匠人拿到蔡琰的手书，将其平铺在一面方正的木板上。
然后小心翼翼的用刻刀将版面没有字迹的部分削去，形成一个又一个字体突出的阳文。
匠人速度极快，张瑞喝了盏茶的功夫，已经雕刻出三十余个文字。
张瑞对裴琚问道：“此种技艺娴熟之匠人，科学院内数量几何？”
裴琚笑着回道：“此算何技艺？唯手熟而。科学院内此等匠人数百上千。”
“善！”
有这么多工匠，鹰扬将军府就可以大举雕刻印版，广泛印刷书籍了。
在这个书籍全靠抄录的年代，大量书籍的出现，无疑是一笔巨大财富。仅靠贩卖书籍，就能为征西将军府带来一份丰厚无比的财政收入。
一个多时辰后，工匠终于将印版雕刻完成。细密、规整的文字排列有序，做工十分精致。
一名印刷工匠拿着毛刷在阳文上涂抹一层墨汁，另一人将一层白纸铺上，第三人拿另一支干净的毛刷在白纸背面轻轻刷过。
随后便将白纸取出，一行娟秀飘逸的小字便清晰整洁的印在白纸之上。
张瑞面兴奋的抚掌，说道：“善！印刷之术，足以传承诸夏典籍，兴文明之光。裴祭酒居功至伟，科学院诸位劳苦功高。孤从府库调拨两千万钱以做奖赏。尔等可论功分配。”
“谢主公恩赏！”
随后张瑞转头对蔡琰说道：“稍后尔抄录《春秋》、《孝经》、《九章算术》、《武经总要》及《律疏》（即法律条文）五书，认真校阅，交付科学院准备印刷。”
“印刷之书，《武经总要》分配军中将校军侯，《律疏》发往郡县官吏，《春秋》、《孝经》及《九章算术》交付金曹于官市出售。”
“诺！”
雕版印刷术的出现，与造纸术一样，都是有利于推广文教、普及教育的重要发明。
张瑞最欣赏一位德皇陛下的名言：“正是由于贫穷，所以我们要办教育。我从来没有听说过，一个国家是因为办教育办穷了，最后办亡国的。”
因而文教事业一直是张瑞非常重视的伟业。
今日正好涉及到文教，张瑞便对裴琚问道：“如今孤治下文教情况如何？”
裴琚一人肩负三职，除担任科学院祭酒以外，还担任征西将军府治下的总提学官。
裴总台的赫赫威名，甚至张瑞都有所耳闻。
裴琚最近一直忙于造纸术与雕版印刷术，事关文教思考了许久，才理清头绪，说道：“如今郡县、豪族、里亭皆设有学堂，百姓子女，男丁多入豪族学堂，于午前识文字，午后习武事。女子则多入官府学堂，勤奋好学，力争全县前十，为家族争取免税名额。”
张瑞记得这条政令，每县学业前十者，能免除全家田税。便问道：“可有豪强借机逃避赋税？”
裴琚摇头，说道：“各县提学官每年皆会检验前十名学子学业，倒未曾发现鱼目混珠者。然此行只是当初孟县贫困时，权宜之计。如今府库充裕，税收却为重中之重。宜因时改制，改前十名者免除田税为发放钱粮米肉，以示激励。”
不因循守旧，大胆改革时弊，正是张瑞所赞赏的作风。
这种大胆尝试的风格也是裴琚在科学院能屡屡取得硕果的重要原因。
“然除此之外，主公治下文教大业却又有新气象。”
张瑞来了兴致，官府、民间都在大力推广文教，男女尽皆入学，甚至蔡琰还在筹划建设女子教习书院。
还有什么是自己没有想到的？
裴琚为张瑞解释道：“主公可曾记得科考首年，晋阳令王机曾言欲为无视贫富、广施教化者赐紫金鱼袋，甚至教化斐然者，建功德牌坊？”
张瑞立即点头，王机的策文曾令张瑞眼前一亮。若非司市监刘胜的数算成绩太过惊艳，被钦定为榜首。王机便是首届科考的状元。
“莫非王机建言已生成效？”张瑞问道。
裴琚笑着答道：“然也。因王机之建言，主公重文教，兴教化之名广为流传。”
“且关西平宁，并州、河东、河内、京兆尹在主公治下岁丰人和，郡县无事，匪寇遁逃，强梁尽灭。实乃乱世桃园。”
“因而有大量名士避难于主公治下，定居于闾里、山水之间。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。教化百姓，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。州闾成风，咸竞为善。”
