李夜墨干笑两声，道：“痴长了许多岁月，这才懂得自己活得荒唐，习惯了蝇营狗苟，漠不关心，随波逐流间早就不记得自己的样子了，多谢小道长今日点拨，飞蒲草何止是称不上不飞神，说人我都有些羞惭了。”
“知道羞惭，尚且有救。”
小三花极其老成地拍了拍李夜墨的肩膀，“话说到此，该是说尽了，有心的不飞神可以高看一眼，至于无心的人，懵懂度日，和猪狗没什么区别，拉远一些，就别参和进英雄里了。”
琳仙子问：“我听闻阴司阳判的许汤曾说过‘从来善恶各有数，王侯乞丐一般多’，听起来极有道理，可你这不飞神排出来，其中恐怕多是富贵人、读书人……”
“这话奇怪，你这读书人多的结论从何而来？”
“书犹镜，读书就是为了问心，问心方可见性，知道心中所求所想，走这一遭到底为何物，知晓真我，这才不至于迷失。就如小李夜墨说随波逐流，这些圣人之言好比渡口，于纷纷扰扰间创造了一片净土，当头棒喝，醍醐灌顶，总比旁人好些吧……”
小三花哈哈大笑，“这倒让我想起一个笑话，读书人中举，人都夸赞头顶有三尺焰光，小道我本事不济，举人们的恩荣宴上没见到火，却见黑烟滚滚，燎得我睁不开眼……”
钟晓问：“小道长，这是何意？”
小三花道：“这些个，读书只为做官只为财，只为摆门面，只为比人强，如此读书能见什么性，狗奸贼秦桧是书读得不好吗？为何莫须有害了岳武穆？状元郎陈世美是书读得不好吗？为何抛妻弃子？琳姐姐说得对，读书是为了学做人，做人是最上乘的学问。然则，这群读书人研究的是之乎者也的下乘学问，只要书里的黄金屋，赚得高官厚禄，福寿延年，你若说学做人，他少不得还要笑骂你是糊涂虫，真糊涂，假糊涂，假糊涂，真糊涂，是谁看不透！”
“所以读书人中不比樵夫渔民高些？”
“真能读书的，天下间也没几个，多是些八股里的书虫，几乎可以不看。”
琳仙子兴致颇高，道：“小三花，说了这么久，天下英雄多应出在不飞神中，可不飞神里，你也要排个先后，不然，你说你家先生是第一等的英雄，我可不认。”
三花笑了笑，“我这么说，自然有我这么说的道理。不过在这之前，还要再提一句。”
“什么？”
“盖棺方能定论，若说一人是否英雄，活人没什么好说的，可能今天还是个意志坚定，明天就陷到了各种诱惑中，也可能今天还浑浑噩噩，明天突然觉醒，百年说长不长，说短不短，人与神之间少有不变动的。所以死人才可纵观其一生所作所为，说他是不是英雄，是不是一世英雄。而活着的，乾坤未定，只能说是在某一件事中英雄，这一时的英雄。”
“这话也在理。”
“刚才说到了，不飞神就坚定己心，又能够将心意落到实处，不因为外界腐朽而沦丧，一个人就好比洪流里的二尺堤，冲刷千百年，可能少些棱角，还是一样坚强。若要将他们排个先后，便是说他们所坚持的信念，有些高下之分。”
“如何划分？”
“礼记·大学中有言：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。若说这信念之分，在自己一身的，如不食周粟的伯夷叔齐，品行高洁，可谓下等英雄，在一家的，三迁其家，断机杼教子的孟母，可谓中等的英雄，在一国的，如六出祁山的诸葛武侯，誓雪靖康之耻的岳武穆，可谓上等英雄，在天下，福泽后世的，如一统华夏，修长城，车同轨，书同文的始皇帝，推翻元朝，整治贪官的洪武皇帝，称得上上等的英雄。”
钟晓问：“伯夷叔齐忠贞无人不知，只是下等，始皇帝建造长城耗费民力无数，洪武帝杀了多少人，却是上上等？”
三花道：“人的所作所为，都有后续的影响，这些影响也要折进功过里，始皇帝、洪武皇帝的死了这么久，影响还在左右天下，而个人品行再高，坐在神坛上，能保佑的也不过是二尺见方。”
琳仙子笑道：“这已经排到了上上等，你家先生又在哪里？”
三花顿时来了精神，高举着两只手大喊道：“我家先生是上上上上上等的英雄！”
琳仙子撇撇嘴道：“他邋邋遢遢，不修边幅，自己品行不高，是修身无能，把你教成无法无天的脾性，是治家乏力，在破酒馆里坐着，于国、于天下没有功劳，我瞧他该也是人……”
“我家先生在天下苍生。”
