张谦进城，见城内青砖铺路，房屋鳞次栉比，楼宇错落有致，街道上车水马龙，两侧或摆小摊叫卖，或开铺子张罗。但见此处别有一番风味，却不知一入京师是非地，红尘恩怨接踵来。
分别在即，周家兄妹道：“我兄妹二人有一事相求。”
张谦道：“但讲无妨。”
周澄明道：“我家祖父身患恶疾，医药无用，祈禳无门，愿请道长援手。”
张谦道：“我医术微没，道行低浅，但有所请，当尽力为之。”
至周府，见匾额行楷“守中园”。
此宅乃园林设计，照壁上鹤松延年，院墙上神仙异事。
有盆栽列陈，奇树无数，或花圃间蜂飞蝶戏，或荷叶间鱼游虾走。
松柏林白鹤悠然，溪潭处猿猴饮水。
青石小路、白石拱桥，直通那假山闲亭休憩所，飞檐楼阁养生地。
花树奇景一处处，入门楼阁一层层。京师一角有秀丽，凡俗隐修一宝地。
若得此居共大道，哪怕神仙也不换。
张谦见了周家主人周怡然，一番寒暄不提，问：“令尊是何病症？”
周怡然叹息，道：“自五月来，每日只食半碗米粥，喉不能言，目不能视物，耳不能闻声，瘙痒入骨，五脏疼痛。药石无用，如今又不能行祈禳之法。真真是病在父身，痛在儿心……”
话至此处，周怡然老泪纵横。
来至病房中，但闻药臭充斥，死气缭绕，周怡然对其父行礼，道：“父亲，此是张静之张高功，来为父亲诊治。”
那病人不知来人，只是抓挠身体。
张谦见其皮肤腊黄、面透紫黑，白发干枯脱落，却十分精神，不似油尽之征，问曰：“可有郎中看过？”
周怡然道：“多言痰湿或中毒。”
张谦又问：“令尊也曾修道？”
周怡然道：“家父并不修道，只是学些长生之术。”
张谦问：“可是服食之法？”
周怡然惊道：“正是！”
遂取丹方与谦，问曰：“可有问题？”
张谦观之，怒道：“你亦是修道之人，如何让令尊乱行丹方。”
周怡然羞愧难当，默默不语。
张谦又问：“此丹方何处得来？”周怡然不知。
取纸笔来，张谦书两剂药，道：“此药泡水与令尊每日两次沐浴，每次半个时辰，此药内服，每日一副。十日可祛顽疾，彼时再换药。”
又取祛病符咒数张，交与周怡然，道：“此符你自知用处。”
周怡然大喜，命人去配药，又设宴款待张谦。
其感张谦大恩，留张谦于宅邸。
宴罢，二兄妹陪同，于园林中游玩。
周澄明道：“此事实怨不得父亲。”
叹道：“我家虽是修道世家，然家道衰落。至祖父，已有六代经商，虽家底殷实，却失了道法真传，祖父复起长生之念，然修行不得其法。后父亲于甘源观修行，方知祖父服食之法大为不妥。”
“然彼时祖父已有癫狂之征，不听劝阻，累年积月，至数月前一病不起。各方道观皆言为时已晚，不愿出手。”
张谦道：“确是如此，我之丹方虽可为你祖父祛毒，但已伤及本源，日后当细心调理。”
又道：“十日后，我行祈禳之法，还汝祖父神台清明。”
这一世修道之风盛行，世人不得法门，误以为铅汞为药，致毒入骨髓，伤及五脏神台，以异征为成仙之兆，实是可怜。
其居守中园一日，消息已然传开，次日郭忠玉领一众差役上门，道：“汝受旨进京，如今进京，为何不报？”
张谦不答，问道：“何日面圣？”
郭忠玉心道，此人软硬不吃，富贵却在他身上，不可交恶，改笑颜道：“今日便是来知会道友，圣上明日宣你进宫。”
待郭忠玉离开，周怡然道：“此人在京势大，小友还是少惹为妙。”
周澄明道：“我父此言差矣。那人有求于道长，若非如此，怎会如此低声下气。他乃一恶人，正好让道长治治他。”
张谦道：“谢二位提点。”
其后又有人来见张谦，皆推拒。次日上朝，听皇帝宣召后，进金銮殿。
其着青道袍，戴混元巾面圣，只躬身抱阴阳施礼，太监怒道：“大胆道士，见天子为何不拜。”
张谦道：“我方外之人，只拜祖师与生身父母。”
有一臣子道：“天子乃是天下人的父母，你自然要拜。”
又有众臣议论附和，张谦只闭目不语。
皇帝适时笑道：“先生乃是得道高士，自不用这些尘世俗礼。”
大手一挥，道：“免了罢！”
张谦称谢。
皇帝又道：“我闻如今皆不能通神，唯道长可行此术，请道长施法，请神降临。”
