第十五章 天下大势
嘉靖说道：“少拍马屁。”虽然嘉靖这样说，但是他对嘉靖这一记马屁还是很受用的。原因很简单，嘉靖虽然自觉自己是聪明人。但是这年头皇帝在很多事情上话语权不多。就好像是大礼仪上，嘉靖当时年轻，被杨廷和欺负的很惨，他根本找不到如何反驳杨廷和，而张璁一出，让杨廷和在道理上驳不过。
天下大儒在与皇帝交谈的时候，一边尊崇皇帝，一边鄙视皇帝。尊崇皇帝，是尊崇皇帝的地位，鄙视皇帝，这种鄙视不是明面上的，而是隐藏在骨子里的，因为文官士大夫一口一个启沃圣心。就没有想过一个问题，皇帝，一个成年的皇帝，一个成年有手腕的能杀人的皇帝，需要你教我做事？
这里面隐藏的不是鄙视俯视，是什么？
这也是大明士大夫集团人格，同时具有极端自大与极端自卑不同的人格。
嘉靖对这些士大夫的德性也是很了解的，如何嘉靖真能与诸子百家并列，在嘉靖看来，也是一个很大荣耀。
周梦臣说道：“臣没有拍马屁，臣说的是真心话。陛下物竞天择，适者生存的道理，不仅仅适用于动物，也适用于治理国家。陛下可知道臣对付辛爱的阳谋？”
嘉靖说道：“说来听听。”
周梦臣说道：“是。”随即将怎么派人张惠入青城，如何引导辛爱学习的大明，让他削平诸侯，中央集权，如何让辛爱失去了蒙古之心，在自己兵临城下的时候，逃无可逃。
嘉靖听了，一时间看周梦臣的目光都有不同了。
嘉靖心情复杂，他觉得即便自己在辛爱那个位置上，也是要中计的。对如此精于谋算的周梦臣多了几分警惕。另外一方面又有一种吾家有虎初长成的心情。毕竟在嘉靖看来，周梦臣这种将自己做的如此事情说给皇帝听，并不是一个很合适的做法。可见周梦臣还是忠心耿耿。
周梦臣根本没有察觉这一点，在心中不觉得这一些事情能瞒过嘉靖。更不要忘记，周梦臣答应李宽渊为李瑾总兵追封。他还没有办成，正好趁着这个时间办了。
周梦臣说道：“臣之所以敢如此大胆的设谋，就是拿准了一点，那就是草原上的生产结构与大明是不一样的，兵牧合一的生产方式，必然产生部落这种军政合一的统治方式。不改变草原的生产方式，根本不可能做出其他的政治上的改变，否则就是逆天行事。必遭反噬。”
“只是臣当时不知道为什么会如此？而今想来不就是这样？腐儒言必三代，似乎三代乃盛事，但是臣翻阅古籍，虞朝，夏朝，不可考，而商朝不过，大河左近，南方及江汉，东不过江淮。而到了周，情况就更明白了。天下之大，不过中原，考之三代，想来不过是小国寡民。方秦一统，虽为暴-政。然今后世世代代尊皇帝，何也，乃是天下之大，非定于一，非尊皇帝而统万民不可。否则重现春秋战国之时，无岁不战，生民涂炭。”
周梦臣转弯抹角说这么大一堆话，其实就是说一句话。进化论其实正好证明了皇帝统领万民的正确性。
至于正确不正确，或者说，秦代时候正确，明代正确不正确。周梦臣就没有细说，他除非今天不想活了。否则他不可能说出来不正确的。
嘉靖自然能听懂周梦臣的言下之意，虽然觉得有一些强词夺理之处，但也找不到破绽，心中微微释然了几分，他似乎觉得，这个道理是能保存下来了。
周梦臣见反应还不错，心中一动，觉得加一点点料。随即面露忧色，说道：“只是有一点-----”
嘉靖心中好奇，说道：“又有什么？”
周梦臣说道：“陛下，也知道臣师从王浚川，气学之中，就说明，万物无不以气化之，而气数流转，无时不在。天下概以动，不以静。当时臣还有一些不理解，而今看来，却是再明白不过了，只是宋儒主静，那是因为天地大道运转，看似极缓，其实无时不在。陛下以为，今日各种物种，将来就不会有变化了？臣以为不然，将来沧海桑田，未必没有老虎下海为虎，麋鹿改而食肉。只是这样的变化，定然不是一日两日的。”
“放在人事上也是如此，朝廷泥于祖制，而今天下已经不是当时之天下了，朝廷诸般变故，却不是祖制能够处理得了的。”
嘉靖听了，悠悠一叹，说道：“如之奈何？”
嘉靖这四个字，也是真心话。看似嘉靖威风凛凛，朝廷之上说弄死谁，就弄死谁。但是实际上，嘉靖很清楚，他仅仅有这个权力而已。
上者道德治国，中者仁义治国，下则权谋治国，嘉靖不是不明白这个道理，他为什么混到一个下者，不是没有原因的。就是因为很多事情，嘉靖都是做不到的。
不是他不愿意，而是他不能。
