奈良樱落与山中里美说的战略决战的打法，从某种程度上来说也是斩名将之策。
自古将为君之剑，而名将，是名剑，是利剑！
司马迁的史记与其说是在写历史，倒不如说是在写历史故事，他不会也不能告诉人为什么这样，他只能告诉别人一件事情的结果。记载的手法显得幼稚又可笑，却有可能是有意为之。事实上历史上所有看起来愚蠢的策略，愚蠢的结果，都是有其最本质的原因的。这种最本质的东西，即使过了很多年，在一个稳定的集权制社会中都是讳莫如深的。
特别是了解过长平之战时间内秦赵历史的人，读史记时总会有种天然的优越感，赵国中了反间计换了廉颇，赵国又中了反间计杀了李牧，然后发出类似赵国管理者真蠢啊，要是我该怎么怎么样之类的感慨！
蠢吗？真的蠢吗？能管理一个国家的决策群体，怎么可能蠢呢，这个概率有多低呢？
计策的本质并不需要计策本身多么高明，而只需要往火里浇油就可以了。如琉璃坑杀田山重忠，她的计策很高明吗？不高明！
为什么能成功呢？
因为种种原因，决策层想中计而已。因为想中计，焉有不中计之理呢？
决策层想要的只是一个理由，一个达到目的的理由，正如瞌睡来了送枕头。
其实名将廉颇是平原君的势力，其实和赵王不在一个体系内，由于各种原因，换他是理所应当的。中反间计也是自愿的。赵王和平原君的矛盾可以类比山中家嫡系与旁系的矛盾。
而赵括是赵奢之子，而赵奢曾经和平原君有仇怨，而且在军中威望也很高。赵括随军多年，一直给他父亲做参谋，不是一个庸才，思来想去，换赵括上都是最好的。
赵括母亲的态度很有意思，她一直在贬低她的儿子，想让赵王不要让赵括上。因为这种赢了得罪平原君，输了得罪赵王的战争，怎么去打？
然赵括这个年轻人，秉承着报效国家的思想，一腔热血的上去了，从他上去的那一刻，他就主动的成为了赵王的剑。
而赵括的对手是白起，这是秦王手中名剑的名剑。
若正面对决，两剑相交，比的是两个名将谁更硬，谁更利。
赵王和秦王一开始就是正面对决，只是当时赵王手中的剑是廉颇，而秦王手中的剑是王龁。这一场为未分胜负。
赵王因为有私心嫌弃廉颇这把剑不顺手，所以换了赵括这把剑。从他换剑的那一刻起，他就打不了战略决战了，因为他与平原君有了矛盾，没办法团结，他的心就已经怯弱一分了。
但是秦王的策略是战略决战，从换白起这把剑开始就是直指赵王的，一剑直刺赵王心脏，并且完全不防守的心理博弈。
赵王完全可以拿剑直刺秦王心脏，大不了两败俱伤，若是出剑够快，甚至能后发先至。
但是赵王怂了，从中反间计开始，他就没办法视死如归了，所以他退了一小步。
他退一小步不要紧，他抓赵括这把剑的手也松了，于是赵括这把剑就被埋了。
赵王是怎么退的呢？他的心即使怯弱但还是敢战的，只是犹豫，这个时候组织的不团结就显示出来了。赵国朝堂开始争吵，以楼昌为代表的大臣，主张与秦国议和。而虞卿等大臣则认为，不应该与秦国讲和。
虞卿宽慰赵王说：“大王不必担心，不如我们用礼物收买楚国和魏国。这样，我们和楚国，魏国合纵，胜算就大了。秦国担心我们要合纵，必然会惊恐，这样我们就是退一步去议和，也有底气。”他绕着弯子让赵王不要怂。但是赵王却是试探性的派使者派郑朱出使秦国，试探一下秦王的反应。
这等于什么呢，等于是秦王直刺赵王心脏的当口，赵王还在问秦王说大哥你不是来真的吧。秦王盛情款待了使者郑朱，等于在告诉赵王说小老弟我逗你呢，不要怕，开个玩笑嘛。
秦王在拖延时间，因为他款待了郑朱，既迷惑了赵王，让他犹豫不敢战略决战，也迷惑了他国，让他国高层看不透赵王到底需不需要帮忙。这犹豫的一呼一吸间，送的是赵括的命。