张谦道：“我如今亦只能通神。何况请神大事，凡请者，或匡天下正，或祛病禳灾，无事而请之，是为不敬。”
又有臣子议论，言张谦不敬今上。听得郭忠玉两股战战，额头冒汗。
皇帝闻得此言，亦不悦，道：“我想问楚国气运几何，高人可有教我？”
张谦道：“气运福德者，在于民。当朝者施仁于民，百姓安居，平民乐业，则国运昌盛。若不仁于民，使衣不蔽体，忍饥受饿，则国运衰败。”
皇帝问曰：“汝道门中人，如何与儒门中人无二。”
张谦道：“无为之说乃玄门修行之道，世俗贪念不能消减，儒门、法家理念当是治世之道。”
此言听得一众朝臣欣喜。
皇帝却更为不悦，问曰：“汝今日见朕，如何不掌握这弘道机会。”
张谦道：“道门中人修行讲求清静无为，若皇帝无为则无人治世，无人治世则天下乱，天下乱则黎民苦。道门中人心存善念，岂可为弘道而弃天下苍生于不顾。”
“何况大道三千，儒门亦是道，敢问天子，何以不喜儒门。”
皇帝大怒，沉声斥责郭忠玉：“这便是你口中的得道高人。”
拂袖而去。
郭忠玉质问张谦：“你如何敢如此拂逆天子！”
言罢去追赶皇帝了。
早朝不欢而散，出了金銮殿，众大臣来结识张谦，皆言张谦深明大义之人，又斥责道盟奸佞行径。
张谦一一应付，道：“我虽非儒学出身，却也敬仰儒门圣人。”
众人散去，有一人来见张谦，道：“感道长高义，愿请道长至府上小坐。”
张谦问其身份。
其道：“老朽晏素怀。”
张谦讶然，道：“原来是宰相大人。”
遂至宰相府第，品茗畅谈。
晏素怀道：“如今皇帝深信道盟，又有王典和、郭忠玉之流败坏朝纲，敢问小友有何策教我。”
黄典和便是如今道盟之主，当朝国师，其不行正道，却道法精深，其修为不下陆衍息、沈嗣容之得道真人。
张谦道：“我虽道门中人，却也知晓，皇帝需勤于政业，施仁政于民，以刑罚治乱。然当今皇帝昏聩，只知求仙拜神，炼丹食药，若如此下去，国亡也。”
晏素怀心生悲切。
张谦又道：“如今大人只能除奸斩佞，以正视听，肃纲纪。”
晏素怀道：“我却无计可施。”
张谦笑道：“怕是大人心中已有计较。”
晏素怀警醒，道：“天色已晚，便不留小友在此了。”
分别在即，周家兄妹道：“我兄妹二人有一事相求。”
张谦道：“但讲无妨。”
周澄明道：“我家祖父身患恶疾，医药无用，祈禳无门，愿请道长援手。”
张谦道：“我医术微没，道行低浅，但有所请，当尽力为之。”
至周府，见匾额行楷“守中园”。
此宅乃园林设计，照壁上鹤松延年，院墙上神仙异事。
有盆栽列陈，奇树无数，或花圃间蜂飞蝶戏，或荷叶间鱼游虾走。
松柏林白鹤悠然，溪潭处猿猴饮水。
青石小路、白石拱桥，直通那假山闲亭休憩所，飞檐楼阁养生地。
花树奇景一处处，入门楼阁一层层。京师一角有秀丽，凡俗隐修一宝地。
若得此居共大道，哪怕神仙也不换。
张谦见了周家主人周怡然，一番寒暄不提，问：“令尊是何病症？”
周怡然叹息，道：“自五月来，每日只食半碗米粥，喉不能言，目不能视物，耳不能闻声，瘙痒入骨，五脏疼痛。药石无用，如今又不能行祈禳之法。真真是病在父身，痛在儿心……”
话至此处，周怡然老泪纵横。
来至病房中，但闻药臭充斥，死气缭绕，周怡然对其父行礼，道：“父亲，此是张静之张高功，来为父亲诊治。”
那病人不知来人，只是抓挠身体。
张谦见其皮肤腊黄、面透紫黑，白发干枯脱落，却十分精神，不似油尽之征，问曰：“可有郎中看过？”
周怡然道：“多言痰湿或中毒。”
张谦又问：“令尊也曾修道？”
周怡然道：“家父并不修道，只是学些长生之术。”
张谦问：“可是服食之法？”
周怡然惊道：“正是！”
遂取丹方与谦，问曰：“可有问题？”
张谦观之，怒道：“你亦是修道之人，如何让令尊乱行丹方。”
周怡然羞愧难当，默默不语。
张谦又问：“此丹方何处得来？”周怡然不知。
取纸笔来，张谦书两剂药，道：“此药泡水与令尊每日两次沐浴，每次半个时辰，此药内服，每日一副。十日可祛顽疾，彼时再换药。”
又取祛病符咒数张，交与周怡然，道：“此符你自知用处。”
