我不说出家人不贪心的假话，根据童太尉说，那是一个西夏的银矿，就是这幅图还是不够，需要其他图来作证，所以小僧自认不行。小僧只是不想被人追杀，希望大人给我安排一个栖身之地。”
骜德没有说效忠杨志的话，而是实话实说，让杨志产生了些许的好感，杨志伸手搭上敖德的左手，敖德没有躲藏，任凭杨志查看了经脉的情况；杨志一接触就松了手，看着骜德说“禅师的伤势已好，以你的武功，躲到任何地方都应该没问题，是不是有武学上的疑问？”
骜德微笑道“难怪太尉生前对你那么顾忌，果然是思维敏捷，蝙蝠道人是我们九奇之首，也没有看出我的毛病。”绝世唐门jueangn
杨志笑了笑说“是因为我修行过的修罗指，也是因为你提到了四鳍，我那时候就觉得奇怪，四鳍点拨我的时候，表现出来的武学上造诣不亚于周侗师傅，但是后来在动手的时候，和周侗师傅还是有一段差距的。现在想，四鳍禅师是应该了解修罗指的法门，修罗指和你的功夫出自同宗，你是遇到了我原先遇到过的困难；如果你不肯细说也没关系，我可以告诉你，要多看佛像，佛家的功夫往往无意藏在佛门的想象中。”
骜德大喜，他哪有不肯细说的道理；敖德明白，杨志现在的武功突飞猛进，恐怕已经和四鳍活着的时候差不了多少，杨志不会看上自己的这点小门道，四鳍就把原由说了一遍。敖德修炼的是修罗印，还真是和杨志的修罗指出自同一个寺庙东来寺，修罗印、修罗指、修罗刀是东来寺的三样绝技。
两百多年前在高昌与龟兹的战争中东来寺毁了，其门徒散落西域，逐渐来到中原和辽东，所谓的典籍都是后人编写的，和修罗指一样，修罗印的秘笈也不齐全。敖德曾经和四鳍在大漠寺见过，向四鳍和大漠寺当时的高僧请教，没有什么效果后，敖德去了吐蕃白兰寺改练了密宗功夫，听说修罗指重出江湖才赶来中原，因为带来了吐蕃十二部落的一封信，被童贯留在身边。
吐蕃十二部落，杨志仔细地问清楚，才知道就是雅鲁藏布江中游的一些部落，当时看见西夏被局限于横山，便想和大宋联盟夹击西夏；应该是方腊起义和北伐辽国，让童贯把这件事搁置了。杨志点点头说“敖德，既然如此，你我也算是有缘，你就留在这里，我把修罗指的一些运气方式都传给你，看能不能有所帮助。”
敖德大喜，看佛像悟心法，那需要天赋和机缘，杨志直接说运气的方式是最直接的方式，可以缩短自己的许多时间。敖德立刻站起来躬身道“多谢大人照顾，敖德愿追随大人。”
武松和车东星相视而笑，敖德不惜千里而来，这才是最关键的，木盒里的图纸要是假的，迟早会被汴梁察觉；一旦被人发现他活着，逍遥岛和皇城司肯定是要到处搜寻的，现在还真的只有金城才是他栖身的地方。杨志没有耽误时间，当着武松三人的面，便说起自己和四鳍在龙门石窟的经历，尤其是自己看见那些佛像的感受。
杨志边说，双手已经开始摆出手印，一口气连续摆出了二十几个手印，敖德仔细观看着，跟着后面做动作；武松和车东星都是行家，两人看出来，杨志的手印变化随意，但是同样的手印到了敖德手中，立即融合进招式中，短短的时间，敖德最起码领悟了七个手印的真谛。杨志一直等敖德学会了这些手印才说“你先悟悟，要是有运气不畅的地方和我说，我们再讨论能不能修改运气的方式。”
运气方式就算同门也有所不同，更何况修罗指和修罗印毕竟是两门不同的武功，敖德也不是一张可以随便画的白纸，杨志不敢托大；敖德躬身道“多谢大人。”
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骜德当时仗着玄功闭气装死，但是对周围的情况还是能够感知的，从声音上听，蝙蝠道长没走多远，就被追来的秦南仁、呼延聪、关轲乌、阎不山四人围杀，蝙蝠道长杀死呼延聪和阎不山后，被秦南仁两人杀死，木盒子再度易主。只是几个人都以为骜德已死，所以没有人过来查看，让骜德躲过一劫。
杨志颔首道“禅师真是命大福大，可是你要是想为童贯报仇，应该去找郭仲荀啊；如果不想报仇，就应该找一个寺庙藏身。千里迢迢，跑来金城，不知道有何赐教？”
