第六十章创法、巫族、汇聚（求收藏、求投资、求追读）
巫族的路走偏了啊！
他们不该聚集在一处。
而是分散在各个地脉结点，帮洪荒清除煞气。
不过，镇元子的到来伏羲还是很欢迎的。
毕竟，他还指望着与镇元子一同创造出利用灵植修行的功法呢。
正好趁这个机会，将这事给敲定。
镇元子显然也不愿插手祖巫与三清的争斗。
当伏羲将自己的思路全都讲出后，镇元子就陷入了沉思中。
本来，伏羲对这修行功法的上限并不太期待。
但当镇元子将灵花仙草如何后天返先天，福地的建立与跃迁全都填充进伏羲构想的修炼法中。
这套功法居然能一直修炼至混元境。
当然，此法修成的混元境是有短板的。
那就是对道的掌握度不够，无法开辟属于自己的道。
不过，洪荒倒也不需要太多的混元境修士。
伏羲之所以要创造这套修行之法，主要是为了让南域生灵能安心种地。
镇元子不愧是地仙界之主！
有了他的帮助，这功法在提升修为的同时也在建造福地。
最主要的是此功法能反哺洪荒。
修士若是修行此法，虽无法获得大量的功德。
但却因伏羲是此法的创造者之一，会一直积攒福德之气。
镇元子显然也为此法的不凡感到惊讶。
急忙取出了一块混沌灵玉将此法整理成册。
当金书玉册成型的那一刻，大道就给予了他们奖励。
不但赐下了大量的功德，才赠与了他们两尊天地业位。
镇元子被大道封为地仙之祖。
而伏羲则被封为了洪荒的地官大帝。
这两尊业位如今对他们的帮助并不大。
可一旦地仙之法传播开后，伏羲与镇元子就能平分地仙一脉的气运。
“伏羲道友，咱们如今可算是一荣俱荣一损俱损了啊。”
听镇元子这么说，伏羲心里别提多开心了。
修行讲究财、侣、法、地。
本来伏羲就和镇元子互为知己。
如今有了地仙之法作为纽带，他们的关系倒是更进一步了。
为了庆祝地仙之法的诞生，镇元子准备亲自烹饪一桌美食。
毕竟是写出洪荒第一本食谱的人。
镇元子的厨艺可比南极与云中君要好上太多了。
虽然没有龙肝、凤胆、麒麟腿，但离朱、文虎、巴蛇肉，味道也很不错。
他们闹出这么大的动静，自然是有修士会前来道贺的。
这种礼节上的东西，南极与云中君就能应对。
但当云中君带着三清与十二祖巫来到他们面前时，伏羲就觉得有些头疼。
好在，他们并没有在云梦泽大打出手。
三清在与镇元子聊天。
而他则是负责接待十二祖巫。
“多谢伏羲道友赠吾巫族十二处福地。”帝江道。
“道友无需客气。
那些福地都位于地脉枢纽之上。
吾留下他们是因巫族能吞噬煞气。”
“哈哈，伏羲道友还真是有趣的紧。
不知巫族能否修行那地仙之法？
族中小辈可不是盘古精血所化。
虽然九转玄功也能让他们提升实力。
但消耗的天材地宝却让吾等头疼不已。”
对啊！
他怎么把巫族给忘了？
地仙之法虽然也涉及元神。
但核心却是依靠建造福地，让修士与福地一同成长和跃迁。
巫族本就能吞噬地煞之气。
在开辟福地这方面有着得天独厚的优势。
而且地仙之法着重于灵根仙草的培育。
要是巫族能辅修地仙之法的话，说不定能自给自足。
想通了这些，伏羲直接去和镇元子商量。
当他们将金书玉册交予帝江后，镇元子激动的都有些站不稳了。
这倒是不稀奇...
