李郸道此时已经在想,要不要把自己家那几块有灵性的木雕拆了,做一个神龛,供奉此印。

    李郸道虽然没有三皈依,但也起码有一皈依了,就是皈依道。

    只是没有师承,属于散修自学,虽然末法时代的时候信息爆炸,学的都是正法,但可能就是因为是正法,自己没有资格,才会修错,穿越,因此未皈依师,但也可以说皈依太上老君为师,都是道家门徒。

    但秉持自身,不入邪见,以后自创法脉,再请其他法脉观摩,认一个祖师也不是不行。李郸道自己是有些异想天开,不过确实道家在唐时出现了各种法脉,就连自己修行的北帝法,也是玄宗时期开始兴盛流行的。

    北帝法祖庭在江西抚州麻姑山,李郸道之所以信道,就是他在抚州临川读的中学,无意中接触到了其中的经文,往后就信了道。

    至于皈依经宝,三洞经典各有十二部,合称三十六部尊经。北帝派习道德经,黄庭经,西升经。属于洞神派修行。

    修行弟子叫做法官,修行的就是北帝戒律,不过此法不能知法犯法,不然下场很惨,但本意还是劝人为善的。宋朝的神霄派,五雷法就是北帝派的直系传承,不过戒律更简单。

    修行北帝法的核心之一,就是天蓬印,李郸道这才会对此印十分高兴,因为雷印适合修炼成天蓬印。

    修行北帝黑律,全称《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》,得了紫薇大帝认可,会获得一个阴职,酆都考召院、酆都总录院、酆都进奏院、酆都纠察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。

    其中酆都总录院设判官等职,负责处理刑狱公事。酆都总录院右判官,都辖六天宫鬼神公事;酆都总录院左判官,参议北阴六天鬼神公事;酆都总录院都大判官,通判北阴酆都总录院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文书,要上呈酆都纠察司。

    修行的法术威力都十分巨大,可以调动阴兵鬼将,道教的酆都十将罗酆法,就是酆都考召院所辖酆都十将考鬼的法术。

    就是所谓的劾神役鬼之法,诸法官相招,胆敢不应者,按律分形。

    修此丰都法因可罢免鬼神,所以害怕其滥用职权,因此特别很严苛,没有黄牌警告,全是红牌。

    前文也说了,李郸道知晓鬼神律法,但并没有真正皈依此经。许多人把天蓬咒认为是北帝法,就十分避讳,其实这属于天蓬法,算是北帝法,但不是魔黑律,因此无碍,只要是信士,便可灵验。

    不过北帝法大兴还在玄宗时期,邓天师现在还不是天师呢。

    李郸道就算想皈依师,也皈依不了,除非北极紫微大帝显灵,李郸道直接皈依祂。

    所以李郸道上次念的天篷咒可以灵验,也是可能有几个原因,一是李郸道懂阴律,二是那鬼物确实触犯了律法,三可能就是天蓬元帅是北极四圣之首,法力无边,自然是有求必应,降伏诸多魔鬼,护持信士,四可能是李郸道坚信此法有用,心诚则灵吧。

    “瞧把你高兴的。”茯苓走后,李福成道:“得了一件什么宝贝?”

    李郸道笑道:“爹,你不修法,不知道此物宝贵。”

    李郸道说道:“待会,我要用火盆,给法印开光,去了前任主人气息。”

    此印是真铜所炼,火盆的温度还不至于烧坏,去除旧气,融合自己的气机,使其成为自己的东西。

    武当雷火炼殿,越炼越新,真法器从来不怕雷火煅烧,木制除外。但一般也自带避火功能,趋吉避凶。

    李郸道越看越喜欢。

    等会火盆开光后,再拿朱砂染一条红绳给串上,挂脖子上,做护身之宝。

    要修成天蓬印,则需要于四月十八日,写上青辞拜表,宣白投词于北极驱魔院,表示自己为什么要修炼天蓬印之类的,然后于院子的北方摆下法坛,请神入印,观想天蓬元帅,颂持天蓬神咒,算是功成。

    往后修持越久,法器威力越大。

    但就算不用修成天蓬法印,此道师经宝印也能加持法力,加盖符箓,犹如哈利波特的魔杖一般,可以放大威力,节约神意。

    李郸道是一个忠实的道家信士,只是没有受箓,若有机会受箓,李郸道肯定会的。

    李郸道得了印,就想有一处道场,要道场肯定要有神龛。

    往后添置的东西就是流水一般,好在李郸道还理智,只是一件小印而已。

    但仍然在接下来炮制药材的时候都笑出了声。

    不过修行之士,闭口则息,开口则笑,以冲和之气待人,倒也符合气度。

    中午回到家吃饭,老爷子本来要揍早上偷偷溜走的李郸道,可见李郸道笑得这么开心便有些嘀咕:“他捡钱了?”

    李福成道:“说是田巫拿了件法器给他,很喜欢,就成这样子了。”

    李戚氏道:“管他哩,平安无事最好。”

    李宝京道:“什么宝贝?我看看?”

    李郸道说道:“道宝不轻现于人。”但一看老爷子的脸色一下子就变了,马上就要发作,就立马拿了出来:“但您是我爷爷,也不是外人。”

    便双手把印递给老爷子看看。

    老爷子接过法印道:“原来是这玩意,这玩意不好用,虎符才好用。”

    军规森严,调兵五十以上必须会符,最低级的虎符就是五十人的那种,但就算只能调五十人,仍然比这种道印管用,虎符威严,汇聚五十军卒之信念。

    令行禁止,王始也,这里面更多是王朝法度之力,韩非子言:君执柄以处势,故令行禁止,这个就是权柄,权力。

    若是有军官带着五十个军伍把一座庙给围困了,那庙里的神也只认栽。

    李郸道也知道如此:“要是有前朝虎符,寻一处古战场,炼度一些护法兵丁,那我还不是横着走。”

    “呵呵。”老爷子嗤之以鼻。能直接调动五十人,起码也要正七品的待遇。无论阴间阳间,你没官阶品级,谁听你的?

    农民拿着虎符能调病吗?

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