篝火中，一只肥美灰兔下肚，阵阵惬意来袭。
随即，王玄有种淡淡愧疚感。
其实，练气士不应该有太多口腹之欲。最好的状态是多练气，少进食，准确的说法是少吃凡俗之物。
五谷，鱼肉，只含有少量精华，大部分都是废渣。
道教认为排泄物是污秽，污染腐蚀道体。而常吃五谷鱼肉就会导致排泄物的增加，所以要少吃这些东西，多吃一些天地灵萃。
这样对身体好，而且能够保持“身体的干净”，有利于自己的修行。
最好的状态就是有进无出，无漏之体。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
天尚未亮，王玄找了一块干净的石头打坐，打开盒子取了一粒山心藤果吞下。
闭目跏趺盘坐，神态逐渐放松，王玄一脸祥和，周身透出青黑薄雾，这是修炼之时贯通内外天地，自身法力外溢之象。
他三天前刚刚进入练气小成，总算不用精打细算，一份法力掰成两半用。
练气境三个境界，入门，小成，大成。
入门即丹田法力呈烟气状，有形无质，这个阶段底蕴不足，法力稀薄。只能施放几个简单术法。
练气小成，法力如水雾，一缕法力便具有神威，初步有了战斗能力。
练气大成，法力化液，浑厚充盈，随手一击有莫大威能，一举一动携带超凡之相。
修行之路发展至今，已有数十条不同的修炼体系。但条条大路通罗马，最终都可以同途殊归，证得天仙道果。
其中主流之路有三条。
其一，自古相传炼气大道，炼精练气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。诸多古老的仙神都走的这条路，也是最完善的一条路。
其二是玉虚宫内流传出来的元婴大道，未成仙就能提前结出道果雏形，元婴。修士的一身本领都在元婴上。
不过王玄总感觉元婴大道有点邪门，修士把自己的精气神全部都贡献给灵婴，费尽心血在自己身体内培养了一个有智慧的婴儿，甚至遇到危险潜意识里舍弃自身，先让婴儿逃走。
婴儿是自己，还是另一个复制了本体意识的生灵？
那么本我与元婴，谁是主，谁是次？
是原意识控制婴儿，还是婴儿潜移默化影响本我意识？
或许是一魂双体，类似于自己的孩子，也或许类似于分身。
身体内的元婴，真的还是自己吗？
王玄不信元婴，他，是唯一。
他不需要克隆一个王玄，哪怕这个元婴是自己。
第三条路就是王玄修炼的黑山练气法，属于金丹大道。
金丹大道是老子立人教时，专门为初始人族创造的修行法门，最适合人族修炼，可以说是为人族量身打造。
一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
金丹大道没有那么多境界，练气，金丹，元神。并没有元婴大道那么细致，但每一个境界实力跨度都非常大。
天色破晓，气沉丹田，意识回归。王玄睁开眼睛，张口吞下周身缭绕的灵气。
一粒心山藤果便让他夯实了练气小成的境界。不得不说金丹大道的境界跨度大，他从入门到小成仅用了三个月。但如果没有山心藤果，他从小成到大成需要三年以上的苦修。
深山老林，鸟啼虫鸣。
三道身影闪烁，呈螺旋形在附近巡视，翻过一道又一道山峰，闯入一个又一个山洞。
一个草丛遮挡的山洞，一头黑熊被扔出洞外。
王玄领着两个跟班从洞口出来，一脸失望。他已经找了五座山峰，十几个山洞，愣是没找到一件宝物，没挖到一株灵药。
最好的收获就是一根叶生四片的山参，可以拿来补补身子。
继续找吧，三道身影消失，只剩黑熊一脸懵逼，莫名其妙被扔出洞外，弃之不理。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