镇元子虽是一界之主，但想更进一步却要不遗余力的发展地仙界。
如今地仙之法不但给了巫族另一种选择。
也给了他和镇元子一个机会。
要是能有一半巫族兼修地仙之法，那南域离跃迁成一方世界也就不远了。
帝江是个聪明人。
当他发现巫族也能修行地仙之法后就将金书玉册还给了伏羲。
伏羲倒是没有故意冷落三清他们。
与他们聊了聊此创造地仙之法的始末。
玉清与通天显然还是清醒的。
当他们知晓地仙之法的作用后，看十二祖巫的眼神都有些不对了。
若刚刚是生死仇敌的话，那现下就是亲兄弟了...
虽然伏羲觉得他们有些太过现实。
倒也能理解他们这么做的原因。
如今巫族可是跃迁世界的主力军啊。
若是巫族想要独掌北境，元始与通天都会答应下来。
好在帝江也不是好糊弄的。
见他安抚好了三清，就取出两件灵宝道：“二位道友所创的地仙之法对吾巫族有莫大的好处。
实不相瞒，吾等巫族并非天生就没有元神。
只因吸收了太多的地煞之气，才导致元神有缺。
而地仙之法乃是反哺洪荒的无上法门。
修行此法所获的功德与福德，能确保儿郎们元神无漏。
这两件灵宝只是贺礼。
给吾些时间，吾定寻些天材地宝，报答两位道友的恩情。”
“帝江道友言重了。
吾这南域还有六十处空闲的福地。
道友若是信得过吾，就派些族中的好苗子来南域修行吧。”
“道友也可派些儿郎来吾的地仙界修行。”
这对于十二祖巫来说，算是意外之喜了。
承诺会将族中资质最好的苗子都给他们送来。
镇元子倒不是个贪心的。
依然愿与他平分巫族的好苗子。
可当伏羲将注意力转移到帝江赠与的那两件灵宝时，却有些不淡定了。
极品先天灵宝天地浮尘与河图洛书。
这...这简直是壕无人性啊！
镇元子开辟的乃是大地之道，天地浮尘与他十分契合。
而河图洛书与他的三元之道相合，足够成为他的证道之器。
元始与通天显然想和祖巫们缓和关系。
大家闲聊几句后，场面就热闹了起来。
不过，后土显然对他带了几分疏离。
想想也是...
他如今是洪荒的地官大帝。
后土虽然是土之祖巫，但细究下来算是受他管制的。
哎，神与道同...
这先天神祇的身份，对他们这些高阶修士来说倒是一种桎梏了...
ps:大家发现任何问题都可以提啊。
比如有书友给小武留言说‘等等’这个词用的太多。
小武今后就注意这个问题。
要是有什么想法也可以留言。
只要不带脏字，哪怕是差评小武也从来不删评论的。
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他们不该聚集在一处。
而是分散在各个地脉结点，帮洪荒清除煞气。
不过，镇元子的到来伏羲还是很欢迎的。
毕竟，他还指望着与镇元子一同创造出利用灵植修行的功法呢。
正好趁这个机会，将这事给敲定。
镇元子显然也不愿插手祖巫与三清的争斗。
当伏羲将自己的思路全都讲出后，镇元子就陷入了沉思中。
本来，伏羲对这修行功法的上限并不太期待。
但当镇元子将灵花仙草如何后天返先天，福地的建立与跃迁全都填充进伏羲构想的修炼法中。
这套功法居然能一直修炼至混元境。
当然，此法修成的混元境是有短板的。
那就是对道的掌握度不够，无法开辟属于自己的道。
不过，洪荒倒也不需要太多的混元境修士。
伏羲之所以要创造这套修行之法，主要是为了让南域生灵能安心种地。
镇元子不愧是地仙界之主！
有了他的帮助，这功法在提升修为的同时也在建造福地。
最主要的是此功法能反哺洪荒。
修士若是修行此法，虽无法获得大量的功德。
但却因伏羲是此法的创造者之一，会一直积攒福德之气。
镇元子显然也为此法的不凡感到惊讶。
急忙取出了一块混沌灵玉将此法整理成册。
当金书玉册成型的那一刻，大道就给予了他们奖励。
不但赐下了大量的功德，才赠与了他们两尊天地业位。
