第166章朕就是祖龙！</p>
群臣寂然……</p>
谣言能够传播到这种地步，在场的文武百官很多人都要负责任的。</p>
谁散播的谣言？谁来宣扬的？</p>
为什么短短几天就满城风雨？</p>
抛开事情真相不谈，舆论的传播在古代是极为缓慢的，哪怕再怎么轰动的事情，仅仅依靠自然传播，在古代也做不到短短几天之内云动关内。</p>
六国旧贵的力量是可观的，最起码在舆论方面大秦没有任何优势可言。</p>
眼下不管始皇帝如何应对，实际上六国旧贵的目的已经达到。</p>
他们打击了秦的天命和法理，同时展现了自己的肌肉，舆论传播到这种地步，可以说大秦败的五体投地，对于眼下大殿之内的文武百官乃至于三公九卿，他们的脸已经被六国旧贵按在地上狠狠地摩擦。</p>
当然，目前的当务之急是对大秦受损的天命和法理的挽救和补回。</p>
在群臣寂然，心思各异之时，叔孙通动了。</p>
“陛下！”</p>
“天人感应，阴阳相和！”</p>
“上天降下征兆，乃以为警示！”</p>
叔孙通开篇就是雷击。</p>
“这个时候就有天人感应了么？这玩意不是董仲舒所创么？”赵泗闻言心中大惊。</p>
赵泗还以为叔孙通犯傻了，打算借天降异象来将罪责归咎于始皇帝头上来劝谏始皇帝。</p>
谁知道叔孙通话头一转。</p>
“天有异乃国有失，国有失乃臣无为！”</p>
赵泗眨了眨眼睛，叔孙通绕了半天，居然通过易经的灾异论和春秋解释了这次的天降异象。</p>
怎么解释的？</p>
天有异象，是因为国家出问题了，这是上天对于天子的警示，告诉你你这边出问题了，给你拉响了警报。</p>
国家出问题又会出在哪里呢？肯定是出在臣子没有做好自己的事情。</p>
叔孙通的论点很关键，他并非是用天象来限制始皇帝的行为，而是通过天象为始皇帝开脱，并且引经据典，将天象异动的主要责任人从始皇帝变成了臣子。</p>
反正，天降异象，和始皇帝没关系，始皇帝不可能出错，错只能出在堂下的衮衮诸公。</p>
最难能可贵的是叔孙通引经据典，不光用了春秋易经，还用了墨家的天罚理论和阴阳家的五行说。</p>
赵泗现在文化水平上来了，鉴赏能力相比较于之前有了长足的提升，但是面对叔孙通动辄引经据典，而且环环相扣逻辑无懈可击的发言依旧是听的稀里糊涂。</p>
听起来很牛逼，但是具体不知道牛逼在哪里。</p>
不过叔孙通敢第一个开口，很明显是做足了准备，赵泗撇了撇李斯打了个眼神。</p>
李斯微微点了点头，表示叔孙通说得很好，理论很通畅，是一篇逻辑无懈可击的公关文稿，是那种当世大儒都挑不出来半点毛病的稿件。</p>
当然……李斯并不喜欢就是了。</p>
始皇帝没问题，臣子有问题，国家出问题了，他妈的暗戳戳在那阴阳怪气谁呢？</p>
这可是荧惑守心帝星飘摇的异象，要按照叔孙通的说法，没个三公九卿都不配给这么大的异象顶锅。</p>
李斯也是三公之一，而且是唯一手握实权的三公！</p>
当然，这是大秦必要的公关，始皇帝已经做出了大巡天下硬刚的计划，但是该有的公关文稿也得有，祖龙今年死的预言验证得一整年时间呢，总不能任由谣言肆意流传不做出任何官方解释。</p>
也只能捏着鼻子认了……</p>
有叔孙通珠玉在前，各家各派都开始畅所欲言。</p>
“天上的异象又如何能够干涉人间事物的运转？陛下治理政务，统御四极，亲耕亲种，亲力亲为，就算是在怎么怪异的天象，又如何能够影响大秦呢？”</p>
