对于胡善祥提出的让昌平公主在学堂特殊对待，朱瞻基根本就不会答应，也不该答应，真要这么做，昌平公主的学堂就等于白上，她一定会成为学堂里被孤立的对象，受到这种不友好的待遇，也许长大以后他都不会对庶民百姓产生好感。
只能说皇后是爱女心切，才不想让昌平公主受一点儿委屈，这与皇帝让公主出宫读书的目的截然相反。
胡善祥见皇帝没有正面回答她的问题，便知道皇帝不赞成她的说法，皇帝没有回答是不想在人前让她难堪。
胡善祥识趣地没有追问，吃了一餐女子学堂的午餐，帝后的车驾开始返回京城。
在回去的路上，朱瞻基问胡善祥对房山一行是否满意？
“陛下！臣妾看到了房山百姓生活富足，精神昂扬向上，虽然知道这只是房山一隅才有的生活，但是臣妾还是看到了陛下新政的威力。
若是天下州县都推广新政谋福于百姓，天下何愁不兴，国家何愁不强！”
“难啊！朕没有官员可用！”朱瞻基叹气道。
胡善祥瞪大了眼睛，她久居深宫并不喜欢政事，对朝堂之事知之甚少，不禁诧异问道：“满朝文武那么多官员怎么还没人可用？”
朱瞻基苦笑一声，不知该如何给自己老婆讲解什么是既得利益集团，什么是新兴势力。
想了想之后，朱瞻基打了个比方问道：“善祥，假如有十个人，你有一百两银子，一百两银子可以让你生活美满幸福，不愁吃穿。
剩下的九个人一文钱都没有，他们想要吃饭，就得给你干活，因为他们九个人没有钱，所有钱财的值多少钱就是你说了算，你控制着绝对的财富，他们九个人就得听你摆布。你什么都不用干就能坐享其成，过上令人羡慕的生活。
有一天突然有人告诉这九个人可以不给你干活，他可以给这九个人更多的报酬，让他们过得更好，你愿意吗？”
胡善祥大眼睛睁得大大的，一脸的不可思议，她听懂了皇帝的话，也感觉到了恐惧，陛下的新政是在与天下所有士绅官员为敌。
难怪陛下会说没有官员可用呢？这些官员他哪里敢用，哪里能用。如今皇帝登基已经两年多了，能够推行新政的地方只有寥寥几地，这还是皇帝以放弃民政的权力作为妥协才能施行。
胡善祥有些心疼自己的男人，他是皇帝完全可以与官员们达成妥协，做一个盛世的太平天子，然后就可以被臣子称颂为尧舜之君。
然而自己的男人却选择了与天下所有的读书人背道而驰，胡善祥可以想象的到，一旦矛盾彻底爆发，甚至需要一场战争来消弭矛盾。
想一想天下人蜂拥而起，异口同声反对皇帝，胡善祥就不寒而栗。
朱瞻基不想在政事上与皇后说太多，毕竟后宫干政犯忌讳。于是转移话题问道：“善祥对学堂可有什么建议？”
事关女儿的成长，胡善祥没有矜持，按着她自己的理解说道：“陛下！让孩子适当参与劳作臣妾觉得很有必要，不然尤其是富贵人家的孩子，真就变成四体不勤五谷不分的蠹虫。
可是学堂也要考虑这些孩子与老师都是女子，如今日这般进山林中拾柴之事臣妾认为尽量避免，一旦出事后果不堪设想。
还有臣妾看到女子学堂开设的课程中，为何没有《女戒》？女子不修妇德，如何做贤妻良母？”
“这劳作之事首先要考虑到安全问题，善祥说的对，这上山拾柴之事以后要杜绝，学堂的此次柴薪由州衙拨给，不过学堂不开设《女戒》这样的课程，是为了鼓励女子的独立思考能力，现在这种极度男尊女卑的社会氛围，不利于社会的和谐发展。
适当的提高女子的社会地位，可以让更多的女子走出家门参与国家的建设，在女子营地你也看到了，女子除了力气没有男人大之外，在智力思考各个方面都不比男人差。”
