第一百五十六章 五脏
大宣武圣：从练功加点开始正文卷第一百五十六章五脏陈牧闭着眼睛。</p>
感受着五脏形成内循环之后的细微变化。</p>
原本他的身躯，尽管气血凝练，周身横练化作铁板一块，但也只是浑然之躯，就像是一块生铁，除了足够强硬之外，并无其他更多玄妙，纯粹只是增加了力气和耐性。</p>
但现在迈入五脏境之后，内息循环一成，体内就像是形成了一个自我循环的小天地，并且通过呼吸之间，隐约能从天地中汲取到一股若有若无的能量。</p>
“这就是所谓的天地元炁么……”</p>
陈牧感受着那从呼吸之间进入体内，经由两肺‘一气之根’萃取，化作一种无形无质的能量沿着五脏循环一圈，最后缓缓流入膻中气海，心中喃喃一声。</p>
光看典籍中的描述，他曾以为，所谓五脏境能吞吐的天地元炁，是一种实质存在的气息，存在于空气之中，但直到真正迈入此境之后，他才更明确的感受到，呼吸间吞吐的根本不是实质存在的气息，其本质完全就是意境调动的‘天地之力’！</p>
说白了就是。</p>
武者掌握意境，仅仅只是能够接触并调动这种天地间的本质力量，而练成五脏境之后，则能将这种力量慢慢的炼化到体内，形成元罡真劲！</p>
这两种力量从本质上，根本就是同样的东西！</p>
“难怪说唯有迈入意境第二步，才能抗衡五脏境的存在，其实意境第二步调动的意境之威，与五脏境武者直接调用的元罡真劲，没有什么本质上的区别，所谓气血转化成元罡真劲，只是用气血来温养五脏，再以五脏吞吐天地之力罢了。”</p>
“只不过元罡真劲经过五脏境武者在体内的锻炼，比起单纯的意境来说，要能容易控制，凝练程度也更高一些，但具体强弱，还是一样要看质量。”</p>
陈牧摇了摇头。</p>
到了现在他总算是理解了意境第二步和五脏境的区别。</p>
实在不是他的领悟力差，而是这个时代的人，根本没有‘空气’和‘炁’的区别概念，于是直接混为一谈，统统称之为‘炁’。</p>
但陈牧却是很清楚，这两者之间根本就不是一个概念，后者仿佛是这个世界独有的一种特性和力量，遍布于天地之间，是武者之所以能强大的本质。</p>
陈牧又仔细感知了一番体内的变化。</p>
“这种天地之力，虽然能够强化身体，让武者具备可怕的力量，甚至能于指掌之间迸发天雷地火，但本身并不能改变人体的细胞本质。”</p>
他很快又露出若有所思的神色。</p>
不知道那些洗髓境乃至换血境的武道至高存在，是否能意识到人体是由‘细胞’构成的这件事，但恐怕就算意识到，他们或许也并不清楚寿命的本质其实是细胞的分裂次数。</p>
五脏境武者能轻松活到一百岁以上，只是因为他们的身体都能温养的很好，延长了细胞本身的寿命，但哪怕洗髓换血，多半也都没有改变细胞的本质，因此最终一样会衰老，直至死亡，寿命不过两百岁。</p>
当然。</p>
哪怕是心中很清楚这一点的陈牧，其实也仅仅只是知道，要让他来改变细胞本质去延长寿命，也一样是毫无头绪，甚至以他目前的感知能力，还达不到细胞这种层面。</p>
“怪不得传闻中那些武道顶点的存在，武力之强几乎能一人催城，毁山裂地，却仍然抵抗不了衰老……他们的身躯淬炼的再强大，仍然没有跨过‘人’的本质。”</p>
“换血、武圣，也不能做到不朽。”</p>
陈牧轻呼了口气。</p>
虽说未来的他，也未必能够跨过那一关，但至少他比起这世间的很多人来说，明白一些更为本质的东西，将来若真正能达到那个高度，起码会有一个比较明确的方向。</p>
