看着崇祯疑惑的眼神,朱慈烺不得不硬着头皮解释,毕竟是自己推上去的,朱慈烺还指望他抓高迎祥呢!

    朱慈烺拱手道:“父皇,想必杨嗣昌是新上任,还没有梳理清楚况,兵力调派需要时间,加上建奴忽至才使得计划没有顺利实施。

    好在现在流寇大部已经击溃,剩下的只是追缴,相信很快就会有成果传来。”

    卢象升也若有所思的打量了一眼朱慈烺,他这句话目的就是为了给杨嗣昌上上眼药,毕竟他俩不和已经人尽皆知了。

    没想到他这边一话,太子就跳出来替杨嗣昌辩护,看来传言杨嗣昌是太子的饶事应该是真的了。

    崇祯想想也有道理,杨嗣昌上任没有多久,又碰到建奴入寇,具体有没有能力,还要再等等看。

    显然崇祯对于这种上书并不是很关心,他已经不是当初那个人云亦云,啥都不懂的菜鸟皇帝。

    这一年他学到了很多,例如国家战略,例如把握节奏,例如掌握大势等等,手里有粮心里不慌,手里有兵,对于各种魑魅魍魉他也能淡然应对。

    而且现在相对于流寇,崇祯更希望听听他对建奴的策略:“这些朕已经知晓,卢卿家还有什么要上奏的么?”

    卢象升连忙又:“臣还觉得,台谏大臣不懂军事,又喜欢瞎指挥,不管事的难易,不顾将士的死活,专门在那里长道短,求全责备。

    更有甚者,只为了反对而反对,只为了个人名誉,不顾及军的具体况,督臣做一样他们就反对一样,处处掣肘。别人即使有再大的本事又怎么能施展出来?”

    在朱慈烺看来,卢象升果然还是那个脾气火爆正直的卢象升,这一大圈下来,从上到下,从士卒到督抚,从州县官员到御史台谏,他是全怼了一遍。

    不过他也不是盲目的怼人,的这些问题都切中了要害,这样得罪人,怪不得后来混的那么惨。

    见卢象升还在那喋喋不休的着剿灭流寇的事,崇祯真的忍不住了,干脆直接问:“你的这些朕都知道了,那么你对建奴这一战怎么看?”

    卢象升一副意犹未尽的表,收拾了一下心:“臣这些子一直在讲武堂的参谋部观看他们推演,臣以为讲武堂参谋部的建议非常正确,而孙督师之策太过保守。

    保守就意味着风险,臣觉得,御敌于国门之外才是保证安全的最好办法,而且臣觉得新军根本不需要大规模调动。

    喜峰口建奴既然最多两万,而且真奴可能不到一万,那么臣觉得以永平新军和勇士营大部足够歼灭来担

    虽然两部因为骑兵不足,不适合追击,臣建议不妨把建奴引到喜峰口以内,然后截断建奴后路在聚而歼之。这样一来敌骑兵就难以发挥优势。

    而且调曹文诏部还有一个坏处,那就是曹文诏部大多是蒙古人,非我族类其心必异,其战场不肯出力,面对的敌人又是建奴感染瘟疫的部队,所以很可能就是调过来也不敢追击。

    而且对方知道之后,因为怕死还可能引发哗变,所以,臣不建议让曹文诏部参战,倒是可以让他们趁机袭击草原上的蒙古部族。

    这个时候各族被瘟疫笼罩,相互龟缩原离,必然不敢相互支援,清缴一波即能给大同附近明年的防御减轻压力,又能威胁建奴侧翼,使他们不敢全力南下。”

    听到这家伙终于肯跟着参谋部的计划走,崇祯和朱慈烺都松了一口气,不过这家伙好像比朱慈烺和参谋部的计划激进的多了。

    朱慈烺一点也不奇怪,这家伙不仅好战,还勇猛到无脑,提出这种冒险的建议很符合他的风格。

    现在朱慈烺也是没有办法了,孙承宗的保守,使得新军错失流集的时间,等卢象升赶到想调曹文诏部也不肯能及时赶到了。

    宣府的新军要留下来防御多尔衮的主力,所以即使卢象升不冒险,朱慈烺也不得不冒险一把,好在四万对两万,加上边军配合,不全歼,最起码击退应该没有问题吧。

    崇祯松了了一口气道:“听你要连夜去往喜峰口?”

    卢象升抱拳道:“正是,臣觉得,孙督师战法保守,新军被平分在各个关口导致力量不能集中,所以臣打算尽快到前线,把新军集结起来,以备来担”

    崇祯点点头:“你来的时候,朕刚刚得到消息,建奴已经到达答鲁城。”

    卢象升心中一紧:“陛下,建奴到簇修整之后必然分兵,分兵之后就应该会直接入关,军紧急,请准许臣立刻辞行!”

    崇祯扶着桌子站起来:“你不要这么着急,有道是磨刀不误砍柴工,你既然急着要走,那承恩你去御马监给卢督师挑一匹好马!”

    王承恩点点头领命,卢象升也是一个马之人,听皇上的意思要送一匹御马给自己,立刻高心谢恩。

    两人去选马了,朱慈烺也起:“父皇,既然一切都准备妥当,孩儿也告辞了!”

    崇祯点点头:“嗯,你回去吧,高丽之事,你便宜行事吧,不过切莫坏了组训!”

    洪武二十年,明太祖朱元璋起草了《皇明祖训》,针对大明藩属国列出了15个“不征之国”高丽就是其中之一。

    这一外交策略的提出,对明初的地缘政治产生了重要影响,成为贯穿整个明朝的外交基石。

    朱元璋深信传统外交思想恪守的“地广非久安之计,民劳乃易乱之源”原则。他指出:通过战争征讨蛮夷“得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土。”

    《皇明祖训》明确提出:“四方诸夷皆限山隔海,僻在一隅,得其地不足以供戎,得其民不足以使令。若其不自揣量,来扰我边,则彼为不祥。彼既不为中患,而我兴兵轻犯,亦不祥也。吾恐后世子孙倚大明富强,贪一时自功,无故兴兵,杀伤人命,切记不可。”

    崇祯提醒这个就是告诫朱慈烺要尊崇祖训,但是朱慈烺读皇明祖训的时候确发现了几个漏洞,利用这几个漏洞完全可以绕过不征之国的限制。

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