这已经是三年过去。两人的元神修为都已经踏入了炼神返虚巅峰层次。
此时，两人都能感受到天劫的来临。
在有人族诞生之后，特别是洪荒演化出三界：天庭仙界、人间凡界、地狱冥界。已经不只是人族一出世就什么修为都没有。很多族类都是没有。毕竟都是后天生灵，绝大多数族类都是通过欲仙欲死的活塞运动诞生的。
对于妖类来说，他们要是在人间凡界诞生，其修炼那会更加艰难。
而对于人族，从凡体要达到大罗金仙，需要经过炼精化气、炼气化神、炼神返虚、聚虚合道、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙等。
对于太清老子在人间传布的金丹大道，也是后世的玄门正宗。
在炼气化神巅峰之时，元神开始在上丹田也就是眉心紫府的空间内，雾化成薄膜婴儿胎，这时候是踏入了返虚初期，而后返虚中期，中期的时候，雾化状薄膜婴胎要凝成固态，需要渡过四小天劫为四种雷劫：风雷、火雷、山雷、泽雷，四小天劫过后，婴胎固化，这时候踏入了炼神返虚后期，而后达到返虚巅峰之时，元神所形成的固态婴儿胎，就会开始往元婴转变。
若再渡过三大天劫，便可将元神凝练出元婴，进入聚虚合道；
再渡过三大天劫，婴儿凝练成赤子，此时便是合道中期，可丢弃肉身，不用任何法器，瞬间可遨游千里。
再渡过剩下三大天劫，便是赤子运玄九转，调和阴阳坎离，交龙会虎，结成金丹，便是合道后期；
合道后期到合道巅峰就不需要再渡劫了而后便是地仙，地仙的强弱，全凭功德气运的积累，也分前中后；
突破地仙，功德积累圆满，人道了却，便可白日飞升仙界，之后成为真正仙人，是为天仙。
此时的杨戬与子受，都是修炼人族武道，理论上不会将元神凝化成什么婴儿，再出赤子，赤子结成金丹，而后能够成就地仙。
太清老子的金丹大道，飞升之时，基本上都会丢弃凡体，而让与自己肉身一模一样的赤子，有着金丹的赤子，飞升天庭仙界去。
修炼人族武道的，与太清老子传布的金丹大道，其主要的区别就再于，飞升仙界时，肉身不会丢弃，而是与赤子合一，一起往仙界而去，因为肉身修为等同元神修为。这样肉身强悍度肯定更强。
还有一点，就是元神凝成元婴，婴儿凝成赤子之后，不会结出什么金丹，一般情况下，都会在紫府空间中成长为与自己一样的肉身，当然，这个还是属于元神。
这就相当于把元神炼成了另外一种方式的强悍肉身，那是会比原本真正的肉身还要强悍的存在，可以随时与自己的肉身分开，而不会降低原本肉身修为。
太清老子的金丹大道，可谓只是要取元神凝成婴儿，婴儿凝成的赤子，赤子有了金丹之后，飞升仙界，凡体往往都会丢弃，而且肉身方面，太清老子传布的金丹大道，基本上是不会注重修炼肉身，其元神修为可能是炼神返虚后期，但肉身强度，可能只有炼气化神甚至更弱，在人间凡界，可不会存在肉身强度不够，而无法承载元神修为的。
太清老子的金丹大道，因为不注重修炼肉身，那是可以规避这个弊端的，也因为如此，凡人修炼玄门正宗的，所以飞升时往往会丢弃原有肉身。飞升的只是拥有金丹的赤子。
在后世蜀山的修真世界中，有人更是在元神凝练成元婴之后，因为功德圆满，自己飞升了，到了仙界之后在凝练赤子，结成金丹的。
人族武道，可谓是肉身、元神都修，首先修炼的是肉身，而后才是元神。而境界的感悟，全凭战斗与感悟大自然规律，通过各种各样的处世方式来提升元神境界。
杨戬与子受此时往帝乙王宫回赶，只是为了实现子受的愿望。杨戬与子受，已经不但是道友，还是很好的兄弟。
