第50章 戏者祀也
顾予在五岳重压之下，只坚持了两刻钟时间便无奈退出。
取下符箓后，他只感觉神魂颠倒，与肉身难以契合，神识更是像要裂开一样。
别说修炼，挪动自己肉身都困难。
趴在床上默默感受，但很快发现，神魂自我修复速度极慢，照这么下去，明天能不能恢复都是疑问。
因为是第一次修炼，他想要试试多长时间才能恢复，便没有服用兑换回来滋养神魂的丹药。
闲来无事，顾予想起玉怜花给了自己一卷不知什么皮制成的帛书。
神仙戏法。
原主脑海深处的记忆，其师早年曾告诉过他，戏法一道，源自上古，具体时间已不可考，只知其祖师便是早年间得到了一本名为《神仙戏法》的帛书，修习后，有了神鬼莫测之神通，这才开创了戏法这一道。
这位祖师收徒有七，各传下一门，分别是物、绳、变、吞、生、挪、剑、令。
每一门都代表了一个类型的戏法。
顾予师门这一脉严格来说，是源自物门，空碗来酒、手摘天桃、煮画成面等等几个拿手的戏法，都与取物有关。
传说七门为得到全套神仙戏法曾发生过不止一次的火拼，但皆两败俱伤，草草收尾。
一次次的火拼没有让人得到更多的秘技，反倒失传了不知多少奇门妙术。后又因戏法一脉，多敝帚自珍，故而失传的戏法越来越多。
不知过了多长时间，戏法一脉终于出现了一位有识有胆有能的中兴之祖，统一了各门意见，重新编撰了《神仙戏法》一书。
但他死后，戏法一脉再度分崩离析。重新编撰的《神仙戏法》也开始流落民间。
几经辗转，又传出多个版本，其中最为著名的就是《天运书》、《剑侠传》和《卅三剑客图》。
内含的每一幅剑客图，记载了一个侠客行侠仗义之事，所用手段，均是神乎其神的戏法。
为人熟知的戏法有：上天绳技，也就是民间传说的神仙索；缩锡之术，将锡变成银的戏法。
除此之外，还有老人化猿、磨镜之术、盆中海船、穿墙入屋等等。
端地是奇妙无比，不可思议，甚至可以说不是戏法，那就是真实的神仙法术。
只是这些版本，梁初天下大乱时，又再度销声匿迹，几乎不再出现于江湖之中。
是那位祖师得到的《神仙戏法》？
顾予猜测，但很快他又摇头。初代祖师之法，早已失传，过了数万年，又怎么会突然出现在江湖，多半是那位中兴之祖所编撰的。
夜幕降临，顾予借着油灯打开了帛书。
定眼望去，瞬间愣住。
只见上书：
戏者，祀也。
神仙戏法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古人族，两军交战，以人兽鬼妖祀天，得天赐，或呼风唤雨，或刀枪不入，或上借天兵。
天地不仁，以万物为刍狗。
持戈巫者，跳戏法，以万物祭天，方得天赐神通。
吾戏法一脉，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子弃鼎，人族再无法与天直接沟通，只能靠神仙赐福。
巫道一脉由此衰落，后世佛道兴起，更是沦落为走街串巷，靠手艺骗人之道。可笑，可悲，可叹！
吾著此书，欲重振戏法一脉，望后世弟子谨记。
手捧帛书，顾予心中翻起滔天浪花。
无他，这超出了他的认知。
戏法，是祭祀？这两者完全应该是风牛马不相及吧？
同时，他又想起自己的金手指，斩除妖邪得到数值，而后又可以用数值和戏法换取天材地宝。
不正是上古时，人们祭天后得到天赐的另一种形式？
难道他们都是我的祭品？
顾予的脑海中浮现出了叶举人、狼狈二妖、鼠七、周寡妇等人的场景。
不对！
叶举人当时根本没死，周寡妇和阳陵屯众人都转世投胎而去，何曾是我的祭品。
顾予摇头，甩出脑海中不适之感，继续观看帛书。
他拿到的这一片，像是帛书第一章，其中记载了不少引言。之后完整记载的戏法，只有两个。
