半个小时后，于家大门洞开，南音女团一行人迎着春风，迈着矫健的步伐，昂首挺胸地向油坊乡外行去。
于是再次引来了乡民围观。
这几天于家闭门谢客，又在门上挂着象征丧事白布条，里面整天传来诵经声，老管家于庆又去镇上采购了香烛等物，乡里槐妖作祟害的谣言早就传得沸沸扬扬，后来听说于晓怀又病死了，于家现在只有一个小主人，谣言于是传得更厉害了。
“这槐妖终于是将于郎君带走，啧啧。”“幸有高僧除妖，于家骨血尚存。”“这槐女祸害于家多年，终被和尚除去，于郎君被此妖所迷，亏损精血甚众，自此一命呜呼。”
类似的传言随着李南授意老管家暗中推动下，已经在镇上传得有鼻子有眼。
等到流言发酵了几天，流言已经成功歪楼成为南海来的这位大和尚有特殊的方式宜子嗣，那些侍奉南海观音的小姐姐就是坐下送子天女，不信你看看那腰身，那啥啥，一看就是好生养的，奶孩子的一把好手，甚至还有yy槐妖是如何日日吸取于晓怀精气画面的。
好好的一场给南音女团和观云僧造势的炒作，变成了乡民一起ghs开车的结局。
不过这也好，这群小姐姐青春无敌的**，也算给这起黑暗扭曲的事件中增添一抹艳色。
“艳阳天啊艳阳天桃花如水啊柳如烟。“李南穿着新鞋招摇过市，有些好笑地看着身边同样穿着新鞋、还有些不适应的药娘，轻轻地哼起了歌。
任谁远离那个充满了扭曲恶意的大宅院，心情都忍不住轻松起来。
除了自己的代步的驮马没有了之外，李南表示一切都很好。
说实话，李南还是低估了娱乐缺乏古人的八卦程度，一路上他们遭受到的围观比进乡之前更甚。
小孩子围着使团一行人前前后后的跑，不少乡民直勾勾地盯着一路上柳腰款摆的小姐姐们，在小姐姐落落大方的微笑对视中，自己先腾的一下脸红了。
这几天李南没有做别的事，狠狠地训练了女团小姐姐在外行走的队形，虽然不让她们边走边跳舞了，但是要求她们整齐划一走猫步。
如李南预期的一样，猫步果然没有练成。但是有舞蹈功底的小姐姐们似乎在这方面一点就通，融合了后世的猫步之后，排成两列的她们，行进之间如同风摆荷叶，扭腰提臀的，肉隐肉现，更加让人口干舌燥了。
李南甚至怀疑自己是不是帮她们点开了某些奇怪的技能树。
李南很担心，等到走到蜀中的时候，给这帮小姐姐一人一根钢管，她们会不会立刻翩翩起舞。
汰！女妖精，金箍棒不是那样用的！
当然，也有不少妇人在自己丈夫的带领下，来到和尚的面前请求和尚赐福，让自己也能平安生子。
好在观云僧也是见过世面的大和尚，这些他是做惯了的，微笑着对每一个上前求子的夫妇祈福，和尚宝相庄严，又收获了不少供奉，再加上刷了一波送子观音的名望。
当然，街边依然有不少当垆卖酒的少妇倚在门口狠狠地对着车队啐了几口，小声地开骂。
这是李南之前没有想到的。
这样一来，原本几十分钟的路程几乎延长了一倍，等到他们走出乡里的时候，差不多花了两个小时。
走出油坊乡，李南一行人并没有立刻走上西南方向的官道，而是朝西北拐去，来到一片小树林当中。
那里有李南的坐骑，此刻它化作挽马，脖子上套着笼头，身后是一辆旧马车。
说是马车也有些过分，其实这辆马车是用牛车改的，如果有记忆不错的乡民在这里，就会立刻认出来这辆马车的来历。
这不就是几年前，于家那位琴娘子嫁到乡里来的时候乘坐的那辆牛车么？
