0081 修行之计在于财
内功心法的推演难点,在于不引入超凡要素下,只在人身范畴,根本不可能拥有神异之效。</p>
但南奕突然悟了。</p>
没必要一定局限于人身范畴。</p>
既然人身是有着极限的,那该引入超凡要素时,就果断引入。</p>
修行功法是因接引源炁,既得神异,亦藏诡异,方有七魔十灾之忧。</p>
南奕希望内功心法不受七魔十灾影响,就不能直接接引源炁,须中转一手——</p>
比如,以自身天赋神通之力为引。</p>
新觉醒的天赋神通,南奕取名为「天子剑」,乃聚众之力。</p>
但这是指顺用天赋神通。</p>
正所谓将欲取之必先予之,南奕决定逆用天赋神通,主动将自身天赋神通之力分出去,作为内功心法的种子,让江湖武夫得以修炼内功心法。</p>
考虑到自己笔名为「奕名」,南奕便将这门内功心法取名为《奕经》。</p>
正巧,金老爷子大部分武功出自《易经》。</p>
南奕也想来个天下武功出《奕经》。</p>
他有了思路,很快便成功逆运「天子剑」,分出一丝天赋神通之力作为武种。</p>
然后,武种沿经脉游走,便可以融会血气与水谷之精,进而衍化内力,不断壮大。</p>
至此,内功心法《奕经》,便算是推演完成。</p>
但修炼《奕经》,须有武种才行。</p>
要想让《奕经》传播扩散开,就须让武种也能自发流传开。</p>
南奕继续完善功法,让修炼《奕经》之武者,亦可将自身内力渡给他人,为他人种下武种。</p>
而后,因为武种本质是「天子剑」,乃聚众之力。</p>
武者若为他人种下武种,如此二代、三代扩散开,亦可享二代、三代之加持。</p>
当然,这取决于南奕是否要独占加持。</p>
他思虑再三,若日后有意衍化教派,武者职位晋升须留有余地,当下便于聚众加持之力,进行一九分配。</p>
每位武者加持之力,南奕只取九成,剩下一成,则顺着传承关系再行分配。</p>
每位武者,若得加持之力,皆自留九成,只以剩余一成,往上供给。</p>
如此,武者传承,枝分叶散,可流至于百姓万姓也。</p>
但南奕以手抚额,于推演完《奕经》功法及传承模式后,陷入沉思。</p>
这玩意,感觉好像传销啊……</p>
虽说并不需要付出什么,只要新人入伙,并相信内功心法之存在,便可令上线各代武者分得加持之力,是曰共赢。</p>
若真要说道,此等传承之形式,南奕愿称之为传武。</p>
在他看来,如以《奕经》传武布武,实乃香火神道之异化。</p>
而香火神道者,既曰神道,便令南奕不由联想到一词:教派。</p>
他若是不加限制,轻易传开《奕经》,或许有朝一日,便会被官府冠以“奕武教”之名,斥为魔教。</p>
当然,不伤财不殃民,应不至于轻易被斥为魔教。</p>
只是南奕却联想甚多。</p>
「天子剑」之觉醒,当是其文抄武侠小说之过。因内功之说异于此世武道,又煞有其事,引得不少人心向往之、信之甚笃,兼或有其它机缘,方得觉醒。</p>
可这类行径,并不稀罕。修士之中,开辟学说者,亦不少见。</p>
换言之,得类似神通者,恐不在少数。</p>
更甚者,一众修行门派,也让南奕有所怀疑。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
门派功法传承,谓之道统。</p>
可如果说仙门传承月宰之道统,那《奕经》,何尝不是南奕之道统?</p>
由此观之,仙门魔教之区别,或在于仙门道统之源流,乃月宰,为此世至高神圣,应无私心。</p>
而魔教道统之源流,未至绝顶,或有私心,难存善意。</p>
南奕幽幽叹气。</p>
他有些犹豫。</p>
并非犹豫是否要传开《奕经》。</p>
「天子剑」既已觉醒,只要他不想体验九次死劫,这法,是不得不传。</p>
他主要是在犹豫,是否该告知陶知命。</p>
陶知命身为引路之人,相当于南奕道途半师。若修行路上遇有疑惑,皆可向其求教。</p>
但南奕认识陶知命毕竟不久,略失信任,一时之间,竟不知是否该向其坦白「天子剑」。</p>
迟疑片刻,南奕最终还是决定,等燕青云回来,了解详情后再议。</p>
于是,南奕又等了一日,等到燕青云归来。</p>
他神情认真,正色问道:“燕镖头,此回南山县,你可曾与人说过内功一事?”</p>
