所有人都能够想到这个问题，江宁自然也心知肚明，江宁愣了愣，回想他来到洛阳这两个月的时间，究竟有什么事情在什么地方得罪了这位皇子？
所有的事情在江宁的脑海之中闪过一遍，却不曾发现有任何问题，无论是生意上还是官场上，甚至是信阳府的事件，也碰不到五皇子这位大神，那他为何要这样对自己？是他人授意还是方才他的风头太胜了？
一首诗而已，他夏君晟说今日江宁的诗不算数，那他江宁的诗今日便出不了这大殿，而与之相关的天策将军府，江宁也是避而远之，从未与之发生任何冲突和利益纠葛。
“呵呵，江公子还是我大夏朝从三品的司礼，也是司礼之中的最高位置，如此年轻便能成为朝廷重臣，定然是有过人之处被朝廷赏识，加之方才技惊四座，我两位皇兄、姑姑以及两位老师，也都想听一听江公子的高见吧……”夏君晟微微一笑，看着江宁，却把台上众人的名字都说了一遍。
四皇子夏君丘道：“哦？但真如此？那的确是要听一听了，我记得前些日子倒是有一个衙门的司礼是从三品，没想到便是方才写下绝句的江宁江紫川，恩，不错不错……角度刁钻，倒是颇有见地。”
夏君丘看着案上的诗词和署名，点头咂舌道。
“他娘的，一丘之貉，蛇鼠一窝……”江宁心中咒骂，此刻皇家两位皇子都表了态，他不起来，已经是不行了。
这高帽子一戴，江宁摘都摘不下来，即便是万般无奈，也只能起身应答，目光投向了陆羽彤，陆羽彤却微微皱眉道：“你尽管说，诗词之上的才华，大家已经看在眼中，自是不用赘述，子曰，术业有专攻，闻道有先后，江大人擅长的是诗词而不是策论，今日无论你说什么，都恕你无罪，朱院长意下如何？”
陆羽彤给江宁铺了一个很好的台阶，又把最后的决定权交给了朱曦，一个要为难江宁，一个要给江宁台阶下；一个要往死里整，让江宁出尽丑，一个要保住江宁，爱惜他的才华。
这便是两人说话的意思，朱曦听完陆羽彤的话，已经明白了二人的意思，微微一笑：“那是自然，这些国事，本就不应该讨论，如今得了朱批，方敢交流，自然是有教无类，虚怀若谷，既然都说江大人有真才实学，不妨说出一两点来，仅作交流之言，我想诸位皇子也不会深究。”
二皇子夏君豪也不曾想，夏君晟会对江宁有意见，因为江宁是替陆羽彤赚钱的，那天下第一锅他也吃过，自是惊艳绝伦，说是日进斗金也一点不过分。
“不错……”二皇子也道：“朱院长言之有理，今日探讨，仅在此处，出了门，便不能深究了，呵呵……”
夏君晟微微笑了笑，抬了抬手，做了个请的手势，架子已经搭好了，剩下这场戏要怎么唱，就看江宁的了。
有杨奇的策论在前，这种自小便跟在朱曦身边的儒生所做的言论，定然是无人能够超越的，而且朱曦的评价放在那里，怎么看，都是无人能出其右的，而且江宁身为朝廷命官，对于当朝的政策多少也会有些了解，这从三品的司礼头衔，既是它的优势，又是他的枷锁，说起话来，更不可能想那些学子一般肆无忌惮，可若是顾左右，便不可能有真知灼见，而是一些平平无奇的附和之言，如此一来，便成就了儒林书院的名声。
无论是朱曦也好，还是儒林书院的诸多学子也罢，对于这种情况，都是非常愿意看到的，而他说出这样的话，朱曦也是心知肚明的，长平公主因为和江宁的利益纠葛，不得已顺水推舟给了个台阶，但也没有驳二位皇子的面子，也足以看出，现在她是不愿参与到这些事情中的。
江宁起身，行礼：“高见不敢当，只是自己的一点看法罢了，或许会冲撞到各位，还望院长大人见谅。”
“呵呵，无妨，都是自己的理解，众口难调，但讲无妨。”朱曦呵呵笑道。
江宁没有看朱曦一眼，对于这个时代的儒学大师，他除了对齐云梦不反感之外，从程茂勋到关萧云，再到现在眼前的杨奇和朱曦，都没有丝毫的好感，正是他们这些思想的禁锢，导致了中国资本主义被扼杀，文化的贡献自然不可抵挡，但面对生命，文化却显得有些苍白无力了，特别是方才杨奇的一篇策论，侃侃而谈，让他甚至觉得恶心。
什么狗屁以礼服人，天朝上国，江宁若是生在这个时代，定然也会被这一片逻辑缜密，满是阿谀奉承的文章折服，但江宁脑子里有挂，那就另当别论了，既然要说，那就直接开喷，管他娘的狗屁皇子。