同样的手法，王翦坑杀了项燕的命。
这几乎是所有名将的悲惨下场。他们不是死在战场上，而是死在执剑之人手上。
名将只是剑，他无法决定战争的战略走向，他只是执剑之人的剑，执剑之人往哪砍，他就要往哪里走。
这其中的心酸苦楚，是一般普通人难以理解的。将只是决策层实现目标的工具，仅此而已，不要对名将有太多的幻想。
在底层人的眼中赵括是纸上谈兵，而白起那是大名鼎鼎的杀神啊。
他们只能看到白起大杀四方，被称为杀神的狂傲霸道。他们看不到坑杀四十万的惨烈，只看到了白起的霸道，杀神的威风凛凛。然后崇拜并加以幻想，幻想自己是白起怎么怎么样。
这些幻想的来源是因为底层人生活中多被强权欺压，越是缺什么，越是崇拜什么，从而被幻想捕获。
而白起这把剑是怎么断的呢？
长平之战后，秦王虽然胜了，但是军队困乏，刚吃下的土地和人口也需要消化，所以他需要时间休养生息。这是秦王的思考。而白起这把剑刚染血，他还要战，并宣言一鼓作气拿下赵国。
而史书上写的是韩赵用计导致秦国将相失和，却不讲本质原因。本质原因是利益集团的分赃不均，导致了无法继续打战略决战，秦国决策层不团结了。韩赵的离间计只是重金贿赂秦相而已，并不高明。本质其实还是火上浇油。秦王不知道吗？未必，知道了也不会管，因为这和战略目标不冲突，反而也跟着假装不知道，顺便还打压了一下白起。看似是秦相中计，但这和秦王自己中计其实是一样的，甘愿中计而已。
白起为什么主张一鼓作气呢，是因为白起比秦王的视野更广。秦王只看到了他自己的状况，他是受伤了不错，但是赵王已经被吓破了胆。这个时候一鼓作气是可以一剑斩杀赵王的，等赵王反应过来，就不好杀了。
为什么反应过来不好杀了呢？因为白起坑杀了赵国四十万人，在赵王反应过来后，大做文章之下，赵国可以变得空前团结，这种空前团结的战略决战之下，秦王又远征，反而攻守易型了。
赵王先前胆怯求和，退一步，秦王进一步，死了赵括，埋了这把剑。
这个时候秦相收礼，秦王自愿中计，其实心里博弈层面就已经输了，秦王的位置变成了赵王，于是有意思的来了。
秦王之后攻打邯郸时又要用白起这把剑，此时白起的处境变成了曾经赵括的处境，他比赵括聪明，他不去，但是他又不甘心，他去劝。劝了，秦王不听。秦王吃了败仗之后，生气的还是要用白起这把剑，白起还是不去，不去就算了，还明目张胆的指出秦王先前不一鼓作气的错漏之处。
这在秦王看来是什么，这是挑衅强权。他是君，君怎么能有错呢，一把剑竟然还敢教训主人了。于是秦王很生气，说没有你白起这把剑，我还杀不了赵王了吗？
海口夸下，秦王杀赵王失败，很没面子，于是拿白起这把剑祭旗了。
于是结果变成，秦王假意答应求和，退一步，赵王进一步，死了白起，埋了这把剑。
有趣的点在于，纸上谈兵的赵括，杀神白起，其实都是死在君主战略决战的心里博弈之中。只是赵括上了战场，白起聪明没去而已。
赵括不聪明吗？他不知道去了不管输赢都很难吗？但是为了国家他去了。白起不聪明吗？他为什么要多嘴，他其实也是为了国家，为了不让国家无畏的消耗国力打一场胜率极低的战争，不想让军士的生命做无畏的牺牲。
看到了吗？这两人的下场其实是一样的，甚至死的原因都是一样的。这两把剑被埋都是执剑之手扔掉的。
他们两个死的时候都很绝望，赵括被万箭穿心，白起被赐剑自刎，这，就是名将的下场！
这两人不孤独，紧随其后是项燕和李牧。
战国时的名将都是如此，其后狗链收紧就更惨了。
其后的霍去病和岳飞可以合并来说。
