司马宁当上皇帝后暴露了他残暴不仁的真面目，首先发布了禁武令，收缴全天下侠士的武器，禁止带刀出行，而且还禁止民间比武，但凡私下比武被发现者，一律处以刑罚。所有铁器物品都为违禁品，但凡私藏者连坐处理，最后导致尚武者甚少，逐渐形成重文轻武的社会风气。
其次司马宁统治的原则就是全面的社会控制，把每个社会成员的一举一动都严格控制在政府权力之内，以杜绝任何不安定因素。
司马宁把全国变成了一个大村庄，取消了多元和层级发展的可能，由官僚包办一切事情。在他的统治下，全国社会变成了一个大监狱，各级官员都是狱卒，所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越狱规，则惩罚立刻劈头而来！
接着做了皇帝之后，司马宁敏锐地意识到了商人财富的增长可能对政权带来的挑战，因此在他的统治下进一步抑商，严格控制商业的规模，限制商人的活动。
司马宁又明令取消了全国所有的商业经纪人和中间商，只允许最低限度的商业活动存在。商人被列为社会上最低一层，想考学、当官，都会受到种种刁难和限制。
在华朝时候财政收入已经实现货币化，但是司马宁又恢复了低效率的实物征收制和劳役制，使得税收制度倒退了几百年。
司马宁始终崇尚平均主义，防止局部地区经济领先发展，强迫领先地区向落后地区看齐。
华朝货币高度发达，司马宁则抑制铸币业，有时甚至禁止金银及铜币交易。
最终在司马宁一系列的措施下整个国家陷入死气沉沉的困境当中，失去了生机勃勃的氛围！
由于司马宁残暴不仁，成为了一个暴君，导致朝堂上直言纳谏的大臣一一被杀，留下了溜须拍马的佞臣。从此官场乌烟瘴气，贪污腐化之风盛行，苛捐杂税压在老百姓身上，吃也吃不饱穿也穿不暖！
官字下边是两个异体口，可以看作是管理者的眼睛，也可以看作是一串被管理的百姓，官究其根本是管理和治众的意思。
官代表国家意念，是与百姓相对的存在，因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语，官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。
当官的人不免高高在上，因为成天骑马坐轿用人抬，久而久之不免滋生贪腐情绪，我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾，习惯性在人前耀武扬威。
之所以古代清官少，因为古代官场确如战场，没有人能在官场全身而退，出现包青天那样的清官百年不遇，五百年才会有王者兴。
官场也是个大舞台，在这个舞台上进行明争暗斗的表演，上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲，官场一般用于文治时代。
说道官场，不能不提潜规则，这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带，具体的规则有很多！
从古代开始就有朝贡制度
另外，官场总是拉帮结派，总是要团结起来打击另一方，最后很可能弄个两败俱伤。官场上的人时刻处于紧张的竞争状态，总有一种戒备心理。
一说到华夏古代百姓，那苦水很长时间都吐不完，古代人多依附在土地上，苛捐杂税压在老百姓身上，吃也吃不饱穿也穿不暖，就是杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨“的场景。
那时候的老百姓的确是官员的衣食父母，但官员却很少有感激之心，根本不会顾及老百姓的幸福指数，中饱私囊才是他们的初心。
古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮，每天享用饕餮盛宴，在美酒珍和美女仙歌中流连忘返，吃喝腐败成了古代官场的潮流。
可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了，他们的胡吃海喝费用就是个天文数字，而这些都是各地搜刮来的民脂民膏，他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。
但并不是所有朝代都是如此腐败，腐败和清明是此起彼伏的，一个朝代建立初期，统治者往往励精图治提倡节俭，但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进，最后变成了打江山容易、守江山难，很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。
究其根源，古代官员和现代腐败官员都摆在“贪“字上，本来人就是有欲望的，而且欲望是随着贪欲不断增长的。
其实每个人真正需要的很少很少，四季穿的几件衣服，晚上有一张睡床，三顿可以饱腹的饭菜，三五可以畅谈的好友，而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需，也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。
古代官场上每逢过年过节，都会弥漫着一股“送礼“的味道，虽然在平常百姓家过节，无非是亲属之间相互走访，送一些年礼，但是在官场上送礼每个人都是为了得到更大的好处才进行的方式。
古代反腐之所以这么难，是因为皇帝身边也有很多官员靠着亲疏关系来进行贪污，所以根本不打算彻底解决官员的腐败问题，作为权利的集大成者，他主要的心思就是维护自己的统治，至于反腐也不过是装装样子。
在古代遍地腐败的情况下，皇帝如果真要进行管理，恐怕就没有人在维护他的皇权了，所以皇帝对于贪污的官员往往是睁一只眼闭一只眼，皇帝只关心自己能否一直掌握权力，所以皇帝一直没有对贪污进行严打。