骜德合十笑道“童太尉是个缜密的人，用五色舍利从金山寺换到地图以后，早就准备好一张假的图，骜德在拿到木盒的时候就发现了这一点，所幸敖德见过这张地图多次，图纸未必分得出来，但是纸张上有灰色的草颗粒记得清清楚楚，就把真图藏在身上，假图留在木盒里。原本骜德确实是想去找郭仲荀，不料到润州却发现郭仲荀投靠了高俅，连太上皇的随从都在监视之中，所以骜德只能来找杨大人，否则被皇上发现破绽，天下之大，难有敖德藏身的所在。”
宋钦宗有逍遥岛、皇城司这样的实力，绝不是敖德一个人能够应付的，没想到杨志神情不变笑道“禅师过谦了，能不能告诉我，你为什么来中原，还有，你不想得到其中的财富吗？有的时候一个人最能保住秘密。”
“我和四鳍禅师的命运差不多，只不过我得罪的是回鹘人，不说也罢。”骜德看杨志没有要武松、蔡庆、车东星出去，便晓得这些都是杨志的心腹之人，摇头道“至于财富，我不说出家人不贪心的假话，根据童太尉说，那是一个西夏的银矿，就是这幅图还是不够，需要其他图来作证，所以小僧自认不行。小僧只是不想被人追杀，希望大人给我安排一个栖身之地。”
骜德没有说效忠杨志的话，而是实话实说，让杨志产生了些许的好感，杨志伸手搭上敖德的左手，敖德没有躲藏，任凭杨志查看了经脉的情况；杨志一接触就松了手，看着骜德说“禅师的伤势已好，以你的武功，躲到任何地方都应该没问题，是不是有武学上的疑问？”
骜德微笑道“难怪太尉生前对你那么顾忌，果然是思维敏捷，蝙蝠道人是我们九奇之首，也没有看出我的毛病。”绝世唐门jueangn
杨志笑了笑说“是因为我修行过的修罗指，也是因为你提到了四鳍，我那时候就觉得奇怪，四鳍点拨我的时候，表现出来的武学上造诣不亚于周侗师傅，但是后来在动手的时候，和周侗师傅还是有一段差距的。现在想，四鳍禅师是应该了解修罗指的法门，修罗指和你的功夫出自同宗，你是遇到了我原先遇到过的困难；如果你不肯细说也没关系，我可以告诉你，要多看佛像，佛家的功夫往往无意藏在佛门的想象中。”
骜德大喜，他哪有不肯细说的道理；敖德明白，杨志现在的武功突飞猛进，恐怕已经和四鳍活着的时候差不了多少，杨志不会看上自己的这点小门道，四鳍就把原由说了一遍。敖德修炼的是修罗印，还真是和杨志的修罗指出自同一个寺庙东来寺，修罗印、修罗指、修罗刀是东来寺的三样绝技。
两百多年前在高昌与龟兹的战争中东来寺毁了，其门徒散落西域，逐渐来到中原和辽东，所谓的典籍都是后人编写的，和修罗指一样，修罗印的秘笈也不齐全。敖德曾经和四鳍在大漠寺见过，向四鳍和大漠寺当时的高僧请教，没有什么效果后，敖德去了吐蕃白兰寺改练了密宗功夫，听说修罗指重出江湖才赶来中原，因为带来了吐蕃十二部落的一封信，被童贯留在身边。
吐蕃十二部落，杨志仔细地问清楚，才知道就是雅鲁藏布江中游的一些部落，当时看见西夏被局限于横山，便想和大宋联盟夹击西夏；应该是方腊起义和北伐辽国，让童贯把这件事搁置了。杨志点点头说“敖德，既然如此，你我也算是有缘，你就留在这里，我把修罗指的一些运气方式都传给你，看能不能有所帮助。”
敖德大喜，看佛像悟心法，那需要天赋和机缘，杨志直接说运气的方式是最直接的方式，可以缩短自己的许多时间。敖德立刻站起来躬身道“多谢大人照顾，敖德愿追随大人。”
武松和车东星相视而笑，敖德不惜千里而来，这才是最关键的，木盒里的图纸要是假的，迟早会被汴梁察觉；一旦被人发现他活着，逍遥岛和皇城司肯定是要到处搜寻的，现在还真的只有金城才是他栖身的地方。杨志没有耽误时间，当着武松三人的面，便说起自己和四鳍在龙门石窟的经历，尤其是自己看见那些佛像的感受。
杨志边说，双手已经开始摆出手印，一口气连续摆出了二十几个手印，敖德仔细观看着，跟着后面做动作；武松和车东星都是行家，两人看出来，杨志的手印变化随意，但是同样的手印到了敖德手中，立即融合进招式中，短短的时间，敖德最起码领悟了七个手印的真谛。杨志一直等敖德学会了这些手印才说“你先悟悟，要是有运气不畅的地方和我说，我们再讨论能不能修改运气的方式。”
运气方式就算同门也有所不同，更何况修罗指和修罗印毕竟是两门不同的武功，敖德也不是一张可以随便画的白纸，杨志不敢托大；敖德躬身道“多谢大人。”
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