老管家于庆一身素色麻衣，规规矩矩地侍立车前。
“老仆代阖家上下拜谢大师！若有来世，老仆定结草衔环，以报大师大恩。”看到和尚走近，眼睛通红的于庆整了整衣冠，恭恭敬敬的一拜二拜三拜。
“无妨，无妨，普动众生乃我佛门本义，老檀越无须多礼。”老和尚受了于庆三拜，将老管家搀扶起来。
“此乃寒家些许心意，还望大师莫要推辞。”老管家掏出一个沉甸甸的小包袱，双手捧着递给了和尚。
和尚当然不收，于庆马上说大师不收是欲让老仆死耶？大师不收我就跪死在这里云云。
如此三推三让之后，和尚终究收下了包裹。
“老仆回转之后，定会寻一佛龛供奉南海观音，日日为大师与李郎君祈福，还有我家郎君，哎——”说到这里，于庆不知道想起了什么，脸上又落下泪来。
“老僧亦会为于郎君，还有那往生极乐之小郎君与小娘子祈福。”和尚双手合十，也是有些感慨。
气氛一下子凝重起来。
过了好一会儿，哭了一会儿的于庆再次跪下，拜别众人，自己回转油坊乡去了。
“去休，去休！观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时…….”和尚低声地念着玄奘法师翻译的《心经》，径直往官道方向走去。
于是一行人继续上路，往蜀中官道的方向而去。
虽然马车是琴娘子的，但是车中不是琴娘子，而是那位针女。
几个小时前，看着昏迷的针女，李南和和尚商量一番之后，决定将她一起带走。
不然怎么办？报官是万万不可能了，一旦报官，于家费力遮掩的恶事就可能暴露，父杀子这等恶行一旦暴露出来，他家立刻会受到承受不起的重罚，说不定一下子变成贫户。
而且最可怕的是，一旦这件事情被揭开，在这个极重视名声的年代，说不定急于撇清跟于晓怀这位“鳄父”关系的庐陵县令，还有隐隐攀上关系的江州太守府，会对一个普通的乡民做出什么来，简直不敢想象。
破家的县令，灭门的府尹，在这个年代可不是说说而已，此时的县令一般被尊称为百里侯，说明他在他的治下权力极大，生杀予夺。
还莫说县令，便是得罪了乡中的乡老，对于没有任何依仗的小民来说也是大难了。
何况于家薄有家资，此时还只剩一对孤儿寡母老关键，这不就是小儿持金过闹市？标准的肥肉，莫说得罪县令，他们首先需要防备的就是本乡的泼皮和其他大户的掠夺。
但是针娘子作出这种可怕的事，李南他们又不能坐视不理，放任她呆在于家，谁知道她还会作出什么来。
讲道理，按照针娘子的行为，无论是现在还是后世，都是妥妥地死刑了，更何况她还不过是一个妾，一般人打死了不过赔钱坐牢，士族打死了甚至只需要花园一埋，都不用赔钱的存在。
但是让李南处死一个人，他还是有点做不出来，而和尚一个出家人，更加不可能下这个命令。
而且，在这位针娘子的世界观众，她这样做好像没错。
“婺女，其北织女。织女，天女孙也。“——《史记·天官书》。
天孙乃是织女的别称，据和尚说天孙门一帮精通针织刺绣之术，以天孙为其祖师的女人组成的一个奇怪群体。
据说天孙们毕生追求刺绣织布的技术，力求制出无缝的天衣。所以保持状态追求刺绣的技术，技艺未学成的天孙门人是不能结婚的，而结婚之前天孙门人是不能开口说话的。
跟女蛮国一样，天孙门中都是女尊男卑，男子只是借那啥的工具人。等到门中女子身体和技术都成熟之时，天孙们会去山外寻找男子。