“可是陛下，女子怎么能够整日在外面，如此抛头露面岂不是在招蜂引蝶！”
“女人在大街上行走就是招蜂引蝶，这种观念一定要改变，以后大街上调戏女人的混混一律严惩，让百姓知道有些错误是不能犯的。
男人也要慢慢习惯女子越来越多的参与社会，在社会上养成尊重女性的道德观念。”
胡善祥狐疑的看了朱瞻基一眼问道：“陛下为何如此执着于让女子走出家门呢？”
“不是朕执着于此，而是这样不平等的男女关系会极大的阻碍社会的发展，女子若是不能自强，大明的劳动力就少了一半，这一半的劳动力又能创造多少价值！”
胡善祥弄不明白皇帝为何会认为女子是主要的劳动力，女子肩不能扛，手不能提，如何能够承担繁重的劳作？
胡善祥出身山东，虽然不是高门大户，那也是官宦人家的千金小姐，她接触的女人都是娇滴滴的官家小姐，自然是没有劳动能力。
可是放眼整个大明，女子承担很重要的劳动责任，通常男人服劳役离家之后，家中的活计都会压在女子身上。
偏偏她们干的再多也得不到公正的待遇，在婆家眼里永远是婆家在养着媳妇。
这样的地位使得女子已经基本上丧失了参与社会的能力，沦为了生育工具，活成了行尸走肉。
这种条件下的女子如何能有自主权，以后随着大明的纺织业发展的越来越快，实践证明在纺织行业，女人的工作效率要比男人高得多。
女人如此麻木，如何能够如让女子走出家门走进工坊，只有提高女子的地位，让女人自己有勇气走出家门，去凭着自己的双手创造财富，完全的自己能够养活自己。
女子有了独立的收入才能不再仰婆家的鼻息，才能进一步的提高女子在家庭的中的地位。
未来对女工的需求将会成几何倍数的增长，女人才是触发第一次工业革命的第一动力。
只能说皇后是爱女心切，才不想让昌平公主受一点儿委屈，这与皇帝让公主出宫读书的目的截然相反。
胡善祥见皇帝没有正面回答她的问题，便知道皇帝不赞成她的说法，皇帝没有回答是不想在人前让她难堪。
胡善祥识趣地没有追问，吃了一餐女子学堂的午餐，帝后的车驾开始返回京城。
在回去的路上，朱瞻基问胡善祥对房山一行是否满意？
“陛下！臣妾看到了房山百姓生活富足，精神昂扬向上，虽然知道这只是房山一隅才有的生活，但是臣妾还是看到了陛下新政的威力。
若是天下州县都推广新政谋福于百姓，天下何愁不兴，国家何愁不强！”
“难啊！朕没有官员可用！”朱瞻基叹气道。
胡善祥瞪大了眼睛，她久居深宫并不喜欢政事，对朝堂之事知之甚少，不禁诧异问道：“满朝文武那么多官员怎么还没人可用？”
朱瞻基苦笑一声，不知该如何给自己老婆讲解什么是既得利益集团，什么是新兴势力。
想了想之后，朱瞻基打了个比方问道：“善祥，假如有十个人，你有一百两银子，一百两银子可以让你生活美满幸福，不愁吃穿。
剩下的九个人一文钱都没有，他们想要吃饭，就得给你干活，因为他们九个人没有钱，所有钱财的值多少钱就是你说了算，你控制着绝对的财富，他们九个人就得听你摆布。你什么都不用干就能坐享其成，过上令人羡慕的生活。
有一天突然有人告诉这九个人可以不给你干活，他可以给这九个人更多的报酬，让他们过得更好，你愿意吗？”
胡善祥大眼睛睁得大大的，一脸的不可思议，她听懂了皇帝的话，也感觉到了恐惧，陛下的新政是在与天下所有士绅官员为敌。
