第七十九章 虎丘之会
罗钦顺既想看看周梦臣这个人。又想看看周梦臣在气学上的真正的造诣，毕竟书信来往，有些东西是看不出来的。也是可以作假的。
“前刑部尚书顾应祥，顾大人到。前兵部尚书聂豹，聂大人到 。甘泉先生到。”一声声唱名之声传到了这里。已经轮到他们了。毕竟这几个人物已经算是这一次的压轴的几个人了。
三人不在寒暄了，韩邦奇在前，罗钦顺在中。周梦臣最后压轴。三人到了会场之上。随即一阵鸣钟之声。却是从远处的虎丘塔上传来。声音悠悠然，将所有的杂声都压了下去。
所有人都知道讲学开始了。
周梦臣走上了高台。看着高台之上，几十个人的身影。大半都是雪白的头发。唯独周梦臣是满头青丝，有一种不大和谐的感觉，忽然在角落里看见了何心隐，何心隐虽然年纪也比周梦臣大，但到底没有到满头白发的地步。
此刻让周梦臣有一些惺惺相惜了。
高台不高，也不大。
称之为高台是相对而言的。毕竟学生们之后，还是要提问的。上面的人总不能距离台下太远，让下面的听不见吧。而在最靠近高台的位置上，排着数排长桌。上面有无数写手，或者说抄手，他们负责要将上面讲的东西，全部抄写下来，进过增删润色之后，准备集结出版。
周梦臣到了高台之上，与这些宿儒寒暄示意一番，这个时候，每一个人都表现的很有涵养。一个个客客气气的。最后推让一番。按照原定的计划，让周梦臣当今日主讲。
周梦臣就到了主讲的位置上，坐了下来。说道；“今日在这里，我是后生晚辈，诸位前辈客气，让我班门弄斧，我只要抛砖引玉，还请各位前辈指点。”
坐而论道，是这个时代的传统。
周梦臣要一讲一天。如果站一天的话，周梦臣年纪轻，或许能够做到。但是其他人就没有这个能力了。
周梦臣对这一次讲学准备非常充分。以张载的学说为引子，用太虚即气作为开端，然后引申出气在理先。理在气上的理论，然后将宇宙大爆炸的理论，以儒学的认知体系讲出来，确定整个气学的根基，也就是宇宙观。
其实用现代的话来说，就是物质第一性。
然后以太阳系的天体运动讲起，从而引申出科学方法-论，是实验，假设，引入数学体系等办法如何解决现实问题。并且举例说明。
其实讲到这里，就有很多人听不懂了。
因为周梦臣不明白下面的数学底子。而今即便是明白了。周梦臣也不可能将天体运行论，行星三定律，牛顿三定律，再加上一些其他天文学知识。乃至于实验方法体系，如何引入数学分析，等等一系列问题讲明白。
这都不是一天的课程。
周梦臣就只好将繁杂的东西省略一下，将具体有趣的东西，增多一些，还吸引下面的学子。毕竟而今的虎丘山有洋洋洒洒数千学子，而在场地外面，更是有超过一万的百姓，有些是没有资格进入。毕竟数千人的会场，已经很难办。特别是而今倭寇引而不发，如果真放进去几个刺客就不好办了。所以这数千学子都是验证过身份的。而外面的未必是有问题的。乃是没有资格的。
所以，周梦臣每一句话，都能在一两天之内，传到十几万人的耳朵之中，在之后集结出版的册子，估计也会在数年之内，传遍天下，不敢说每一个读书人都要读一遍，但是大部分读书人都是看过的。
这就是周梦臣费心费神，甚至假公济私，搞出这一次虎丘大会的原因。
所以，周梦臣尽快能将这一次讲学当成一次科普，让更多人知道科学的魅力。因为周梦臣深信一件事情，那就是科学本身是非常有魅力的。而且是非常有前景的。从学术传承上就能看出来。
在大明这个时代，不管是再厉害的大儒，传到自己徒子徒孙就不行了。这固然是子弟不肖，不能传承精髓，但是也不得不让人想一件事情，那就是不是这个学术的底蕴有限，不能经受数代的专研，就好像王阳明在的时候，还能弥合王钱之间的矛盾。而王阳明不在了，王钱之间所有的师兄弟情分，就只剩下，老死不相往来。并不是王钱之间原本有夙愿，而是王学内部有弥合不了的矛盾，两人各持一端，互不相让，而且在这件事情上，也是没有办法相让的。
而且最基础的科学形成于伽利略手中，之后传承多少年，虽然也有过分裂与矛盾。但是最后一直是向前走的，一代代将科学推进下去。这种潜力是任何哲学体系都不存在的。
是的，科学本身就是一套哲学体系。
周梦臣此刻就是尽可能让江南学子，也算是大明思想最富有活力的学子们，感知这一点。