为什么嘉靖一辈子最信任的首辅，就是张璁。张居正最推崇的首辅，就是张璁。就是因为嘉靖知道，有些事情张璁在的时候才能做，张璁一去，嘉靖连续换了好几个首辅，都没有满意的。即便是夏言，嘉靖也不是太满意的。
夏言在行政能力上是很强。但是与张璁不论是从道德上，理念上，能力上，都是不可同日而语的。
当时嘉靖还没有明白这一点，当张璁去世之后，嘉靖才恍然大悟，原来很多事情没有张璁都无法坚持下去的。
当然了，这也是每一个人视角不一样，嘉靖看来，是群臣误他。各种反对力量，让他权衡利弊之后，只能如此。既然改变不了大明，怎么折腾都是一个样，还不如自己过得舒心一点。但是放在其他人视角上，就是另外一个看法了。
周梦臣说道：“陛下，臣以为大动干戈的变法，固然不可取，但是有些事情也不得不做，譬如修船，船在水上，直接大卸八块修补，自然不可。但是今日取一船板修之，明日取一船板修之，天长地久之后，必然焕然一新。”
嘉靖微微一笑，说道：“这是王廷相的说法？幼稚。”
周梦臣很想问，如何幼稚。却不敢问，也不好问。只能接着说道：“陛下，臣师在的时候，也有一个说法，臣一直不能理解，而今却真正想明白了。臣师在的时候，说过天下之间，今胜于古。而今依进化论之道，却是必然。”
嘉靖说道：“不就是荀子的法后王吗？这个议题不知道有多少人说过了，朕今日倒要看看，你又有什么新鲜说法？”
周梦臣说道：“陛下，物竞天择，适者生存。人与动物之不同，就是动物只能依靠本能，而人却能制天道而用，用工具，用火。同样面对物竞天择的时候，动物只是被动是适应，而人却是主动去适应，而适者生存，最重要的在一个“生”字上。”
“这个生，既是指人群体的生存，也是指具体某一个人，某一个团伙的生存。”
“观三代到而今的历史，天下其实有一条滔滔大势的，那就是杀人者能兴一时，活人者才能长长久久的兴旺，能让更多人活下去的王朝，才能延续下去，不能让更多人活下去的王朝，就是寿命终结的时候了。”
嘉靖听了，微微一愣，说道：“你觉得本朝到了那一步了？”
周梦臣跪倒在地，说道：“臣不敢言之。”
嘉靖说道：“少拍马屁。”虽然嘉靖这样说，但是他对嘉靖这一记马屁还是很受用的。原因很简单，嘉靖虽然自觉自己是聪明人。但是这年头皇帝在很多事情上话语权不多。就好像是大礼仪上，嘉靖当时年轻，被杨廷和欺负的很惨，他根本找不到如何反驳杨廷和，而张璁一出，让杨廷和在道理上驳不过。
天下大儒在与皇帝交谈的时候，一边尊崇皇帝，一边鄙视皇帝。尊崇皇帝，是尊崇皇帝的地位，鄙视皇帝，这种鄙视不是明面上的，而是隐藏在骨子里的，因为文官士大夫一口一个启沃圣心。就没有想过一个问题，皇帝，一个成年的皇帝，一个成年有手腕的能杀人的皇帝，需要你教我做事？
这里面隐藏的不是鄙视俯视，是什么？
这也是大明士大夫集团人格，同时具有极端自大与极端自卑不同的人格。
嘉靖对这些士大夫的德性也是很了解的，如何嘉靖真能与诸子百家并列，在嘉靖看来，也是一个很大荣耀。
周梦臣说道：“臣没有拍马屁，臣说的是真心话。陛下物竞天择，适者生存的道理，不仅仅适用于动物，也适用于治理国家。陛下可知道臣对付辛爱的阳谋？”
嘉靖说道：“说来听听。”
周梦臣说道：“是。”随即将怎么派人张惠入青城，如何引导辛爱学习的大明，让他削平诸侯，中央集权，如何让辛爱失去了蒙古之心，在自己兵临城下的时候，逃无可逃。
嘉靖听了，一时间看周梦臣的目光都有不同了。
嘉靖心情复杂，他觉得即便自己在辛爱那个位置上，也是要中计的。对如此精于谋算的周梦臣多了几分警惕。另外一方面又有一种吾家有虎初长成的心情。毕竟在嘉靖看来，周梦臣这种将自己做的如此事情说给皇帝听，并不是一个很合适的做法。可见周梦臣还是忠心耿耿。
周梦臣根本没有察觉这一点，在心中不觉得这一些事情能瞒过嘉靖。更不要忘记，周梦臣答应李宽渊为李瑾总兵追封。他还没有办成，正好趁着这个时间办了。
周梦臣说道：“臣之所以敢如此大胆的设谋，就是拿准了一点，那就是草原上的生产结构与大明是不一样的，兵牧合一的生产方式，必然产生部落这种军政合一的统治方式。不改变草原的生产方式，根本不可能做出其他的政治上的改变，否则就是逆天行事。必遭反噬。”