难怪陛下会说没有官员可用呢？这些官员他哪里敢用，哪里能用。如今皇帝登基已经两年多了，能够推行新政的地方只有寥寥几地，这还是皇帝以放弃民政的权力作为妥协才能施行。
胡善祥有些心疼自己的男人，他是皇帝完全可以与官员们达成妥协，做一个盛世的太平天子，然后就可以被臣子称颂为尧舜之君。
然而自己的男人却选择了与天下所有的读书人背道而驰，胡善祥可以想象的到，一旦矛盾彻底爆发，甚至需要一场战争来消弭矛盾。
想一想天下人蜂拥而起，异口同声反对皇帝，胡善祥就不寒而栗。
朱瞻基不想在政事上与皇后说太多，毕竟后宫干政犯忌讳。于是转移话题问道：“善祥对学堂可有什么建议？”
事关女儿的成长，胡善祥没有矜持，按着她自己的理解说道：“陛下！让孩子适当参与劳作臣妾觉得很有必要，不然尤其是富贵人家的孩子，真就变成四体不勤五谷不分的蠹虫。
可是学堂也要考虑这些孩子与老师都是女子，如今日这般进山林中拾柴之事臣妾认为尽量避免，一旦出事后果不堪设想。
还有臣妾看到女子学堂开设的课程中，为何没有《女戒》？女子不修妇德，如何做贤妻良母？”
“这劳作之事首先要考虑到安全问题，善祥说的对，这上山拾柴之事以后要杜绝，学堂的此次柴薪由州衙拨给，不过学堂不开设《女戒》这样的课程，是为了鼓励女子的独立思考能力，现在这种极度男尊女卑的社会氛围，不利于社会的和谐发展。
适当的提高女子的社会地位，可以让更多的女子走出家门参与国家的建设，在女子营地你也看到了，女子除了力气没有男人大之外，在智力思考各个方面都不比男人差。”
“可是陛下，女子怎么能够整日在外面，如此抛头露面岂不是在招蜂引蝶！”
“女人在大街上行走就是招蜂引蝶，这种观念一定要改变，以后大街上调戏女人的混混一律严惩，让百姓知道有些错误是不能犯的。
男人也要慢慢习惯女子越来越多的参与社会，在社会上养成尊重女性的道德观念。”
胡善祥狐疑的看了朱瞻基一眼问道：“陛下为何如此执着于让女子走出家门呢？”
“不是朕执着于此，而是这样不平等的男女关系会极大的阻碍社会的发展，女子若是不能自强，大明的劳动力就少了一半，这一半的劳动力又能创造多少价值！”
胡善祥弄不明白皇帝为何会认为女子是主要的劳动力，女子肩不能扛，手不能提，如何能够承担繁重的劳作？
胡善祥出身山东，虽然不是高门大户，那也是官宦人家的千金小姐，她接触的女人都是娇滴滴的官家小姐，自然是没有劳动能力。
可是放眼整个大明，女子承担很重要的劳动责任，通常男人服劳役离家之后，家中的活计都会压在女子身上。
偏偏她们干的再多也得不到公正的待遇，在婆家眼里永远是婆家在养着媳妇。
这样的地位使得女子已经基本上丧失了参与社会的能力，沦为了生育工具，活成了行尸走肉。
这种条件下的女子如何能有自主权，以后随着大明的纺织业发展的越来越快，实践证明在纺织行业，女人的工作效率要比男人高得多。
女人如此麻木，如何能够如让女子走出家门走进工坊，只有提高女子的地位，让女人自己有勇气走出家门，去凭着自己的双手创造财富，完全的自己能够养活自己。
女子有了独立的收入才能不再仰婆家的鼻息，才能进一步的提高女子在家庭的中的地位。
未来对女工的需求将会成几何倍数的增长，女人才是触发第一次工业革命的第一动力。