这也是周梦臣所有信心所在。并不是他周梦臣在儒学造诣上胜过这些大儒一辈子的研究，而是周梦臣坚信，他从后世带来的最大的财富，也就是科学本身，就是一柄能斩破一切的倚天宝剑。
周梦臣沉寂在讲学之中。
并没有注意到台上人的反应。
何心隐听得入神。想起自己调查的周梦臣的种种。又想起了他见过的很多事情，隐隐约约有所触动，似乎看见一条路。但又不真切。毕竟何心隐与其他人不同，泰州学派从来是心学，不，应该说整个明代儒林之中，最接地气的。最能体会百姓疾苦的一脉。
故而，何心隐更是能感受到周梦臣的学说有很多能造福百姓的地方。不过，他也没有太关心那些数学问题。他更在意那些好像很简单的物理规则。
他是这样的，不代表别人是这样的。
最少王畿就不是这样的。
王畿作为王阳明最喜欢的几个弟子之一。并不是仅仅靠口舌的。他的心性，资质。各方面的学问都是顶尖的。不管是算学，还是数学，都是精通的。请注意这一点，古代算学就是后世的数学。而古代的数学，就是邵雍那一套东西。也就是术数之学。算命的。
所以，刚刚开始一点数学，他还是能听懂的。但是后来，就完全懵了。没有基础的情况下，王畿即便是再优秀，也不可能听懂。而且王畿年纪也大了，虽然学术地位提高了，虽然他一直想坐稳王阳明的继承人位置，师兄弟们明里暗里的反对，但是王畿在心学之中的地位，还是略略高出其他人一筹的，毕竟王阳明在的时候，王畿与钱德洪就是教授师，也就是拜入王阳明的门下弟子，都要经过两人教导，打下基础之后，才能得到王阳明的教导。毕竟当年想投入王阳明门下的人实在太多。
王阳明也不得不想出这个办法。
这也造成了他与钱德洪的地位不同于其他弟子。而钱德洪不擅长利用这种地位，在深山之中修书。时间长了，影响力也就淡了。而王畿不一样，特别是王阳明其他弟子次第凋零的时候，王畿的声威日重。
只是，名声大了，但是他的学习能力，思考能力，反应能力，等很多能力都不如年轻的时候，这也是必然。他的经验虽然丰富，但是在王畿所有经验之中，数学的经验相对是不多的。
不能给他带来更大的帮助。
这让他没有办法。
罗钦顺既想看看周梦臣这个人。又想看看周梦臣在气学上的真正的造诣，毕竟书信来往，有些东西是看不出来的。也是可以作假的。
“前刑部尚书顾应祥，顾大人到。前兵部尚书聂豹，聂大人到 。甘泉先生到。”一声声唱名之声传到了这里。已经轮到他们了。毕竟这几个人物已经算是这一次的压轴的几个人了。
三人不在寒暄了，韩邦奇在前，罗钦顺在中。周梦臣最后压轴。三人到了会场之上。随即一阵鸣钟之声。却是从远处的虎丘塔上传来。声音悠悠然，将所有的杂声都压了下去。
所有人都知道讲学开始了。
周梦臣走上了高台。看着高台之上，几十个人的身影。大半都是雪白的头发。唯独周梦臣是满头青丝，有一种不大和谐的感觉，忽然在角落里看见了何心隐，何心隐虽然年纪也比周梦臣大，但到底没有到满头白发的地步。
此刻让周梦臣有一些惺惺相惜了。
高台不高，也不大。
称之为高台是相对而言的。毕竟学生们之后，还是要提问的。上面的人总不能距离台下太远，让下面的听不见吧。而在最靠近高台的位置上，排着数排长桌。上面有无数写手，或者说抄手，他们负责要将上面讲的东西，全部抄写下来，进过增删润色之后，准备集结出版。
周梦臣到了高台之上，与这些宿儒寒暄示意一番，这个时候，每一个人都表现的很有涵养。一个个客客气气的。最后推让一番。按照原定的计划，让周梦臣当今日主讲。
周梦臣就到了主讲的位置上，坐了下来。说道；“今日在这里，我是后生晚辈，诸位前辈客气，让我班门弄斧，我只要抛砖引玉，还请各位前辈指点。”
坐而论道，是这个时代的传统。
周梦臣要一讲一天。如果站一天的话，周梦臣年纪轻，或许能够做到。但是其他人就没有这个能力了。
周梦臣对这一次讲学准备非常充分。以张载的学说为引子，用太虚即气作为开端，然后引申出气在理先。理在气上的理论，然后将宇宙大爆炸的理论，以儒学的认知体系讲出来，确定整个气学的根基，也就是宇宙观。
其实用现代的话来说，就是物质第一性。
然后以太阳系的天体运动讲起，从而引申出科学方法-论，是实验，假设，引入数学体系等办法如何解决现实问题。并且举例说明。