不过眼下最为关键的，还是五脏境的修行。</p>
如今的他，五脏循环已成，可以说是真正迈入五脏境了，但积蓄元罡真劲还稍微需要一些时间，等到累积的差不多，下一步就是‘淬炼’五脏。</p>
说白了就是以吞吐的天地元炁，去进一步强化五脏内息，使得五脏能运转的元罡真劲变得更强更多，进一步提升自身实力。</p>
“五脏境，不再有大成小成的区分，而是要历经‘淬炼’，淬炼次数决定了五脏运转元罡的强度，决定了实力的强弱，而能淬炼的次数，只和武者迈入五脏的底蕴有关。”</p>
陈牧心中低语一声。</p>
五脏的淬炼，最低为三次，最高则暂不明确，有人曾淬炼到九次乃至十次。</p>
实际上一两次淬炼之间的差距很小，像余九江、何无忧这些止步于五脏境的，基本上都是三次淬炼，他们的元罡真劲的强度，说不定还不如初步踏入五脏境的他。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
说白了到了五脏境这个层次，意境的强弱，才更为关键，哪怕内脏多淬炼几次，能驾驭的元罡真劲更强一些，也比不上意境第一步和第二步之间的差距来的更大。</p>
陈牧曾经询问过孟丹云，五脏淬炼之间的差距，孟丹云给出的回答是，大概九次淬炼和一次淬炼之间的差距，相当于一种意境练到第二步和第一步的差别。</p>
更简单的说就是。</p>
五脏淬炼到九次极限，比起仅仅淬炼一次的人，差不多相当于‘额外’多了一种迈入第二步的意境，也就这么一份差距。</p>
但五脏的淬炼次数仍然是越多越好，因为其决定着未来迈入六腑境之后的高度！</p>
六腑境的强弱，与五脏境的淬炼次数息息相关，五脏淬炼的越强，则六腑也就越强，可以说五脏境的修行，更多是为了六腑境而准备。</p>
因此。</p>
武者来到五脏境这个层次后，往往都会在这里停留很长一段时间，尽可能的将五脏淬炼多次，打磨根基，待到一定程度之后，才会尝试去迈入六腑境。</p>
当然其中不包括余九江、何无忧这样止步于五脏境的人，他们不是在五脏境积累，而是实在底蕴太过薄弱，最终过不去六腑境那一关。</p>
“六腑境……”</p>
陈牧心中喃喃一声。</p>
据他所知，在武道淬体的八个境界当中，六腑境几乎是上下限差距最大的一境了！</p>
其中最弱的六腑境，那种连意境第二步都没领悟，只是勉强进入的，甚至要被左千秋这样的五脏境真传吊打，哪怕打个孟丹云都要大费周章，最后都未必能拿下。</p>
而其中强的，那是真正强到恐怖，像晏景青就是其中之一，据传他的实力，就算是对上一些淬体第七境洗髓的长老级人物，也一样能抗衡一二，可见一斑！</p>
当然这种极强和极弱的，都属于很少很少的类型，更多的还是处于中庸。</p>
“接下来就是慢慢积累元罡了。”</p>
陈牧伸出手，手掌摊开，掌心中悄无声息浮现出一缕元罡，这股元罡在他体内时近乎无形无质，不影响到肉体本身，但一来到体外，立刻就发生变化，形成风、雷、火三种元素彼此纠缠的状态，凝聚有风雷火三相之力。</p>
轰！</p>
陈牧只轻飘飘一掌，这一股元罡真劲就从他掌中向前飞出，直接跨越数丈，一下子没入他平时练功用的一块铁石中，将这块铁石直接击打的崩裂炸碎。</p>
距离三丈，隔空击物！</p>
这就是五脏境武者凝练元罡之后，与锻骨境的本质不同。</p>
锻骨境武者哪怕掌握了第二步的意境，也只是在近身的招式之中混入意境之威，勉强向外延伸一些，至少也要依存于花叶、花枝这些实质，才能远距离发挥威力，而且那样也远不如近距离施展意境的威力强大。</p>