底层人一提到霍去病就颅内高潮，恨不得封狼居胥的是自己，说句不好听的，这辈子轮不到，下辈子还轮不到。
霍去病这把剑是武帝亲自养大的，他第一次出征是跟着自己的舅舅去的，而他的舅舅卫青是大将军。他第一次出征就可以带着八百精锐到处玩。这种操作底层出身的人可以吗？那八百人会服你吗？那八百人可不是普通士兵，说句百战老兵都不为过，他们是看在武帝和霍去病的面子上，才甘愿陪着霍去病去疯的。一般人，就算能有幸带着这八百人，只要敢远离大部队，就会有人打小报告，怎么，你想造反不成？还敢不尊命令，脱离军队，轻则逐出军队，重则军法处置。
为什么其他将军一直在爱兵如子，与士兵们一起同吃同睡，而霍去病可以随意打骂士兵，甚至自己带着御厨开小灶。因为出身是天生富贵，他自身就带着武帝的权力信念，是武帝的化身，是武帝自己养大的剑。所以他可以毫无顾忌的施展自己的抱负，他本身就是武帝最喜欢的剑。这剑利到无人敢质疑，无人可挡，因为质疑他就是质疑武帝。而武帝呢，从来未曾想丢弃这柄剑，并爱剑如命！
再来看看岳飞，岳飞当兵，先当的可是敢死队，九死一生的活计。
而这敢死队的活计，岳飞干了不下几十次，就是为了报国。
但是即使活下来了，他依然没有机会，只靠军功得了一个小官修武郎。
此时的岳飞依然一片赤胆忠心，妄图成为皇帝手中的利剑，从而收服山河。所以他大胆的朝皇帝献言，妄图让皇帝拿起他这把利剑。
成功了吗？没有，被一撸到底，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。
他不聪明吗？他不知道后果吗？不是，他只是想成为霍去病那样的人而已。
后来他托了关系，见了招抚使张所。张所见他满腔热血，又武艺高强，同情他，才给了他一个“帐前使唤”的活。
伺候张所日久，可称之为心腹之后，张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”，继而又升为统领，后又升为统制，分隶于名将王彦部下。
后来张所被贬，死在流放路上。而岳飞待的这支军队成为了孤军，他在这才有机会松一松狗链和敌军碰一碰。所以理所应当带着一些人离开了王彦。这是擅离职守，不尊长官，在霍去病那算小事，在这可是大事，就算投靠宗泽之后没追究，但这也是污点。
所以理所应当的岳飞又被一撸到底，只是宗泽可怜他，留他在“帐前使唤”。后来又被启用，立功，再次升为统领，统制。
后来宗泽死亡，他靠着战功，才一路升迁，但其中还是多有波折……
可以说霍去病的起点，是岳飞一生都难以企及的终点。
不要想着成为霍去病，底层出身的人最应该崇拜的名将是岳飞，他从头至尾都是拿命在拼，拼一个霍去病一开始就有的机会。
岳飞忍受了无数的煎熬和屈辱，躲过了无数近在咫尺的死亡，好不容易才将自己变成一把名剑，然而皇帝却告诉他，老子不需要。
一把为君者不需要的名剑，那么就只有折断，哪怕这剑再锋利，拿着切菜都嫌不顺手。
任何战争都不要过度夸大名将的力量，认为名将有什么将在外君命有所不受。霍去病可以君命有所不受，岳飞不可以，名将只是一把剑，一把执行君主战略目标的剑。
甚至这剑还分出身呢，有多离谱呢？如果是名剑又出身高贵，那么与生俱来就珠光宝气，甚至还有人幻想他能发出剑气，连看着都那么顺眼。
如果名剑出身平凡，那么这剑与生俱来就显得古朴粗糙，就算好用，也不喜。甚至觉得这剑有一天会噬主，真晦气。
所以，你真的想成为霍去病吗？你真的能成为霍去病吗？