直到王玄来到第六座山峰上，心神一动，他感应到了一处地方灵气汇聚。
崖壁上，绿光乍现，一抹青翠的葫芦藤挂在山石间。根据判断，这是一株下品后天灵根。
还好这是在玄洲，修士不多，倒还能发现几株野生灵根。若是在四大部洲，别说灵根，毛都见不到一根，每座山头都被修士掘地三尺，翻找好几遍。
下品后天灵根，说珍贵也不珍贵，说平凡也不平凡。属于大人物瞧不上，小人物得不到的尴尬境地。
先天灵根属于不可再生，就那么多，用一株少一株。
而后天灵根是可再生资源，像韭菜一样，一波又一波生长于天地间。
走近一看，葫芦藤上并没有七个葫芦叫爷爷，更没有结出太上老君的紫金红葫芦。
只有两个黄皮葫芦挂在藤上，早已经成熟。而且是非常少见的草里金。
众所周知，葫芦长成之后个头不小，大葫芦需用手拖着。
但有一种葫芦，成熟后并没有长开，仅仅只有拇指大小。不但要小，还要腰围圆润，品相周正，这种小葫芦就叫做草里金。
一些酷爱文玩雅趣之人更是对此趋之若鹜，千金难求。
这株葫芦藤上的两个小葫芦就是草里金，个头只有拇指大小，色泽金黄，挂在腰间如玉佩一般美丽。
有诗云：
葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。
收起鬼神窥不见，用时能与物为春。
葫芦中空，乃是藏丹纳物的好宝贝。炼制成法宝后更是自成一片空间。
尖牙已经接近三米的身高，以后说不得还会更大，实在是惹人注目。还是趁早研究一下炼器手法，把它收进葫芦里。
王玄摘下两个精致的小葫芦，葫芦藤迅速变黄，枯萎。
“可惜，葫芦不能重复栽种。”
王玄遗憾，要是如人参果，蟠桃树那样多好，一季又一季，稳定的收入来源。
他解下束头发的红绸带，从针脚处抽出一根红线，挑一个品相好的葫芦，把葫芦龙头用红线缠住，这叫做“龙头绕红线”，寓意“鸿运当头”。
随即，王玄有种淡淡愧疚感。
其实，练气士不应该有太多口腹之欲。最好的状态是多练气，少进食，准确的说法是少吃凡俗之物。
五谷，鱼肉，只含有少量精华，大部分都是废渣。
道教认为排泄物是污秽，污染腐蚀道体。而常吃五谷鱼肉就会导致排泄物的增加，所以要少吃这些东西，多吃一些天地灵萃。
这样对身体好，而且能够保持“身体的干净”，有利于自己的修行。
最好的状态就是有进无出，无漏之体。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
天尚未亮，王玄找了一块干净的石头打坐，打开盒子取了一粒山心藤果吞下。
闭目跏趺盘坐，神态逐渐放松，王玄一脸祥和，周身透出青黑薄雾，这是修炼之时贯通内外天地，自身法力外溢之象。
他三天前刚刚进入练气小成，总算不用精打细算，一份法力掰成两半用。
练气境三个境界，入门，小成，大成。
入门即丹田法力呈烟气状，有形无质，这个阶段底蕴不足，法力稀薄。只能施放几个简单术法。
练气小成，法力如水雾，一缕法力便具有神威，初步有了战斗能力。
练气大成，法力化液，浑厚充盈，随手一击有莫大威能，一举一动携带超凡之相。
修行之路发展至今，已有数十条不同的修炼体系。但条条大路通罗马，最终都可以同途殊归，证得天仙道果。
其中主流之路有三条。
其一，自古相传炼气大道，炼精练气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。诸多古老的仙神都走的这条路，也是最完善的一条路。
其二是玉虚宫内流传出来的元婴大道，未成仙就能提前结出道果雏形，元婴。修士的一身本领都在元婴上。
