卑弥呼的身形开始迅速放大，有神光自她脑后绽放。
一缕缕金色神光汇聚成一处，光芒普照十方，继而越变越大，无边神光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升，神域先是骤然一暗，仿佛遭遇日食，光线迅速黯淡下去，紧接着光芒大盛，再次照亮世间，仿神一切光明尽是出自于此。
身高数十丈的卑弥呼一掌压下，神掌之间，唯有光明，凝聚出太阳真火。
神掌落下的速度并不算快，只是伴随着漫天太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
白夫人面对这一掌，不闪不避，不退反进，整个人冲天而去，径直掠向神掌。
与巨大神掌相较，白夫人极其渺小，不过她整个人就如一枚射出火铳的弹丸，生生击穿了神掌，留下一个巨大的空洞。
无数太阳真火自空洞中流泻而出，向下方落去，仿神是一场流星火雨。
白夫人穿过神掌之后????????????????，浑身浴火，好似一个火人，去势不止，又穿过了卑弥呼的心口位置。
不过并没有出现剖胸挖心的血腥景象，卑弥呼的身形还是完好无损，甚至衣着服饰都没有一丝一毫的损坏，只是骤然变得虚幻许多。
到了伪仙境界，弄假为真、以实击虚都是寻常。
白夫人虽然击穿了卑弥呼，但自己身上也沾染了太多的太阳真火，显露出本来面容，半边人身彻底消失不见，只剩下一具剔透白骨。余火熄灭之后，晶莹如玉的白骨上还残留着点点焦痕。
齐玄素还是说得保守了，白夫人无法胜过卑弥呼的人间化身不假，可卑弥呼也无法击败白夫人。毕竟白夫人算是积年老伪仙了，若非先天桎梏，早就能成为仙人了。不过在漫长的时间里，白夫人对于自身力量的掌握已经达到极致，并不逊于这种以仙人感悟驾驭伪仙修为的神灵化身。换成其他伪仙，如桂善幸、柳生宗正之流，还真做不到这一点。
其实实力如何，不能只看境界修为。境界修为只是最基础的东西，就好似力气大小，力气大当然占据优势，可不意味着力气大就一定能赢。
如三大阴物、神仙化身这类伪仙，除了境界修为之外，无论是理解感悟，还是其他方面，已经与仙人没什么两样了，甚至没有三尸的困扰。
三大阴物若是全力施为，同样能像司命真君化身那般毁城灭族、赤地千里。而且三大阴物与尸、鬼、骨有关，一旦投入战场，就如滚雪球一般，死人越多，实力越强。既可以吸收死气、阴气、怨气提升实力，也可以造就一支亡灵大军，万师傅将尸体转化为僵尸，殷先生制造鬼潮，白夫人操纵白骨。所以三大阴物本质上是道门的大规模杀器，而且是有伤天和的那种，只是他们生出了灵智而已。
如果吸收死气达到一定数量，量变产生质变，他们甚至能够强行跻身长生阶段，所以道门才会把他们安置在鬼国洞天之中，不得随意离开。道门也不会轻易动用三大阴物。
至于更在三大阴物之上的“帝释天”，则是一直沉睡在剑秀山中。
无论是鬼国洞天所在的北邙山，还是神秘的剑秀山，都在全真道的地盘之内，这也是当年全真道掌管造物的遗泽之一。如果三道分家，那么这些造物都会成为全真道的囊中物。就算三道没有分家，全真道也对其影响极深，不容其他人随意插手。
若是没有全真道默许，齐玄素就算与三大阴物建立了联系，也很快会被全真道斩断这些联系。毕竟万师傅和殷先生的出手还是留下了些许痕迹，能否发现真相只在于想不想彻查到底。
既然齐玄素是自己人，那便无所谓了，睁一只眼闭一只眼就当没有这回事。
所以李天罡看到白夫人后，第一反应便是全真道如何如何，李长歌也没有异议，认为这在情理之中。
齐玄素之所以能够请动三大阴物，是分为两方面的，一方面是齐玄素本身的机缘运气，被三大阴物主动下注，另一方面就是全????????????????真道的有意放纵。
一时半刻之间，无论是白夫人，还是卑弥呼，都奈何不得对方。
这对道门之人来说就足够了。
哪怕有“八尺琼勾玉”的加持，朝日神宫的神官团也不能让“应龙”永远停留在阴阳缝隙之中，待到“应龙”离开阴阳缝隙，尊攘派这边便会面临一个十分尴尬的局面，若不退去，又强攻不下，就会跟随“应龙”一路前往秀京行营。