擅长针刺之术的她们，对于如何用针控制男子也有一套自己的秘术，可以加大受孕的几率，在一夕之欢或者经过一段时间，确认自己已经怀孕之后，她们就会用针刺入男子某些穴位，让其昏迷，然后带着自己的东西回到门中，一度让很多男子都以为自己遇到了狐仙。
天孙门中女尊男卑，怀孕的门人回到山门则会得到很好的照顾直到生下孩子，若是男婴，她们就会用针刺入其心口，让其死亡，若是女婴，则会将其抚养长大。
这就跟古代斯巴达淘汰体弱的婴儿一样，虽然听着很让人难以接受，但是这就是对方千百年来的生存规矩。
虽然不知道针女为什么跟着于晓怀到了油坊乡，但是想来她从小受到的教育就是男婴儿杀掉，女婴才有用，她自己并不清楚这种事情到底有多么罪恶和悖逆人情，属于无意中犯了重案，倒也情有可原。
所以和尚和李南想了一个办法，就是把她带走，一来是可以好好教育，让她明白事理后为自己的行为赎罪，二来嘛，就是李南的私心了。
作为一个女团，服装方面一直没有一个有力的技术支撑，这让他们以后说不定还要去长安传纶音的女团怎么忍？这是女团的梦想导师李南一直都头痛的问题。
前几天从和尚那里拿到钱的李南本来想上街买衣服，结果发觉这种小地方根本就没有成衣店，裁缝要庐陵县城才有。此时的唐人都是扯了布回去让家中的女性做的。
这就很尴尬了，先不说李南和和尚从来不会，便是女蛮国的小姐姐们，也是没有一个人会！
要知道，女蛮国身处热带雨林，衣服基本上就是仅仅裹着身体就好了，做衣服都是男人做的，她们负责挣钱打猎养家就好了，怎么会做衣服。
倒是药娘咿咿呀呀地表示自己可以做，但是看到她拿起剪子生疏的手法，李南赶紧把布从她手里夺走了，弄得她气鼓鼓地鼓起脸，眼睛水汪汪地看着李南，似乎对于李南的不信任十分不满。
所以他只是跟药娘一人买了几匹布，还是托忙得不可开交的于熊氏抽出时间帮忙，一人给做了两双鞋。
基于日后女团的发展，再加上和尚和沙弥尼的武力支撑下，于是，带走针娘子让她负责女团的化服道这个事儿就这么决定了。
关于针娘子杀子之事，李南和观云僧都没有说。而是由观云僧出面，告诉于家的人此女不祥，哑女开口本来就是极为损耗福报的事，而且她受惊过甚怕是活不长，只有养在佛前才可以活命，然后李南又找到于庆，将此事爆开的后果详细的说了一遍。
于家的人立刻同意了。
其实于家自己也觉得针娘子不过是个捡来的小妾，是个外人，还没有户籍，这种事外人知道了始终不放心，于家老夫人甚至考虑着将这位针娘子锁在小房间里一辈子了，听到观云僧主动提出让针娘子“出家”，简直瞌睡了送枕头。
而且经过李南的耐心启发后，于家老夫人突然想起还有可能因为针娘子的存在，引起太守府和庐陵县的关注后，于家基本上要凉，所以立刻送瘟神一样的将她送走了，对外宣称针娘子思虑过重，也一同病逝了。还送了李南等人不少铜钱，算是针娘子日后的伙食费。
李南甚至在于家的老太太房间外，听到她大骂晦气的声音。
在老太太朴素的价值观里，如果不是这个晦气的女人妨了他家怀儿，说不定他的怀儿也不会羞愧自杀，为了于家计，真真是留不得了。包括蝶娘子也是个命薄的狐媚子，如果不是她不争气难产死了，又勾得自家怀儿失了魂，自家儿子怎么会因为孩子长得太像母亲，于是迁怒是孩子害死了母亲，做出那等错事。