这在此前循环是不存在的事。
只不过，杨戬与子受两人，早就被圣人们给盯上了。元始天尊座下的十二金仙之一的玉鼎真人，就认为杨戬此人非凡，要收他入门下。
而且，杨戬乃是人族杨天佑与仙界瑶姬产生的后代，玉鼎真人可是很想收为徒弟研究一番。也因为杨戬是人族后代，将他给收了，也更好发展自己的阐教的。
元始天尊都十分赞成玉鼎真人的举措。
所以，玉鼎真人拦住了杨戬与子受回返的路。
此时的玉鼎真人，十分装逼，故意在杨戬面前抖露一些功法。
但玉鼎真人似乎都忘了在仙界的时候，在数次人族武道高手出动的时候，人族大部分都不屑阐教的一些法门如玉虚法诀之类的，在他们有自强不息的灵魂之中，人族自强自立，人族武道永恒！
杨戬与子受，两人此时可谓都是武艺高超，在人族武道方面很有自己的见解，对人族武道的感悟，在自强不息的灵魂作用下，根本不会认为玉鼎真人的法门有多高超。
毕竟，对于自然的感悟，修炼人族武道的，都比较清楚。玉鼎真人不过是通过元神和念力来引动周边元力，进行一定程度的重组演化，而展现出一些法光波动，没有修为的人族看了，可能会觉得很神奇，但杨戬和子受看着，就觉得玉鼎真人在他们面前卖艺。
卖艺而已。
要是玉鼎真人知道两人内心的真实想法，恐怕会气得跳起来。
好在两人素质还挺高，不会不给人面子，只是要绕道往一边而去。
但玉鼎真人可是要收杨戬的。哪能让他们走脱。
但杨戬哪又会如玉鼎真人的意愿。
所以，双方有了争执。玉鼎真人十分装逼道：“我观你根骨奇佳，十分适合进入我阐教，前途无量。”
“我不加入，我有自己的道。”杨戬十分坚定。
“你与贫道有缘。”玉鼎真人忍不住就把准提圣人的一些举动给搬了出来。
此时，两人都能感受到天劫的来临。
在有人族诞生之后，特别是洪荒演化出三界：天庭仙界、人间凡界、地狱冥界。已经不只是人族一出世就什么修为都没有。很多族类都是没有。毕竟都是后天生灵，绝大多数族类都是通过欲仙欲死的活塞运动诞生的。
对于妖类来说，他们要是在人间凡界诞生，其修炼那会更加艰难。
而对于人族，从凡体要达到大罗金仙，需要经过炼精化气、炼气化神、炼神返虚、聚虚合道、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙等。
对于太清老子在人间传布的金丹大道，也是后世的玄门正宗。
在炼气化神巅峰之时，元神开始在上丹田也就是眉心紫府的空间内，雾化成薄膜婴儿胎，这时候是踏入了返虚初期，而后返虚中期，中期的时候，雾化状薄膜婴胎要凝成固态，需要渡过四小天劫为四种雷劫：风雷、火雷、山雷、泽雷，四小天劫过后，婴胎固化，这时候踏入了炼神返虚后期，而后达到返虚巅峰之时，元神所形成的固态婴儿胎，就会开始往元婴转变。
若再渡过三大天劫，便可将元神凝练出元婴，进入聚虚合道；
再渡过三大天劫，婴儿凝练成赤子，此时便是合道中期，可丢弃肉身，不用任何法器，瞬间可遨游千里。
再渡过剩下三大天劫，便是赤子运玄九转，调和阴阳坎离，交龙会虎，结成金丹，便是合道后期；
合道后期到合道巅峰就不需要再渡劫了而后便是地仙，地仙的强弱，全凭功德气运的积累，也分前中后；
突破地仙，功德积累圆满，人道了却，便可白日飞升仙界，之后成为真正仙人，是为天仙。
此时的杨戬与子受，都是修炼人族武道，理论上不会将元神凝化成什么婴儿，再出赤子，赤子结成金丹，而后能够成就地仙。
