第二百零六章精满自溢
弓箭步这东西在东西方的格斗和武术中都有,王越当然会站,而且姿势标准,就算依着苏明秋的要求,也不过是稍稍转了一下身子,马上就站出了个“侧身弓箭步”。
“对,就是这个样子。现在你试着把重心转换到弓着的那条腿上,同时向右慢慢转动身体,依着你自己的感觉,让腰胯带动身体,最后再把前脚收回来,膝盖自然前顶,重心分离,前三后七。”
苏明秋在一旁指点,王越立刻依言而动,慢慢调整姿态,最后就站出了个丁不丁,八不八的步子来,“七叔是这个样子吗？”
苏明秋点了点头：“大体上就是这么个动作,但还需要进行一下微调。桩法看似简单容易,实则复杂难明,很多东西我也只能给你讲个大概,毕竟站桩的人是你,感受怎么样,只有你自己清楚。最重要的始终是你自己的体会。你的下盘稳健,在站这种桩的时候,第一步的功夫三盘合一,你已无需再练,但想要站出真功夫来,你还得体会到身体里面的那股弓劲儿。”
“弓劲儿？”王越听着眨了眨眼睛,还是有些不太明白。
“我这一派夹剪腿三七步的桩,原本就是祖师爷从侧身弓箭步里演化出来的,而所谓弓步,最重要的也就是这个弓劲,站的好的人,能在站桩时从身体里面找到五张弓。”
“这种说法我似乎以前在哪听人说过？”
听了苏明秋这句五张弓的说法,王越的眼睛忽然一亮,记忆里模模糊糊就像是在哪里见到过一样。而且他本身就是格斗的大高手,只从这字面的意思看,就也大致的明白了苏明秋这些话里的意思,应该指的就是身体在蓄力方面上的技巧。
弓箭这种东西,以弓臂屈伸蓄力力,反应在人体上最直观的部位就是脊椎。因为人的脊椎天然弯曲,又位处中央,主掌四肢,把这放在格斗中,就是最天然的蓄力工具。所以把人体当成一张弓,这种比喻显然是很形象的,而且王越理解起来也没什么困难。
只是要在站桩的时候,在自己身体里面找到“五张弓”,单凭猜想却是完全行不通的。唐国武术里的桩法,是拳法之根,看着简单,实则讲究太多,对动作的要求也严苛到了极点,稍稍有些站的不得法,不但白费功夫,还会对身体产生巨大的危害。以最简单的少林四平马为例,如果动作不到位,就很容易伤到关节和韧带,时间一长最后甚至伤及腰胯,对人体造成不可逆的内伤。这是千真万确的事实,各位筒子如果没有明白人指点,千万不要瞎练,网上的东西很多都是骗人的。
“你练过马战,那你见过高手射箭没有？”
苏明秋背着双手,面色严肃,开始给王越讲述这里面的道理：“我说的射箭指的可不是电视里面那些竞技体育里的射箭,真正的高手用弓,先就是意在箭先,未曾张弓搭建,心里就已经有了靶子,然后才搭箭扣弦,开弓时如怀抱婴儿,眼神箭尖连同靶子在心里连成一线,最后蓄力松弦,自然就能一箭中的,百步穿杨。弓劲儿就是前辈先贤从射箭中领悟到拳法道理,所以融入桩法中,也要意在箭先,站桩蓄力,行拳如箭,亦即是拳经中所说的蓄劲如张弓、劲如放箭的道理。”
“人的身体里有五张弓,指的就是四肢手脚和脊椎。其中脊椎以腰为弓把,第一节椎骨和尾椎为两侧弓梢;双臂则以肘尖为弓把,锁骨与手腕为弓梢;双腿以膝盖为弓梢,胯骨于足跟为弓梢。这五张弓以脊椎为身弓,居中线力为主,手脚四肢分列上下左右为辅。站桩蓄力时,需含胸,收胯,屈膝,收臂,用劲时,则以足跟蹬地,伸膝、送胯、立腰、展臂,最后形于手指。要站好这个桩,先的要求就是一身备五弓,只有站得五张弓合力为一,才算把功夫上了身。”
“原来这里面还有这么多道理这么说来格雷西家的柔术……。”王越猛地一下子,忽然就想起来当初在海商总会碰到的那个格雷西家的萨拉,“难怪刚才还觉得有些熟悉？觉得像是在哪里见到过一样？？”直到这时候,听完了苏明秋对于五张弓的讲解,王越才突然恍然大悟起来。