不过王玄总感觉元婴大道有点邪门，修士把自己的精气神全部都贡献给灵婴，费尽心血在自己身体内培养了一个有智慧的婴儿，甚至遇到危险潜意识里舍弃自身，先让婴儿逃走。
婴儿是自己，还是另一个复制了本体意识的生灵？
那么本我与元婴，谁是主，谁是次？
是原意识控制婴儿，还是婴儿潜移默化影响本我意识？
或许是一魂双体，类似于自己的孩子，也或许类似于分身。
身体内的元婴，真的还是自己吗？
王玄不信元婴，他，是唯一。
他不需要克隆一个王玄，哪怕这个元婴是自己。
第三条路就是王玄修炼的黑山练气法，属于金丹大道。
金丹大道是老子立人教时，专门为初始人族创造的修行法门，最适合人族修炼，可以说是为人族量身打造。
一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
金丹大道没有那么多境界，练气，金丹，元神。并没有元婴大道那么细致，但每一个境界实力跨度都非常大。
天色破晓，气沉丹田，意识回归。王玄睁开眼睛，张口吞下周身缭绕的灵气。
一粒心山藤果便让他夯实了练气小成的境界。不得不说金丹大道的境界跨度大，他从入门到小成仅用了三个月。但如果没有山心藤果，他从小成到大成需要三年以上的苦修。
深山老林，鸟啼虫鸣。
三道身影闪烁，呈螺旋形在附近巡视，翻过一道又一道山峰，闯入一个又一个山洞。
一个草丛遮挡的山洞，一头黑熊被扔出洞外。
王玄领着两个跟班从洞口出来，一脸失望。他已经找了五座山峰，十几个山洞，愣是没找到一件宝物，没挖到一株灵药。
最好的收获就是一根叶生四片的山参，可以拿来补补身子。
继续找吧，三道身影消失，只剩黑熊一脸懵逼，莫名其妙被扔出洞外，弃之不理。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
直到王玄来到第六座山峰上，心神一动，他感应到了一处地方灵气汇聚。
崖壁上，绿光乍现，一抹青翠的葫芦藤挂在山石间。根据判断，这是一株下品后天灵根。
还好这是在玄洲，修士不多，倒还能发现几株野生灵根。若是在四大部洲，别说灵根，毛都见不到一根，每座山头都被修士掘地三尺，翻找好几遍。
下品后天灵根，说珍贵也不珍贵，说平凡也不平凡。属于大人物瞧不上，小人物得不到的尴尬境地。
先天灵根属于不可再生，就那么多，用一株少一株。
而后天灵根是可再生资源，像韭菜一样，一波又一波生长于天地间。
走近一看，葫芦藤上并没有七个葫芦叫爷爷，更没有结出太上老君的紫金红葫芦。
只有两个黄皮葫芦挂在藤上，早已经成熟。而且是非常少见的草里金。
众所周知，葫芦长成之后个头不小，大葫芦需用手拖着。
但有一种葫芦，成熟后并没有长开，仅仅只有拇指大小。不但要小，还要腰围圆润，品相周正，这种小葫芦就叫做草里金。
一些酷爱文玩雅趣之人更是对此趋之若鹜，千金难求。
这株葫芦藤上的两个小葫芦就是草里金，个头只有拇指大小，色泽金黄，挂在腰间如玉佩一般美丽。
有诗云：
葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。
收起鬼神窥不见，用时能与物为春。
葫芦中空，乃是藏丹纳物的好宝贝。炼制成法宝后更是自成一片空间。
尖牙已经接近三米的身高，以后说不得还会更大，实在是惹人注目。还是趁早研究一下炼器手法，把它收进葫芦里。
王玄摘下两个精致的小葫芦，葫芦藤迅速变黄，枯萎。
“可惜，葫芦不能重复栽种。”
王玄遗憾，要是如人参果，蟠桃树那样多好，一季又一季，稳定的收入来源。
他解下束头发的红绸带，从针脚处抽出一根红线，挑一个品相好的葫芦，把葫芦龙头用红线缠住，这叫做“龙头绕红线”，寓意“鸿运当头”。