万岁之声，山呼海啸不断。
雨棚中，一众老头脑瓜嗡嗡的，着实是被当下这一幕吓到了。
鲁家家主颤声道，“鼓天下之动者存乎辞，燕王寥寥数语，极尽拨弄人心之能……”
震泽楼里的缙绅地主们同样有些头昏脑胀，心中隐隐还有些恐惧。
“他…他到底要干什么？”
“原来，祭祀天地只不过是个幌子，其实图谋的却是万众归心，燕王真是好心机。”
“翻手为云，覆手为雨，也不过如此尔。”
“本以为，这场祭祀只是一出杂剧，还等着看他如何收场，却没想到，他虚晃一枪……”
“居然要供奉祭祀一帮子武夫赤佬和贩夫走卒！？他这是要翻天啊！？”
“以文制武乃是祖宗家法，燕王却如此拔高武人名节，他这是真的疯了！”
“呃……燕王口中可没有区分文武啊。”
“呵呵，我看啊，这位殿下可是走得有些远了，万岁？他可还没坐上那个位子呢！”
“他这是自己挖坑自己跳，且看他能得意多久，即便官家容他，朝中诸公还能容他？”
大宋虽然重视商业，说到底也还是个农耕文明，所以在王朝中处于主导地位的依然地主阶层，楼中这些人便是这个阶层的缩影。
在不影响利益的情况下，他们并不在乎谁会成为皇帝，管你是赵四还是赵六。
只是赵孟启似乎对他们并不友好，而且以往的言行也显露出好武之心，今日更是给予了武人十分崇高的荣誉，这就让他们很是不安了。
大宋的重文轻武政策，在后世为许多人诟病，不齿于宋人的柔懦，称宋为‘怂’，为‘送’。
但凡事皆有因，仔细看看宋代之前是什么世道，也就不难理解为何会重文轻武了。
自古以来，新朝皆以前朝为殷鉴，故而始皇戒于春秋战国之乱世，施集权，行郡县，而汉高祖惩秦孤立之败，又分封子弟为诸侯。
宋以前是什么？
唐朝，武功赫赫，疆域宽广，威加四海，万邦来朝，听起来就很提气，很痛快。
可正是由于缺乏对武人的制约，因此立国才一百三十年后，便开始藩镇割据，天下陷入战乱，动荡不安长达两百年。
安史之乱，吐蕃之乱，泾原兵变，黄巢之乱，五代十国，军阀混战。
随便翻翻这段时间的史书，尽是耸人听闻的人间惨剧。
正常规则全都破碎，只为力者尊，兵强马壮者可为天子，皇帝换得比走马灯还快。
武夫当国，文人儒士沦为婢妾奴仆，风骨尽失，命如草芥，朝不保夕。
普通百姓更是不幸，欲做太平犬而不得，只能成为两脚羊，充作军粮军饷。
而武人也终日刀头舔血，其中大多数也未必是有野心，只是你不杀人，人便杀你，许多事其实也是人在江湖身不由己。
经历过这种空前混乱，日月无光的黑暗时代，好不容易才走出来，那重文轻武就成了整个社会各阶层的集体愿望。
当时的赵大，也是兵变上位，看过那么多国破家亡的同行前辈们，心里面怎么可能不害怕。
要说，他的杯酒释兵权并没有错，不管对赵氏皇族还是天下百姓，这都是个正确的选择。
从赵大的所作所为来看，他的意思绝对不是要用文人压过武人，削减尚武精神，他是认为武人只能管兵，绝不能干政，想要建立一个文武各施其职的平衡政府。
后世的绝大多数强国，其实都是按照这一思想来处理文武关系的。
赵大只是不让武将染指中央权力，他本身就是武将出身，怎么会不懂武力的重要性呢，因此他对于守边大将依旧给与足够的权力和信任，保证了军队的战斗力。
只可惜，赵大暴毙，接任的赵二是个文人，也没赵大看得远，又经过高梁河一败，暴露了他军事才能上的不足，武功不足以压制那些宿将，皇位有些坐不住了。
于是，赵二从此大肆提高文人待遇，帮助他来压制武人，极力打消整个国家的尚武精神，虽然是带来了很长一段时间的和平发展，文化经济腾飞，但同时也为北宋后来外战弱势埋下了祸根，空有无比强大的军事储备，却不能发挥应有的作用。
经过靖康之耻后，大宋的统治阶级都被打醒了，意识到了重文轻武的弊端，不得不暂时放松对武将的束缚，提高武将的地位，授予他们较大的权力。
南渡初期，武将可以出任宣抚使，安抚使，成为封疆大吏，统管军政，紧急时还有便宜行事之权，可先斩后奏。