这就是名将！
当名将就要有被埋的觉悟！
自古将为君之剑，而名将，是名剑，是利剑！
司马迁的史记与其说是在写历史，倒不如说是在写历史故事，他不会也不能告诉人为什么这样，他只能告诉别人一件事情的结果。记载的手法显得幼稚又可笑，却有可能是有意为之。事实上历史上所有看起来愚蠢的策略，愚蠢的结果，都是有其最本质的原因的。这种最本质的东西，即使过了很多年，在一个稳定的集权制社会中都是讳莫如深的。
特别是了解过长平之战时间内秦赵历史的人，读史记时总会有种天然的优越感，赵国中了反间计换了廉颇，赵国又中了反间计杀了李牧，然后发出类似赵国管理者真蠢啊，要是我该怎么怎么样之类的感慨！
蠢吗？真的蠢吗？能管理一个国家的决策群体，怎么可能蠢呢，这个概率有多低呢？
计策的本质并不需要计策本身多么高明，而只需要往火里浇油就可以了。如琉璃坑杀田山重忠，她的计策很高明吗？不高明！
为什么能成功呢？
因为种种原因，决策层想中计而已。因为想中计，焉有不中计之理呢？
决策层想要的只是一个理由，一个达到目的的理由，正如瞌睡来了送枕头。
其实名将廉颇是平原君的势力，其实和赵王不在一个体系内，由于各种原因，换他是理所应当的。中反间计也是自愿的。赵王和平原君的矛盾可以类比山中家嫡系与旁系的矛盾。
而赵括是赵奢之子，而赵奢曾经和平原君有仇怨，而且在军中威望也很高。赵括随军多年，一直给他父亲做参谋，不是一个庸才，思来想去，换赵括上都是最好的。
赵括母亲的态度很有意思，她一直在贬低她的儿子，想让赵王不要让赵括上。因为这种赢了得罪平原君，输了得罪赵王的战争，怎么去打？
然赵括这个年轻人，秉承着报效国家的思想，一腔热血的上去了，从他上去的那一刻，他就主动的成为了赵王的剑。
而赵括的对手是白起，这是秦王手中名剑的名剑。
若正面对决，两剑相交，比的是两个名将谁更硬，谁更利。
赵王和秦王一开始就是正面对决，只是当时赵王手中的剑是廉颇，而秦王手中的剑是王龁。这一场为未分胜负。
赵王因为有私心嫌弃廉颇这把剑不顺手，所以换了赵括这把剑。从他换剑的那一刻起，他就打不了战略决战了，因为他与平原君有了矛盾，没办法团结，他的心就已经怯弱一分了。
但是秦王的策略是战略决战，从换白起这把剑开始就是直指赵王的，一剑直刺赵王心脏，并且完全不防守的心理博弈。
赵王完全可以拿剑直刺秦王心脏，大不了两败俱伤，若是出剑够快，甚至能后发先至。
但是赵王怂了，从中反间计开始，他就没办法视死如归了，所以他退了一小步。
他退一小步不要紧，他抓赵括这把剑的手也松了，于是赵括这把剑就被埋了。
赵王是怎么退的呢？他的心即使怯弱但还是敢战的，只是犹豫，这个时候组织的不团结就显示出来了。赵国朝堂开始争吵，以楼昌为代表的大臣，主张与秦国议和。而虞卿等大臣则认为，不应该与秦国讲和。
虞卿宽慰赵王说：“大王不必担心，不如我们用礼物收买楚国和魏国。这样，我们和楚国，魏国合纵，胜算就大了。秦国担心我们要合纵，必然会惊恐，这样我们就是退一步去议和，也有底气。”他绕着弯子让赵王不要怂。但是赵王却是试探性的派使者派郑朱出使秦国，试探一下秦王的反应。
这等于什么呢，等于是秦王直刺赵王心脏的当口，赵王还在问秦王说大哥你不是来真的吧。秦王盛情款待了使者郑朱，等于在告诉赵王说小老弟我逗你呢，不要怕，开个玩笑嘛。
秦王在拖延时间，因为他款待了郑朱，既迷惑了赵王，让他犹豫不敢战略决战，也迷惑了他国，让他国高层看不透赵王到底需不需要帮忙。这犹豫的一呼一吸间，送的是赵括的命。
