文武星说道：“名人用过砚都是好砚。晋王厥之的辟水，唐褚遂良的端溪石渠，宋代苏轼的东井从星，陆游的素心，文天祥的玉带生，元代赵孟頫的松花砚等，这些名目繁多的砚台多为稀世珍宝。”
文古氏说道：“‘玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘，光如一片水，影照两边人。’这是北周文学家庾信咏铜镜的诗。远古时代，还没有镜子，人们只能在水中照自己，当时叫‘鉴于水’，商代以后开始铸造圆形、磨光后的铜镜。”
文武星说道：“殷代两面镜子为叶脉纹饰。西周到春秋时期出现简单的禽兽纹饰铜镜。战国时期铜镜以几何图纹为主，还有动物、植物纹饰。现代中外制镜人经过千百次试验，也难以仿制出战国铜镜。”
文古氏说道：“汉代铜镜以奇禽异兽为主要内容。除了蟠螭纹、蟠虺纹外，青龙、白虎、朱雀玄武“四神”使用最广。东汉增加风格清新如剪纸图案的凤鸟纹，以浮雕式表现的神兽镜、画像镜。魏晋南北朝时期，主要以神仙和佛像为题材的铜镜。”
文武星说道：“唐代打破了以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样。以花鸟图案为主。其中瑞兽葡萄镜最为珍贵。”
凤姐说道：“韩非子说过：‘镜无见明过之恶，目失镜则无以正须眉，身失道无以知迷惑’。铜镜喻示君子应该‘心如朗月边天净，性似寒潭彻底清’。唐太宗的‘三镜处照’，即：人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。”
文武星说道：“宋、元、明时期铜镜逐渐衰落。清代以后玻璃镜传入中国，取代了铜镜。”
文武星说道：“古玩里还得提一提鼻烟壶，鼻烟及鼻烟壶最早是在美洲印地安人中流行。鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中，掺入麝香等名贵药材，并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年而成，后传入欧洲。”
文古氏说道：“古代法兰西的鼻烟制作由美洲的烟草、盐、苏打、红葡萄酒、奶油、糖浆、罗望子树的果汁等原料组成。十六世纪末，烟叶和抽烟、吸闻鼻烟的习惯通过欧洲人经菲律宾传到日本，再由日本经朝鲜传到中国东北和蒙古地区，俗称关东烟。”
文古氏喝了一口茶水，清清嗓音说道：“满、蒙、藏为游牧民族，在马背上抽烟不方便，就普遍形成了吸闻鼻烟的习俗。鼻烟壶迅速普及民间。鼻烟壶用材广泛，雕刻工艺千姿百态，作为艺术品，也很有收藏价值。”
文武星说道：“世间古玩珍宝无数，有人为得一件古玩宝物不择手段。南宋抗元名将余玠死后，殉葬物中有条玉带，奸相贾似道知道后，令其手下挖余玠的坟墓，取出玉带。”
文古氏说道：“还有呢，贾似道得知刘震孙有玉钩桶并索要之，遭拒绝后竟罢了刘震孙的官。
文古氏说道：“‘玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘，光如一片水，影照两边人。’这是北周文学家庾信咏铜镜的诗。远古时代，还没有镜子，人们只能在水中照自己，当时叫‘鉴于水’，商代以后开始铸造圆形、磨光后的铜镜。”
文武星说道：“殷代两面镜子为叶脉纹饰。西周到春秋时期出现简单的禽兽纹饰铜镜。战国时期铜镜以几何图纹为主，还有动物、植物纹饰。现代中外制镜人经过千百次试验，也难以仿制出战国铜镜。”
文古氏说道：“汉代铜镜以奇禽异兽为主要内容。除了蟠螭纹、蟠虺纹外，青龙、白虎、朱雀玄武“四神”使用最广。东汉增加风格清新如剪纸图案的凤鸟纹，以浮雕式表现的神兽镜、画像镜。魏晋南北朝时期，主要以神仙和佛像为题材的铜镜。”
文武星说道：“唐代打破了以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样。以花鸟图案为主。其中瑞兽葡萄镜最为珍贵。”
凤姐说道：“韩非子说过：‘镜无见明过之恶，目失镜则无以正须眉，身失道无以知迷惑’。铜镜喻示君子应该‘心如朗月边天净，性似寒潭彻底清’。唐太宗的‘三镜处照’，即：人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。”
文武星说道：“宋、元、明时期铜镜逐渐衰落。清代以后玻璃镜传入中国，取代了铜镜。”
文武星说道：“古玩里还得提一提鼻烟壶，鼻烟及鼻烟壶最早是在美洲印地安人中流行。鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中，掺入麝香等名贵药材，并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年而成，后传入欧洲。”
文古氏说道：“古代法兰西的鼻烟制作由美洲的烟草、盐、苏打、红葡萄酒、奶油、糖浆、罗望子树的果汁等原料组成。十六世纪末，烟叶和抽烟、吸闻鼻烟的习惯通过欧洲人经菲律宾传到日本，再由日本经朝鲜传到中国东北和蒙古地区，俗称关东烟。”
文古氏喝了一口茶水，清清嗓音说道：“满、蒙、藏为游牧民族，在马背上抽烟不方便，就普遍形成了吸闻鼻烟的习俗。鼻烟壶迅速普及民间。鼻烟壶用材广泛，雕刻工艺千姿百态，作为艺术品，也很有收藏价值。”
文武星说道：“世间古玩珍宝无数，有人为得一件古玩宝物不择手段。南宋抗元名将余玠死后，殉葬物中有条玉带，奸相贾似道知道后，令其手下挖余玠的坟墓，取出玉带。”
文古氏说道：“还有呢，贾似道得知刘震孙有玉钩桶并索要之，遭拒绝后竟罢了刘震孙的官。