说得好听些，这是明知山有虎偏向虎山行，或者是不入虎穴焉得虎子。不去秀京行营，怎么刺杀丰臣秀茂？
说得难听些，就是自投罗网，自寻死路。
这也是拖延时间的用意所在。
之所以说李长歌手中的“乾坤挪移符”是没有办法的办法，首先要明确一个概念，即符箓的传送是有距离限制的，既然有距离限制，那么就不能确定一个明确坐标。
若是提前确定坐标，比如设在玉京，如果李长歌携带“乾坤挪移符”去了西大陆或者新大陆，距离太远，无法传送，这道保命符箓反而失去了保命的意义。所以这种符箓都是在一定范围内随机传送。哪怕是国师亲自手书，也只是能突破更多的限制，增加随机传送的范围，以及避开一些特殊或者危险区域，唯独不能确定一个固定的传送坐标。
正因如此，这类符箓和“阴阳门”的问题是一样的，传送距离存在限制，不能完全替代飞舟的作用，想要延长传送距离，必须通过阵法加持放大法术的功率，那就需要建立永久性质的固定“阴阳门”，可又失之灵活，不能随身携带。
在这种情况下，道门中人反而沉得住气了，该着急的应该是这些尊攘派。
其实道门中人沉不住气也没办法，李天罡和李长歌为了争取时间，都被卑弥呼重创，李天罡直面卑弥呼，伤势最重，从四肢到五脏内外俱伤，能站着说话已经很不容易。李长歌前途无量，可如今境界修为尚低，被太阳真火入体，法身熔化，同样不好受。
只有齐玄素状态最好，也因为开启“阴阳门”，被抽空法力，而且这次不同于前两次那般干脆利落，白夫人陷入到苦战之中，齐玄素需要长时间维持“阴阳门”的存在，根本无暇分身。
就在僵持不下时，周围的环境骤然一变，仿佛在漫长的黑夜之后，终于迎来了曙光。
朝日神宫的神官团终于到了极限，不能继续封锁“阴阳门”，“应龙”终于驶出了阴阳缝隙，重新回归现世。
朝日神宫上方的人脸幻象缓缓消散。
神宫内的众多神官都是面露疲态，有些人甚至是汗透重衣，瘫坐在地，被供奉在神龛中的勾玉渐渐黯淡下去。
背对着众多神官的宫司对身旁祢宜道：“石田权宫司玉碎，让人安排他的牌位和神龛吧。”
祢宜应下。
宫司又对权祢宜道：“仁正寺的日忍大师坐化，虽然我们天门与佛门多有冲突，但如今需要联手抗道，所以就由你去一趟仁正寺????????????????，通报日忍大师的死讯，代我向仁正寺表达哀悼。”
权祢宜也应下。
宫司最后叹息一声：“难道大神降世也不能击溃道门的道士吗？”
脱离了阴阳缝隙之后，丁未灵官身上的灵官甲胄开始变化，身后出现一个玄色圆盘，然后如拼图一般分解成无数不规则碎片，重组的同时向外层层延伸，最终化作一个太极八卦的道门标识。
丁未灵官进入了一品灵官的第二重形态，对于神力而言，几乎不存在距离限制而言。
丁未灵官沉声道：“惟道是从。”
一道浩荡神力从天而降，将丁未灵官笼罩其中。
丁未灵官将双刀换成了一把长柄大锤，锤头方方正正，在神力的加持之下，锤头外又生出一个完全由神力构成的金色锤体，体积更大，几乎与丁未灵官本人相差无多。
然后丁未灵官一跃而起，一锤砸下。
甲贺上忍以手中忍刀格挡大锤，虽然这忍刀也是甲贺流的传宗之宝，名为“鬼彻”，此刀共有三把，甲贺上忍持有的是第三代“鬼彻”，抵得上一件半仙物。无奈丁未灵官此时沟通了“三十三天”，这一刻，站在她身后的是巍巍道门，神力就好似无穷无尽一般，“鬼彻”起初还能抵挡，很快便颓势尽显。
忍者与散人类似，所谓忍法就是个大杂烩，融汇各家各道的法术，其中佛道两家占了大头。
甲贺上忍变为右手单手持刀，刀身上红雷涌动，勉强抵御大锤。口诵九字真言，又名奥义九字：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。”
同时，甲贺上忍以空出的左手单手结印，与九字真言一一对应，又名奥义九字切：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。
在真言加持之下，甲贺上忍威势大增，一时间竟与丁未灵官抗衡不下。
不过甲贺上忍此时已无战意，只想着如何脱身。