那个女孩儿同样也是曾远赴东方的扶桑留学深造,家传的柔术也是传自东方,和他交手时,便也展露过类似的这样一种功夫。
现在想起来,再和苏明秋讲的相互一对比,王越就也立刻知道格雷西家的柔术里十有也是有这方面的桩功的。只不过在双方在细节上显然还是有些本质上的不同的,些许的差异带来的往往就是效果上巨大的差距。
苏明秋教给他的这套拳,里面的门道很多,如果单练外三合,那也不过就是一些招式上的技巧,练了固然可以强身健体,但对于真正高手之间的实战却没有任何效果,说到底其实就是一套中看不中用的“花架子”。
可一旦,这些招式里加入了属于“内三合”的秘传练法,那整套拳法的格局立刻就是一变。再加上夹剪腿三七步的桩功,马上就如同化腐朽为神奇,简简单单的一套拳,怎么打都让人觉得“意犹未尽”。
甚至就连王越也从来没有想到过,只是摆了个姿势往那静静一站,这站姿里面就蕴含了那么多的道理。
“好了,道理就是这么个道理,下面你看看我是怎么站的。”
苏明秋让王越站起身来,一边说着,也伸展四肢站了一个“三七步”出来。王越在一旁睁大眼睛,看的清楚,只觉得他站的这个架子,看姿势似乎和自己也没什么不同,但不知道为什么给他的感觉就是十分舒服。
仿佛这个三七步本来就应该是这么站一样,乱了一丝一毫,错了一点儿都不行,会破坏掉身体的和谐。
“三七步是我们这一脉所有功夫最重要的根底。任何招式的变化都出自于此,不能离开桩法的要求。拳经云,由定生势,由势入定,。桩功站不好,腰胯就脱形无力,还能打出什么好拳？所以,欲求技击之妙用,就必须以站桩换劲为根始!”
苏明秋做了一下示范,然后就站起身来叫王越自己来站。
“站桩之前先把你原来的功夫都忘掉,放在一边去,从基础着手。然后站的时候先要心静体松,只有松的开,才能沉得下;只有沉得下,把整个重心都沉到脚底板中心部位的涌泉穴上,才能自然而然从地上借到反作用力,把身子撑起来,就像是用千斤顶撑起汽车底盘一样。”
“从地面借到里,撑起身体,浑身放松后,紧跟着就要开臀提胯,敛阴吊裆。注意此时你两腿交错处的裆胯要是圆的,具体说那种感觉就像是在你大腿中间夹住了一个皮球,为了不让它掉下来,所以起不敢起,坐不敢坐,进不敢进,退不敢退。”
“然后就这样一直站着,慢慢的找感觉,什么时候把身上的劲都理顺了,那这个桩也就站的差不多了。”
为了教王越,苏明秋明显是费了好大的一番心思,说话的时候尽量直白通俗,很多东西也都是他自己练功时候的亲身体会。
而这么一来,无形之中也让王越少走了不少弯路,再理解起来自然也少了许多障碍。王越越听越觉得有道理,眼前好像推开一扇窗户,气息通畅,眼界大开,当下也不由得连连点头,依着苏明秋的指点,开始不断调整自己的动作和姿势。
但到底不是一个系统的东西,苏明秋虽然说的明白,王越也理解的不错,但身体上的习惯在细节上却不是说能忘记就能马上忘的于于净净的。
所以在一开始的时候,王越几乎很难按照苏明秋的要求,把所有的动作全部做到位,一不留神强大的身体惯性就让他的姿势走形变样,有心强求却又逆了心意,越是着急,感觉就越别扭。
好在苏明秋也不愧是大师级的武道高手,且苏氏武馆开了几百年,他带徒弟的经验可谓丰富无比,一见到王越这个模样,立刻就知道问题出在了哪里。
当下只叫王越把心思静下来,深呼吸,摒除杂念,动作上先不强求标准,只求自在舒适为先。然后等到他整个人都安静下来之后,苏明秋就从随身携带的针囊中抽出一根一尺多长的金针,对着王越姿势不对的地方,举手就刺。