“只是臣当时不知道为什么会如此？而今想来不就是这样？腐儒言必三代，似乎三代乃盛事，但是臣翻阅古籍，虞朝，夏朝，不可考，而商朝不过，大河左近，南方及江汉，东不过江淮。而到了周，情况就更明白了。天下之大，不过中原，考之三代，想来不过是小国寡民。方秦一统，虽为暴-政。然今后世世代代尊皇帝，何也，乃是天下之大，非定于一，非尊皇帝而统万民不可。否则重现春秋战国之时，无岁不战，生民涂炭。”
周梦臣转弯抹角说这么大一堆话，其实就是说一句话。进化论其实正好证明了皇帝统领万民的正确性。
至于正确不正确，或者说，秦代时候正确，明代正确不正确。周梦臣就没有细说，他除非今天不想活了。否则他不可能说出来不正确的。
嘉靖自然能听懂周梦臣的言下之意，虽然觉得有一些强词夺理之处，但也找不到破绽，心中微微释然了几分，他似乎觉得，这个道理是能保存下来了。
周梦臣见反应还不错，心中一动，觉得加一点点料。随即面露忧色，说道：“只是有一点-----”
嘉靖心中好奇，说道：“又有什么？”
周梦臣说道：“陛下，也知道臣师从王浚川，气学之中，就说明，万物无不以气化之，而气数流转，无时不在。天下概以动，不以静。当时臣还有一些不理解，而今看来，却是再明白不过了，只是宋儒主静，那是因为天地大道运转，看似极缓，其实无时不在。陛下以为，今日各种物种，将来就不会有变化了？臣以为不然，将来沧海桑田，未必没有老虎下海为虎，麋鹿改而食肉。只是这样的变化，定然不是一日两日的。”
“放在人事上也是如此，朝廷泥于祖制，而今天下已经不是当时之天下了，朝廷诸般变故，却不是祖制能够处理得了的。”
嘉靖听了，悠悠一叹，说道：“如之奈何？”
嘉靖这四个字，也是真心话。看似嘉靖威风凛凛，朝廷之上说弄死谁，就弄死谁。但是实际上，嘉靖很清楚，他仅仅有这个权力而已。
上者道德治国，中者仁义治国，下则权谋治国，嘉靖不是不明白这个道理，他为什么混到一个下者，不是没有原因的。就是因为很多事情，嘉靖都是做不到的。
不是他不愿意，而是他不能。
为什么嘉靖一辈子最信任的首辅，就是张璁。张居正最推崇的首辅，就是张璁。就是因为嘉靖知道，有些事情张璁在的时候才能做，张璁一去，嘉靖连续换了好几个首辅，都没有满意的。即便是夏言，嘉靖也不是太满意的。
夏言在行政能力上是很强。但是与张璁不论是从道德上，理念上，能力上，都是不可同日而语的。
当时嘉靖还没有明白这一点，当张璁去世之后，嘉靖才恍然大悟，原来很多事情没有张璁都无法坚持下去的。
当然了，这也是每一个人视角不一样，嘉靖看来，是群臣误他。各种反对力量，让他权衡利弊之后，只能如此。既然改变不了大明，怎么折腾都是一个样，还不如自己过得舒心一点。但是放在其他人视角上，就是另外一个看法了。
周梦臣说道：“陛下，臣以为大动干戈的变法，固然不可取，但是有些事情也不得不做，譬如修船，船在水上，直接大卸八块修补，自然不可。但是今日取一船板修之，明日取一船板修之，天长地久之后，必然焕然一新。”
嘉靖微微一笑，说道：“这是王廷相的说法？幼稚。”
周梦臣很想问，如何幼稚。却不敢问，也不好问。只能接着说道：“陛下，臣师在的时候，也有一个说法，臣一直不能理解，而今却真正想明白了。臣师在的时候，说过天下之间，今胜于古。而今依进化论之道，却是必然。”
嘉靖说道：“不就是荀子的法后王吗？这个议题不知道有多少人说过了，朕今日倒要看看，你又有什么新鲜说法？”
周梦臣说道：“陛下，物竞天择，适者生存。人与动物之不同，就是动物只能依靠本能，而人却能制天道而用，用工具，用火。同样面对物竞天择的时候，动物只是被动是适应，而人却是主动去适应，而适者生存，最重要的在一个“生”字上。”
“这个生，既是指人群体的生存，也是指具体某一个人，某一个团伙的生存。”
“观三代到而今的历史，天下其实有一条滔滔大势的，那就是杀人者能兴一时，活人者才能长长久久的兴旺，能让更多人活下去的王朝，才能延续下去，不能让更多人活下去的王朝，就是寿命终结的时候了。”
嘉靖听了，微微一愣，说道：“你觉得本朝到了那一步了？”
周梦臣跪倒在地，说道：“臣不敢言之。”