第二个开口的是一个一身短打草鞋看着和在场众人格格不入的老农。</p>
“农家！”赵泗眼前一亮。</p>
农家的思想相比较来说反而更加契合赵泗的想法，农家认为天象就是天象，和人间没有半毛钱关系，真正能够影像人间的天象是什么时候刮风下雨，天气阴晴，而不是盯着这个星星那个星星看星星一颗一颗连成线。</p>
站在现代人的角度上来说，农家的想法是对的，但是站在这个时代，只能说附和者廖廖，在这个稍显原始的时代，农家未免对上天不够敬畏。</p>
农家的政治思想太过于超前，他们认为皇帝是责任而非享受，即权利由天下人赋予，天子应该为公为正，除了公事，私底下就应该和所有人一样。</p>
农家认为天子是不神圣的，只是天下人意志的表率。</p>
所以……农家的言论不仅不受各家各派的认可，同样也得不到始皇帝的认可。</p>
第三个是赵泗的老熟人驺奉。</p>
以阴阳五行为切入点，否认了江神的传言，直接指出对方并不是真的江神，而是有心人暗中推动……</p>try{ggauto();} catch(ex){}
尔后诸子百家纷纷嚷嚷，各执一词……</p>
只有法家没有发言。</p>
赵泗看向李斯挑了挑眉毛，如今诸子百家闪亮登场，李斯居然能够按耐不动，叔孙通说的那么精彩，赵泗还以为李斯会有所反应。</p>
却不料，李斯只是脸上挂着笑容微微摇头。</p>
发言？</p>
法家务实！</p>
是要做事情的！</p>
诸子百家为大秦舆论公关以后，就形成定论，大秦不可能通过公关扭转舆论，但也不至于完全处于弱势地位，官方公关的能量还是有的，最起码不至于完全呈一边倒的局势。</p>
公关做完了……就是手段应对了。</p>
“各地严禁议论……”</p>
“相互之间检举揭发。”</p>
“一人声甚治一人，一地声甚治一地，暗中传扬宣言者，则以肉刑！”</p>
李斯当先开口。</p>
经典的舆论控制策略和反击，广泛打击，物理闭嘴。</p>
方法，或许不是什么善法，但是肯定管用。</p>
因言获罪这玩意得辩证的看，倘若是因为说实话因言获罪确实不够妥当，可是现在这档子事明摆着就是有人舆论抹黑，损害大秦国家形象，不刑则不足以摄人心。</p>
李斯做出了紧急应对，禁止相互讨论什么帝星飘摇荧惑守心江神赠璧。</p>
同时鼓励检举揭发，连坐治罪。</p>
并且还纳入了官员的业绩考核。</p>
哪个地方有谣言广泛传播，官员有殆政无能之罪，同罪受刑。</p>
李斯作为始皇帝意志的延伸，气场全开，逼视文武百官乃至于在场的诸子百家的大佬。</p>
这事发生的如此急促，大秦招架的如此软弱无力，李斯心里是憋着火的。</p>
才几天时间就能传遍关中，简直把大秦的行政官员的脸按在了地上。</p>
李斯心态乐观是因为他相信这只是谣言，开心是因为始皇帝和他的隔阂有所消融。</p>
但是不代表他在这件事情上没有火气，别人刀都架脖子上了，他是实权左相，是三公九卿之首，是文武百官之长，百官的失职，就是他的失职，百官的不作为，就是他的不作为。</p>
一般来说……</p>
事情到此就应该结束了。</p>
舆论公关也做了，事情的处理手段也定下来了。</p>
虽然应对的并不算太完美，反击的并不够干脆和彻底，但是也算是应对了过去。</p>
然而，不管是李斯还是赵泗还是蒙毅都清楚，今天的重头戏并不是这些。</p>
“祖龙今年死……”</p>
李斯退下以后，始皇帝轻吟。</p>
“何为祖龙？”始皇帝看向叔孙通。</p>