镇元子被大道封为地仙之祖。
而伏羲则被封为了洪荒的地官大帝。
这两尊业位如今对他们的帮助并不大。
可一旦地仙之法传播开后，伏羲与镇元子就能平分地仙一脉的气运。
“伏羲道友，咱们如今可算是一荣俱荣一损俱损了啊。”
听镇元子这么说，伏羲心里别提多开心了。
修行讲究财、侣、法、地。
本来伏羲就和镇元子互为知己。
如今有了地仙之法作为纽带，他们的关系倒是更进一步了。
为了庆祝地仙之法的诞生，镇元子准备亲自烹饪一桌美食。
毕竟是写出洪荒第一本食谱的人。
镇元子的厨艺可比南极与云中君要好上太多了。
虽然没有龙肝、凤胆、麒麟腿，但离朱、文虎、巴蛇肉，味道也很不错。
他们闹出这么大的动静，自然是有修士会前来道贺的。
这种礼节上的东西，南极与云中君就能应对。
但当云中君带着三清与十二祖巫来到他们面前时，伏羲就觉得有些头疼。
好在，他们并没有在云梦泽大打出手。
三清在与镇元子聊天。
而他则是负责接待十二祖巫。
“多谢伏羲道友赠吾巫族十二处福地。”帝江道。
“道友无需客气。
那些福地都位于地脉枢纽之上。
吾留下他们是因巫族能吞噬煞气。”
“哈哈，伏羲道友还真是有趣的紧。
不知巫族能否修行那地仙之法？
族中小辈可不是盘古精血所化。
虽然九转玄功也能让他们提升实力。
但消耗的天材地宝却让吾等头疼不已。”
对啊！
他怎么把巫族给忘了？
地仙之法虽然也涉及元神。
但核心却是依靠建造福地，让修士与福地一同成长和跃迁。
巫族本就能吞噬地煞之气。
在开辟福地这方面有着得天独厚的优势。
而且地仙之法着重于灵根仙草的培育。
要是巫族能辅修地仙之法的话，说不定能自给自足。
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镇元子虽是一界之主，但想更进一步却要不遗余力的发展地仙界。
如今地仙之法不但给了巫族另一种选择。
也给了他和镇元子一个机会。
要是能有一半巫族兼修地仙之法，那南域离跃迁成一方世界也就不远了。
帝江是个聪明人。
当他发现巫族也能修行地仙之法后就将金书玉册还给了伏羲。
伏羲倒是没有故意冷落三清他们。
与他们聊了聊此创造地仙之法的始末。
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若是巫族想要独掌北境，元始与通天都会答应下来。
好在帝江也不是好糊弄的。
见他安抚好了三清，就取出两件灵宝道：“二位道友所创的地仙之法对吾巫族有莫大的好处。
实不相瞒，吾等巫族并非天生就没有元神。
只因吸收了太多的地煞之气，才导致元神有缺。
而地仙之法乃是反哺洪荒的无上法门。
修行此法所获的功德与福德，能确保儿郎们元神无漏。
这两件灵宝只是贺礼。
给吾些时间，吾定寻些天材地宝，报答两位道友的恩情。”
“帝江道友言重了。
吾这南域还有六十处空闲的福地。
道友若是信得过吾，就派些族中的好苗子来南域修行吧。”
“道友也可派些儿郎来吾的地仙界修行。”
这对于十二祖巫来说，算是意外之喜了。
承诺会将族中资质最好的苗子都给他们送来。
镇元子倒不是个贪心的。
依然愿与他平分巫族的好苗子。
可当伏羲将注意力转移到帝江赠与的那两件灵宝时，却有些不淡定了。
极品先天灵宝天地浮尘与河图洛书。
这...这简直是壕无人性啊！
镇元子开辟的乃是大地之道，天地浮尘与他十分契合。
而河图洛书与他的三元之道相合，足够成为他的证道之器。
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后土虽然是土之祖巫，但细究下来算是受他管制的。
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