双赢三赢四赢是怎么赢的呢？
道门顺利入彀，接下来只要稍微制造一点矛盾就能让儒家产生危机感，逼迫他们进行改革。至于儒家会不会上当，这一点毋庸置疑，有历史为证。
当年韩愈和柳宗元改革儒家之所以能进行的如此顺利，就是因为皇帝尊道崇佛给儒家带来压力，广大儒生也普遍认同改革。
现在岳山就是在模仿当时的环境，给儒家带来危机感。只要危机感够深，儒家会主动拥护他改革的提议的。
这是和道门合作真正的目的，算是一赢。
建立医学院本来是岳山的事情，按照常理应该他求着道门出人出力出技术。结果被他搞成了在帮助道门扬名，人家还要反过来感谢他。
这是赢两次。
同样的，在一定程度上提高全民医疗水平，提高出生率、降低死亡率、提升全民平均年龄这也是岳山一直想做的事情。
可问题还是回到了原点，唐朝是纯农业社会，维持庞大的军队已经让国家很吃力了，吃力到连官僚体系的工资都无法承担。
是的，唐朝只有京官才能领工资，地方官员上到刺史下到最基层的佐史都没有工资的。
国家会专门划拨一块土地给地方官当做职田，职田的收入就是地方官的工资。
直到宋朝情况才有所好转，职田和工资双重发放。到了明朝才取消职田制度，全部改为发放工资。
在这种情况下，唐朝是没有能力支持岳山另外搞一个医疗体系出来的。
而且就算有这个闲钱，也没有人会支持他。
古代官僚体系对人口增长有着独特的理解，死多少人都无所谓，我使劲鼓励大家生就行了。死五个就鼓励大家生十个，这样算下来总人口还增加了五个。
相比于通过医疗提高人类寿命，单纯的生孩子提高总人口成本反而更低。
毕竟生病吃药什么的要花很多钱，生孩子就简单了，怀孕生下来就行。至于生育造成的死亡还是那句话，死了就死了，这个死了还有别的人生。
当然了，并不是古代官僚就真的漠视生命，而是生产力的低下决定了他们只能这么去考虑。
还是那句话，纯农业社会无力承担全民医疗体系。
岳山想搞医疗建设就只能自己想办法。自己出钱肯定是不可能的，医疗体系建设是吞金巨兽，就算他的产业扩大一百一千倍也负担不起。
但有一个势力可以，且他们还很乐于这么去做。
那就是宗教势力。
佛道势力遍布全天下，只要有人的地方就有他们的足迹。道观寺庙覆盖全国，简直就是最佳的医院场所。
他们还有钱，不用交税不用服徭役，各种善男信女的供奉，大富豪给的捐赠等等说他们富可敌国一点都不夸张。
这些钱存在道观寺庙里太浪费了，完全可以拿出来干点利国利民的实事儿。
佛道会不会听他忽悠，岳山还是有一定把握的。
只要是宗教就有传播信仰的需求，治病救人无疑是刷声望最好的办法。既可以讨好朝廷，又可以收买老百姓。
后来的基督教也用过类似的手段，那时候的传教士或是懂医术、或是懂天文知识，或是掌握着较高的科学技术
每到一地他们就用这些东西结交士族，迅速打开局面，宣扬基督思想。
所以佛道是有这方面需求的。只不过以前没有人往这方面去考虑罢了，现在岳山抢占了这个先机。
刚才王知远不就是听信了他的忽悠了吗？道门出人帮助岳山搞医学院，然后出钱出物资培养属于道门的医者，还要给岳山交一笔学费
可以说，岳山用道门的米喂养自家的鸡，道门不但不收费还要反过来送钱给他。
而岳山则利用道门的力量来完成他医疗体系的建设。即便这个医疗体系很简陋很不完善，但也比之前一无所有要好得多。
一个医学院他就赢了两次。
这就是第三赢。
至于佛道会不会撇开他自己去搞真当皇权是吃干饭的吗？
你佛道自己私下建立医疗体系完全属于邀买人心啊，你们想干吗？n吗？分分钟就被你给灭了。