南奕想得清楚,就算「天子剑」觉醒源于文抄武侠小说,可大部分人,应是将信将疑才对,不至于轻易间笃信如斯。</p>
毕竟《明报》刊售慢,大部分章节都尚未公开,还属存稿才对。</p>
唯有燕青云,可能闹出些动静。</p>
而见南奕发问,燕青云惊诧道:“郎君妙算,昨日请了道上诸多镖师就席。杯觥交杂下,燕某不胜酒力,被人话语一激,便忍不住夸下海口,炫耀内功。”</p>
燕青云交代了一番,蹙眉问:“郎君,燕某可是闯了祸?”</p>
听见燕青云以「意气」伪装内力加持,南奕忍不住嘴角一扯。</p>
他就说怎么突然觉醒了「天子剑」。</p>
敢情是燕青云这边倒果为因、炼假成真,先让不少武夫相信了内功内力之存在,继而反过来使得南奕觉醒「天子剑」。</p>
南奕摇头说:“闯祸倒是不至于,早晚的事。只不过,蒙君惦记,我现下已经推演成了内功心法。”</p>
原本还稍显忐忑的燕青云,登时挑眉,急切问道:“郎君已经成了?”</p>
“嗯,已经成了。”南奕点头,“就是此内功心法,实属向我借法,若以此作为修炼之法,却是无望超越于我。”</p>
南奕简明扼要,挑能说的说道:</p>
修炼《奕经》者,阶秩无法超越南奕;</p>
传武布武者,可坐享后代传承之加持;</p>
南奕若死,其道将消,《奕经》随之失效,任凭武者之后如何修炼,内力也将再无寸进,且失加持之力。</p>
听南奕说完,燕青云琢磨片刻,忽地讶道:“修炼内功,也能提高自身位阶?”</p>
燕青云之前看过《秘魔残血剑诀》,已经知晓阶秩之说,知道修士每次破境,都能提升自身位阶。</p>
但他没想到,修炼内功,竟也可以。</p>
燕青云之所以想修内功,主要还是不想做散修。市面上流传的散修功法,只能堪堪让人入道修行,基本没有后续破境蜕凡之法不说,还有着种种代价,很容易变得人不人鬼不鬼。</p>
见内功似乎不影响位阶升等,还有着得享传武加持之效,燕青云一时间,竟有喜出望外之感。</p>
这可比他之前假想的内功心法,还要来得神妙非凡。</p>
————</p></div>
但南奕突然悟了。</p>
没必要一定局限于人身范畴。</p>
既然人身是有着极限的,那该引入超凡要素时,就果断引入。</p>
修行功法是因接引源炁,既得神异,亦藏诡异,方有七魔十灾之忧。</p>
南奕希望内功心法不受七魔十灾影响,就不能直接接引源炁,须中转一手——</p>
比如,以自身天赋神通之力为引。</p>
新觉醒的天赋神通,南奕取名为「天子剑」,乃聚众之力。</p>
但这是指顺用天赋神通。</p>
正所谓将欲取之必先予之,南奕决定逆用天赋神通,主动将自身天赋神通之力分出去,作为内功心法的种子,让江湖武夫得以修炼内功心法。</p>
考虑到自己笔名为「奕名」,南奕便将这门内功心法取名为《奕经》。</p>
正巧,金老爷子大部分武功出自《易经》。</p>
南奕也想来个天下武功出《奕经》。</p>
他有了思路,很快便成功逆运「天子剑」,分出一丝天赋神通之力作为武种。</p>
然后,武种沿经脉游走,便可以融会血气与水谷之精,进而衍化内力,不断壮大。</p>
至此,内功心法《奕经》,便算是推演完成。</p>
但修炼《奕经》,须有武种才行。</p>
要想让《奕经》传播扩散开,就须让武种也能自发流传开。</p>
南奕继续完善功法,让修炼《奕经》之武者,亦可将自身内力渡给他人,为他人种下武种。</p>
而后,因为武种本质是「天子剑」,乃聚众之力。</p>
武者若为他人种下武种,如此二代、三代扩散开,亦可享二代、三代之加持。</p>
当然,这取决于南奕是否要独占加持。</p>
他思虑再三,若日后有意衍化教派,武者职位晋升须留有余地,当下便于聚众加持之力,进行一九分配。</p>
每位武者加持之力,南奕只取九成,剩下一成,则顺着传承关系再行分配。</p>
每位武者,若得加持之力,皆自留九成,只以剩余一成,往上供给。</p>
如此,武者传承,枝分叶散,可流至于百姓万姓也。</p>
但南奕以手抚额,于推演完《奕经》功法及传承模式后,陷入沉思。</p>
这玩意,感觉好像传销啊……</p>