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一缕缕金色神光汇聚成一处，光芒普照十方，继而越变越大，无边神光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升，神域先是骤然一暗，仿佛遭遇日食，光线迅速黯淡下去，紧接着光芒大盛，再次照亮世间，仿神一切光明尽是出自于此。
身高数十丈的卑弥呼一掌压下，神掌之间，唯有光明，凝聚出太阳真火。
神掌落下的速度并不算快，只是伴随着漫天太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
白夫人面对这一掌，不闪不避，不退反进，整个人冲天而去，径直掠向神掌。
与巨大神掌相较，白夫人极其渺小，不过她整个人就如一枚射出火铳的弹丸，生生击穿了神掌，留下一个巨大的空洞。
无数太阳真火自空洞中流泻而出，向下方落去，仿神是一场流星火雨。
白夫人穿过神掌之后????????????????，浑身浴火，好似一个火人，去势不止，又穿过了卑弥呼的心口位置。
不过并没有出现剖胸挖心的血腥景象，卑弥呼的身形还是完好无损，甚至衣着服饰都没有一丝一毫的损坏，只是骤然变得虚幻许多。
到了伪仙境界，弄假为真、以实击虚都是寻常。
白夫人虽然击穿了卑弥呼，但自己身上也沾染了太多的太阳真火，显露出本来面容，半边人身彻底消失不见，只剩下一具剔透白骨。余火熄灭之后，晶莹如玉的白骨上还残留着点点焦痕。
齐玄素还是说得保守了，白夫人无法胜过卑弥呼的人间化身不假，可卑弥呼也无法击败白夫人。毕竟白夫人算是积年老伪仙了，若非先天桎梏，早就能成为仙人了。不过在漫长的时间里，白夫人对于自身力量的掌握已经达到极致，并不逊于这种以仙人感悟驾驭伪仙修为的神灵化身。换成其他伪仙，如桂善幸、柳生宗正之流，还真做不到这一点。
其实实力如何，不能只看境界修为。境界修为只是最基础的东西，就好似力气大小，力气大当然占据优势，可不意味着力气大就一定能赢。
如三大阴物、神仙化身这类伪仙，除了境界修为之外，无论是理解感悟，还是其他方面，已经与仙人没什么两样了，甚至没有三尸的困扰。
三大阴物若是全力施为，同样能像司命真君化身那般毁城灭族、赤地千里。而且三大阴物与尸、鬼、骨有关，一旦投入战场，就如滚雪球一般，死人越多，实力越强。既可以吸收死气、阴气、怨气提升实力，也可以造就一支亡灵大军，万师傅将尸体转化为僵尸，殷先生制造鬼潮，白夫人操纵白骨。所以三大阴物本质上是道门的大规模杀器，而且是有伤天和的那种，只是他们生出了灵智而已。
如果吸收死气达到一定数量，量变产生质变，他们甚至能够强行跻身长生阶段，所以道门才会把他们安置在鬼国洞天之中，不得随意离开。道门也不会轻易动用三大阴物。
至于更在三大阴物之上的“帝释天”，则是一直沉睡在剑秀山中。
无论是鬼国洞天所在的北邙山，还是神秘的剑秀山，都在全真道的地盘之内，这也是当年全真道掌管造物的遗泽之一。如果三道分家，那么这些造物都会成为全真道的囊中物。就算三道没有分家，全真道也对其影响极深，不容其他人随意插手。
若是没有全真道默许，齐玄素就算与三大阴物建立了联系，也很快会被全真道斩断这些联系。毕竟万师傅和殷先生的出手还是留下了些许痕迹，能否发现真相只在于想不想彻查到底。
既然齐玄素是自己人，那便无所谓了，睁一只眼闭一只眼就当没有这回事。
所以李天罡看到白夫人后，第一反应便是全真道如何如何，李长歌也没有异议，认为这在情理之中。
齐玄素之所以能够请动三大阴物，是分为两方面的，一方面是齐玄素本身的机缘运气，被三大阴物主动下注，另一方面就是全????????????????真道的有意放纵。
一时半刻之间，无论是白夫人，还是卑弥呼，都奈何不得对方。
这对道门之人来说就足够了。
哪怕有“八尺琼勾玉”的加持，朝日神宫的神官团也不能让“应龙”永远停留在阴阳缝隙之中，待到“应龙”离开阴阳缝隙，尊攘派这边便会面临一个十分尴尬的局面，若不退去，又强攻不下，就会跟随“应龙”一路前往秀京行营。