其实讲到这里，就有很多人听不懂了。
因为周梦臣不明白下面的数学底子。而今即便是明白了。周梦臣也不可能将天体运行论，行星三定律，牛顿三定律，再加上一些其他天文学知识。乃至于实验方法体系，如何引入数学分析，等等一系列问题讲明白。
这都不是一天的课程。
周梦臣就只好将繁杂的东西省略一下，将具体有趣的东西，增多一些，还吸引下面的学子。毕竟而今的虎丘山有洋洋洒洒数千学子，而在场地外面，更是有超过一万的百姓，有些是没有资格进入。毕竟数千人的会场，已经很难办。特别是而今倭寇引而不发，如果真放进去几个刺客就不好办了。所以这数千学子都是验证过身份的。而外面的未必是有问题的。乃是没有资格的。
所以，周梦臣每一句话，都能在一两天之内，传到十几万人的耳朵之中，在之后集结出版的册子，估计也会在数年之内，传遍天下，不敢说每一个读书人都要读一遍，但是大部分读书人都是看过的。
这就是周梦臣费心费神，甚至假公济私，搞出这一次虎丘大会的原因。
所以，周梦臣尽快能将这一次讲学当成一次科普，让更多人知道科学的魅力。因为周梦臣深信一件事情，那就是科学本身是非常有魅力的。而且是非常有前景的。从学术传承上就能看出来。
在大明这个时代，不管是再厉害的大儒，传到自己徒子徒孙就不行了。这固然是子弟不肖，不能传承精髓，但是也不得不让人想一件事情，那就是不是这个学术的底蕴有限，不能经受数代的专研，就好像王阳明在的时候，还能弥合王钱之间的矛盾。而王阳明不在了，王钱之间所有的师兄弟情分，就只剩下，老死不相往来。并不是王钱之间原本有夙愿，而是王学内部有弥合不了的矛盾，两人各持一端，互不相让，而且在这件事情上，也是没有办法相让的。
而且最基础的科学形成于伽利略手中，之后传承多少年，虽然也有过分裂与矛盾。但是最后一直是向前走的，一代代将科学推进下去。这种潜力是任何哲学体系都不存在的。
是的，科学本身就是一套哲学体系。
周梦臣此刻就是尽可能让江南学子，也算是大明思想最富有活力的学子们，感知这一点。
这也是周梦臣所有信心所在。并不是他周梦臣在儒学造诣上胜过这些大儒一辈子的研究，而是周梦臣坚信，他从后世带来的最大的财富，也就是科学本身，就是一柄能斩破一切的倚天宝剑。
周梦臣沉寂在讲学之中。
并没有注意到台上人的反应。
何心隐听得入神。想起自己调查的周梦臣的种种。又想起了他见过的很多事情，隐隐约约有所触动，似乎看见一条路。但又不真切。毕竟何心隐与其他人不同，泰州学派从来是心学，不，应该说整个明代儒林之中，最接地气的。最能体会百姓疾苦的一脉。
故而，何心隐更是能感受到周梦臣的学说有很多能造福百姓的地方。不过，他也没有太关心那些数学问题。他更在意那些好像很简单的物理规则。
他是这样的，不代表别人是这样的。
最少王畿就不是这样的。
王畿作为王阳明最喜欢的几个弟子之一。并不是仅仅靠口舌的。他的心性，资质。各方面的学问都是顶尖的。不管是算学，还是数学，都是精通的。请注意这一点，古代算学就是后世的数学。而古代的数学，就是邵雍那一套东西。也就是术数之学。算命的。
所以，刚刚开始一点数学，他还是能听懂的。但是后来，就完全懵了。没有基础的情况下，王畿即便是再优秀，也不可能听懂。而且王畿年纪也大了，虽然学术地位提高了，虽然他一直想坐稳王阳明的继承人位置，师兄弟们明里暗里的反对，但是王畿在心学之中的地位，还是略略高出其他人一筹的，毕竟王阳明在的时候，王畿与钱德洪就是教授师，也就是拜入王阳明的门下弟子，都要经过两人教导，打下基础之后，才能得到王阳明的教导。毕竟当年想投入王阳明门下的人实在太多。
王阳明也不得不想出这个办法。
这也造成了他与钱德洪的地位不同于其他弟子。而钱德洪不擅长利用这种地位，在深山之中修书。时间长了，影响力也就淡了。而王畿不一样，特别是王阳明其他弟子次第凋零的时候，王畿的声威日重。
只是，名声大了，但是他的学习能力，思考能力，反应能力，等很多能力都不如年轻的时候，这也是必然。他的经验虽然丰富，但是在王畿所有经验之中，数学的经验相对是不多的。
不能给他带来更大的帮助。
这让他没有办法。