其中有一个戏法，吸引了他的注意。
狗活人世。
说是汝州有一恶商，家中养一恶犬，体高形大，时常上街咬人，动辄让人缺胳膊断腿。
有人上告官府，恶商辨称，是狗伤人，与己无关，要判刑也是判狗。官府判狗后，他又出高价将狗买回。狗复上街咬人，汝州人对此又怕又恨。
一日，一黄巾侠士路过汝州，听说此事后，闯入恶商家中，要求其严惩恶狗。
恶商再辨，吾非狗，又有何办法。黄巾侠士大怒，施展术法，将恶商与恶狗神魂互换。自此之后，汝州再无恶犬上街咬人之事。
只是后人听府里人传说，恶商每日变得浑浑噩噩，做事不着边际，还喜欢啃骨头。而他的恶犬每日只是米饭鱼肉，美味佳肴，甚是怪异。
原来出自于此。
顾予恍然，他一直奇怪，鬼八指只是一个江洋大盗，是怎么将魂魄附身麻七的。
别说不修神魂的武人，就算是佛道，最少也要到阴神境界方能办到，看到此术方才明白。
同时，他惊奇连连，没曾想这《神仙戏法》中记载的戏法竟如此厉害，比之他知道的道门法术还要神奇。
不知道完整的戏法一脉又是何样，恐怕不必儒释道武要差。
放弃修道，专修戏路？
自己有金手指的数值加持，使用戏法只怕会更加神妙非凡，或许真能重振这一脉。
顾予摇头，很快就将念头压下，这个想法完全不切实际。
先不说这《神仙戏法》自己只得一残卷，根本无法支撑自己修炼下去。其余残卷又不知散落何处，要到何处去寻找。
就算真能集齐，自己从头开始，无人指点，只能自己摸索，困难重重，未必能走多远。
或许等哪一日自己到了上三境，再以上推下，成功的几率可要比自下而上摸索要高得多。
袁道士两世为人，第二世活得比黄粱一梦中混得还惨。
这可是血淋淋的教训，必须引以为戒。
“袁道长摸着石头过河，现在起码我还可以摸着袁道长过河，说不定以后还可以摸江妹子。有捷径，为何要走弯道，脑袋秀逗了。”
顾予嘀咕，没有修炼，迷迷糊糊睡了过去。
取下符箓后，他只感觉神魂颠倒，与肉身难以契合，神识更是像要裂开一样。
别说修炼，挪动自己肉身都困难。
趴在床上默默感受，但很快发现，神魂自我修复速度极慢，照这么下去，明天能不能恢复都是疑问。
因为是第一次修炼，他想要试试多长时间才能恢复，便没有服用兑换回来滋养神魂的丹药。
闲来无事，顾予想起玉怜花给了自己一卷不知什么皮制成的帛书。
神仙戏法。
原主脑海深处的记忆，其师早年曾告诉过他，戏法一道，源自上古，具体时间已不可考，只知其祖师便是早年间得到了一本名为《神仙戏法》的帛书，修习后，有了神鬼莫测之神通，这才开创了戏法这一道。
这位祖师收徒有七，各传下一门，分别是物、绳、变、吞、生、挪、剑、令。
每一门都代表了一个类型的戏法。
顾予师门这一脉严格来说，是源自物门，空碗来酒、手摘天桃、煮画成面等等几个拿手的戏法，都与取物有关。
传说七门为得到全套神仙戏法曾发生过不止一次的火拼，但皆两败俱伤，草草收尾。
一次次的火拼没有让人得到更多的秘技，反倒失传了不知多少奇门妙术。后又因戏法一脉，多敝帚自珍，故而失传的戏法越来越多。
不知过了多长时间，戏法一脉终于出现了一位有识有胆有能的中兴之祖，统一了各门意见，重新编撰了《神仙戏法》一书。
但他死后，戏法一脉再度分崩离析。重新编撰的《神仙戏法》也开始流落民间。
几经辗转，又传出多个版本，其中最为著名的就是《天运书》、《剑侠传》和《卅三剑客图》。
内含的每一幅剑客图，记载了一个侠客行侠仗义之事，所用手段，均是神乎其神的戏法。
为人熟知的戏法有：上天绳技，也就是民间传说的神仙索；缩锡之术，将锡变成银的戏法。
除此之外，还有老人化猿、磨镜之术、盆中海船、穿墙入屋等等。