千错万错都是那些晦气的狐媚子的错！
父母之爱子，原本就是如此，哪怕儿子放了如此恶事，在他们眼里也是可以原谅的。
而且一出事就怪女人红颜祸水，大骂晦气，也是封建家长的老传统了。
哪怕她也是个女人。
整个事件收益最大的就是老管家于庆了，自家的孙儿成了于家的继承人，一下子从仆人变成了主人，改变了阶级属性，悲伤之余又有些小小窃喜，对于送走针娘子这件事特别热心，那包沉甸甸的铜钱里，于管家也添了不少自己的家私在里面。
于是这件事就落下了帷幕，所有人都找到了自己日后的路，小小的于家再次恢复平静。
当然若干年后得知自己身世的于家郎君，为了掩藏自己仆人之子的身份，漫天风雪中将自己的弟弟于谦赶出大宅门，则又是后话了。
现在的情况是，李南失去了他的坐骑，队伍里多了不少粮食，和尚将还在月子中针娘子的伙食费营养费交给了李南，意思是你要的人你自己处置。
对此那位针娘似乎没有什么抗拒，一个人乖乖地坐在车里，给东西就吃，给水就喝，就是成天不说话而已。
不过这种情况很快就得到了解决，就在出发的那天傍晚，监督完小姐姐们跳舞的李南一边脱衣服，一边钻进了针女的马车。
二十分钟后，等到他出来的时候，他身上的外衣和里面的裤子都不见了，还带着一脸得逞的笑容。这让南雀小姐姐和药娘看到之后，都不约而同地对望一眼，对着马车狠狠地啐了几口。
关于这一点上，她们倒是同仇敌忾。
第二天的傍晚，李南和药娘终于有了新衣服，针脚细密，十分地合身。
有女长发如针
狂风之日立于槐树下，
路遇男子展露笑颜
男子浑身被针发遍刺而亡
（ps：大家可以猜猜，李南进去了做了什么？肯定不是羞羞地ghs啦，老失这么正能量，怎么可能这么丧失）
于是再次引来了乡民围观。
这几天于家闭门谢客，又在门上挂着象征丧事白布条，里面整天传来诵经声，老管家于庆又去镇上采购了香烛等物，乡里槐妖作祟害的谣言早就传得沸沸扬扬，后来听说于晓怀又病死了，于家现在只有一个小主人，谣言于是传得更厉害了。
“这槐妖终于是将于郎君带走，啧啧。”“幸有高僧除妖，于家骨血尚存。”“这槐女祸害于家多年，终被和尚除去，于郎君被此妖所迷，亏损精血甚众，自此一命呜呼。”
类似的传言随着李南授意老管家暗中推动下，已经在镇上传得有鼻子有眼。
等到流言发酵了几天，流言已经成功歪楼成为南海来的这位大和尚有特殊的方式宜子嗣，那些侍奉南海观音的小姐姐就是坐下送子天女，不信你看看那腰身，那啥啥，一看就是好生养的，奶孩子的一把好手，甚至还有yy槐妖是如何日日吸取于晓怀精气画面的。
好好的一场给南音女团和观云僧造势的炒作，变成了乡民一起ghs开车的结局。
不过这也好，这群小姐姐青春无敌的**，也算给这起黑暗扭曲的事件中增添一抹艳色。
“艳阳天啊艳阳天桃花如水啊柳如烟。“李南穿着新鞋招摇过市，有些好笑地看着身边同样穿着新鞋、还有些不适应的药娘，轻轻地哼起了歌。
任谁远离那个充满了扭曲恶意的大宅院，心情都忍不住轻松起来。
除了自己的代步的驮马没有了之外，李南表示一切都很好。
说实话，李南还是低估了娱乐缺乏古人的八卦程度，一路上他们遭受到的围观比进乡之前更甚。
小孩子围着使团一行人前前后后的跑，不少乡民直勾勾地盯着一路上柳腰款摆的小姐姐们，在小姐姐落落大方的微笑对视中，自己先腾的一下脸红了。
