“别以为苦出身就朴实，长得拧巴就不花了。”
作为一个中美合拍影视作品多年观看者，唱跳rap篮球的专业欣赏者，李南惊奇地发现——
有些片子虽然拍的烂，但是总有那么一两句台词，还是很有道理的。
仓廪足而知礼节，古人诚不我欺。
在回来的路上，李南已经想清楚了，在资源贫瘠的古代村子，所谓的道德是远远小于私德的。
连饭都吃不饱，哪会有人干劈情操。
所以古代乡民对于隔壁女人出轨，邻家翁媳扒灰这种，在士人眼中大逆不道的事情看得很淡，但是极度热衷于把自家的寡嫂嫁给小叔子。
无他，后者能延续宗族，省了小叔子娶妻的费用而已。
古人所谓的“朴实”，其实就是因为他们的拥有的东西太少，眼界不够开阔所表现出来的的无知而已。
对于读书的“老爷”们来说，古代村人是淳朴热情的。因为这些士人老爷们一句话一个眼神，都可能让他们万劫不复。
未庄穷凶极恶的王胡和地保等人，在秀才老爷的面前，照样也是大气不敢出的。
但是对于那些捡来的“陌生人”或者“弱者”，这个答案则是相反。处于未庄最底层的“阿Q”都可以摸着小尼姑的头皮，来一句侮辱性极强的“和尚动得我动不得？”
人的本性，大抵如此。
每个人的骨子里，都是带着一部分天然的恶。在不愁吃穿的人身上，这种恶被所谓的“道德”或者“礼仪”给压制住了，不是因为他们又多高尚，因为在他们的圈子里，一个讲“礼”的人会给自身带来更多的利益而已。
而在资源贫瘠，拥有的太少的古代山村，“道德”这种东西不可能给他们带来任何自身利益的时候，这种恶就会**裸地表现出来。
有歌为证：黄巾贼你不要闹我，咱姥姥烧柴煮水饺，放下刀，若想吃饱，去跟皇帝老爷讨（现在还有人记得这首堪称超吊的，带着八段副歌的乱舞春秋吗）。
放到古代的乡村，这就表现为**裸地丛林法则，谁家儿子多谁厉害，谁拳头大谁有理，谁更能“闹”，谁看起来不好惹，就能拥有更多话语权，这就是古代乡村毫无遮掩的真实，
放下刀不要闹我了，去找皇帝老爷讨吧。这大概是某个官员或者士人对闹事的“愚民”们说的话。
谁闹谁有理，生存的压力逼迫他们死死抱团。一贯就是古代乡民用来在黑暗的中古时代求存的不二法则。
放在古代的乡村，就表现出极度的排外和弱肉强食。我弱是吧，但是我可以抱团欺负比我更弱的群体，参见阿Q对小尼姑。
因为你是外乡人，你是村里的工具人，所以哪怕分给你的粮食，我也可以毫无顾忌地抢走。哪怕自己都去抢回了，还是被其他人打了一顿。
最可怕的是，没人觉得这不对。
李南永远都忘不了那个叫狗的人看他的眼神，畏惧戒备中带着凶恶，仿佛那袋麦子本该就是属于他的一般。
“你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有……表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”
这是《七武士》里面菊千代对于农民的痛斥。
但是还有下一句。
“可是，是谁把他们搞成这样小气无能的?.......是你们！是你们武士!“
所以错的不是古代乡民，而是这个时代。
这个分配极度不平衡，人吃人的封建时代，逼得底层人民不恶毒就活不下去的时代。
所以李南不怨乡民，不怨自己，就怨自己穿越过来的这个时代。
想通了这个道理之后，李南对于朝他扔石块的孩子再也失去了包容之心，冲上去就是一脚，踢得那个熊孩子满地打滚，然后神清气爽。
果然，在回去的路上，再也没有任何一个孩子跟在他后面扔石头。
现代的一套不适合古代，尚未强大到改变规则之前，就要按照这里的规矩办事，这是颠簸不破的真理。