虽说并不需要付出什么,只要新人入伙,并相信内功心法之存在,便可令上线各代武者分得加持之力,是曰共赢。</p>
若真要说道,此等传承之形式,南奕愿称之为传武。</p>
在他看来,如以《奕经》传武布武,实乃香火神道之异化。</p>
而香火神道者,既曰神道,便令南奕不由联想到一词:教派。</p>
他若是不加限制,轻易传开《奕经》,或许有朝一日,便会被官府冠以“奕武教”之名,斥为魔教。</p>
当然,不伤财不殃民,应不至于轻易被斥为魔教。</p>
只是南奕却联想甚多。</p>
「天子剑」之觉醒,当是其文抄武侠小说之过。因内功之说异于此世武道,又煞有其事,引得不少人心向往之、信之甚笃,兼或有其它机缘,方得觉醒。</p>
可这类行径,并不稀罕。修士之中,开辟学说者,亦不少见。</p>
换言之,得类似神通者,恐不在少数。</p>
更甚者,一众修行门派,也让南奕有所怀疑。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
门派功法传承,谓之道统。</p>
可如果说仙门传承月宰之道统,那《奕经》,何尝不是南奕之道统?</p>
由此观之,仙门魔教之区别,或在于仙门道统之源流,乃月宰,为此世至高神圣,应无私心。</p>
而魔教道统之源流,未至绝顶,或有私心,难存善意。</p>
南奕幽幽叹气。</p>
他有些犹豫。</p>
并非犹豫是否要传开《奕经》。</p>
「天子剑」既已觉醒,只要他不想体验九次死劫,这法,是不得不传。</p>
他主要是在犹豫,是否该告知陶知命。</p>
陶知命身为引路之人,相当于南奕道途半师。若修行路上遇有疑惑,皆可向其求教。</p>
但南奕认识陶知命毕竟不久,略失信任,一时之间,竟不知是否该向其坦白「天子剑」。</p>
迟疑片刻,南奕最终还是决定,等燕青云回来,了解详情后再议。</p>
于是,南奕又等了一日,等到燕青云归来。</p>
他神情认真,正色问道:“燕镖头,此回南山县,你可曾与人说过内功一事?”</p>
南奕想得清楚,就算「天子剑」觉醒源于文抄武侠小说,可大部分人,应是将信将疑才对,不至于轻易间笃信如斯。</p>
毕竟《明报》刊售慢,大部分章节都尚未公开,还属存稿才对。</p>
唯有燕青云,可能闹出些动静。</p>
而见南奕发问,燕青云惊诧道:“郎君妙算,昨日请了道上诸多镖师就席。杯觥交杂下,燕某不胜酒力,被人话语一激,便忍不住夸下海口,炫耀内功。”</p>
燕青云交代了一番,蹙眉问:“郎君,燕某可是闯了祸?”</p>
听见燕青云以「意气」伪装内力加持,南奕忍不住嘴角一扯。</p>
他就说怎么突然觉醒了「天子剑」。</p>
敢情是燕青云这边倒果为因、炼假成真,先让不少武夫相信了内功内力之存在,继而反过来使得南奕觉醒「天子剑」。</p>
南奕摇头说:“闯祸倒是不至于,早晚的事。只不过,蒙君惦记,我现下已经推演成了内功心法。”</p>
原本还稍显忐忑的燕青云,登时挑眉,急切问道:“郎君已经成了?”</p>
“嗯,已经成了。”南奕点头,“就是此内功心法,实属向我借法,若以此作为修炼之法,却是无望超越于我。”</p>
南奕简明扼要,挑能说的说道:</p>
修炼《奕经》者,阶秩无法超越南奕;</p>
传武布武者,可坐享后代传承之加持;</p>
南奕若死,其道将消,《奕经》随之失效,任凭武者之后如何修炼,内力也将再无寸进,且失加持之力。</p>
听南奕说完,燕青云琢磨片刻,忽地讶道:“修炼内功,也能提高自身位阶?”</p>
燕青云之前看过《秘魔残血剑诀》,已经知晓阶秩之说,知道修士每次破境,都能提升自身位阶。</p>
但他没想到,修炼内功,竟也可以。</p>
燕青云之所以想修内功,主要还是不想做散修。市面上流传的散修功法,只能堪堪让人入道修行,基本没有后续破境蜕凡之法不说,还有着种种代价,很容易变得人不人鬼不鬼。</p>
见内功似乎不影响位阶升等,还有着得享传武加持之效,燕青云一时间,竟有喜出望外之感。</p>
这可比他之前假想的内功心法,还要来得神妙非凡。</p>
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