下一刻，江宁面色沉凝下来：“既然说到了儒学，说到了孔孟，尊其为子、为圣，这一点是毋庸置疑的，但是……”
姑苏柔面色微变，心中咯噔一下，心跳不由得加速。
“自周以来，以九两系邦国之民:一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。此乃《周礼》之中的记载，所谓儒，便在周朝已经大行其道，子曰：甚矣，吾衰也!吾不复梦见周公。便是这个道理，因此在春秋开始，礼乐崩坏，孔子言周礼，便是开儒学之巨流，才有了后世的儒家学派，才有了后世的百家争。”
“可为何会有儒学？诸位可知在春秋时代，周王室虽已式微，但霸主们还都是周氏后代，周羌人恐怖之下，言儒意味着造反，谁敢言儒？即便是孔孟，也不敢如此，《周礼》已被定为周人的国家制度，没有人敢反对。”
江宁说到这里，满堂哗然，就连寇乃文、杨奇都面色大变。
却听江宁又道：“孔子所言：商沿夏，周袭商，或有损益，以为沿袭。周朝所用《周礼》，乃是商纣之后的《周礼》，其主要还是道家的系统，后来的周系统诸子，如道家，法家，兵家，阴阳家，纵横家的著作里，可以很清楚的看到，周系诸子从来对“仁义”不感兴趣，它们的理论里，没有“仁义”内容，就算提到仁义，也是拿来嘲笑或贬骂的，认为“仁义”是殷商族人愚蠢，弱智的代名词。在孔子时代，也没有所谓“儒家”的说法，孔子只是宣讲商族人的“仁义”之学，而不说明它的来源。所以说，孔子为圣，便是将儒家中兴，而起根源，却在于道家。”
“老子《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
已经有人站起来想要反驳，但却无从反驳，因为江宁从一开始到现在，都在说孔子和儒家，而且都是有据可查的，只是将这些只言片语进行放大，根本找不到反击的地方，现在有把道家搬出来，他们对于道家根本没有研究，更无从反驳。
可朱曦的脸色，已经变了，这种变化，是肉眼可及的。
所有的事情在江宁的脑海之中闪过一遍，却不曾发现有任何问题，无论是生意上还是官场上，甚至是信阳府的事件，也碰不到五皇子这位大神，那他为何要这样对自己？是他人授意还是方才他的风头太胜了？
一首诗而已，他夏君晟说今日江宁的诗不算数，那他江宁的诗今日便出不了这大殿，而与之相关的天策将军府，江宁也是避而远之，从未与之发生任何冲突和利益纠葛。
“呵呵，江公子还是我大夏朝从三品的司礼，也是司礼之中的最高位置，如此年轻便能成为朝廷重臣，定然是有过人之处被朝廷赏识，加之方才技惊四座，我两位皇兄、姑姑以及两位老师，也都想听一听江公子的高见吧……”夏君晟微微一笑，看着江宁，却把台上众人的名字都说了一遍。
四皇子夏君丘道：“哦？但真如此？那的确是要听一听了，我记得前些日子倒是有一个衙门的司礼是从三品，没想到便是方才写下绝句的江宁江紫川，恩，不错不错……角度刁钻，倒是颇有见地。”
夏君丘看着案上的诗词和署名，点头咂舌道。
“他娘的，一丘之貉，蛇鼠一窝……”江宁心中咒骂，此刻皇家两位皇子都表了态，他不起来，已经是不行了。
这高帽子一戴，江宁摘都摘不下来，即便是万般无奈，也只能起身应答，目光投向了陆羽彤，陆羽彤却微微皱眉道：“你尽管说，诗词之上的才华，大家已经看在眼中，自是不用赘述，子曰，术业有专攻，闻道有先后，江大人擅长的是诗词而不是策论，今日无论你说什么，都恕你无罪，朱院长意下如何？”
陆羽彤给江宁铺了一个很好的台阶，又把最后的决定权交给了朱曦，一个要为难江宁，一个要给江宁台阶下；一个要往死里整，让江宁出尽丑，一个要保住江宁，爱惜他的才华。
这便是两人说话的意思，朱曦听完陆羽彤的话，已经明白了二人的意思，微微一笑：“那是自然，这些国事，本就不应该讨论，如今得了朱批，方敢交流，自然是有教无类，虚怀若谷，既然都说江大人有真才实学，不妨说出一两点来，仅作交流之言，我想诸位皇子也不会深究。”
