从去年的统计数据来看大明京城人口已经到达一百八十万人左右，今年肯定会突破两百万。
现在大明京城的城市病也开始初显，交通和通勤效率是制约一个城市发展的主要障碍。
尽管京城已经开始修建轨道马车，但是这种新鲜事务的普及需要时间，有轨公共马车采用双驮马驱动，后面是一个类似公交车的车厢，车上一个马夫一个售票员。
大明第一条有轨马车线路是从东直门到西直门，原本需要步行两个多小时以上的道理现在只需要两刻钟的时间就能走完。
这条轨道马车线路还会往两边延伸，往东要到通州，往西到宛平城。
这个时代还没有人觉得大明的京城会大到要把通州和宛平纳入京城里，所以不少人以为这种轨道马车以后将会是长途出行的主要方式。
实际上这不过是市内公共交通系统的一部分，远距离的运输还是要依靠铁路。
崇祯第一次看到这种马车被限制在两条铁轨上走，而且轮子还不是木头或者铁圈的垫着软木，而是直接用的钢材。
这地上钢材一路往两边延伸，一时间让崇祯都算不清这要多少钢铁。
当然他要是看到通往通州的试验铁路估计就会知道，这种铁轨不过是小儿科。
铺设通州到京城的铁路跟有轨马车通往通州并不冲突，就算到了后世，有轨电车、地铁、公交车等等一起上也没有见哪个显得多余。
朱慈烺新的皇室出行规章制度上规定，除非大礼仪，大胜利，天子出巡、大祭祀、等等重大场合，其余的时候皇室成员和诸王室统一使用一百锦衣卫和一百军队护卫。
所以崇祯的回归，一样没有引起轰动，百姓只当是某位钦差或者勋贵路过。
这种配置在京城足够确保安全，如果有事只要拉响警报，军队会在半个小时内支援到位。
这也是朱慈烺为以后自己微服出巡做掩饰，这样的制式防护之下，有谁会想到其中一辆车上坐的是皇上呢。
至于崇祯回京这么大的事情为什么是悄悄的来的，因为朱慈烺不想大家通过崇祯从玉泉宫回来这件事展开丰富联想，然后茶余饭后给别人普及崇祯十二年的兵变过程。
崇祯也不愿意在回来的路上被人指指点点的说‘看，那是失败者。’所以自然赞成了朱慈烺这种低调。
为了迎接这次皇上回归，朱慈烺特意在几个月之前就拨款重修了慈宁宫和仁寿宫。
慈宁宫是给崇祯夫妇居住的，仁寿宫是给张皇后也就是懿安皇后居住的。
懿安皇后自从崇祯登基之后就很少管朝廷内外和皇家内部的事情。
不过兵变之时，为了防止出现动乱，朱慈烺一并把其跟崇祯夫妇一起送去了玉泉宫。
到玉泉宫这些年，张皇后更是深居简出，连崇祯的面都很少见。
对于朱慈烺登基的事情也是没有发表过一句看法。
小时候朱慈烺去拜见张皇后，张皇后对他还是不错的，每次各种零食不说，还会抱一抱他，哄他玩。
虽然情分在，但是她的身份敏感而特殊，朱慈烺也只能选择关着，后来征求她的意见，她也说玉泉宫住习惯了不愿意在搬回皇宫。
张嫣和崇祯两口不同，她已经到了一种无欲无求的境界，把自己的德行看的比生命还重要，自然不会去做那左顾右盼之事。
京城繁华一直对她来说也是陌生，这一生被父亲送进皇宫的时候是第一次路过京城，本来以为下一次只有死的时候才能被抬出京城呢。
谁知道中间出了这么多变故，匆匆迁居玉泉宫，那时候人心惶惶，她也没有时间欣赏什么风景。
这一次从玉泉宫回来，她才是真的看到京城的面貌。
从报纸上来看，自己这个大侄子皇帝做的还是不错的，能在饥荒年不让一个百姓饿死，这不仅崇祯没有做到过，她老公也没有做到。
不说其他，仅仅凭借这一点，朱慈烺就比他老子和她老公皇帝当的称职。
更不要说那广袤的领土范围了，哪怕是在世界历史上，也只有蒙元占据过这么大的领土。