“哦？竟还有如此风物？”张瑞颇感惊讶。
张瑞一向厌恶名士，最主要原因就是反感其好清谈，不务实，在政务上毫无建树。
但今日似乎骤然发现了名士的正确用法。
在这个时代能成为名士的，无论其本质如何，表现在外的品质一定是君子如风。
这种人兴办学校、教化百姓，必然会使数十里范围内民风向善，文教斐然。
其作用远远超过其出仕理政。而且大量名士的定居，也能为张瑞提升名声。
向边让那种自寻死路的名士毕竟还是少数。居住在一方诸侯治下，或多或少都要为此方诸侯美言几句。
这个时代的名声由谁掌控？不就是这些海内名士？
若几百位海内名士都夸一句孟侯英武善战，乃当世豪杰。全天下都会相信，张瑞真的是一位勇冠三军的猛将。
想到这点，张瑞一笑，问道：“有哪些名士？”
“平原王烈，曾师从三君之一陈寔，望高一时，名扬天下。如今居于河东稷山亭，寓情于山水之间，开设学堂，得卫氏资助，弟子千余人。闻喜县提学官数曾六七次向某提请为其建立功德牌坊。”
“北海管宁为避青州黄巾之乱，乘船抵达河内，居于朝歌县山林间。且耕且读，行为师表，学任人师，耽怀道德，服膺六艺，清俭足以激浊，廉白可以当世。追随者数以百计。且难能可贵，彼辈于野，只谈经典而不问世事。做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让、教化百姓。”
“善！”张瑞喜悦得抚掌，这种清心做学问，做教育的名士才是自己欣赏的。
清流之辈就应该只谈经典，不要胡乱品评政事。边让就是因为没有分寸，在曹操治下还屡次三番的讽刺曹操，才被就地格杀。
张瑞希望自己治下的名士都能像王烈、管宁一般，大兴教化，不问政事。
若每位名士都清心教学，弟子上千，只需数十位，就能为并州幕府提供数以万计的饱学官吏。
那世族还建什么门阀世家？
于是张瑞说道：“此二人皆赐紫金鱼袋，令当地官府表彰其义行，建功德牌坊。另书籍印刷成册之后，再各赠其《春秋》千册，《九章算术》前千册！”
然后小心翼翼的用刻刀将版面没有字迹的部分削去，形成一个又一个字体突出的阳文。
匠人速度极快，张瑞喝了盏茶的功夫，已经雕刻出三十余个文字。
张瑞对裴琚问道：“此种技艺娴熟之匠人，科学院内数量几何？”
裴琚笑着回道：“此算何技艺？唯手熟而。科学院内此等匠人数百上千。”
“善！”
有这么多工匠，鹰扬将军府就可以大举雕刻印版，广泛印刷书籍了。
在这个书籍全靠抄录的年代，大量书籍的出现，无疑是一笔巨大财富。仅靠贩卖书籍，就能为征西将军府带来一份丰厚无比的财政收入。
一个多时辰后，工匠终于将印版雕刻完成。细密、规整的文字排列有序，做工十分精致。
一名印刷工匠拿着毛刷在阳文上涂抹一层墨汁，另一人将一层白纸铺上，第三人拿另一支干净的毛刷在白纸背面轻轻刷过。
随后便将白纸取出，一行娟秀飘逸的小字便清晰整洁的印在白纸之上。
张瑞面兴奋的抚掌，说道：“善！印刷之术，足以传承诸夏典籍，兴文明之光。裴祭酒居功至伟，科学院诸位劳苦功高。孤从府库调拨两千万钱以做奖赏。尔等可论功分配。”
“谢主公恩赏！”
随后张瑞转头对蔡琰说道：“稍后尔抄录《春秋》、《孝经》、《九章算术》、《武经总要》及《律疏》（即法律条文）五书，认真校阅，交付科学院准备印刷。”
“印刷之书，《武经总要》分配军中将校军侯，《律疏》发往郡县官吏，《春秋》、《孝经》及《九章算术》交付金曹于官市出售。”
“诺！”
雕版印刷术的出现，与造纸术一样，都是有利于推广文教、普及教育的重要发明。
张瑞最欣赏一位德皇陛下的名言：“正是由于贫穷，所以我们要办教育。我从来没有听说过，一个国家是因为办教育办穷了，最后办亡国的。”
因而文教事业一直是张瑞非常重视的伟业。
今日正好涉及到文教，张瑞便对裴琚问道：“如今孤治下文教情况如何？”
裴琚一人肩负三职，除担任科学院祭酒以外，还担任征西将军府治下的总提学官。
裴总台的赫赫威名，甚至张瑞都有所耳闻。