而且他刺得这些地方,又都是人体上的穴位,一针下去,入肉不过三分,虽然不疼,但突然一涨,却往往就正是王越站桩时,体内气息淤塞停滞的节点。王越受到这种刺激,身体本能就是一动,然后气息瞬间通畅,原本不正确的姿势也马上得到了纠正。
“桩功蓄劲,姿势对了,自然就能一身备五弓,全身的劲儿就会凝聚成一体,在动时,则皆动,一动就如江河奔涌,,反之静时则一静俱静,如山停岳峙,。蓄中有,中有蓄,能蓄能,滔滔不断,只有姿势对了,合乎了你的心意,身上的劲才能相互转换,动静相宜。”
“一身备五弓,屈伸进退都要五弓合一,以身弓为主,统帅其余四弓,你站桩时候身上的劲要始终上下相随,周身一家……。”苏明秋教的时候,很尽心,也很严厉,出言提醒的时候,恰恰都是针对王越身上的毛病,可谓目光如电,观察入微。
如是这般,一个愿教一个愿学,王越本身又是高手中的高手,体力强大,一明白了相关诀窍后,立刻就站的有模有样,两个小时候,就连苏明秋都挑不出什么不对的地方了。
但随后不久,王越还是感到了一些不对。第一次站桩就一口气站了两个多小时,他浑身就开始热,感觉中似乎就有一股滚烫的热流分成两股,一股在胸部上升,一股在腹部下降,连带着不知不觉中他的两只手也一只前伸上抬,一只缩肘按腹贴在了他的肚子上。
这一股热流,一分为二,就好像活了过来,一升一降,前者窜入脊背,后者落入小腹,转眼就是一阵翻腾,头脑顿时一阵晕。
“是不是感到丹田下坠如同铅坠,脊椎耸动,脑袋里一阵阵的沉晕？然后脚步虚浮,快要稳不住架子了……。”眼见王越脸上忽的涌起一片酌红,裸露在外面的皮肤像是被火烧一样,苏明秋眼中亮光一闪,竟是一张口就把王越现在的感受说的一清二楚。
脑袋上豆大的汗珠涌出一层,王越虽然不知道这是怎么了,却没有慌张,听到苏明秋这么一问,顿时也点了点头。
随即就收了手脚,把身体站直,结束了第一次站桩。
“没想到你的悟性有这么好,第一次站桩,就体悟到了别人一两年都无法感觉到龙虎二气。看来我也不用教的那么保守和辛苦了,现在我就给你说说这里面的缘故。”
“什么是龙虎二气？”王越站直身子,深呼吸了几下,才把体内的不适慢慢的压了下去。
“这是道家玄门内丹术里的一种说法,要解释起来,你估计现在也是听不明白的。而且体悟这东西,向来是身体力行,除了你自己,别人说的都做不得准,所以我也只能和你大概说一下原因,具体要怎么做,还要你在站桩时自己去琢磨。”
苏明秋摸着下巴想了想,然后这才说道：“道家的内丹术是练气的源头,所谓龙虎二气,按照我们的说法其实就是阴阳二气。人身上有任督二脉贯穿前胸后背,形成小周天,任脉为阴,督脉为阳,气息流转之时,自然就有阴阳二气随之滋生。你刚才站桩,一口气站了两个小时,加上体力强悍,功夫事实上已经到了炼精化气的巅峰,所以无形中就触了体内气机,生出二气。但你又不明练气之法,无法驾驭,这两股气自然就没了控制,闹腾起来,你不难受才怪？”
“那我该怎么办？”
对苏明秋的这种解释,王越倒也能理解。说白了无非就是说他现在“精满自溢”,已经到了炼精化气的巅峰,而苏家的这个桩法又是老母宫嫡传,是正宗的道家法门,虽然是基础,但里面已经涉及到了一些练气的东西。他现在又是初学乍练,结果一练之下,精化为气,看着是进步了,实际上却无法控制。
说到底还是少了练气的法门。
“无妨,之前是我没想的不周全,现在知道了,想解决也很容易。无非就是把降龙伏虎,的手段,提前教给你罢了。”