这几天李南没有做别的事，狠狠地训练了女团小姐姐在外行走的队形，虽然不让她们边走边跳舞了，但是要求她们整齐划一走猫步。
如李南预期的一样，猫步果然没有练成。但是有舞蹈功底的小姐姐们似乎在这方面一点就通，融合了后世的猫步之后，排成两列的她们，行进之间如同风摆荷叶，扭腰提臀的，肉隐肉现，更加让人口干舌燥了。
李南甚至怀疑自己是不是帮她们点开了某些奇怪的技能树。
李南很担心，等到走到蜀中的时候，给这帮小姐姐一人一根钢管，她们会不会立刻翩翩起舞。
汰！女妖精，金箍棒不是那样用的！
当然，也有不少妇人在自己丈夫的带领下，来到和尚的面前请求和尚赐福，让自己也能平安生子。
好在观云僧也是见过世面的大和尚，这些他是做惯了的，微笑着对每一个上前求子的夫妇祈福，和尚宝相庄严，又收获了不少供奉，再加上刷了一波送子观音的名望。
当然，街边依然有不少当垆卖酒的少妇倚在门口狠狠地对着车队啐了几口，小声地开骂。
这是李南之前没有想到的。
这样一来，原本几十分钟的路程几乎延长了一倍，等到他们走出乡里的时候，差不多花了两个小时。
走出油坊乡，李南一行人并没有立刻走上西南方向的官道，而是朝西北拐去，来到一片小树林当中。
那里有李南的坐骑，此刻它化作挽马，脖子上套着笼头，身后是一辆旧马车。
说是马车也有些过分，其实这辆马车是用牛车改的，如果有记忆不错的乡民在这里，就会立刻认出来这辆马车的来历。
这不就是几年前，于家那位琴娘子嫁到乡里来的时候乘坐的那辆牛车么？
老管家于庆一身素色麻衣，规规矩矩地侍立车前。
“老仆代阖家上下拜谢大师！若有来世，老仆定结草衔环，以报大师大恩。”看到和尚走近，眼睛通红的于庆整了整衣冠，恭恭敬敬的一拜二拜三拜。
“无妨，无妨，普动众生乃我佛门本义，老檀越无须多礼。”老和尚受了于庆三拜，将老管家搀扶起来。
“此乃寒家些许心意，还望大师莫要推辞。”老管家掏出一个沉甸甸的小包袱，双手捧着递给了和尚。
和尚当然不收，于庆马上说大师不收是欲让老仆死耶？大师不收我就跪死在这里云云。
如此三推三让之后，和尚终究收下了包裹。
“老仆回转之后，定会寻一佛龛供奉南海观音，日日为大师与李郎君祈福，还有我家郎君，哎——”说到这里，于庆不知道想起了什么，脸上又落下泪来。
“老僧亦会为于郎君，还有那往生极乐之小郎君与小娘子祈福。”和尚双手合十，也是有些感慨。
气氛一下子凝重起来。
过了好一会儿，哭了一会儿的于庆再次跪下，拜别众人，自己回转油坊乡去了。
“去休，去休！观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时…….”和尚低声地念着玄奘法师翻译的《心经》，径直往官道方向走去。
于是一行人继续上路，往蜀中官道的方向而去。
虽然马车是琴娘子的，但是车中不是琴娘子，而是那位针女。
几个小时前，看着昏迷的针女，李南和和尚商量一番之后，决定将她一起带走。
不然怎么办？报官是万万不可能了，一旦报官，于家费力遮掩的恶事就可能暴露，父杀子这等恶行一旦暴露出来，他家立刻会受到承受不起的重罚，说不定一下子变成贫户。