背着一袋麦子回到房间里，李南脸上的血都来不及擦干，就开始费力地在炉膛里掏了起来。
他的目的，就是炉膛里之前积存的草木灰！
脑袋被打破了，谁知道上面的泥沙含有多少细菌，李南不敢用生水洗，万一感染了他就是真·脑子进水了。
草木灰煮水，从古代沿用到后世，老消毒液了。
掏了不少草木灰之后，李南才开始的费力地生火烧水。等到水烧开之后加入草木灰，并且用树枝搅拌，静置半个小时，撇去上面的浮沫后，他才脱下了外袍，小心翼翼地用黄褐色的草木灰水清洗伤口。
草木灰里面含有碳酸钾，是一种外用的消毒剂，主要用于——猪圈，厕所之类地方的消毒，但是现在事急从权，有的消毒总比没有好。
来回跑了河边取水几次，弄到他身上都一片黄褐色之后，李南这才停手，开始烧水煮粥。
不要以为李南是过分紧张，不干不净洗了没病，在病菌滋生的古代，小心一点总没有大错。
真有那种傻白甜穿越者喝了一口溪水还感叹真甜没有污染，怕是会死得很难看。
之前李南听过一个很有趣的说法，现代人如果穿越到古代，身上携带的病毒对于古人来说就是天灾，成为一个可怕的瘟疫之主。
但是很不幸地是，作为某个化学所的研究员，材料系出身的他，还算是具有一定生物化学知识的。
能够传染人的病原体基本上不会存在健康人体上，要不就是人体发觉自己的病然后用药物消灭了，要不就是被人体的免疫系统给消灭了，正常人一般不会携带致病的病原体的。
除了你正好患了病毒性感冒的时候穿越，那么你基本上就可以完成一人灭一国的丰功伟绩了。流感病毒对于古人的杀伤力和传染性，要比现代人强之百倍。
前提是你不会被古人当做瘟疫源头和妖孽烧掉。
反而是因为现代人的免疫系统经过多年的演化，面对古代的原始版病毒，十分的力不从心。
这就像一个十分高级的杀毒软件，突然碰到DOS系统时代的病毒一样，很可能他的病毒库里面就没有这个病毒的数据了，虽然它也能迅速做出反应，很快打上补丁，但是接触的那一瞬间可能给他带来不小的伤害。
提笔忘字，博士生父母被孩子的小学数学题弄得脸上无光，这都是常有的事。
所以李南就更加的小心，喝完粥的他并没有穿上外袍，而是提着袍子去河边，仔细地清洗干净过后才回家。
得想办法把自己的鞋子，裤子还有手机，火机等等东西抢回来。
自从刚刚有了明悟之后，李南就对于这个村子古人失去了那种包容的心态，这里不是现代文明社会，陌生人之间第一反应不是释放善意表达自己无害，而是展露爪牙，试图威吓抢夺。
不然的话，自己的衣服和东西是怎么没的，正常人不会试图去洗劫一个落难者吧。哪怕自己看上去白白净净，身上没有伤痕没有老茧，一看就是“上等人”的模样，落难了也难逃厄运。
当然，古人也还是有人性之光存在的。
洗完袍子回家的李南，就看见自家的门口放了一个木碗，里面装着绿糊糊，被捣碎的植物，粗粗闻了一下，有一股刺鼻的草药味，看着好像是什么草药。
虽然不知道是谁放在自家门口的，但是为了谨慎起见，李南还是选择了无视。自顾自地在火堆面前烤火。
过了一会儿，院门口伸出一个脑袋，吚吚呜呜地对着他打手势，让他往身上涂这些药。
李南抬头一看，只看见一张满脸污泥的脸，看到李南在看她，飞也似的往回跑去。
女的？从对方的背影和打扮看来，好像是个女性，自从他来到这里，村子的女人都躲着他，几乎没有看到过一个女性。
虽然看背影也看不出来年纪，但是应该也不大就是了。
当然，他指的不是某个部位，而是因为如果是老妪的话，根本就没有这种速度。