“祖龙，人之先也。”叔孙通沉吟片刻后开口。</p>
认真来说，大秦的图腾其实并不是龙而是玄鸟，故而祖龙这个称谓其实并非直接明确指定始皇帝。</p>
不过龙这个图腾为万物之长也算是半公认的。</p>
叔孙通不敢假定始皇帝的内心想法，给了一个模棱两可的回答。</p>
祖龙，人的最初统治者。</p>
始皇帝轻笑了一下，他能够理解叔孙通心里的谨慎。</p>
异人都说了祖龙今年死。</p>
认了始皇帝是祖龙，就等于承认了异人说的是始皇帝今年死。</p>
不认吧，又不合适，始皇帝确实可以以祖龙称之。</p>
本质上异人模棱两可的说法，说祖龙而不说始皇帝就是为了隐晦的暗喻。</p>
不过无所谓，始皇帝打算大大方方的承认了。</p>
“祖龙，朕也！”</p>
他如何称不得祖龙呢？</p>
天下一统，自他而始！</p>
本来祖龙今年死这个预言多少是被忽略的，诸子百家大多也只是从江神的身份做文章，指出江神为假，江神为假，江神说的话自然就是假的，也没有思索的价值了。</p>
可是始皇帝承认了自己是祖龙，就必须对祖龙今年死这个预言做出回应。</p>
诸子百家赶忙开动脑筋，打算把这一点给找补回来。</p>
然而……</p>
并不需要。</p>
“山鬼固不知一岁之事也。”始皇帝摇头笑了笑。</p>
“朕决意，十天之后，大巡天下！”</p>
始皇帝决定大巡天下，知道的人并不多。</p>
李斯，赵泗，蒙毅，和一些郎官。</p>
始皇帝并没有公开征询意见，从始至终更是只问了赵泗和李斯二人。</p>
让文武百官直到大朝议才得知事情决策，这样的行为很霸道，也很不合适。</p>
但是，他是始皇帝！</p>
这就很合理了！</p>
这向来都是始皇帝的行事作风。</p></div>
群臣寂然……</p>
谣言能够传播到这种地步，在场的文武百官很多人都要负责任的。</p>
谁散播的谣言？谁来宣扬的？</p>
为什么短短几天就满城风雨？</p>
抛开事情真相不谈，舆论的传播在古代是极为缓慢的，哪怕再怎么轰动的事情，仅仅依靠自然传播，在古代也做不到短短几天之内云动关内。</p>
六国旧贵的力量是可观的，最起码在舆论方面大秦没有任何优势可言。</p>
眼下不管始皇帝如何应对，实际上六国旧贵的目的已经达到。</p>
他们打击了秦的天命和法理，同时展现了自己的肌肉，舆论传播到这种地步，可以说大秦败的五体投地，对于眼下大殿之内的文武百官乃至于三公九卿，他们的脸已经被六国旧贵按在地上狠狠地摩擦。</p>
当然，目前的当务之急是对大秦受损的天命和法理的挽救和补回。</p>
在群臣寂然，心思各异之时，叔孙通动了。</p>
“陛下！”</p>
“天人感应，阴阳相和！”</p>
“上天降下征兆，乃以为警示！”</p>
叔孙通开篇就是雷击。</p>
“这个时候就有天人感应了么？这玩意不是董仲舒所创么？”赵泗闻言心中大惊。</p>
赵泗还以为叔孙通犯傻了，打算借天降异象来将罪责归咎于始皇帝头上来劝谏始皇帝。</p>
谁知道叔孙通话头一转。</p>
“天有异乃国有失，国有失乃臣无为！”</p>
赵泗眨了眨眼睛，叔孙通绕了半天，居然通过易经的灾异论和春秋解释了这次的天降异象。</p>
怎么解释的？</p>
天有异象，是因为国家出问题了，这是上天对于天子的警示，告诉你你这边出问题了，给你拉响了警报。</p>
国家出问题又会出在哪里呢？肯定是出在臣子没有做好自己的事情。</p>
