筑基，被称之为“筑道之基”。
俗话说，万丈高楼平地起，全靠钢筋扎地基，没有一个稳固的基地，就谈不上后续的任何发展。
可如果，修士在筑基之前，被种植了一些特殊的蛊毒，并且在筑基的过程中，该蛊毒一起被天道承认，从而成为筑基中的一部分。
那么，理论上，这种蛊毒是不可化解的，因为它早已经和修士的道基密不可分，除非自毁一切，才能同归于尽。
所以，这种蛊毒，准确地说，是顺利伴随筑基，成为筑基一份子的蛊毒，就被称之为“魔种”，种子，种子，就说明它具备扎根道基，生根发芽的资格。
当然，世间皆有两面性，就如同刀剑，既可以去杀戮，可以说是守护。
同理，玄门也有一种类似的操作，不过植入的不是蛊毒，而是先辈大能依旧的灵魂烙印，又或者是佛门舍利子，也可能某些神秘的物质。随着它们的入驻，成功伴随筑基，并且被天道认可的花，就如同水泥里多了钢筋，就可以更加坚韧。
故而，魔种与道心，在操作上可谓是如出一撤，区别就在于，植入物质的性质还有倾向，它们代表玄门和魔道不同的理念和意图。
此外，还要强调一点就是，并不是植入了，就算成功了。
筑基过程，如果没有和植入的物质发生完美融合，那么就不会真正被认可，更不会被纳入道基之中。
也就是说，你可以给成百上千的弟子都植入珍贵的物质，可不见得他们在筑基之后，真的获得这份魔种道心。
对于未能融合的修士而言，蛊毒仍旧是原来的蛊毒，只要找到解药就可以解除，甚至不需要解药单凭灵力淬炼洗涤也可以将蛊毒驱逐出去。而玄门的道心烙印，未能融合，就还是原来的借鉴状态，就如同植入体内的玉简，随时可以取出来完璧归赵。
此外，参会的练气期修士，全都是练气期后期甚至巅峰，可以说，他们每个人都算是练气期里的佼佼者，是外门弟子里的精英，都有机会去冲击筑基境界。
所以，他们最适合魔种之术。魔种毕竟很珍贵，如果施加在没希望筑基的平庸弟子身上，那就是极其浪费了。
如果连练气期巅峰都达不到，又何谈筑基呢？如果没有筑基这个蜕变的过程，蛊毒就没有机会“趁机洗白”，成为修士不可分割的道基之一！
任何蛊毒，只要修士还能活着，就一定有希望去铲除它。唯有一种办法，才可以让蛊毒立于不败之地，那就是“休戚相关，共存共生”，通过利益的制衡，让修士不得不接受和默许蛊毒的永久存在。
俗话说，万丈高楼平地起，全靠钢筋扎地基，没有一个稳固的基地，就谈不上后续的任何发展。
可如果，修士在筑基之前，被种植了一些特殊的蛊毒，并且在筑基的过程中，该蛊毒一起被天道承认，从而成为筑基中的一部分。
那么，理论上，这种蛊毒是不可化解的，因为它早已经和修士的道基密不可分，除非自毁一切，才能同归于尽。
所以，这种蛊毒，准确地说，是顺利伴随筑基，成为筑基一份子的蛊毒，就被称之为“魔种”，种子，种子，就说明它具备扎根道基，生根发芽的资格。
当然，世间皆有两面性，就如同刀剑，既可以去杀戮，可以说是守护。
同理，玄门也有一种类似的操作，不过植入的不是蛊毒，而是先辈大能依旧的灵魂烙印，又或者是佛门舍利子，也可能某些神秘的物质。随着它们的入驻，成功伴随筑基，并且被天道认可的花，就如同水泥里多了钢筋，就可以更加坚韧。
故而，魔种与道心，在操作上可谓是如出一撤，区别就在于，植入物质的性质还有倾向，它们代表玄门和魔道不同的理念和意图。
此外，还要强调一点就是，并不是植入了，就算成功了。
筑基过程，如果没有和植入的物质发生完美融合，那么就不会真正被认可，更不会被纳入道基之中。
也就是说，你可以给成百上千的弟子都植入珍贵的物质，可不见得他们在筑基之后，真的获得这份魔种道心。
对于未能融合的修士而言，蛊毒仍旧是原来的蛊毒，只要找到解药就可以解除，甚至不需要解药单凭灵力淬炼洗涤也可以将蛊毒驱逐出去。而玄门的道心烙印，未能融合，就还是原来的借鉴状态，就如同植入体内的玉简，随时可以取出来完璧归赵。
此外，参会的练气期修士，全都是练气期后期甚至巅峰，可以说，他们每个人都算是练气期里的佼佼者，是外门弟子里的精英，都有机会去冲击筑基境界。
所以，他们最适合魔种之术。魔种毕竟很珍贵，如果施加在没希望筑基的平庸弟子身上，那就是极其浪费了。
如果连练气期巅峰都达不到，又何谈筑基呢？如果没有筑基这个蜕变的过程，蛊毒就没有机会“趁机洗白”，成为修士不可分割的道基之一！
任何蛊毒，只要修士还能活着，就一定有希望去铲除它。唯有一种办法，才可以让蛊毒立于不败之地，那就是“休戚相关，共存共生”，通过利益的制衡，让修士不得不接受和默许蛊毒的永久存在。