皇明日报在叶尔羌战役结束的第一时间就更新了大明最新版地图，实际上朱慈烺现在实际统治的地方并不比蒙元少。
就算蒙元加上四大汗国，大明也一样可以一较长短。
更不要说这位大侄子还是一位赚钱能手，自从朱慈烺崇祯八年开衙立府之后，后宫的生活就发生了翻天覆地的变化。
用不完的各种稀奇物品，月奉也是连连上涨，现在张皇后一年可以拿到的钱已经超过了十万两银子，这在以往是想都不敢想的。
无论是治军富民强国拓土样样在行，张嫣自己都找不到理由去说大侄子做的不对，能有一个这样优秀的皇帝是大明的幸运吧！
朱慈烺一早就等在皇宫门口，马车缓缓的驶进大明门，朱慈烺大礼参拜：“儿臣叩见父皇母后。”
崇祯哼了一声放下车帘，周皇后拉了一下他，他才不耐烦的摆摆手：“免礼吧，朕累了，摆驾回宫吧！”
大明到处都在变，变得崇祯越来越不认识了，唯有这皇宫内，没有啥变化，只不过这里的主人变了。
原本崇祯夫妇居住的乾清宫和坤宁宫现在成为了朱慈烺的宫殿，而他们只能居住在坤宁宫。
虽然房屋翻新过，陈设上也尽量按照乾清宫以前崇祯的布局来的，但是崇祯还是能感觉的其中的变化。
那些太监宫女都躲着自己，犹如看见瘟疫，那些侍卫的禁卫军个个英武不凡，但是也没有一个人眼里有他这个太上皇。
崇祯等人来了之后，是礼官前来告知明天的礼仪顺序，祭天祭祖的仪式还是要有崇祯夫妇来主持的。
朱慈烺简化了礼仪的步骤，缩短了各种礼仪的时间，这让崇祯有点不快。
礼仪是什么？大礼仪不仅是一套繁琐的复杂的看似没有必要的动作，它实际上就是阶级的外在体现，权利的外在象征。
皇上为什么能够一直高高在上，就上通过一代代的尊卑礼仪潜移默化的引导大家树立起尊卑观念。
所以礼不可废！这是上位者必须懂得的道理，显然崇祯认为朱慈烺还没有悟透这一点！
现在大明京城的城市病也开始初显，交通和通勤效率是制约一个城市发展的主要障碍。
尽管京城已经开始修建轨道马车，但是这种新鲜事务的普及需要时间，有轨公共马车采用双驮马驱动，后面是一个类似公交车的车厢，车上一个马夫一个售票员。
大明第一条有轨马车线路是从东直门到西直门，原本需要步行两个多小时以上的道理现在只需要两刻钟的时间就能走完。
这条轨道马车线路还会往两边延伸，往东要到通州，往西到宛平城。
这个时代还没有人觉得大明的京城会大到要把通州和宛平纳入京城里，所以不少人以为这种轨道马车以后将会是长途出行的主要方式。
实际上这不过是市内公共交通系统的一部分，远距离的运输还是要依靠铁路。
崇祯第一次看到这种马车被限制在两条铁轨上走，而且轮子还不是木头或者铁圈的垫着软木，而是直接用的钢材。
这地上钢材一路往两边延伸，一时间让崇祯都算不清这要多少钢铁。
当然他要是看到通往通州的试验铁路估计就会知道，这种铁轨不过是小儿科。
铺设通州到京城的铁路跟有轨马车通往通州并不冲突，就算到了后世，有轨电车、地铁、公交车等等一起上也没有见哪个显得多余。
朱慈烺新的皇室出行规章制度上规定，除非大礼仪，大胜利，天子出巡、大祭祀、等等重大场合，其余的时候皇室成员和诸王室统一使用一百锦衣卫和一百军队护卫。
所以崇祯的回归，一样没有引起轰动，百姓只当是某位钦差或者勋贵路过。
这种配置在京城足够确保安全，如果有事只要拉响警报，军队会在半个小时内支援到位。
这也是朱慈烺为以后自己微服出巡做掩饰，这样的制式防护之下，有谁会想到其中一辆车上坐的是皇上呢。