同样的手法，王翦坑杀了项燕的命。
这几乎是所有名将的悲惨下场。他们不是死在战场上，而是死在执剑之人手上。
名将只是剑，他无法决定战争的战略走向，他只是执剑之人的剑，执剑之人往哪砍，他就要往哪里走。
这其中的心酸苦楚，是一般普通人难以理解的。将只是决策层实现目标的工具，仅此而已，不要对名将有太多的幻想。
在底层人的眼中赵括是纸上谈兵，而白起那是大名鼎鼎的杀神啊。
他们只能看到白起大杀四方，被称为杀神的狂傲霸道。他们看不到坑杀四十万的惨烈，只看到了白起的霸道，杀神的威风凛凛。然后崇拜并加以幻想，幻想自己是白起怎么怎么样。
这些幻想的来源是因为底层人生活中多被强权欺压，越是缺什么，越是崇拜什么，从而被幻想捕获。
而白起这把剑是怎么断的呢？
长平之战后，秦王虽然胜了，但是军队困乏，刚吃下的土地和人口也需要消化，所以他需要时间休养生息。这是秦王的思考。而白起这把剑刚染血，他还要战，并宣言一鼓作气拿下赵国。
而史书上写的是韩赵用计导致秦国将相失和，却不讲本质原因。本质原因是利益集团的分赃不均，导致了无法继续打战略决战，秦国决策层不团结了。韩赵的离间计只是重金贿赂秦相而已，并不高明。本质其实还是火上浇油。秦王不知道吗？未必，知道了也不会管，因为这和战略目标不冲突，反而也跟着假装不知道，顺便还打压了一下白起。看似是秦相中计，但这和秦王自己中计其实是一样的，甘愿中计而已。
白起为什么主张一鼓作气呢，是因为白起比秦王的视野更广。秦王只看到了他自己的状况，他是受伤了不错，但是赵王已经被吓破了胆。这个时候一鼓作气是可以一剑斩杀赵王的，等赵王反应过来，就不好杀了。
为什么反应过来不好杀了呢？因为白起坑杀了赵国四十万人，在赵王反应过来后，大做文章之下，赵国可以变得空前团结，这种空前团结的战略决战之下，秦王又远征，反而攻守易型了。
赵王先前胆怯求和，退一步，秦王进一步，死了赵括，埋了这把剑。
这个时候秦相收礼，秦王自愿中计，其实心里博弈层面就已经输了，秦王的位置变成了赵王，于是有意思的来了。
秦王之后攻打邯郸时又要用白起这把剑，此时白起的处境变成了曾经赵括的处境，他比赵括聪明，他不去，但是他又不甘心，他去劝。劝了，秦王不听。秦王吃了败仗之后，生气的还是要用白起这把剑，白起还是不去，不去就算了，还明目张胆的指出秦王先前不一鼓作气的错漏之处。
这在秦王看来是什么，这是挑衅强权。他是君，君怎么能有错呢，一把剑竟然还敢教训主人了。于是秦王很生气，说没有你白起这把剑，我还杀不了赵王了吗？
海口夸下，秦王杀赵王失败，很没面子，于是拿白起这把剑祭旗了。
于是结果变成，秦王假意答应求和，退一步，赵王进一步，死了白起，埋了这把剑。
有趣的点在于，纸上谈兵的赵括，杀神白起，其实都是死在君主战略决战的心里博弈之中。只是赵括上了战场，白起聪明没去而已。
赵括不聪明吗？他不知道去了不管输赢都很难吗？但是为了国家他去了。白起不聪明吗？他为什么要多嘴，他其实也是为了国家，为了不让国家无畏的消耗国力打一场胜率极低的战争，不想让军士的生命做无畏的牺牲。
看到了吗？这两人的下场其实是一样的，甚至死的原因都是一样的。这两把剑被埋都是执剑之手扔掉的。
他们两个死的时候都很绝望，赵括被万箭穿心，白起被赐剑自刎，这，就是名将的下场！
这两人不孤独，紧随其后是项燕和李牧。
战国时的名将都是如此，其后狗链收紧就更惨了。
其后的霍去病和岳飞可以合并来说。