但五脏境就不同了，凌空一掌，无需借用外物，就能击碎铁石，数丈之内威力丝毫不会减弱，并且元罡真劲可以从全身的任何一处浮现出来，甚至不再受限于动作。</p>
由此。</p>
元罡真劲在体内流转，也能做到身在天地间，不染半坷尘。</p>
此外还有十天半月不饮不食亦能存活，在水中潜游一个时辰也是毫无负担……能从天地间直接汲取‘炁’之后，对于很多物质上的需求都大大降低了。</p>
以陈牧的判断，他大概只需要十来天左右，就能将当前阶段所能积累的元罡真劲练满，之后就是一步步淬炼五脏，而这个过程也不再需要像易筋、锻骨那样刻意修行了，因为内息自成循环，无论是吃饭还是休息，又或者是睡眠，都能自然进行。</p>
五脏境作为各宗真传弟子，代表宗门下山行走的门槛，自然是有其道理的，这个阶段要么就是出世静修，参悟意境，要么就是入世修行，感悟天地自然。</p>
动静结合，方为正道。</p>
孟丹云下山寻求感悟意境第二步的机缘，也是在参悟之中已经陷入了瓶颈，呆在宗门之中也是虚度光阴，到了最适合下山行走的时候。</p>
古弘、花弄影等等，也差不多都是如此。</p>
并且到了五脏境，也算是初步具备行走天下的资格了，毕竟洗髓境以上的人物很难遇到，而六腑境……除非是遇到晏景青这种极强的，否则花弄影等人至少也能逃一逃。</p>
身上要是再有一些宗门给的特殊保命手段，能真正威胁到他们的，的确也不多。</p>
写完了，加起来还是一万多字，废弃了好几个剧情之后还是决定直接跳过没用的部分，直接进入五脏阶段。</p>
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感受着五脏形成内循环之后的细微变化。</p>
原本他的身躯，尽管气血凝练，周身横练化作铁板一块，但也只是浑然之躯，就像是一块生铁，除了足够强硬之外，并无其他更多玄妙，纯粹只是增加了力气和耐性。</p>
但现在迈入五脏境之后，内息循环一成，体内就像是形成了一个自我循环的小天地，并且通过呼吸之间，隐约能从天地中汲取到一股若有若无的能量。</p>
“这就是所谓的天地元炁么……”</p>
陈牧感受着那从呼吸之间进入体内，经由两肺‘一气之根’萃取，化作一种无形无质的能量沿着五脏循环一圈，最后缓缓流入膻中气海，心中喃喃一声。</p>
光看典籍中的描述，他曾以为，所谓五脏境能吞吐的天地元炁，是一种实质存在的气息，存在于空气之中，但直到真正迈入此境之后，他才更明确的感受到，呼吸间吞吐的根本不是实质存在的气息，其本质完全就是意境调动的‘天地之力’！</p>
说白了就是。</p>
武者掌握意境，仅仅只是能够接触并调动这种天地间的本质力量，而练成五脏境之后，则能将这种力量慢慢的炼化到体内，形成元罡真劲！</p>
这两种力量从本质上，根本就是同样的东西！</p>
“难怪说唯有迈入意境第二步，才能抗衡五脏境的存在，其实意境第二步调动的意境之威，与五脏境武者直接调用的元罡真劲，没有什么本质上的区别，所谓气血转化成元罡真劲，只是用气血来温养五脏，再以五脏吞吐天地之力罢了。”</p>
“只不过元罡真劲经过五脏境武者在体内的锻炼，比起单纯的意境来说，要能容易控制，凝练程度也更高一些，但具体强弱，还是一样要看质量。”</p>
陈牧摇了摇头。</p>
到了现在他总算是理解了意境第二步和五脏境的区别。</p>