仔细盯着来人的背影，发觉她匆匆地跑进了对面一间低矮的茅屋，飞速的关上了门，再也不出来。
额——面对着这碗散发着新鲜草药味道的绿糊糊，李南站在那里，考虑着是不是接受对面女邻居的好意。
过了一会儿，只听到吱纽一声，对面的院门慢慢打开，对面的女邻居一脸戒备地看着他，看到他不为所动，咿咿呀呀地比划起来，意思让李南涂上。
见到李南没有动作，对面的女邻居有些着急，死死地盯着放在地上木碗，李南猜她是有些舍不得她的木碗。
接着她转身走了进去，费力地拿出一个石臼，里面还残留着草药糊糊，于是她比划着，就往自己身上涂了起来。
“谢谢——”虽然不知道这个草药糊糊的效用如何，李南对着对面笑了笑，轻轻鞠了个躬，还是捡起了木碗，转身走近屋里，倒进了他的陶碗中，用水洗干净之后就要还给她。
她值得起这个礼。
见到李南行礼，女邻居吓得砰的一声关了院门，李南不知她是害怕还是害羞，于是默默地将木碗放在她家门口，这才转身走回院子，光着上身继续烤火看着陶罐烧着的开水。
热水可以补充人体丢失的热量和水分，对于虚弱的人来说，算是极为合适的东西了（所以，小姐姐们不要再嫌弃直男让你们多喝热水啦）。
所以，现在的目标就是夺回自己的装备了！烤着火的李南盘腿坐在捡来的柴堆上，觉得屁股被咯得生疼，仔细地思考着对策。
没有保护脚部的鞋子，细菌很容易从自己脚上划破的口子入侵，没有足以让自己保暖的干净衣物，自己在古代很容易染病。
夺回自己的衣物，已经是自己这位身娇体贵的穿越客目前必须要做的事情了，因为这关乎他的生存。何况自己的烟和打火机都在裤兜里，能抢回来，至少生火不会那么困难。
那碗绿糊糊的草药，李南一直没动，因为他害怕这里面含有某种见血封喉的药物。
我想来是不惮以最大的恶意来推测……
此时此刻，先生这句话大概就是李南的座右铭了。
作为一个中美合拍影视作品多年观看者，唱跳rap篮球的专业欣赏者，李南惊奇地发现——
有些片子虽然拍的烂，但是总有那么一两句台词，还是很有道理的。
仓廪足而知礼节，古人诚不我欺。
在回来的路上，李南已经想清楚了，在资源贫瘠的古代村子，所谓的道德是远远小于私德的。
连饭都吃不饱，哪会有人干劈情操。
所以古代乡民对于隔壁女人出轨，邻家翁媳扒灰这种，在士人眼中大逆不道的事情看得很淡，但是极度热衷于把自家的寡嫂嫁给小叔子。
无他，后者能延续宗族，省了小叔子娶妻的费用而已。
古人所谓的“朴实”，其实就是因为他们的拥有的东西太少，眼界不够开阔所表现出来的的无知而已。
对于读书的“老爷”们来说，古代村人是淳朴热情的。因为这些士人老爷们一句话一个眼神，都可能让他们万劫不复。
未庄穷凶极恶的王胡和地保等人，在秀才老爷的面前，照样也是大气不敢出的。
但是对于那些捡来的“陌生人”或者“弱者”，这个答案则是相反。处于未庄最底层的“阿Q”都可以摸着小尼姑的头皮，来一句侮辱性极强的“和尚动得我动不得？”
人的本性，大抵如此。
每个人的骨子里，都是带着一部分天然的恶。在不愁吃穿的人身上，这种恶被所谓的“道德”或者“礼仪”给压制住了，不是因为他们又多高尚，因为在他们的圈子里，一个讲“礼”的人会给自身带来更多的利益而已。
而在资源贫瘠，拥有的太少的古代山村，“道德”这种东西不可能给他们带来任何自身利益的时候，这种恶就会**裸地表现出来。
有歌为证：黄巾贼你不要闹我，咱姥姥烧柴煮水饺，放下刀，若想吃饱，去跟皇帝老爷讨（现在还有人记得这首堪称超吊的，带着八段副歌的乱舞春秋吗）。