叔孙通的论点很关键，他并非是用天象来限制始皇帝的行为，而是通过天象为始皇帝开脱，并且引经据典，将天象异动的主要责任人从始皇帝变成了臣子。</p>
反正，天降异象，和始皇帝没关系，始皇帝不可能出错，错只能出在堂下的衮衮诸公。</p>
最难能可贵的是叔孙通引经据典，不光用了春秋易经，还用了墨家的天罚理论和阴阳家的五行说。</p>
赵泗现在文化水平上来了，鉴赏能力相比较于之前有了长足的提升，但是面对叔孙通动辄引经据典，而且环环相扣逻辑无懈可击的发言依旧是听的稀里糊涂。</p>
听起来很牛逼，但是具体不知道牛逼在哪里。</p>
不过叔孙通敢第一个开口，很明显是做足了准备，赵泗撇了撇李斯打了个眼神。</p>
李斯微微点了点头，表示叔孙通说得很好，理论很通畅，是一篇逻辑无懈可击的公关文稿，是那种当世大儒都挑不出来半点毛病的稿件。</p>
当然……李斯并不喜欢就是了。</p>
始皇帝没问题，臣子有问题，国家出问题了，他妈的暗戳戳在那阴阳怪气谁呢？</p>
这可是荧惑守心帝星飘摇的异象，要按照叔孙通的说法，没个三公九卿都不配给这么大的异象顶锅。</p>
李斯也是三公之一，而且是唯一手握实权的三公！</p>
当然，这是大秦必要的公关，始皇帝已经做出了大巡天下硬刚的计划，但是该有的公关文稿也得有，祖龙今年死的预言验证得一整年时间呢，总不能任由谣言肆意流传不做出任何官方解释。</p>
也只能捏着鼻子认了……</p>
有叔孙通珠玉在前，各家各派都开始畅所欲言。</p>
“天上的异象又如何能够干涉人间事物的运转？陛下治理政务，统御四极，亲耕亲种，亲力亲为，就算是在怎么怪异的天象，又如何能够影响大秦呢？”</p>
第二个开口的是一个一身短打草鞋看着和在场众人格格不入的老农。</p>
“农家！”赵泗眼前一亮。</p>
农家的思想相比较来说反而更加契合赵泗的想法，农家认为天象就是天象，和人间没有半毛钱关系，真正能够影像人间的天象是什么时候刮风下雨，天气阴晴，而不是盯着这个星星那个星星看星星一颗一颗连成线。</p>
站在现代人的角度上来说，农家的想法是对的，但是站在这个时代，只能说附和者廖廖，在这个稍显原始的时代，农家未免对上天不够敬畏。</p>
农家的政治思想太过于超前，他们认为皇帝是责任而非享受，即权利由天下人赋予，天子应该为公为正，除了公事，私底下就应该和所有人一样。</p>
农家认为天子是不神圣的，只是天下人意志的表率。</p>
所以……农家的言论不仅不受各家各派的认可，同样也得不到始皇帝的认可。</p>
第三个是赵泗的老熟人驺奉。</p>
以阴阳五行为切入点，否认了江神的传言，直接指出对方并不是真的江神，而是有心人暗中推动……</p>try{ggauto();} catch(ex){}
尔后诸子百家纷纷嚷嚷，各执一词……</p>
只有法家没有发言。</p>
赵泗看向李斯挑了挑眉毛，如今诸子百家闪亮登场，李斯居然能够按耐不动，叔孙通说的那么精彩，赵泗还以为李斯会有所反应。</p>
却不料，李斯只是脸上挂着笑容微微摇头。</p>
发言？</p>
法家务实！</p>
是要做事情的！</p>
诸子百家为大秦舆论公关以后，就形成定论，大秦不可能通过公关扭转舆论，但也不至于完全处于弱势地位，官方公关的能量还是有的，最起码不至于完全呈一边倒的局势。</p>
公关做完了……就是手段应对了。</p>
“各地严禁议论……”</p>
“相互之间检举揭发。”</p>