实在不是他的领悟力差，而是这个时代的人，根本没有‘空气’和‘炁’的区别概念，于是直接混为一谈，统统称之为‘炁’。</p>
但陈牧却是很清楚，这两者之间根本就不是一个概念，后者仿佛是这个世界独有的一种特性和力量，遍布于天地之间，是武者之所以能强大的本质。</p>
陈牧又仔细感知了一番体内的变化。</p>
“这种天地之力，虽然能够强化身体，让武者具备可怕的力量，甚至能于指掌之间迸发天雷地火，但本身并不能改变人体的细胞本质。”</p>
他很快又露出若有所思的神色。</p>
不知道那些洗髓境乃至换血境的武道至高存在，是否能意识到人体是由‘细胞’构成的这件事，但恐怕就算意识到，他们或许也并不清楚寿命的本质其实是细胞的分裂次数。</p>
五脏境武者能轻松活到一百岁以上，只是因为他们的身体都能温养的很好，延长了细胞本身的寿命，但哪怕洗髓换血，多半也都没有改变细胞的本质，因此最终一样会衰老，直至死亡，寿命不过两百岁。</p>
当然。</p>
哪怕是心中很清楚这一点的陈牧，其实也仅仅只是知道，要让他来改变细胞本质去延长寿命，也一样是毫无头绪，甚至以他目前的感知能力，还达不到细胞这种层面。</p>
“怪不得传闻中那些武道顶点的存在，武力之强几乎能一人催城，毁山裂地，却仍然抵抗不了衰老……他们的身躯淬炼的再强大，仍然没有跨过‘人’的本质。”</p>
“换血、武圣，也不能做到不朽。”</p>
陈牧轻呼了口气。</p>
虽说未来的他，也未必能够跨过那一关，但至少他比起这世间的很多人来说，明白一些更为本质的东西，将来若真正能达到那个高度，起码会有一个比较明确的方向。</p>
不过眼下最为关键的，还是五脏境的修行。</p>
如今的他，五脏循环已成，可以说是真正迈入五脏境了，但积蓄元罡真劲还稍微需要一些时间，等到累积的差不多，下一步就是‘淬炼’五脏。</p>
说白了就是以吞吐的天地元炁，去进一步强化五脏内息，使得五脏能运转的元罡真劲变得更强更多，进一步提升自身实力。</p>
“五脏境，不再有大成小成的区分，而是要历经‘淬炼’，淬炼次数决定了五脏运转元罡的强度，决定了实力的强弱，而能淬炼的次数，只和武者迈入五脏的底蕴有关。”</p>
陈牧心中低语一声。</p>
五脏的淬炼，最低为三次，最高则暂不明确，有人曾淬炼到九次乃至十次。</p>
实际上一两次淬炼之间的差距很小，像余九江、何无忧这些止步于五脏境的，基本上都是三次淬炼，他们的元罡真劲的强度，说不定还不如初步踏入五脏境的他。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
说白了到了五脏境这个层次，意境的强弱，才更为关键，哪怕内脏多淬炼几次，能驾驭的元罡真劲更强一些，也比不上意境第一步和第二步之间的差距来的更大。</p>
陈牧曾经询问过孟丹云，五脏淬炼之间的差距，孟丹云给出的回答是，大概九次淬炼和一次淬炼之间的差距，相当于一种意境练到第二步和第一步的差别。</p>
更简单的说就是。</p>
五脏淬炼到九次极限，比起仅仅淬炼一次的人，差不多相当于‘额外’多了一种迈入第二步的意境，也就这么一份差距。</p>
但五脏的淬炼次数仍然是越多越好，因为其决定着未来迈入六腑境之后的高度！</p>
六腑境的强弱，与五脏境的淬炼次数息息相关，五脏淬炼的越强，则六腑也就越强，可以说五脏境的修行，更多是为了六腑境而准备。</p>
因此。</p>