放到古代的乡村，这就表现为**裸地丛林法则，谁家儿子多谁厉害，谁拳头大谁有理，谁更能“闹”，谁看起来不好惹，就能拥有更多话语权，这就是古代乡村毫无遮掩的真实，
放下刀不要闹我了，去找皇帝老爷讨吧。这大概是某个官员或者士人对闹事的“愚民”们说的话。
谁闹谁有理，生存的压力逼迫他们死死抱团。一贯就是古代乡民用来在黑暗的中古时代求存的不二法则。
放在古代的乡村，就表现出极度的排外和弱肉强食。我弱是吧，但是我可以抱团欺负比我更弱的群体，参见阿Q对小尼姑。
因为你是外乡人，你是村里的工具人，所以哪怕分给你的粮食，我也可以毫无顾忌地抢走。哪怕自己都去抢回了，还是被其他人打了一顿。
最可怕的是，没人觉得这不对。
李南永远都忘不了那个叫狗的人看他的眼神，畏惧戒备中带着凶恶，仿佛那袋麦子本该就是属于他的一般。
“你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有……表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”
这是《七武士》里面菊千代对于农民的痛斥。
但是还有下一句。
“可是，是谁把他们搞成这样小气无能的?.......是你们！是你们武士!“
所以错的不是古代乡民，而是这个时代。
这个分配极度不平衡，人吃人的封建时代，逼得底层人民不恶毒就活不下去的时代。
所以李南不怨乡民，不怨自己，就怨自己穿越过来的这个时代。
想通了这个道理之后，李南对于朝他扔石块的孩子再也失去了包容之心，冲上去就是一脚，踢得那个熊孩子满地打滚，然后神清气爽。
果然，在回去的路上，再也没有任何一个孩子跟在他后面扔石头。
现代的一套不适合古代，尚未强大到改变规则之前，就要按照这里的规矩办事，这是颠簸不破的真理。
背着一袋麦子回到房间里，李南脸上的血都来不及擦干，就开始费力地在炉膛里掏了起来。
他的目的，就是炉膛里之前积存的草木灰！
脑袋被打破了，谁知道上面的泥沙含有多少细菌，李南不敢用生水洗，万一感染了他就是真·脑子进水了。
草木灰煮水，从古代沿用到后世，老消毒液了。
掏了不少草木灰之后，李南才开始的费力地生火烧水。等到水烧开之后加入草木灰，并且用树枝搅拌，静置半个小时，撇去上面的浮沫后，他才脱下了外袍，小心翼翼地用黄褐色的草木灰水清洗伤口。
草木灰里面含有碳酸钾，是一种外用的消毒剂，主要用于——猪圈，厕所之类地方的消毒，但是现在事急从权，有的消毒总比没有好。
来回跑了河边取水几次，弄到他身上都一片黄褐色之后，李南这才停手，开始烧水煮粥。
不要以为李南是过分紧张，不干不净洗了没病，在病菌滋生的古代，小心一点总没有大错。
真有那种傻白甜穿越者喝了一口溪水还感叹真甜没有污染，怕是会死得很难看。
之前李南听过一个很有趣的说法，现代人如果穿越到古代，身上携带的病毒对于古人来说就是天灾，成为一个可怕的瘟疫之主。
但是很不幸地是，作为某个化学所的研究员，材料系出身的他，还算是具有一定生物化学知识的。
能够传染人的病原体基本上不会存在健康人体上，要不就是人体发觉自己的病然后用药物消灭了，要不就是被人体的免疫系统给消灭了，正常人一般不会携带致病的病原体的。
除了你正好患了病毒性感冒的时候穿越，那么你基本上就可以完成一人灭一国的丰功伟绩了。流感病毒对于古人的杀伤力和传染性，要比现代人强之百倍。
前提是你不会被古人当做瘟疫源头和妖孽烧掉。
反而是因为现代人的免疫系统经过多年的演化，面对古代的原始版病毒，十分的力不从心。