周怡然大喜，命人去配药，又设宴款待张谦。
其感张谦大恩，留张谦于宅邸。
宴罢，二兄妹陪同，于园林中游玩。
周澄明道：“此事实怨不得父亲。”
叹道：“我家虽是修道世家，然家道衰落。至祖父，已有六代经商，虽家底殷实，却失了道法真传，祖父复起长生之念，然修行不得其法。后父亲于甘源观修行，方知祖父服食之法大为不妥。”
“然彼时祖父已有癫狂之征，不听劝阻，累年积月，至数月前一病不起。各方道观皆言为时已晚，不愿出手。”
张谦道：“确是如此，我之丹方虽可为你祖父祛毒，但已伤及本源，日后当细心调理。”
又道：“十日后，我行祈禳之法，还汝祖父神台清明。”
这一世修道之风盛行，世人不得法门，误以为铅汞为药，致毒入骨髓，伤及五脏神台，以异征为成仙之兆，实是可怜。
其居守中园一日，消息已然传开，次日郭忠玉领一众差役上门，道：“汝受旨进京，如今进京，为何不报？”
张谦不答，问道：“何日面圣？”
郭忠玉心道，此人软硬不吃，富贵却在他身上，不可交恶，改笑颜道：“今日便是来知会道友，圣上明日宣你进宫。”
待郭忠玉离开，周怡然道：“此人在京势大，小友还是少惹为妙。”
周澄明道：“我父此言差矣。那人有求于道长，若非如此，怎会如此低声下气。他乃一恶人，正好让道长治治他。”
张谦道：“谢二位提点。”
其后又有人来见张谦，皆推拒。次日上朝，听皇帝宣召后，进金銮殿。
其着青道袍，戴混元巾面圣，只躬身抱阴阳施礼，太监怒道：“大胆道士，见天子为何不拜。”
张谦道：“我方外之人，只拜祖师与生身父母。”
有一臣子道：“天子乃是天下人的父母，你自然要拜。”
又有众臣议论附和，张谦只闭目不语。
皇帝适时笑道：“先生乃是得道高士，自不用这些尘世俗礼。”
大手一挥，道：“免了罢！”
张谦称谢。
皇帝又道：“我闻如今皆不能通神，唯道长可行此术，请道长施法，请神降临。”
张谦道：“我如今亦只能通神。何况请神大事，凡请者，或匡天下正，或祛病禳灾，无事而请之，是为不敬。”
又有臣子议论，言张谦不敬今上。听得郭忠玉两股战战，额头冒汗。
皇帝闻得此言，亦不悦，道：“我想问楚国气运几何，高人可有教我？”
张谦道：“气运福德者，在于民。当朝者施仁于民，百姓安居，平民乐业，则国运昌盛。若不仁于民，使衣不蔽体，忍饥受饿，则国运衰败。”
皇帝问曰：“汝道门中人，如何与儒门中人无二。”
张谦道：“无为之说乃玄门修行之道，世俗贪念不能消减，儒门、法家理念当是治世之道。”
此言听得一众朝臣欣喜。
皇帝却更为不悦，问曰：“汝今日见朕，如何不掌握这弘道机会。”
张谦道：“道门中人修行讲求清静无为，若皇帝无为则无人治世，无人治世则天下乱，天下乱则黎民苦。道门中人心存善念，岂可为弘道而弃天下苍生于不顾。”
“何况大道三千，儒门亦是道，敢问天子，何以不喜儒门。”
皇帝大怒，沉声斥责郭忠玉：“这便是你口中的得道高人。”
拂袖而去。
郭忠玉质问张谦：“你如何敢如此拂逆天子！”
言罢去追赶皇帝了。
早朝不欢而散，出了金銮殿，众大臣来结识张谦，皆言张谦深明大义之人，又斥责道盟奸佞行径。
张谦一一应付，道：“我虽非儒学出身，却也敬仰儒门圣人。”
众人散去，有一人来见张谦，道：“感道长高义，愿请道长至府上小坐。”
张谦问其身份。
其道：“老朽晏素怀。”
张谦讶然，道：“原来是宰相大人。”
遂至宰相府第，品茗畅谈。
晏素怀道：“如今皇帝深信道盟，又有王典和、郭忠玉之流败坏朝纲，敢问小友有何策教我。”
黄典和便是如今道盟之主，当朝国师，其不行正道，却道法精深，其修为不下陆衍息、沈嗣容之得道真人。
张谦道：“我虽道门中人，却也知晓，皇帝需勤于政业，施仁政于民，以刑罚治乱。然当今皇帝昏聩，只知求仙拜神，炼丹食药，若如此下去，国亡也。”
晏素怀心生悲切。
张谦又道：“如今大人只能除奸斩佞，以正视听，肃纲纪。”
晏素怀道：“我却无计可施。”
张谦笑道：“怕是大人心中已有计较。”
晏素怀警醒，道：“天色已晚，便不留小友在此了。”