弓箭步这东西在东西方的格斗和武术中都有,王越当然会站,而且姿势标准,就算依着苏明秋的要求,也不过是稍稍转了一下身子,马上就站出了个“侧身弓箭步”。
“对,就是这个样子。现在你试着把重心转换到弓着的那条腿上,同时向右慢慢转动身体,依着你自己的感觉,让腰胯带动身体,最后再把前脚收回来,膝盖自然前顶,重心分离,前三后七。”
苏明秋在一旁指点,王越立刻依言而动,慢慢调整姿态,最后就站出了个丁不丁,八不八的步子来,“七叔是这个样子吗？”
苏明秋点了点头：“大体上就是这么个动作,但还需要进行一下微调。桩法看似简单容易,实则复杂难明,很多东西我也只能给你讲个大概,毕竟站桩的人是你,感受怎么样,只有你自己清楚。最重要的始终是你自己的体会。你的下盘稳健,在站这种桩的时候,第一步的功夫三盘合一,你已无需再练,但想要站出真功夫来,你还得体会到身体里面的那股弓劲儿。”
“弓劲儿？”王越听着眨了眨眼睛,还是有些不太明白。
“我这一派夹剪腿三七步的桩,原本就是祖师爷从侧身弓箭步里演化出来的,而所谓弓步,最重要的也就是这个弓劲,站的好的人,能在站桩时从身体里面找到五张弓。”
“这种说法我似乎以前在哪听人说过？”
听了苏明秋这句五张弓的说法,王越的眼睛忽然一亮,记忆里模模糊糊就像是在哪里见到过一样。而且他本身就是格斗的大高手,只从这字面的意思看,就也大致的明白了苏明秋这些话里的意思,应该指的就是身体在蓄力方面上的技巧。
弓箭这种东西,以弓臂屈伸蓄力力,反应在人体上最直观的部位就是脊椎。因为人的脊椎天然弯曲,又位处中央,主掌四肢,把这放在格斗中,就是最天然的蓄力工具。所以把人体当成一张弓,这种比喻显然是很形象的,而且王越理解起来也没什么困难。
只是要在站桩的时候,在自己身体里面找到“五张弓”,单凭猜想却是完全行不通的。唐国武术里的桩法,是拳法之根,看着简单,实则讲究太多,对动作的要求也严苛到了极点,稍稍有些站的不得法,不但白费功夫,还会对身体产生巨大的危害。以最简单的少林四平马为例,如果动作不到位,就很容易伤到关节和韧带,时间一长最后甚至伤及腰胯,对人体造成不可逆的内伤。这是千真万确的事实,各位筒子如果没有明白人指点,千万不要瞎练,网上的东西很多都是骗人的。
“你练过马战,那你见过高手射箭没有？”
苏明秋背着双手,面色严肃,开始给王越讲述这里面的道理：“我说的射箭指的可不是电视里面那些竞技体育里的射箭,真正的高手用弓,先就是意在箭先,未曾张弓搭建,心里就已经有了靶子,然后才搭箭扣弦,开弓时如怀抱婴儿,眼神箭尖连同靶子在心里连成一线,最后蓄力松弦,自然就能一箭中的,百步穿杨。弓劲儿就是前辈先贤从射箭中领悟到拳法道理,所以融入桩法中,也要意在箭先,站桩蓄力,行拳如箭,亦即是拳经中所说的蓄劲如张弓、劲如放箭的道理。”
“人的身体里有五张弓,指的就是四肢手脚和脊椎。其中脊椎以腰为弓把,第一节椎骨和尾椎为两侧弓梢;双臂则以肘尖为弓把,锁骨与手腕为弓梢;双腿以膝盖为弓梢,胯骨于足跟为弓梢。这五张弓以脊椎为身弓,居中线力为主,手脚四肢分列上下左右为辅。站桩蓄力时,需含胸,收胯,屈膝,收臂,用劲时,则以足跟蹬地,伸膝、送胯、立腰、展臂,最后形于手指。要站好这个桩,先的要求就是一身备五弓,只有站得五张弓合力为一,才算把功夫上了身。”
“原来这里面还有这么多道理这么说来格雷西家的柔术……。”王越猛地一下子,忽然就想起来当初在海商总会碰到的那个格雷西家的萨拉,“难怪刚才还觉得有些熟悉？觉得像是在哪里见到过一样？？”直到这时候,听完了苏明秋对于五张弓的讲解,王越才突然恍然大悟起来。