这就像一个十分高级的杀毒软件，突然碰到DOS系统时代的病毒一样，很可能他的病毒库里面就没有这个病毒的数据了，虽然它也能迅速做出反应，很快打上补丁，但是接触的那一瞬间可能给他带来不小的伤害。
提笔忘字，博士生父母被孩子的小学数学题弄得脸上无光，这都是常有的事。
所以李南就更加的小心，喝完粥的他并没有穿上外袍，而是提着袍子去河边，仔细地清洗干净过后才回家。
得想办法把自己的鞋子，裤子还有手机，火机等等东西抢回来。
自从刚刚有了明悟之后，李南就对于这个村子古人失去了那种包容的心态，这里不是现代文明社会，陌生人之间第一反应不是释放善意表达自己无害，而是展露爪牙，试图威吓抢夺。
不然的话，自己的衣服和东西是怎么没的，正常人不会试图去洗劫一个落难者吧。哪怕自己看上去白白净净，身上没有伤痕没有老茧，一看就是“上等人”的模样，落难了也难逃厄运。
当然，古人也还是有人性之光存在的。
洗完袍子回家的李南，就看见自家的门口放了一个木碗，里面装着绿糊糊，被捣碎的植物，粗粗闻了一下，有一股刺鼻的草药味，看着好像是什么草药。
虽然不知道是谁放在自家门口的，但是为了谨慎起见，李南还是选择了无视。自顾自地在火堆面前烤火。
过了一会儿，院门口伸出一个脑袋，吚吚呜呜地对着他打手势，让他往身上涂这些药。
李南抬头一看，只看见一张满脸污泥的脸，看到李南在看她，飞也似的往回跑去。
女的？从对方的背影和打扮看来，好像是个女性，自从他来到这里，村子的女人都躲着他，几乎没有看到过一个女性。
虽然看背影也看不出来年纪，但是应该也不大就是了。
当然，他指的不是某个部位，而是因为如果是老妪的话，根本就没有这种速度。
仔细盯着来人的背影，发觉她匆匆地跑进了对面一间低矮的茅屋，飞速的关上了门，再也不出来。
额——面对着这碗散发着新鲜草药味道的绿糊糊，李南站在那里，考虑着是不是接受对面女邻居的好意。
过了一会儿，只听到吱纽一声，对面的院门慢慢打开，对面的女邻居一脸戒备地看着他，看到他不为所动，咿咿呀呀地比划起来，意思让李南涂上。
见到李南没有动作，对面的女邻居有些着急，死死地盯着放在地上木碗，李南猜她是有些舍不得她的木碗。
接着她转身走了进去，费力地拿出一个石臼，里面还残留着草药糊糊，于是她比划着，就往自己身上涂了起来。
“谢谢——”虽然不知道这个草药糊糊的效用如何，李南对着对面笑了笑，轻轻鞠了个躬，还是捡起了木碗，转身走近屋里，倒进了他的陶碗中，用水洗干净之后就要还给她。
她值得起这个礼。
见到李南行礼，女邻居吓得砰的一声关了院门，李南不知她是害怕还是害羞，于是默默地将木碗放在她家门口，这才转身走回院子，光着上身继续烤火看着陶罐烧着的开水。
热水可以补充人体丢失的热量和水分，对于虚弱的人来说，算是极为合适的东西了（所以，小姐姐们不要再嫌弃直男让你们多喝热水啦）。
所以，现在的目标就是夺回自己的装备了！烤着火的李南盘腿坐在捡来的柴堆上，觉得屁股被咯得生疼，仔细地思考着对策。
没有保护脚部的鞋子，细菌很容易从自己脚上划破的口子入侵，没有足以让自己保暖的干净衣物，自己在古代很容易染病。
夺回自己的衣物，已经是自己这位身娇体贵的穿越客目前必须要做的事情了，因为这关乎他的生存。何况自己的烟和打火机都在裤兜里，能抢回来，至少生火不会那么困难。
那碗绿糊糊的草药，李南一直没动，因为他害怕这里面含有某种见血封喉的药物。
我想来是不惮以最大的恶意来推测……
此时此刻，先生这句话大概就是李南的座右铭了。