端地是奇妙无比，不可思议，甚至可以说不是戏法，那就是真实的神仙法术。
只是这些版本，梁初天下大乱时，又再度销声匿迹，几乎不再出现于江湖之中。
是那位祖师得到的《神仙戏法》？
顾予猜测，但很快他又摇头。初代祖师之法，早已失传，过了数万年，又怎么会突然出现在江湖，多半是那位中兴之祖所编撰的。
夜幕降临，顾予借着油灯打开了帛书。
定眼望去，瞬间愣住。
只见上书：
戏者，祀也。
神仙戏法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古人族，两军交战，以人兽鬼妖祀天，得天赐，或呼风唤雨，或刀枪不入，或上借天兵。
天地不仁，以万物为刍狗。
持戈巫者，跳戏法，以万物祭天，方得天赐神通。
吾戏法一脉，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子弃鼎，人族再无法与天直接沟通，只能靠神仙赐福。
巫道一脉由此衰落，后世佛道兴起，更是沦落为走街串巷，靠手艺骗人之道。可笑，可悲，可叹！
吾著此书，欲重振戏法一脉，望后世弟子谨记。
手捧帛书，顾予心中翻起滔天浪花。
无他，这超出了他的认知。
戏法，是祭祀？这两者完全应该是风牛马不相及吧？
同时，他又想起自己的金手指，斩除妖邪得到数值，而后又可以用数值和戏法换取天材地宝。
不正是上古时，人们祭天后得到天赐的另一种形式？
难道他们都是我的祭品？
顾予的脑海中浮现出了叶举人、狼狈二妖、鼠七、周寡妇等人的场景。
不对！
叶举人当时根本没死，周寡妇和阳陵屯众人都转世投胎而去，何曾是我的祭品。
顾予摇头，甩出脑海中不适之感，继续观看帛书。
他拿到的这一片，像是帛书第一章，其中记载了不少引言。之后完整记载的戏法，只有两个。
其中有一个戏法，吸引了他的注意。
狗活人世。
说是汝州有一恶商，家中养一恶犬，体高形大，时常上街咬人，动辄让人缺胳膊断腿。
有人上告官府，恶商辨称，是狗伤人，与己无关，要判刑也是判狗。官府判狗后，他又出高价将狗买回。狗复上街咬人，汝州人对此又怕又恨。
一日，一黄巾侠士路过汝州，听说此事后，闯入恶商家中，要求其严惩恶狗。
恶商再辨，吾非狗，又有何办法。黄巾侠士大怒，施展术法，将恶商与恶狗神魂互换。自此之后，汝州再无恶犬上街咬人之事。
只是后人听府里人传说，恶商每日变得浑浑噩噩，做事不着边际，还喜欢啃骨头。而他的恶犬每日只是米饭鱼肉，美味佳肴，甚是怪异。
原来出自于此。
顾予恍然，他一直奇怪，鬼八指只是一个江洋大盗，是怎么将魂魄附身麻七的。
别说不修神魂的武人，就算是佛道，最少也要到阴神境界方能办到，看到此术方才明白。
同时，他惊奇连连，没曾想这《神仙戏法》中记载的戏法竟如此厉害，比之他知道的道门法术还要神奇。
不知道完整的戏法一脉又是何样，恐怕不必儒释道武要差。
放弃修道，专修戏路？
自己有金手指的数值加持，使用戏法只怕会更加神妙非凡，或许真能重振这一脉。
顾予摇头，很快就将念头压下，这个想法完全不切实际。
先不说这《神仙戏法》自己只得一残卷，根本无法支撑自己修炼下去。其余残卷又不知散落何处，要到何处去寻找。
就算真能集齐，自己从头开始，无人指点，只能自己摸索，困难重重，未必能走多远。
或许等哪一日自己到了上三境，再以上推下，成功的几率可要比自下而上摸索要高得多。
袁道士两世为人，第二世活得比黄粱一梦中混得还惨。
这可是血淋淋的教训，必须引以为戒。
“袁道长摸着石头过河，现在起码我还可以摸着袁道长过河，说不定以后还可以摸江妹子。有捷径，为何要走弯道，脑袋秀逗了。”
顾予嘀咕，没有修炼，迷迷糊糊睡了过去。