武将权势膨胀，大大增强了宋军的战斗力，在与金国的战争中多次取得大胜。
但是有些武将自持军事实力，渐渐跋扈起来，轻视朝廷，像刘光世、张俊等屡有抗旨不尊之事，而岳飞又和赵九妹政见相左，引发猜忌，还有苗刘兵变这类事情，从而激化了武将与文臣、与皇权间的矛盾。
这一来，被武将支配的恐惧感，再次击碎了统治阶层脆弱的心灵，赵九妹开始重建禁军，收束兵权，加强了对军队统帅的防范，也不单止武将，还包括进士出身的统兵文臣。
实际上，大宋的重文轻武，主要是为了压抑武将，防止武将飞扬跋扈，但不是轻视武备和军队，每年的财政收入有七八成都砸在了军队里。
只是将乃军之魂，被过度压制和防范的武将，就不再有主观能动性和进取心，抱着混日子的心态，这军队战斗力自然就无了。
赵孟启正是明白这个问题，所以才想着组建新军，探索一条既能合理约束军将又不影响战斗力的路子。
这很难，不过他多了近千年的见识，参考后世那么多成功和失败的实例，总会找到可行的办法，而给予军人以崇高荣誉，正是其手段之一。
只是其他大多数人并不理解，防备武将做大这一观念，已经深入到了他们骨子里了，因此他们对于动摇这一准则的燕王肯定是喜欢不起来的。
此时，站在高台上的赵孟启，仿佛在接受数万人的膜拜，不禁有些醺醺然，或许，这就是权力的美妙滋味。
还好他没有沉湎太久，冰冷的雨水将他浇醒过来，等到呼声略小，便伸出手，示意所有人安静下来。
“三才者，天地人，今日之祭，以人为先，天地亦不可忘。”
“事出仓促，礼器香火未备，三牲供果不齐，然诚敬之心不可不表，来人，将祭品奉上！”
许多人还以为燕王今天这祭祀只是挂羊头卖狗肉，没想到他居然又绕了回来，还要祭祀天地，越发不明白他葫芦里卖的是什么药。
更多人却好奇，燕王要用什么样的祭品来做代替，要知道，正常的祭祀大典中，祭品是十分丰富讲究的。
随即，人们便看到军士抬着三个布袋慢慢往祭坛上走。
布袋在动，里面应该装的是活物，更是让人猜测不断。
直到军士登上顶部，将袋中之物倒出，人们才惊觉，居然是人！
“不是吧？以人为祭，有伤天和啊！”
“咦，其中有个还穿着官服……”
“那左边的，好像…好像是之前挂在城楼的叛军首领。”
渐渐的，人们已经知道这三个人是谁了，刘家三父子，刘正意，刘修仁，刘修礼。
赵孟启指着三人道，“刘氏一家，罪孽深重，罄竹难书，其之大罪如下。”
“交通州县，横行乡里，巧取豪夺，欺负愚弱，恃其高貲，择利兼并，……间有陈词，官吏附势，不能推割，至有田产已尽而税籍犹在，监錮拘囚，至于卖妻鬻子、死徙而后已……采用凌夺、霸占、强买、计取等手段兼并公私田地共计十余万亩，使良民无地可耕，并肆意围田，淤堵太湖水道……利用权势，将赋役偷减逃隐，或移之于小民下户，或牵连邑里，岁使代输。蓄养水寇，打家劫舍，毁堤淹田，……走私犯禁，通敌叛国，犯上作乱……”cascoo.net
刘家为恶这么多年，在场自然少不了受害者。
这一桩桩一件件罪行，听得百姓咬牙切齿，恨不能食其肉寝其皮。
而震泽楼中的阔佬们听得也是心惊胆战，因为他们这些人多少也做过其中的事，很自然地认为燕王是要杀猴儆鸡了。
足足花了半刻钟，赵孟启才把刘家的罪行念完。
“此等罪人，天怒人怨也！特在此将其正法，献祭于上苍！”
随即，刀斧手麻利将刘家三父子头颅剁下，摆于祭坛边上。
虽然都知道刘家父子罪有应得，但刘修仁一个文臣知府，刘修礼也是一州统制司统制，已经算是朝廷高级官员了，在没有诏命的情况下，燕王说杀就杀了，还当成牲畜来贡祭天地，这对许多人内心造成了巨大的冲击。
对于吴江的这帮缙绅来说，刘家昔日疯狂扩张，多少也是损害到了他们的利益，但作为同一阶层，天然会有一种兔死狐悲之感。
“不杀士大夫之规矩，真的不复存在了？”
“他还倚重武夫，难道又要回到那礼乐崩坏，率兽食人的乱世之时了么？”
“燕王……实在太过暴虐，有宋近三百年，从未见过如此暴君！”