三花冷哼一声，道：“想当年，我与先生两个，一步一重天，一剑一尊仙，杀得漫天神佛如同下饺子般跌落下来……”
“知道羞惭，尚且有救。”
小三花极其老成地拍了拍李夜墨的肩膀，“话说到此，该是说尽了，有心的不飞神可以高看一眼，至于无心的人，懵懂度日，和猪狗没什么区别，拉远一些，就别参和进英雄里了。”
琳仙子问：“我听闻阴司阳判的许汤曾说过‘从来善恶各有数，王侯乞丐一般多’，听起来极有道理，可你这不飞神排出来，其中恐怕多是富贵人、读书人……”
“这话奇怪，你这读书人多的结论从何而来？”
“书犹镜，读书就是为了问心，问心方可见性，知道心中所求所想，走这一遭到底为何物，知晓真我，这才不至于迷失。就如小李夜墨说随波逐流，这些圣人之言好比渡口，于纷纷扰扰间创造了一片净土，当头棒喝，醍醐灌顶，总比旁人好些吧……”
小三花哈哈大笑，“这倒让我想起一个笑话，读书人中举，人都夸赞头顶有三尺焰光，小道我本事不济，举人们的恩荣宴上没见到火，却见黑烟滚滚，燎得我睁不开眼……”
钟晓问：“小道长，这是何意？”
小三花道：“这些个，读书只为做官只为财，只为摆门面，只为比人强，如此读书能见什么性，狗奸贼秦桧是书读得不好吗？为何莫须有害了岳武穆？状元郎陈世美是书读得不好吗？为何抛妻弃子？琳姐姐说得对，读书是为了学做人，做人是最上乘的学问。然则，这群读书人研究的是之乎者也的下乘学问，只要书里的黄金屋，赚得高官厚禄，福寿延年，你若说学做人，他少不得还要笑骂你是糊涂虫，真糊涂，假糊涂，假糊涂，真糊涂，是谁看不透！”
“所以读书人中不比樵夫渔民高些？”
“真能读书的，天下间也没几个，多是些八股里的书虫，几乎可以不看。”
琳仙子兴致颇高，道：“小三花，说了这么久，天下英雄多应出在不飞神中，可不飞神里，你也要排个先后，不然，你说你家先生是第一等的英雄，我可不认。”
三花笑了笑，“我这么说，自然有我这么说的道理。不过在这之前，还要再提一句。”
“什么？”
“盖棺方能定论，若说一人是否英雄，活人没什么好说的，可能今天还是个意志坚定，明天就陷到了各种诱惑中，也可能今天还浑浑噩噩，明天突然觉醒，百年说长不长，说短不短，人与神之间少有不变动的。所以死人才可纵观其一生所作所为，说他是不是英雄，是不是一世英雄。而活着的，乾坤未定，只能说是在某一件事中英雄，这一时的英雄。”
“这话也在理。”
“刚才说到了，不飞神就坚定己心，又能够将心意落到实处，不因为外界腐朽而沦丧，一个人就好比洪流里的二尺堤，冲刷千百年，可能少些棱角，还是一样坚强。若要将他们排个先后，便是说他们所坚持的信念，有些高下之分。”
“如何划分？”
“礼记·大学中有言：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。若说这信念之分，在自己一身的，如不食周粟的伯夷叔齐，品行高洁，可谓下等英雄，在一家的，三迁其家，断机杼教子的孟母，可谓中等的英雄，在一国的，如六出祁山的诸葛武侯，誓雪靖康之耻的岳武穆，可谓上等英雄，在天下，福泽后世的，如一统华夏，修长城，车同轨，书同文的始皇帝，推翻元朝，整治贪官的洪武皇帝，称得上上等的英雄。”
钟晓问：“伯夷叔齐忠贞无人不知，只是下等，始皇帝建造长城耗费民力无数，洪武帝杀了多少人，却是上上等？”
三花道：“人的所作所为，都有后续的影响，这些影响也要折进功过里，始皇帝、洪武皇帝的死了这么久，影响还在左右天下，而个人品行再高，坐在神坛上，能保佑的也不过是二尺见方。”
琳仙子笑道：“这已经排到了上上等，你家先生又在哪里？”
三花顿时来了精神，高举着两只手大喊道：“我家先生是上上上上上等的英雄！”
琳仙子撇撇嘴道：“他邋邋遢遢，不修边幅，自己品行不高，是修身无能，把你教成无法无天的脾性，是治家乏力，在破酒馆里坐着，于国、于天下没有功劳，我瞧他该也是人……”
“我家先生在天下苍生。”
三花冷哼一声，道：“想当年，我与先生两个，一步一重天，一剑一尊仙，杀得漫天神佛如同下饺子般跌落下来……”