而且最可怕的是，一旦这件事情被揭开，在这个极重视名声的年代，说不定急于撇清跟于晓怀这位“鳄父”关系的庐陵县令，还有隐隐攀上关系的江州太守府，会对一个普通的乡民做出什么来，简直不敢想象。
破家的县令，灭门的府尹，在这个年代可不是说说而已，此时的县令一般被尊称为百里侯，说明他在他的治下权力极大，生杀予夺。
还莫说县令，便是得罪了乡中的乡老，对于没有任何依仗的小民来说也是大难了。
何况于家薄有家资，此时还只剩一对孤儿寡母老关键，这不就是小儿持金过闹市？标准的肥肉，莫说得罪县令，他们首先需要防备的就是本乡的泼皮和其他大户的掠夺。
但是针娘子作出这种可怕的事，李南他们又不能坐视不理，放任她呆在于家，谁知道她还会作出什么来。
讲道理，按照针娘子的行为，无论是现在还是后世，都是妥妥地死刑了，更何况她还不过是一个妾，一般人打死了不过赔钱坐牢，士族打死了甚至只需要花园一埋，都不用赔钱的存在。
但是让李南处死一个人，他还是有点做不出来，而和尚一个出家人，更加不可能下这个命令。
而且，在这位针娘子的世界观众，她这样做好像没错。
“婺女，其北织女。织女，天女孙也。“——《史记·天官书》。
天孙乃是织女的别称，据和尚说天孙门一帮精通针织刺绣之术，以天孙为其祖师的女人组成的一个奇怪群体。
据说天孙们毕生追求刺绣织布的技术，力求制出无缝的天衣。所以保持状态追求刺绣的技术，技艺未学成的天孙门人是不能结婚的，而结婚之前天孙门人是不能开口说话的。
跟女蛮国一样，天孙门中都是女尊男卑，男子只是借那啥的工具人。等到门中女子身体和技术都成熟之时，天孙们会去山外寻找男子。
擅长针刺之术的她们，对于如何用针控制男子也有一套自己的秘术，可以加大受孕的几率，在一夕之欢或者经过一段时间，确认自己已经怀孕之后，她们就会用针刺入男子某些穴位，让其昏迷，然后带着自己的东西回到门中，一度让很多男子都以为自己遇到了狐仙。
天孙门中女尊男卑，怀孕的门人回到山门则会得到很好的照顾直到生下孩子，若是男婴，她们就会用针刺入其心口，让其死亡，若是女婴，则会将其抚养长大。
这就跟古代斯巴达淘汰体弱的婴儿一样，虽然听着很让人难以接受，但是这就是对方千百年来的生存规矩。
虽然不知道针女为什么跟着于晓怀到了油坊乡，但是想来她从小受到的教育就是男婴儿杀掉，女婴才有用，她自己并不清楚这种事情到底有多么罪恶和悖逆人情，属于无意中犯了重案，倒也情有可原。
所以和尚和李南想了一个办法，就是把她带走，一来是可以好好教育，让她明白事理后为自己的行为赎罪，二来嘛，就是李南的私心了。
作为一个女团，服装方面一直没有一个有力的技术支撑，这让他们以后说不定还要去长安传纶音的女团怎么忍？这是女团的梦想导师李南一直都头痛的问题。
前几天从和尚那里拿到钱的李南本来想上街买衣服，结果发觉这种小地方根本就没有成衣店，裁缝要庐陵县城才有。此时的唐人都是扯了布回去让家中的女性做的。
这就很尴尬了，先不说李南和和尚从来不会，便是女蛮国的小姐姐们，也是没有一个人会！
要知道，女蛮国身处热带雨林，衣服基本上就是仅仅裹着身体就好了，做衣服都是男人做的，她们负责挣钱打猎养家就好了，怎么会做衣服。
倒是药娘咿咿呀呀地表示自己可以做，但是看到她拿起剪子生疏的手法，李南赶紧把布从她手里夺走了，弄得她气鼓鼓地鼓起脸，眼睛水汪汪地看着李南，似乎对于李南的不信任十分不满。