雨棚中，一众老头脑瓜嗡嗡的，着实是被当下这一幕吓到了。
鲁家家主颤声道，“鼓天下之动者存乎辞，燕王寥寥数语，极尽拨弄人心之能……”
震泽楼里的缙绅地主们同样有些头昏脑胀，心中隐隐还有些恐惧。
“他…他到底要干什么？”
“原来，祭祀天地只不过是个幌子，其实图谋的却是万众归心，燕王真是好心机。”
“翻手为云，覆手为雨，也不过如此尔。”
“本以为，这场祭祀只是一出杂剧，还等着看他如何收场，却没想到，他虚晃一枪……”
“居然要供奉祭祀一帮子武夫赤佬和贩夫走卒！？他这是要翻天啊！？”
“以文制武乃是祖宗家法，燕王却如此拔高武人名节，他这是真的疯了！”
“呃……燕王口中可没有区分文武啊。”
“呵呵，我看啊，这位殿下可是走得有些远了，万岁？他可还没坐上那个位子呢！”
“他这是自己挖坑自己跳，且看他能得意多久，即便官家容他，朝中诸公还能容他？”
大宋虽然重视商业，说到底也还是个农耕文明，所以在王朝中处于主导地位的依然地主阶层，楼中这些人便是这个阶层的缩影。
在不影响利益的情况下，他们并不在乎谁会成为皇帝，管你是赵四还是赵六。
只是赵孟启似乎对他们并不友好，而且以往的言行也显露出好武之心，今日更是给予了武人十分崇高的荣誉，这就让他们很是不安了。
大宋的重文轻武政策，在后世为许多人诟病，不齿于宋人的柔懦，称宋为‘怂’，为‘送’。
但凡事皆有因，仔细看看宋代之前是什么世道，也就不难理解为何会重文轻武了。
自古以来，新朝皆以前朝为殷鉴，故而始皇戒于春秋战国之乱世，施集权，行郡县，而汉高祖惩秦孤立之败，又分封子弟为诸侯。
宋以前是什么？
唐朝，武功赫赫，疆域宽广，威加四海，万邦来朝，听起来就很提气，很痛快。
可正是由于缺乏对武人的制约，因此立国才一百三十年后，便开始藩镇割据，天下陷入战乱，动荡不安长达两百年。
安史之乱，吐蕃之乱，泾原兵变，黄巢之乱，五代十国，军阀混战。
随便翻翻这段时间的史书，尽是耸人听闻的人间惨剧。
正常规则全都破碎，只为力者尊，兵强马壮者可为天子，皇帝换得比走马灯还快。
武夫当国，文人儒士沦为婢妾奴仆，风骨尽失，命如草芥，朝不保夕。
普通百姓更是不幸，欲做太平犬而不得，只能成为两脚羊，充作军粮军饷。
而武人也终日刀头舔血，其中大多数也未必是有野心，只是你不杀人，人便杀你，许多事其实也是人在江湖身不由己。
经历过这种空前混乱，日月无光的黑暗时代，好不容易才走出来，那重文轻武就成了整个社会各阶层的集体愿望。
当时的赵大，也是兵变上位，看过那么多国破家亡的同行前辈们，心里面怎么可能不害怕。
要说，他的杯酒释兵权并没有错，不管对赵氏皇族还是天下百姓，这都是个正确的选择。
从赵大的所作所为来看，他的意思绝对不是要用文人压过武人，削减尚武精神，他是认为武人只能管兵，绝不能干政，想要建立一个文武各施其职的平衡政府。
后世的绝大多数强国，其实都是按照这一思想来处理文武关系的。
赵大只是不让武将染指中央权力，他本身就是武将出身，怎么会不懂武力的重要性呢，因此他对于守边大将依旧给与足够的权力和信任，保证了军队的战斗力。
只可惜，赵大暴毙，接任的赵二是个文人，也没赵大看得远，又经过高梁河一败，暴露了他军事才能上的不足，武功不足以压制那些宿将，皇位有些坐不住了。
于是，赵二从此大肆提高文人待遇，帮助他来压制武人，极力打消整个国家的尚武精神，虽然是带来了很长一段时间的和平发展，文化经济腾飞，但同时也为北宋后来外战弱势埋下了祸根，空有无比强大的军事储备，却不能发挥应有的作用。
经过靖康之耻后，大宋的统治阶级都被打醒了，意识到了重文轻武的弊端，不得不暂时放松对武将的束缚，提高武将的地位，授予他们较大的权力。
南渡初期，武将可以出任宣抚使，安抚使，成为封疆大吏，统管军政，紧急时还有便宜行事之权，可先斩后奏。