二皇子夏君豪也不曾想，夏君晟会对江宁有意见，因为江宁是替陆羽彤赚钱的，那天下第一锅他也吃过，自是惊艳绝伦，说是日进斗金也一点不过分。
“不错……”二皇子也道：“朱院长言之有理，今日探讨，仅在此处，出了门，便不能深究了，呵呵……”
夏君晟微微笑了笑，抬了抬手，做了个请的手势，架子已经搭好了，剩下这场戏要怎么唱，就看江宁的了。
有杨奇的策论在前，这种自小便跟在朱曦身边的儒生所做的言论，定然是无人能够超越的，而且朱曦的评价放在那里，怎么看，都是无人能出其右的，而且江宁身为朝廷命官，对于当朝的政策多少也会有些了解，这从三品的司礼头衔，既是它的优势，又是他的枷锁，说起话来，更不可能想那些学子一般肆无忌惮，可若是顾左右，便不可能有真知灼见，而是一些平平无奇的附和之言，如此一来，便成就了儒林书院的名声。
无论是朱曦也好，还是儒林书院的诸多学子也罢，对于这种情况，都是非常愿意看到的，而他说出这样的话，朱曦也是心知肚明的，长平公主因为和江宁的利益纠葛，不得已顺水推舟给了个台阶，但也没有驳二位皇子的面子，也足以看出，现在她是不愿参与到这些事情中的。
江宁起身，行礼：“高见不敢当，只是自己的一点看法罢了，或许会冲撞到各位，还望院长大人见谅。”
“呵呵，无妨，都是自己的理解，众口难调，但讲无妨。”朱曦呵呵笑道。
江宁没有看朱曦一眼，对于这个时代的儒学大师，他除了对齐云梦不反感之外，从程茂勋到关萧云，再到现在眼前的杨奇和朱曦，都没有丝毫的好感，正是他们这些思想的禁锢，导致了中国资本主义被扼杀，文化的贡献自然不可抵挡，但面对生命，文化却显得有些苍白无力了，特别是方才杨奇的一篇策论，侃侃而谈，让他甚至觉得恶心。
什么狗屁以礼服人，天朝上国，江宁若是生在这个时代，定然也会被这一片逻辑缜密，满是阿谀奉承的文章折服，但江宁脑子里有挂，那就另当别论了，既然要说，那就直接开喷，管他娘的狗屁皇子。
下一刻，江宁面色沉凝下来：“既然说到了儒学，说到了孔孟，尊其为子、为圣，这一点是毋庸置疑的，但是……”
姑苏柔面色微变，心中咯噔一下，心跳不由得加速。
“自周以来，以九两系邦国之民:一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。此乃《周礼》之中的记载，所谓儒，便在周朝已经大行其道，子曰：甚矣，吾衰也!吾不复梦见周公。便是这个道理，因此在春秋开始，礼乐崩坏，孔子言周礼，便是开儒学之巨流，才有了后世的儒家学派，才有了后世的百家争。”
“可为何会有儒学？诸位可知在春秋时代，周王室虽已式微，但霸主们还都是周氏后代，周羌人恐怖之下，言儒意味着造反，谁敢言儒？即便是孔孟，也不敢如此，《周礼》已被定为周人的国家制度，没有人敢反对。”
江宁说到这里，满堂哗然，就连寇乃文、杨奇都面色大变。
却听江宁又道：“孔子所言：商沿夏，周袭商，或有损益，以为沿袭。周朝所用《周礼》，乃是商纣之后的《周礼》，其主要还是道家的系统，后来的周系统诸子，如道家，法家，兵家，阴阳家，纵横家的著作里，可以很清楚的看到，周系诸子从来对“仁义”不感兴趣，它们的理论里，没有“仁义”内容，就算提到仁义，也是拿来嘲笑或贬骂的，认为“仁义”是殷商族人愚蠢，弱智的代名词。在孔子时代，也没有所谓“儒家”的说法，孔子只是宣讲商族人的“仁义”之学，而不说明它的来源。所以说，孔子为圣，便是将儒家中兴，而起根源，却在于道家。”
“老子《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
已经有人站起来想要反驳，但却无从反驳，因为江宁从一开始到现在，都在说孔子和儒家，而且都是有据可查的，只是将这些只言片语进行放大，根本找不到反击的地方，现在有把道家搬出来，他们对于道家根本没有研究，更无从反驳。
可朱曦的脸色，已经变了，这种变化，是肉眼可及的。