而如果这件事换成在朝廷有足够话语权的重臣去做，佛道只是其中的一环，那就没有多大的问题了。
所以说，有一个nnn就是这么为所欲为。
第四赢就是道门在朝堂上和他保持步调一致，所以说岳山又多了一个盟友，在朝堂的话语权又重了不少。
可以说，岳山利用先知先觉在一场看似公平的交易中赚了个盆满钵满。
当然了，道门也没有吃亏。
通过这次合作他们确实可以扩大道门的影响力，提高道门的声望。所以说，把这次合作称作为双赢没没错。
嗯，至少道门是这么想的。
一次解决了这么多问题，岳山自然很开心，骑着马唱着歌返回四姓坪。
刚到家还没喘口气就见包大林进来说，一个自称朱五能之子的人来访。
朱五能的儿子，他来做什么？岳山想了想还是让他进来了。
毕竟李神通是看在他岳山的面子上才放了朱家一条生路，说起来岳山还是他们的救命恩人，没什么不敢见的。
“朱喜云拜见清水候。”
来者是一名四十多岁的中年人，岳山恰好认识，正是朱五能的长子朱喜云。
“起来吧，你父亲现在怎么样了？”岳山问道。
“劳您关心，我父亲现在很很好，只是案子还需要他配合，所以还在长安县衙。”朱喜云声音低沉的道。
“嗯，那就好，等他出来我再去拜访他。”岳山道。
“家父让我告诉您，您的心意他领了，拜访就不必了。”朱喜云道。
“嗯？”岳山眉头一皱，不悦的想到他在怪我？
朱喜云也猜到了他的想法，连忙解释道：“家父并没有怪罪您的意思，相反很感激您的帮助，没有您我们朱家难逃一劫。只是”
“只是什么？”
“只是家父已萌生死志，不准备”说道这里朱喜云再也控制不住情绪，悲泣不已。
岳山一愣，随即就明白了朱五能的想法。恐怕还是无法渡过心中的那一关，选择了和师门一起赴死。
这种选择确实让岳山高看了他一眼。毕竟背叛师门，难免会让人不齿。赴死也算稍稍挽回了一点脸面。
“那你们准备怎么做？”
“家父让我们离开京城，有多远走多远，最好走到一个无人知道的地方。”朱喜云道。
岳山点点头，这确实不失为一个好办法：“也好，到了地方好生经营，还有东山再起的一天。”
至于他们去哪，岳山没有多问。
“我今天来就是一方面是感谢您的帮助，另一方面也是来告别的。”
“告别？你们准备现在就走？”岳山惊讶的问道。
“是的，这是父亲的意思。我们的情况清水候想必也知道，晚一天走就多一分风险，还是早走为好。”朱喜云道。
“那你爹怎么办？就这样不管了？”岳山想问的是谁给他收尸，但直接这问太伤人，就用了委婉的说法。
“我会留下送他老人家的，清水候不用担心。”朱喜云坚定的道。
岳山重新打量了他一番，露出赞许的表情，道：“也好，总不能让他走了也不得安生。如果有什么困难可以来府上找我，能帮的我一定帮。”
这确实很难得，朱家现在四面皆敌，不知道多少人恨不得他们一家下地狱，留下几乎就意味着死亡。
明知如此朱喜云还选择留下，岳山也不得不对他另眼相看。
不过岳山并没有帮他活命的意思，朱喜云留下一方面是为他爹收尸，另一方面也是想用自己一命让仇家泄愤，给家族争取更多的生存机会。
这是他的选择，岳山也无话可说。
至于为什么不收留朱家原本他和朱家就是临时合作的关系，连朋友都算不上。用自己的面子给他们家一条生路已经是破例了，再接受朱家的烂摊子，除非他疯了。
而且朱五能一死，双方就再无一丝关系，他更不可能给自己找麻烦。
送走朱喜云之后，岳山叹了口气，算计道门带来的喜悦也消退不少。生活不易啊。
不过很快他就把这件事情给放下了，还有更多更重要的事情等着他去做，哪有时间悲春伤秋啊。