武将权势膨胀，大大增强了宋军的战斗力，在与金国的战争中多次取得大胜。
但是有些武将自持军事实力，渐渐跋扈起来，轻视朝廷，像刘光世、张俊等屡有抗旨不尊之事，而岳飞又和赵九妹政见相左，引发猜忌，还有苗刘兵变这类事情，从而激化了武将与文臣、与皇权间的矛盾。
这一来，被武将支配的恐惧感，再次击碎了统治阶层脆弱的心灵，赵九妹开始重建禁军，收束兵权，加强了对军队统帅的防范，也不单止武将，还包括进士出身的统兵文臣。
实际上，大宋的重文轻武，主要是为了压抑武将，防止武将飞扬跋扈，但不是轻视武备和军队，每年的财政收入有七八成都砸在了军队里。
只是将乃军之魂，被过度压制和防范的武将，就不再有主观能动性和进取心，抱着混日子的心态，这军队战斗力自然就无了。
赵孟启正是明白这个问题，所以才想着组建新军，探索一条既能合理约束军将又不影响战斗力的路子。
这很难，不过他多了近千年的见识，参考后世那么多成功和失败的实例，总会找到可行的办法，而给予军人以崇高荣誉，正是其手段之一。
只是其他大多数人并不理解，防备武将做大这一观念，已经深入到了他们骨子里了，因此他们对于动摇这一准则的燕王肯定是喜欢不起来的。
此时，站在高台上的赵孟启，仿佛在接受数万人的膜拜，不禁有些醺醺然，或许，这就是权力的美妙滋味。
还好他没有沉湎太久，冰冷的雨水将他浇醒过来，等到呼声略小，便伸出手，示意所有人安静下来。
“三才者，天地人，今日之祭，以人为先，天地亦不可忘。”
“事出仓促，礼器香火未备，三牲供果不齐，然诚敬之心不可不表，来人，将祭品奉上！”
许多人还以为燕王今天这祭祀只是挂羊头卖狗肉，没想到他居然又绕了回来，还要祭祀天地，越发不明白他葫芦里卖的是什么药。
更多人却好奇，燕王要用什么样的祭品来做代替，要知道，正常的祭祀大典中，祭品是十分丰富讲究的。
随即，人们便看到军士抬着三个布袋慢慢往祭坛上走。
布袋在动，里面应该装的是活物，更是让人猜测不断。
直到军士登上顶部，将袋中之物倒出，人们才惊觉，居然是人！
“不是吧？以人为祭，有伤天和啊！”
“咦，其中有个还穿着官服……”
“那左边的，好像…好像是之前挂在城楼的叛军首领。”
渐渐的，人们已经知道这三个人是谁了，刘家三父子，刘正意，刘修仁，刘修礼。
赵孟启指着三人道，“刘氏一家，罪孽深重，罄竹难书，其之大罪如下。”
“交通州县，横行乡里，巧取豪夺，欺负愚弱，恃其高貲，择利兼并，……间有陈词，官吏附势，不能推割，至有田产已尽而税籍犹在，监錮拘囚，至于卖妻鬻子、死徙而后已……采用凌夺、霸占、强买、计取等手段兼并公私田地共计十余万亩，使良民无地可耕，并肆意围田，淤堵太湖水道……利用权势，将赋役偷减逃隐，或移之于小民下户，或牵连邑里，岁使代输。蓄养水寇，打家劫舍，毁堤淹田，……走私犯禁，通敌叛国，犯上作乱……”cascoo.net
刘家为恶这么多年，在场自然少不了受害者。
这一桩桩一件件罪行，听得百姓咬牙切齿，恨不能食其肉寝其皮。
而震泽楼中的阔佬们听得也是心惊胆战，因为他们这些人多少也做过其中的事，很自然地认为燕王是要杀猴儆鸡了。
足足花了半刻钟，赵孟启才把刘家的罪行念完。
“此等罪人，天怒人怨也！特在此将其正法，献祭于上苍！”
随即，刀斧手麻利将刘家三父子头颅剁下，摆于祭坛边上。
虽然都知道刘家父子罪有应得，但刘修仁一个文臣知府，刘修礼也是一州统制司统制，已经算是朝廷高级官员了，在没有诏命的情况下，燕王说杀就杀了，还当成牲畜来贡祭天地，这对许多人内心造成了巨大的冲击。
对于吴江的这帮缙绅来说，刘家昔日疯狂扩张，多少也是损害到了他们的利益，但作为同一阶层，天然会有一种兔死狐悲之感。
“不杀士大夫之规矩，真的不复存在了？”
“他还倚重武夫，难道又要回到那礼乐崩坏，率兽食人的乱世之时了么？”
“燕王……实在太过暴虐，有宋近三百年，从未见过如此暴君！”