太清老子的金丹大道，飞升之时，基本上都会丢弃凡体，而让与自己肉身一模一样的赤子，有着金丹的赤子，飞升天庭仙界去。
修炼人族武道的，与太清老子传布的金丹大道，其主要的区别就再于，飞升仙界时，肉身不会丢弃，而是与赤子合一，一起往仙界而去，因为肉身修为等同元神修为。这样肉身强悍度肯定更强。
还有一点，就是元神凝成元婴，婴儿凝成赤子之后，不会结出什么金丹，一般情况下，都会在紫府空间中成长为与自己一样的肉身，当然，这个还是属于元神。
这就相当于把元神炼成了另外一种方式的强悍肉身，那是会比原本真正的肉身还要强悍的存在，可以随时与自己的肉身分开，而不会降低原本肉身修为。
太清老子的金丹大道，可谓只是要取元神凝成婴儿，婴儿凝成的赤子，赤子有了金丹之后，飞升仙界，凡体往往都会丢弃，而且肉身方面，太清老子传布的金丹大道，基本上是不会注重修炼肉身，其元神修为可能是炼神返虚后期，但肉身强度，可能只有炼气化神甚至更弱，在人间凡界，可不会存在肉身强度不够，而无法承载元神修为的。
太清老子的金丹大道，因为不注重修炼肉身，那是可以规避这个弊端的，也因为如此，凡人修炼玄门正宗的，所以飞升时往往会丢弃原有肉身。飞升的只是拥有金丹的赤子。
在后世蜀山的修真世界中，有人更是在元神凝练成元婴之后，因为功德圆满，自己飞升了，到了仙界之后在凝练赤子，结成金丹的。
人族武道，可谓是肉身、元神都修，首先修炼的是肉身，而后才是元神。而境界的感悟，全凭战斗与感悟大自然规律，通过各种各样的处世方式来提升元神境界。
杨戬与子受此时往帝乙王宫回赶，只是为了实现子受的愿望。杨戬与子受，已经不但是道友，还是很好的兄弟。
这在此前循环是不存在的事。
只不过，杨戬与子受两人，早就被圣人们给盯上了。元始天尊座下的十二金仙之一的玉鼎真人，就认为杨戬此人非凡，要收他入门下。
而且，杨戬乃是人族杨天佑与仙界瑶姬产生的后代，玉鼎真人可是很想收为徒弟研究一番。也因为杨戬是人族后代，将他给收了，也更好发展自己的阐教的。
元始天尊都十分赞成玉鼎真人的举措。
所以，玉鼎真人拦住了杨戬与子受回返的路。
此时的玉鼎真人，十分装逼，故意在杨戬面前抖露一些功法。
但玉鼎真人似乎都忘了在仙界的时候，在数次人族武道高手出动的时候，人族大部分都不屑阐教的一些法门如玉虚法诀之类的，在他们有自强不息的灵魂之中，人族自强自立，人族武道永恒！
杨戬与子受，两人此时可谓都是武艺高超，在人族武道方面很有自己的见解，对人族武道的感悟，在自强不息的灵魂作用下，根本不会认为玉鼎真人的法门有多高超。
毕竟，对于自然的感悟，修炼人族武道的，都比较清楚。玉鼎真人不过是通过元神和念力来引动周边元力，进行一定程度的重组演化，而展现出一些法光波动，没有修为的人族看了，可能会觉得很神奇，但杨戬和子受看着，就觉得玉鼎真人在他们面前卖艺。
卖艺而已。
要是玉鼎真人知道两人内心的真实想法，恐怕会气得跳起来。
好在两人素质还挺高，不会不给人面子，只是要绕道往一边而去。
但玉鼎真人可是要收杨戬的。哪能让他们走脱。
但杨戬哪又会如玉鼎真人的意愿。
所以，双方有了争执。玉鼎真人十分装逼道：“我观你根骨奇佳，十分适合进入我阐教，前途无量。”
“我不加入，我有自己的道。”杨戬十分坚定。
“你与贫道有缘。”玉鼎真人忍不住就把准提圣人的一些举动给搬了出来。