裴琚最近一直忙于造纸术与雕版印刷术，事关文教思考了许久，才理清头绪，说道：“如今郡县、豪族、里亭皆设有学堂，百姓子女，男丁多入豪族学堂，于午前识文字，午后习武事。女子则多入官府学堂，勤奋好学，力争全县前十，为家族争取免税名额。”
张瑞记得这条政令，每县学业前十者，能免除全家田税。便问道：“可有豪强借机逃避赋税？”
裴琚摇头，说道：“各县提学官每年皆会检验前十名学子学业，倒未曾发现鱼目混珠者。然此行只是当初孟县贫困时，权宜之计。如今府库充裕，税收却为重中之重。宜因时改制，改前十名者免除田税为发放钱粮米肉，以示激励。”
不因循守旧，大胆改革时弊，正是张瑞所赞赏的作风。
这种大胆尝试的风格也是裴琚在科学院能屡屡取得硕果的重要原因。
“然除此之外，主公治下文教大业却又有新气象。”
张瑞来了兴致，官府、民间都在大力推广文教，男女尽皆入学，甚至蔡琰还在筹划建设女子教习书院。
还有什么是自己没有想到的？
裴琚为张瑞解释道：“主公可曾记得科考首年，晋阳令王机曾言欲为无视贫富、广施教化者赐紫金鱼袋，甚至教化斐然者，建功德牌坊？”
张瑞立即点头，王机的策文曾令张瑞眼前一亮。若非司市监刘胜的数算成绩太过惊艳，被钦定为榜首。王机便是首届科考的状元。
“莫非王机建言已生成效？”张瑞问道。
裴琚笑着答道：“然也。因王机之建言，主公重文教，兴教化之名广为流传。”
“且关西平宁，并州、河东、河内、京兆尹在主公治下岁丰人和，郡县无事，匪寇遁逃，强梁尽灭。实乃乱世桃园。”
“因而有大量名士避难于主公治下，定居于闾里、山水之间。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。教化百姓，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。州闾成风，咸竞为善。”
“哦？竟还有如此风物？”张瑞颇感惊讶。
张瑞一向厌恶名士，最主要原因就是反感其好清谈，不务实，在政务上毫无建树。
但今日似乎骤然发现了名士的正确用法。
在这个时代能成为名士的，无论其本质如何，表现在外的品质一定是君子如风。
这种人兴办学校、教化百姓，必然会使数十里范围内民风向善，文教斐然。
其作用远远超过其出仕理政。而且大量名士的定居，也能为张瑞提升名声。
向边让那种自寻死路的名士毕竟还是少数。居住在一方诸侯治下，或多或少都要为此方诸侯美言几句。
这个时代的名声由谁掌控？不就是这些海内名士？
若几百位海内名士都夸一句孟侯英武善战，乃当世豪杰。全天下都会相信，张瑞真的是一位勇冠三军的猛将。
想到这点，张瑞一笑，问道：“有哪些名士？”
“平原王烈，曾师从三君之一陈寔，望高一时，名扬天下。如今居于河东稷山亭，寓情于山水之间，开设学堂，得卫氏资助，弟子千余人。闻喜县提学官数曾六七次向某提请为其建立功德牌坊。”
“北海管宁为避青州黄巾之乱，乘船抵达河内，居于朝歌县山林间。且耕且读，行为师表，学任人师，耽怀道德，服膺六艺，清俭足以激浊，廉白可以当世。追随者数以百计。且难能可贵，彼辈于野，只谈经典而不问世事。做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让、教化百姓。”
“善！”张瑞喜悦得抚掌，这种清心做学问，做教育的名士才是自己欣赏的。
清流之辈就应该只谈经典，不要胡乱品评政事。边让就是因为没有分寸，在曹操治下还屡次三番的讽刺曹操，才被就地格杀。
张瑞希望自己治下的名士都能像王烈、管宁一般，大兴教化，不问政事。
若每位名士都清心教学，弟子上千，只需数十位，就能为并州幕府提供数以万计的饱学官吏。
那世族还建什么门阀世家？
于是张瑞说道：“此二人皆赐紫金鱼袋，令当地官府表彰其义行，建功德牌坊。另书籍印刷成册之后，再各赠其《春秋》千册，《九章算术》前千册！”