所以他只是跟药娘一人买了几匹布，还是托忙得不可开交的于熊氏抽出时间帮忙，一人给做了两双鞋。
基于日后女团的发展，再加上和尚和沙弥尼的武力支撑下，于是，带走针娘子让她负责女团的化服道这个事儿就这么决定了。
关于针娘子杀子之事，李南和观云僧都没有说。而是由观云僧出面，告诉于家的人此女不祥，哑女开口本来就是极为损耗福报的事，而且她受惊过甚怕是活不长，只有养在佛前才可以活命，然后李南又找到于庆，将此事爆开的后果详细的说了一遍。
于家的人立刻同意了。
其实于家自己也觉得针娘子不过是个捡来的小妾，是个外人，还没有户籍，这种事外人知道了始终不放心，于家老夫人甚至考虑着将这位针娘子锁在小房间里一辈子了，听到观云僧主动提出让针娘子“出家”，简直瞌睡了送枕头。
而且经过李南的耐心启发后，于家老夫人突然想起还有可能因为针娘子的存在，引起太守府和庐陵县的关注后，于家基本上要凉，所以立刻送瘟神一样的将她送走了，对外宣称针娘子思虑过重，也一同病逝了。还送了李南等人不少铜钱，算是针娘子日后的伙食费。
李南甚至在于家的老太太房间外，听到她大骂晦气的声音。
在老太太朴素的价值观里，如果不是这个晦气的女人妨了他家怀儿，说不定他的怀儿也不会羞愧自杀，为了于家计，真真是留不得了。包括蝶娘子也是个命薄的狐媚子，如果不是她不争气难产死了，又勾得自家怀儿失了魂，自家儿子怎么会因为孩子长得太像母亲，于是迁怒是孩子害死了母亲，做出那等错事。
千错万错都是那些晦气的狐媚子的错！
父母之爱子，原本就是如此，哪怕儿子放了如此恶事，在他们眼里也是可以原谅的。
而且一出事就怪女人红颜祸水，大骂晦气，也是封建家长的老传统了。
哪怕她也是个女人。
整个事件收益最大的就是老管家于庆了，自家的孙儿成了于家的继承人，一下子从仆人变成了主人，改变了阶级属性，悲伤之余又有些小小窃喜，对于送走针娘子这件事特别热心，那包沉甸甸的铜钱里，于管家也添了不少自己的家私在里面。
于是这件事就落下了帷幕，所有人都找到了自己日后的路，小小的于家再次恢复平静。
当然若干年后得知自己身世的于家郎君，为了掩藏自己仆人之子的身份，漫天风雪中将自己的弟弟于谦赶出大宅门，则又是后话了。
现在的情况是，李南失去了他的坐骑，队伍里多了不少粮食，和尚将还在月子中针娘子的伙食费营养费交给了李南，意思是你要的人你自己处置。
对此那位针娘似乎没有什么抗拒，一个人乖乖地坐在车里，给东西就吃，给水就喝，就是成天不说话而已。
不过这种情况很快就得到了解决，就在出发的那天傍晚，监督完小姐姐们跳舞的李南一边脱衣服，一边钻进了针女的马车。
二十分钟后，等到他出来的时候，他身上的外衣和里面的裤子都不见了，还带着一脸得逞的笑容。这让南雀小姐姐和药娘看到之后，都不约而同地对望一眼，对着马车狠狠地啐了几口。
关于这一点上，她们倒是同仇敌忾。
第二天的傍晚，李南和药娘终于有了新衣服，针脚细密，十分地合身。
有女长发如针
狂风之日立于槐树下，
路遇男子展露笑颜
男子浑身被针发遍刺而亡
（ps：大家可以猜猜，李南进去了做了什么？肯定不是羞羞地ghs啦，老失这么正能量，怎么可能这么丧失）