是时候把玻璃给造出来了。22
道门顺利入彀，接下来只要稍微制造一点矛盾就能让儒家产生危机感，逼迫他们进行改革。至于儒家会不会上当，这一点毋庸置疑，有历史为证。
当年韩愈和柳宗元改革儒家之所以能进行的如此顺利，就是因为皇帝尊道崇佛给儒家带来压力，广大儒生也普遍认同改革。
现在岳山就是在模仿当时的环境，给儒家带来危机感。只要危机感够深，儒家会主动拥护他改革的提议的。
这是和道门合作真正的目的，算是一赢。
建立医学院本来是岳山的事情，按照常理应该他求着道门出人出力出技术。结果被他搞成了在帮助道门扬名，人家还要反过来感谢他。
这是赢两次。
同样的，在一定程度上提高全民医疗水平，提高出生率、降低死亡率、提升全民平均年龄这也是岳山一直想做的事情。
可问题还是回到了原点，唐朝是纯农业社会，维持庞大的军队已经让国家很吃力了，吃力到连官僚体系的工资都无法承担。
是的，唐朝只有京官才能领工资，地方官员上到刺史下到最基层的佐史都没有工资的。
国家会专门划拨一块土地给地方官当做职田，职田的收入就是地方官的工资。
直到宋朝情况才有所好转，职田和工资双重发放。到了明朝才取消职田制度，全部改为发放工资。
在这种情况下，唐朝是没有能力支持岳山另外搞一个医疗体系出来的。
而且就算有这个闲钱，也没有人会支持他。
古代官僚体系对人口增长有着独特的理解，死多少人都无所谓，我使劲鼓励大家生就行了。死五个就鼓励大家生十个，这样算下来总人口还增加了五个。
相比于通过医疗提高人类寿命，单纯的生孩子提高总人口成本反而更低。
毕竟生病吃药什么的要花很多钱，生孩子就简单了，怀孕生下来就行。至于生育造成的死亡还是那句话，死了就死了，这个死了还有别的人生。
当然了，并不是古代官僚就真的漠视生命，而是生产力的低下决定了他们只能这么去考虑。
还是那句话，纯农业社会无力承担全民医疗体系。
岳山想搞医疗建设就只能自己想办法。自己出钱肯定是不可能的，医疗体系建设是吞金巨兽，就算他的产业扩大一百一千倍也负担不起。
但有一个势力可以，且他们还很乐于这么去做。
那就是宗教势力。
佛道势力遍布全天下，只要有人的地方就有他们的足迹。道观寺庙覆盖全国，简直就是最佳的医院场所。
他们还有钱，不用交税不用服徭役，各种善男信女的供奉，大富豪给的捐赠等等说他们富可敌国一点都不夸张。
这些钱存在道观寺庙里太浪费了，完全可以拿出来干点利国利民的实事儿。
佛道会不会听他忽悠，岳山还是有一定把握的。
只要是宗教就有传播信仰的需求，治病救人无疑是刷声望最好的办法。既可以讨好朝廷，又可以收买老百姓。
后来的基督教也用过类似的手段，那时候的传教士或是懂医术、或是懂天文知识，或是掌握着较高的科学技术
每到一地他们就用这些东西结交士族，迅速打开局面，宣扬基督思想。
所以佛道是有这方面需求的。只不过以前没有人往这方面去考虑罢了，现在岳山抢占了这个先机。
刚才王知远不就是听信了他的忽悠了吗？道门出人帮助岳山搞医学院，然后出钱出物资培养属于道门的医者，还要给岳山交一笔学费
可以说，岳山用道门的米喂养自家的鸡，道门不但不收费还要反过来送钱给他。
而岳山则利用道门的力量来完成他医疗体系的建设。即便这个医疗体系很简陋很不完善，但也比之前一无所有要好得多。
一个医学院他就赢了两次。
这就是第三赢。
至于佛道会不会撇开他自己去搞真当皇权是吃干饭的吗？
你佛道自己私下建立医疗体系完全属于邀买人心啊，你们想干吗？n吗？分分钟就被你给灭了。