至于崇祯回京这么大的事情为什么是悄悄的来的，因为朱慈烺不想大家通过崇祯从玉泉宫回来这件事展开丰富联想，然后茶余饭后给别人普及崇祯十二年的兵变过程。
崇祯也不愿意在回来的路上被人指指点点的说‘看，那是失败者。’所以自然赞成了朱慈烺这种低调。
为了迎接这次皇上回归，朱慈烺特意在几个月之前就拨款重修了慈宁宫和仁寿宫。
慈宁宫是给崇祯夫妇居住的，仁寿宫是给张皇后也就是懿安皇后居住的。
懿安皇后自从崇祯登基之后就很少管朝廷内外和皇家内部的事情。
不过兵变之时，为了防止出现动乱，朱慈烺一并把其跟崇祯夫妇一起送去了玉泉宫。
到玉泉宫这些年，张皇后更是深居简出，连崇祯的面都很少见。
对于朱慈烺登基的事情也是没有发表过一句看法。
小时候朱慈烺去拜见张皇后，张皇后对他还是不错的，每次各种零食不说，还会抱一抱他，哄他玩。
虽然情分在，但是她的身份敏感而特殊，朱慈烺也只能选择关着，后来征求她的意见，她也说玉泉宫住习惯了不愿意在搬回皇宫。
张嫣和崇祯两口不同，她已经到了一种无欲无求的境界，把自己的德行看的比生命还重要，自然不会去做那左顾右盼之事。
京城繁华一直对她来说也是陌生，这一生被父亲送进皇宫的时候是第一次路过京城，本来以为下一次只有死的时候才能被抬出京城呢。
谁知道中间出了这么多变故，匆匆迁居玉泉宫，那时候人心惶惶，她也没有时间欣赏什么风景。
这一次从玉泉宫回来，她才是真的看到京城的面貌。
从报纸上来看，自己这个大侄子皇帝做的还是不错的，能在饥荒年不让一个百姓饿死，这不仅崇祯没有做到过，她老公也没有做到。
不说其他，仅仅凭借这一点，朱慈烺就比他老子和她老公皇帝当的称职。
更不要说那广袤的领土范围了，哪怕是在世界历史上，也只有蒙元占据过这么大的领土。
皇明日报在叶尔羌战役结束的第一时间就更新了大明最新版地图，实际上朱慈烺现在实际统治的地方并不比蒙元少。
就算蒙元加上四大汗国，大明也一样可以一较长短。
更不要说这位大侄子还是一位赚钱能手，自从朱慈烺崇祯八年开衙立府之后，后宫的生活就发生了翻天覆地的变化。
用不完的各种稀奇物品，月奉也是连连上涨，现在张皇后一年可以拿到的钱已经超过了十万两银子，这在以往是想都不敢想的。
无论是治军富民强国拓土样样在行，张嫣自己都找不到理由去说大侄子做的不对，能有一个这样优秀的皇帝是大明的幸运吧！
朱慈烺一早就等在皇宫门口，马车缓缓的驶进大明门，朱慈烺大礼参拜：“儿臣叩见父皇母后。”
崇祯哼了一声放下车帘，周皇后拉了一下他，他才不耐烦的摆摆手：“免礼吧，朕累了，摆驾回宫吧！”
大明到处都在变，变得崇祯越来越不认识了，唯有这皇宫内，没有啥变化，只不过这里的主人变了。
原本崇祯夫妇居住的乾清宫和坤宁宫现在成为了朱慈烺的宫殿，而他们只能居住在坤宁宫。
虽然房屋翻新过，陈设上也尽量按照乾清宫以前崇祯的布局来的，但是崇祯还是能感觉的其中的变化。
那些太监宫女都躲着自己，犹如看见瘟疫，那些侍卫的禁卫军个个英武不凡，但是也没有一个人眼里有他这个太上皇。
崇祯等人来了之后，是礼官前来告知明天的礼仪顺序，祭天祭祖的仪式还是要有崇祯夫妇来主持的。
朱慈烺简化了礼仪的步骤，缩短了各种礼仪的时间，这让崇祯有点不快。
礼仪是什么？大礼仪不仅是一套繁琐的复杂的看似没有必要的动作，它实际上就是阶级的外在体现，权利的外在象征。
皇上为什么能够一直高高在上，就上通过一代代的尊卑礼仪潜移默化的引导大家树立起尊卑观念。
所以礼不可废！这是上位者必须懂得的道理，显然崇祯认为朱慈烺还没有悟透这一点！