所以最高统治者最怕的不是手下官员贪污，对于皇帝而言，这些官员只不过是贪一点银子，不是什么大不了的事情，只要他们能够继续维护自己的统治，不威胁皇帝的江山，皇帝就会置之不理。
其次司马宁统治的原则就是全面的社会控制，把每个社会成员的一举一动都严格控制在政府权力之内，以杜绝任何不安定因素。
司马宁把全国变成了一个大村庄，取消了多元和层级发展的可能，由官僚包办一切事情。在他的统治下，全国社会变成了一个大监狱，各级官员都是狱卒，所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越狱规，则惩罚立刻劈头而来！
接着做了皇帝之后，司马宁敏锐地意识到了商人财富的增长可能对政权带来的挑战，因此在他的统治下进一步抑商，严格控制商业的规模，限制商人的活动。
司马宁又明令取消了全国所有的商业经纪人和中间商，只允许最低限度的商业活动存在。商人被列为社会上最低一层，想考学、当官，都会受到种种刁难和限制。
在华朝时候财政收入已经实现货币化，但是司马宁又恢复了低效率的实物征收制和劳役制，使得税收制度倒退了几百年。
司马宁始终崇尚平均主义，防止局部地区经济领先发展，强迫领先地区向落后地区看齐。
华朝货币高度发达，司马宁则抑制铸币业，有时甚至禁止金银及铜币交易。
最终在司马宁一系列的措施下整个国家陷入死气沉沉的困境当中，失去了生机勃勃的氛围！
由于司马宁残暴不仁，成为了一个暴君，导致朝堂上直言纳谏的大臣一一被杀，留下了溜须拍马的佞臣。从此官场乌烟瘴气，贪污腐化之风盛行，苛捐杂税压在老百姓身上，吃也吃不饱穿也穿不暖！
官字下边是两个异体口，可以看作是管理者的眼睛，也可以看作是一串被管理的百姓，官究其根本是管理和治众的意思。
官代表国家意念，是与百姓相对的存在，因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语，官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。
当官的人不免高高在上，因为成天骑马坐轿用人抬，久而久之不免滋生贪腐情绪，我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾，习惯性在人前耀武扬威。
之所以古代清官少，因为古代官场确如战场，没有人能在官场全身而退，出现包青天那样的清官百年不遇，五百年才会有王者兴。
官场也是个大舞台，在这个舞台上进行明争暗斗的表演，上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲，官场一般用于文治时代。
说道官场，不能不提潜规则，这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带，具体的规则有很多！
从古代开始就有朝贡制度
另外，官场总是拉帮结派，总是要团结起来打击另一方，最后很可能弄个两败俱伤。官场上的人时刻处于紧张的竞争状态，总有一种戒备心理。
一说到华夏古代百姓，那苦水很长时间都吐不完，古代人多依附在土地上，苛捐杂税压在老百姓身上，吃也吃不饱穿也穿不暖，就是杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨“的场景。
那时候的老百姓的确是官员的衣食父母，但官员却很少有感激之心，根本不会顾及老百姓的幸福指数，中饱私囊才是他们的初心。
古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮，每天享用饕餮盛宴，在美酒珍和美女仙歌中流连忘返，吃喝腐败成了古代官场的潮流。
可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了，他们的胡吃海喝费用就是个天文数字，而这些都是各地搜刮来的民脂民膏，他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。
但并不是所有朝代都是如此腐败，腐败和清明是此起彼伏的，一个朝代建立初期，统治者往往励精图治提倡节俭，但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进，最后变成了打江山容易、守江山难，很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。
究其根源，古代官员和现代腐败官员都摆在“贪“字上，本来人就是有欲望的，而且欲望是随着贪欲不断增长的。
其实每个人真正需要的很少很少，四季穿的几件衣服，晚上有一张睡床，三顿可以饱腹的饭菜，三五可以畅谈的好友，而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需，也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。
古代官场上每逢过年过节，都会弥漫着一股“送礼“的味道，虽然在平常百姓家过节，无非是亲属之间相互走访，送一些年礼，但是在官场上送礼每个人都是为了得到更大的好处才进行的方式。
古代反腐之所以这么难，是因为皇帝身边也有很多官员靠着亲疏关系来进行贪污，所以根本不打算彻底解决官员的腐败问题，作为权利的集大成者，他主要的心思就是维护自己的统治，至于反腐也不过是装装样子。
在古代遍地腐败的情况下，皇帝如果真要进行管理，恐怕就没有人在维护他的皇权了，所以皇帝对于贪污的官员往往是睁一只眼闭一只眼，皇帝只关心自己能否一直掌握权力，所以皇帝一直没有对贪污进行严打。
所以最高统治者最怕的不是手下官员贪污，对于皇帝而言，这些官员只不过是贪一点银子，不是什么大不了的事情，只要他们能够继续维护自己的统治，不威胁皇帝的江山，皇帝就会置之不理。