那个女孩儿同样也是曾远赴东方的扶桑留学深造,家传的柔术也是传自东方,和他交手时,便也展露过类似的这样一种功夫。
现在想起来,再和苏明秋讲的相互一对比,王越就也立刻知道格雷西家的柔术里十有也是有这方面的桩功的。只不过在双方在细节上显然还是有些本质上的不同的,些许的差异带来的往往就是效果上巨大的差距。
苏明秋教给他的这套拳,里面的门道很多,如果单练外三合,那也不过就是一些招式上的技巧,练了固然可以强身健体,但对于真正高手之间的实战却没有任何效果,说到底其实就是一套中看不中用的“花架子”。
可一旦,这些招式里加入了属于“内三合”的秘传练法,那整套拳法的格局立刻就是一变。再加上夹剪腿三七步的桩功,马上就如同化腐朽为神奇,简简单单的一套拳,怎么打都让人觉得“意犹未尽”。
甚至就连王越也从来没有想到过,只是摆了个姿势往那静静一站,这站姿里面就蕴含了那么多的道理。
“好了,道理就是这么个道理,下面你看看我是怎么站的。”
苏明秋让王越站起身来,一边说着,也伸展四肢站了一个“三七步”出来。王越在一旁睁大眼睛,看的清楚,只觉得他站的这个架子,看姿势似乎和自己也没什么不同,但不知道为什么给他的感觉就是十分舒服。
仿佛这个三七步本来就应该是这么站一样,乱了一丝一毫,错了一点儿都不行,会破坏掉身体的和谐。
“三七步是我们这一脉所有功夫最重要的根底。任何招式的变化都出自于此,不能离开桩法的要求。拳经云,由定生势,由势入定,。桩功站不好,腰胯就脱形无力,还能打出什么好拳？所以,欲求技击之妙用,就必须以站桩换劲为根始!”
苏明秋做了一下示范,然后就站起身来叫王越自己来站。
“站桩之前先把你原来的功夫都忘掉,放在一边去,从基础着手。然后站的时候先要心静体松,只有松的开,才能沉得下;只有沉得下,把整个重心都沉到脚底板中心部位的涌泉穴上,才能自然而然从地上借到反作用力,把身子撑起来,就像是用千斤顶撑起汽车底盘一样。”
“从地面借到里,撑起身体,浑身放松后,紧跟着就要开臀提胯,敛阴吊裆。注意此时你两腿交错处的裆胯要是圆的,具体说那种感觉就像是在你大腿中间夹住了一个皮球,为了不让它掉下来,所以起不敢起,坐不敢坐,进不敢进,退不敢退。”
“然后就这样一直站着,慢慢的找感觉,什么时候把身上的劲都理顺了,那这个桩也就站的差不多了。”
为了教王越,苏明秋明显是费了好大的一番心思,说话的时候尽量直白通俗,很多东西也都是他自己练功时候的亲身体会。
而这么一来,无形之中也让王越少走了不少弯路,再理解起来自然也少了许多障碍。王越越听越觉得有道理,眼前好像推开一扇窗户,气息通畅,眼界大开,当下也不由得连连点头,依着苏明秋的指点,开始不断调整自己的动作和姿势。
但到底不是一个系统的东西,苏明秋虽然说的明白,王越也理解的不错,但身体上的习惯在细节上却不是说能忘记就能马上忘的于于净净的。
所以在一开始的时候,王越几乎很难按照苏明秋的要求,把所有的动作全部做到位,一不留神强大的身体惯性就让他的姿势走形变样,有心强求却又逆了心意,越是着急,感觉就越别扭。
好在苏明秋也不愧是大师级的武道高手,且苏氏武馆开了几百年,他带徒弟的经验可谓丰富无比,一见到王越这个模样,立刻就知道问题出在了哪里。
当下只叫王越把心思静下来,深呼吸,摒除杂念,动作上先不强求标准,只求自在舒适为先。然后等到他整个人都安静下来之后,苏明秋就从随身携带的针囊中抽出一根一尺多长的金针,对着王越姿势不对的地方,举手就刺。