武者来到五脏境这个层次后，往往都会在这里停留很长一段时间，尽可能的将五脏淬炼多次，打磨根基，待到一定程度之后，才会尝试去迈入六腑境。</p>
当然其中不包括余九江、何无忧这样止步于五脏境的人，他们不是在五脏境积累，而是实在底蕴太过薄弱，最终过不去六腑境那一关。</p>
“六腑境……”</p>
陈牧心中喃喃一声。</p>
据他所知，在武道淬体的八个境界当中，六腑境几乎是上下限差距最大的一境了！</p>
其中最弱的六腑境，那种连意境第二步都没领悟，只是勉强进入的，甚至要被左千秋这样的五脏境真传吊打，哪怕打个孟丹云都要大费周章，最后都未必能拿下。</p>
而其中强的，那是真正强到恐怖，像晏景青就是其中之一，据传他的实力，就算是对上一些淬体第七境洗髓的长老级人物，也一样能抗衡一二，可见一斑！</p>
当然这种极强和极弱的，都属于很少很少的类型，更多的还是处于中庸。</p>
“接下来就是慢慢积累元罡了。”</p>
陈牧伸出手，手掌摊开，掌心中悄无声息浮现出一缕元罡，这股元罡在他体内时近乎无形无质，不影响到肉体本身，但一来到体外，立刻就发生变化，形成风、雷、火三种元素彼此纠缠的状态，凝聚有风雷火三相之力。</p>
轰！</p>
陈牧只轻飘飘一掌，这一股元罡真劲就从他掌中向前飞出，直接跨越数丈，一下子没入他平时练功用的一块铁石中，将这块铁石直接击打的崩裂炸碎。</p>
距离三丈，隔空击物！</p>
这就是五脏境武者凝练元罡之后，与锻骨境的本质不同。</p>
锻骨境武者哪怕掌握了第二步的意境，也只是在近身的招式之中混入意境之威，勉强向外延伸一些，至少也要依存于花叶、花枝这些实质，才能远距离发挥威力，而且那样也远不如近距离施展意境的威力强大。</p>
但五脏境就不同了，凌空一掌，无需借用外物，就能击碎铁石，数丈之内威力丝毫不会减弱，并且元罡真劲可以从全身的任何一处浮现出来，甚至不再受限于动作。</p>
由此。</p>
元罡真劲在体内流转，也能做到身在天地间，不染半坷尘。</p>
此外还有十天半月不饮不食亦能存活，在水中潜游一个时辰也是毫无负担……能从天地间直接汲取‘炁’之后，对于很多物质上的需求都大大降低了。</p>
以陈牧的判断，他大概只需要十来天左右，就能将当前阶段所能积累的元罡真劲练满，之后就是一步步淬炼五脏，而这个过程也不再需要像易筋、锻骨那样刻意修行了，因为内息自成循环，无论是吃饭还是休息，又或者是睡眠，都能自然进行。</p>
五脏境作为各宗真传弟子，代表宗门下山行走的门槛，自然是有其道理的，这个阶段要么就是出世静修，参悟意境，要么就是入世修行，感悟天地自然。</p>
动静结合，方为正道。</p>
孟丹云下山寻求感悟意境第二步的机缘，也是在参悟之中已经陷入了瓶颈，呆在宗门之中也是虚度光阴，到了最适合下山行走的时候。</p>
古弘、花弄影等等，也差不多都是如此。</p>
并且到了五脏境，也算是初步具备行走天下的资格了，毕竟洗髓境以上的人物很难遇到，而六腑境……除非是遇到晏景青这种极强的，否则花弄影等人至少也能逃一逃。</p>
身上要是再有一些宗门给的特殊保命手段，能真正威胁到他们的，的确也不多。</p>
写完了，加起来还是一万多字，废弃了好几个剧情之后还是决定直接跳过没用的部分，直接进入五脏阶段。</p>
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