底层人一提到霍去病就颅内高潮，恨不得封狼居胥的是自己，说句不好听的，这辈子轮不到，下辈子还轮不到。
霍去病这把剑是武帝亲自养大的，他第一次出征是跟着自己的舅舅去的，而他的舅舅卫青是大将军。他第一次出征就可以带着八百精锐到处玩。这种操作底层出身的人可以吗？那八百人会服你吗？那八百人可不是普通士兵，说句百战老兵都不为过，他们是看在武帝和霍去病的面子上，才甘愿陪着霍去病去疯的。一般人，就算能有幸带着这八百人，只要敢远离大部队，就会有人打小报告，怎么，你想造反不成？还敢不尊命令，脱离军队，轻则逐出军队，重则军法处置。
为什么其他将军一直在爱兵如子，与士兵们一起同吃同睡，而霍去病可以随意打骂士兵，甚至自己带着御厨开小灶。因为出身是天生富贵，他自身就带着武帝的权力信念，是武帝的化身，是武帝自己养大的剑。所以他可以毫无顾忌的施展自己的抱负，他本身就是武帝最喜欢的剑。这剑利到无人敢质疑，无人可挡，因为质疑他就是质疑武帝。而武帝呢，从来未曾想丢弃这柄剑，并爱剑如命！
再来看看岳飞，岳飞当兵，先当的可是敢死队，九死一生的活计。
而这敢死队的活计，岳飞干了不下几十次，就是为了报国。
但是即使活下来了，他依然没有机会，只靠军功得了一个小官修武郎。
此时的岳飞依然一片赤胆忠心，妄图成为皇帝手中的利剑，从而收服山河。所以他大胆的朝皇帝献言，妄图让皇帝拿起他这把利剑。
成功了吗？没有，被一撸到底，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。
他不聪明吗？他不知道后果吗？不是，他只是想成为霍去病那样的人而已。
后来他托了关系，见了招抚使张所。张所见他满腔热血，又武艺高强，同情他，才给了他一个“帐前使唤”的活。
伺候张所日久，可称之为心腹之后，张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”，继而又升为统领，后又升为统制，分隶于名将王彦部下。
后来张所被贬，死在流放路上。而岳飞待的这支军队成为了孤军，他在这才有机会松一松狗链和敌军碰一碰。所以理所应当带着一些人离开了王彦。这是擅离职守，不尊长官，在霍去病那算小事，在这可是大事，就算投靠宗泽之后没追究，但这也是污点。
所以理所应当的岳飞又被一撸到底，只是宗泽可怜他，留他在“帐前使唤”。后来又被启用，立功，再次升为统领，统制。
后来宗泽死亡，他靠着战功，才一路升迁，但其中还是多有波折……
可以说霍去病的起点，是岳飞一生都难以企及的终点。
不要想着成为霍去病，底层出身的人最应该崇拜的名将是岳飞，他从头至尾都是拿命在拼，拼一个霍去病一开始就有的机会。
岳飞忍受了无数的煎熬和屈辱，躲过了无数近在咫尺的死亡，好不容易才将自己变成一把名剑，然而皇帝却告诉他，老子不需要。
一把为君者不需要的名剑，那么就只有折断，哪怕这剑再锋利，拿着切菜都嫌不顺手。
任何战争都不要过度夸大名将的力量，认为名将有什么将在外君命有所不受。霍去病可以君命有所不受，岳飞不可以，名将只是一把剑，一把执行君主战略目标的剑。
甚至这剑还分出身呢，有多离谱呢？如果是名剑又出身高贵，那么与生俱来就珠光宝气，甚至还有人幻想他能发出剑气，连看着都那么顺眼。
如果名剑出身平凡，那么这剑与生俱来就显得古朴粗糙，就算好用，也不喜。甚至觉得这剑有一天会噬主，真晦气。
所以，你真的想成为霍去病吗？你真的能成为霍去病吗？
这就是名将！
当名将就要有被埋的觉悟！