说得好听些，这是明知山有虎偏向虎山行，或者是不入虎穴焉得虎子。不去秀京行营，怎么刺杀丰臣秀茂？
说得难听些，就是自投罗网，自寻死路。
这也是拖延时间的用意所在。
之所以说李长歌手中的“乾坤挪移符”是没有办法的办法，首先要明确一个概念，即符箓的传送是有距离限制的，既然有距离限制，那么就不能确定一个明确坐标。
若是提前确定坐标，比如设在玉京，如果李长歌携带“乾坤挪移符”去了西大陆或者新大陆，距离太远，无法传送，这道保命符箓反而失去了保命的意义。所以这种符箓都是在一定范围内随机传送。哪怕是国师亲自手书，也只是能突破更多的限制，增加随机传送的范围，以及避开一些特殊或者危险区域，唯独不能确定一个固定的传送坐标。
正因如此，这类符箓和“阴阳门”的问题是一样的，传送距离存在限制，不能完全替代飞舟的作用，想要延长传送距离，必须通过阵法加持放大法术的功率，那就需要建立永久性质的固定“阴阳门”，可又失之灵活，不能随身携带。
在这种情况下，道门中人反而沉得住气了，该着急的应该是这些尊攘派。
其实道门中人沉不住气也没办法，李天罡和李长歌为了争取时间，都被卑弥呼重创，李天罡直面卑弥呼，伤势最重，从四肢到五脏内外俱伤，能站着说话已经很不容易。李长歌前途无量，可如今境界修为尚低，被太阳真火入体，法身熔化，同样不好受。
只有齐玄素状态最好，也因为开启“阴阳门”，被抽空法力，而且这次不同于前两次那般干脆利落，白夫人陷入到苦战之中，齐玄素需要长时间维持“阴阳门”的存在，根本无暇分身。
就在僵持不下时，周围的环境骤然一变，仿佛在漫长的黑夜之后，终于迎来了曙光。
朝日神宫的神官团终于到了极限，不能继续封锁“阴阳门”，“应龙”终于驶出了阴阳缝隙，重新回归现世。
朝日神宫上方的人脸幻象缓缓消散。
神宫内的众多神官都是面露疲态，有些人甚至是汗透重衣，瘫坐在地，被供奉在神龛中的勾玉渐渐黯淡下去。
背对着众多神官的宫司对身旁祢宜道：“石田权宫司玉碎，让人安排他的牌位和神龛吧。”
祢宜应下。
宫司又对权祢宜道：“仁正寺的日忍大师坐化，虽然我们天门与佛门多有冲突，但如今需要联手抗道，所以就由你去一趟仁正寺????????????????，通报日忍大师的死讯，代我向仁正寺表达哀悼。”
权祢宜也应下。
宫司最后叹息一声：“难道大神降世也不能击溃道门的道士吗？”
脱离了阴阳缝隙之后，丁未灵官身上的灵官甲胄开始变化，身后出现一个玄色圆盘，然后如拼图一般分解成无数不规则碎片，重组的同时向外层层延伸，最终化作一个太极八卦的道门标识。
丁未灵官进入了一品灵官的第二重形态，对于神力而言，几乎不存在距离限制而言。
丁未灵官沉声道：“惟道是从。”
一道浩荡神力从天而降，将丁未灵官笼罩其中。
丁未灵官将双刀换成了一把长柄大锤，锤头方方正正，在神力的加持之下，锤头外又生出一个完全由神力构成的金色锤体，体积更大，几乎与丁未灵官本人相差无多。
然后丁未灵官一跃而起，一锤砸下。
甲贺上忍以手中忍刀格挡大锤，虽然这忍刀也是甲贺流的传宗之宝，名为“鬼彻”，此刀共有三把，甲贺上忍持有的是第三代“鬼彻”，抵得上一件半仙物。无奈丁未灵官此时沟通了“三十三天”，这一刻，站在她身后的是巍巍道门，神力就好似无穷无尽一般，“鬼彻”起初还能抵挡，很快便颓势尽显。
忍者与散人类似，所谓忍法就是个大杂烩，融汇各家各道的法术，其中佛道两家占了大头。
甲贺上忍变为右手单手持刀，刀身上红雷涌动，勉强抵御大锤。口诵九字真言，又名奥义九字：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。”
同时，甲贺上忍以空出的左手单手结印，与九字真言一一对应，又名奥义九字切：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。
在真言加持之下，甲贺上忍威势大增，一时间竟与丁未灵官抗衡不下。
不过甲贺上忍此时已无战意，只想着如何脱身。
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