“一人声甚治一人，一地声甚治一地，暗中传扬宣言者，则以肉刑！”</p>
李斯当先开口。</p>
经典的舆论控制策略和反击，广泛打击，物理闭嘴。</p>
方法，或许不是什么善法，但是肯定管用。</p>
因言获罪这玩意得辩证的看，倘若是因为说实话因言获罪确实不够妥当，可是现在这档子事明摆着就是有人舆论抹黑，损害大秦国家形象，不刑则不足以摄人心。</p>
李斯做出了紧急应对，禁止相互讨论什么帝星飘摇荧惑守心江神赠璧。</p>
同时鼓励检举揭发，连坐治罪。</p>
并且还纳入了官员的业绩考核。</p>
哪个地方有谣言广泛传播，官员有殆政无能之罪，同罪受刑。</p>
李斯作为始皇帝意志的延伸，气场全开，逼视文武百官乃至于在场的诸子百家的大佬。</p>
这事发生的如此急促，大秦招架的如此软弱无力，李斯心里是憋着火的。</p>
才几天时间就能传遍关中，简直把大秦的行政官员的脸按在了地上。</p>
李斯心态乐观是因为他相信这只是谣言，开心是因为始皇帝和他的隔阂有所消融。</p>
但是不代表他在这件事情上没有火气，别人刀都架脖子上了，他是实权左相，是三公九卿之首，是文武百官之长，百官的失职，就是他的失职，百官的不作为，就是他的不作为。</p>
一般来说……</p>
事情到此就应该结束了。</p>
舆论公关也做了，事情的处理手段也定下来了。</p>
虽然应对的并不算太完美，反击的并不够干脆和彻底，但是也算是应对了过去。</p>
然而，不管是李斯还是赵泗还是蒙毅都清楚，今天的重头戏并不是这些。</p>
“祖龙今年死……”</p>
李斯退下以后，始皇帝轻吟。</p>
“何为祖龙？”始皇帝看向叔孙通。</p>
“祖龙，人之先也。”叔孙通沉吟片刻后开口。</p>
认真来说，大秦的图腾其实并不是龙而是玄鸟，故而祖龙这个称谓其实并非直接明确指定始皇帝。</p>
不过龙这个图腾为万物之长也算是半公认的。</p>
叔孙通不敢假定始皇帝的内心想法，给了一个模棱两可的回答。</p>
祖龙，人的最初统治者。</p>
始皇帝轻笑了一下，他能够理解叔孙通心里的谨慎。</p>
异人都说了祖龙今年死。</p>
认了始皇帝是祖龙，就等于承认了异人说的是始皇帝今年死。</p>
不认吧，又不合适，始皇帝确实可以以祖龙称之。</p>
本质上异人模棱两可的说法，说祖龙而不说始皇帝就是为了隐晦的暗喻。</p>
不过无所谓，始皇帝打算大大方方的承认了。</p>
“祖龙，朕也！”</p>
他如何称不得祖龙呢？</p>
天下一统，自他而始！</p>
本来祖龙今年死这个预言多少是被忽略的，诸子百家大多也只是从江神的身份做文章，指出江神为假，江神为假，江神说的话自然就是假的，也没有思索的价值了。</p>
可是始皇帝承认了自己是祖龙，就必须对祖龙今年死这个预言做出回应。</p>
诸子百家赶忙开动脑筋，打算把这一点给找补回来。</p>
然而……</p>
并不需要。</p>
“山鬼固不知一岁之事也。”始皇帝摇头笑了笑。</p>
“朕决意，十天之后，大巡天下！”</p>
始皇帝决定大巡天下，知道的人并不多。</p>
李斯，赵泗，蒙毅，和一些郎官。</p>
始皇帝并没有公开征询意见，从始至终更是只问了赵泗和李斯二人。</p>
让文武百官直到大朝议才得知事情决策，这样的行为很霸道，也很不合适。</p>
但是，他是始皇帝！</p>
这就很合理了！</p>
这向来都是始皇帝的行事作风。</p></div>