而且他刺得这些地方,又都是人体上的穴位,一针下去,入肉不过三分,虽然不疼,但突然一涨,却往往就正是王越站桩时,体内气息淤塞停滞的节点。王越受到这种刺激,身体本能就是一动,然后气息瞬间通畅,原本不正确的姿势也马上得到了纠正。
“桩功蓄劲,姿势对了,自然就能一身备五弓,全身的劲儿就会凝聚成一体,在动时,则皆动,一动就如江河奔涌,,反之静时则一静俱静,如山停岳峙,。蓄中有,中有蓄,能蓄能,滔滔不断,只有姿势对了,合乎了你的心意,身上的劲才能相互转换,动静相宜。”
“一身备五弓,屈伸进退都要五弓合一,以身弓为主,统帅其余四弓,你站桩时候身上的劲要始终上下相随,周身一家……。”苏明秋教的时候,很尽心,也很严厉,出言提醒的时候,恰恰都是针对王越身上的毛病,可谓目光如电,观察入微。
如是这般,一个愿教一个愿学,王越本身又是高手中的高手,体力强大,一明白了相关诀窍后,立刻就站的有模有样,两个小时候,就连苏明秋都挑不出什么不对的地方了。
但随后不久,王越还是感到了一些不对。第一次站桩就一口气站了两个多小时,他浑身就开始热,感觉中似乎就有一股滚烫的热流分成两股,一股在胸部上升,一股在腹部下降,连带着不知不觉中他的两只手也一只前伸上抬,一只缩肘按腹贴在了他的肚子上。
这一股热流,一分为二,就好像活了过来,一升一降,前者窜入脊背,后者落入小腹,转眼就是一阵翻腾,头脑顿时一阵晕。
“是不是感到丹田下坠如同铅坠,脊椎耸动,脑袋里一阵阵的沉晕？然后脚步虚浮,快要稳不住架子了……。”眼见王越脸上忽的涌起一片酌红,裸露在外面的皮肤像是被火烧一样,苏明秋眼中亮光一闪,竟是一张口就把王越现在的感受说的一清二楚。
脑袋上豆大的汗珠涌出一层,王越虽然不知道这是怎么了,却没有慌张,听到苏明秋这么一问,顿时也点了点头。
随即就收了手脚,把身体站直,结束了第一次站桩。
“没想到你的悟性有这么好,第一次站桩,就体悟到了别人一两年都无法感觉到龙虎二气。看来我也不用教的那么保守和辛苦了,现在我就给你说说这里面的缘故。”
“什么是龙虎二气？”王越站直身子,深呼吸了几下,才把体内的不适慢慢的压了下去。
“这是道家玄门内丹术里的一种说法,要解释起来,你估计现在也是听不明白的。而且体悟这东西,向来是身体力行,除了你自己,别人说的都做不得准,所以我也只能和你大概说一下原因,具体要怎么做,还要你在站桩时自己去琢磨。”
苏明秋摸着下巴想了想,然后这才说道：“道家的内丹术是练气的源头,所谓龙虎二气,按照我们的说法其实就是阴阳二气。人身上有任督二脉贯穿前胸后背,形成小周天,任脉为阴,督脉为阳,气息流转之时,自然就有阴阳二气随之滋生。你刚才站桩,一口气站了两个小时,加上体力强悍,功夫事实上已经到了炼精化气的巅峰,所以无形中就触了体内气机,生出二气。但你又不明练气之法,无法驾驭,这两股气自然就没了控制,闹腾起来,你不难受才怪？”
“那我该怎么办？”
对苏明秋的这种解释,王越倒也能理解。说白了无非就是说他现在“精满自溢”,已经到了炼精化气的巅峰,而苏家的这个桩法又是老母宫嫡传,是正宗的道家法门,虽然是基础,但里面已经涉及到了一些练气的东西。他现在又是初学乍练,结果一练之下,精化为气,看着是进步了,实际上却无法控制。
说到底还是少了练气的法门。
“无妨,之前是我没想的不周全,现在知道了,想解决也很容易。无非就是把降龙伏虎,的手段,提前教给你罢了。”