而如果这件事换成在朝廷有足够话语权的重臣去做，佛道只是其中的一环，那就没有多大的问题了。
所以说，有一个nnn就是这么为所欲为。
第四赢就是道门在朝堂上和他保持步调一致，所以说岳山又多了一个盟友，在朝堂的话语权又重了不少。
可以说，岳山利用先知先觉在一场看似公平的交易中赚了个盆满钵满。
当然了，道门也没有吃亏。
通过这次合作他们确实可以扩大道门的影响力，提高道门的声望。所以说，把这次合作称作为双赢没没错。
嗯，至少道门是这么想的。
一次解决了这么多问题，岳山自然很开心，骑着马唱着歌返回四姓坪。
刚到家还没喘口气就见包大林进来说，一个自称朱五能之子的人来访。
朱五能的儿子，他来做什么？岳山想了想还是让他进来了。
毕竟李神通是看在他岳山的面子上才放了朱家一条生路，说起来岳山还是他们的救命恩人，没什么不敢见的。
“朱喜云拜见清水候。”
来者是一名四十多岁的中年人，岳山恰好认识，正是朱五能的长子朱喜云。
“起来吧，你父亲现在怎么样了？”岳山问道。
“劳您关心，我父亲现在很很好，只是案子还需要他配合，所以还在长安县衙。”朱喜云声音低沉的道。
“嗯，那就好，等他出来我再去拜访他。”岳山道。
“家父让我告诉您，您的心意他领了，拜访就不必了。”朱喜云道。
“嗯？”岳山眉头一皱，不悦的想到他在怪我？
朱喜云也猜到了他的想法，连忙解释道：“家父并没有怪罪您的意思，相反很感激您的帮助，没有您我们朱家难逃一劫。只是”
“只是什么？”
“只是家父已萌生死志，不准备”说道这里朱喜云再也控制不住情绪，悲泣不已。
岳山一愣，随即就明白了朱五能的想法。恐怕还是无法渡过心中的那一关，选择了和师门一起赴死。
这种选择确实让岳山高看了他一眼。毕竟背叛师门，难免会让人不齿。赴死也算稍稍挽回了一点脸面。
“那你们准备怎么做？”
“家父让我们离开京城，有多远走多远，最好走到一个无人知道的地方。”朱喜云道。
岳山点点头，这确实不失为一个好办法：“也好，到了地方好生经营，还有东山再起的一天。”
至于他们去哪，岳山没有多问。
“我今天来就是一方面是感谢您的帮助，另一方面也是来告别的。”
“告别？你们准备现在就走？”岳山惊讶的问道。
“是的，这是父亲的意思。我们的情况清水候想必也知道，晚一天走就多一分风险，还是早走为好。”朱喜云道。
“那你爹怎么办？就这样不管了？”岳山想问的是谁给他收尸，但直接这问太伤人，就用了委婉的说法。
“我会留下送他老人家的，清水候不用担心。”朱喜云坚定的道。
岳山重新打量了他一番，露出赞许的表情，道：“也好，总不能让他走了也不得安生。如果有什么困难可以来府上找我，能帮的我一定帮。”
这确实很难得，朱家现在四面皆敌，不知道多少人恨不得他们一家下地狱，留下几乎就意味着死亡。
明知如此朱喜云还选择留下，岳山也不得不对他另眼相看。
不过岳山并没有帮他活命的意思，朱喜云留下一方面是为他爹收尸，另一方面也是想用自己一命让仇家泄愤，给家族争取更多的生存机会。
这是他的选择，岳山也无话可说。
至于为什么不收留朱家原本他和朱家就是临时合作的关系，连朋友都算不上。用自己的面子给他们家一条生路已经是破例了，再接受朱家的烂摊子，除非他疯了。
而且朱五能一死，双方就再无一丝关系，他更不可能给自己找麻烦。
送走朱喜云之后，岳山叹了口气，算计道门带来的喜悦也消退不少。生活不易啊。
不过很快他就把这件事情给放下了，还有更多更重要的事情等着他去做，哪有时间悲春伤秋啊。
是时候把玻璃给造出来了。22