看到了狼的出现王法先是一惊，因为在蓝星的时候王法只是听过狼的传说，阴险狡诈残忍，始终没有见过真正的野狼！
如今看到真正的活物反而有些不适应，幸亏王法不是普通人，身怀绝技，自然不怕这个狡诈残忍的畜生！
凶残的灰狼一声不吭、略微低头、紧紧盯着王法、先是一步步靠近的姿态，而后便快速冲了过来。王法身手敏捷躲了过去，同时一脚踹向灰狼的腰部。
俗话说铜头铁尾豆腐腰！
灰狼身上的皮毛并不厚实，尤其是腰部，显得非常柔软和脆弱。
咔嚓一声，响起骨骼折断的声音。灰狼应声到地，发出呜咽的声音。
王法走过去，丝毫没有怜悯恻隐之心，用手扭断了灰狼的脖子。这就是残酷的丛林法则，弱肉强食，你不杀它，它就要吃你！
随后王法背起灰狼转身离开，向家里走去。到了村里，路过的乡亲发现王法背着灰狼都忍不住发出赞叹声，王法笑着示意。
到了家里王父王母看到王法背着一匹狼尸先是吓了一跳，而后关切的问起有没有受伤，让王法感受到了父母深深的疼爱。
王法连连摇头，连忙放下狼尸。而后询问王父怎么处理狼尸，王父说村里有个老猎户，有个剥皮手艺。
于是吃过午饭之后两个人背上狼尸便去找老猎户了。到了老猎户家王父说明来意并给一个狼腿的报酬让他剥皮以便卖钱。
老猎户一听很爽快当即动手剥皮，王法看着他用刀娴熟的手法肢解狼尸然后一点一点的把皮剥下来，行云流水般自如，不得不感叹他的手艺活真棒，心中给他很多个赞！
然而，在蓝星华夏古代手艺人的地位却并不是一帆风顺，历朝历代以来手艺人的地位时高时低。
古代将人分作三六九等，不过是统治者根据自己的需要，出于维护君主专制统治的目的而设定的。
古代几乎就没出现过家里条件很好，自己家的少爷小姐还出门去学习手艺或者是技术来赚钱的。
相反只有一些家庭条件不好，家里不能养活的孩子就会被自己的父母送去当学徒。只为了能够学习一门技术，顺便将自己养活。以后也能有一个赚钱吃饭的手艺。
纵观古今，古代那些官家贵族对于手艺人都是不屑一顾，他们认为读书考取功名才是重中之重。他们认为这些手艺都是一些“奇巧淫技”，对这些学手艺的人更是瞧不上，也不愿意和他们一提并论。
这也是因为古代手艺人的地位太低，比不上那些在官场得意的官员们。
老人常说：“只要有一门手艺，天下闹灾慌也不怕饿死自己。古人们一到天降灾祸就要出门去寻找食物，外地人把这些人看是“乞丐”，管他们叫作“灾民”，对他们都是避之不及。但是手艺人可以凭借自己的一身本事赚钱。
很快老猎户就收工了，一张完整的狼皮展现在面前。留下一只狼腿之后王父王法便离开了。
临走前老猎户还好心告诉王父狼皮的价格在二十两左右，不要被奸商给骗了。
王父点头示意，王法听后也感谢他的好意。
在古代说起商人，好像每个人都仿佛心有灵犀一样，不约而同的脑海中就会浮现出几个形容的词汇:无奸不商，唯利是图，不择手段。
虽然有部分商人的确是这样，但是也不能一言蔽之，认为所有的商人都是如此。
小时候王法也是这样想的，但是长大以后才知道无奸不商是后人所杜撰的！
在蓝星自宋朝开始，尤其是到了明清中后期，华夏的经济形态已经发生了转变。人们对于商品的意识越来越明确，社会风气也越来越浮躁，以前商人们所看重的信誉诚信也几乎都被抛诸脑后，各种各样的造假层出不穷。这种现象在经济较为发达的江南地区尤为频繁的和明显。
尽管古代商人的地位低下，尽管他们的生存环境异常艰难，但是奸商毕竟只是少数，大部分的商人还是非常重诚信讲信誉的。
对于古代商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。假如一位商人失去了诚信，那么他就失去了他的职业道德，失去职业道德的商人已经不配再经商。尽管商人非常重视利益，但是在信义面前，商人更应该重视信义！有信才能获益，没有义，益就无从谈起。生意人中的“意“字，上立中曰下心。
不过，人们对古代商人的偏见一直都存在着，这是因为受着古代重农轻商的思想的影响，再加上很久之前信息的不发达导致对这些信息都不了解所造成的。
第二天王父早早地就起来，叫上王法吃过早饭又带了点干粮打包好狼皮便出发去县城了。
王法重生到现在一直在村子里生活没有见识过外面的世界，第一次出远门心里有些小激动！
两个人背上包袱出发了，王母嘱咐王父路上注意安全，默默的站在大门口看着王父和王法的身影渐渐远去。
走在乡间小道上，王法看着两边的树林，路上行人稀少，显得寂静荒凉。倘若有强盗出来剪径是有很大危险的！
古代交通不发达，平民子弟又养不起马，所以很少出远门。而且他们出行的方式大概可以分为靠人力出行，也就是步行赶路，还有用牲畜充当动力来拉车，还有一种就是依靠船舶出行。
其实古代中最常见的出行方式就是步行，这在平民百姓中是非常常见的，适用于短途的旅行。我们可以在很多的历史书籍的记载中看到，有许多的百姓通常在非常早的时间就已经起床准备东西，然后几人成群结队的出一趟远门，或者是去比较大的城镇买点东西，但是这通常也需要一整天的时间。
还有一种平民百姓们最喜欢的出行方式就是坐牛车或者是驴车。虽然我们在很多的影视剧上看到的古代人出行的方式都是坐马车或者是直接骑马，但是在实际的生活中，古代的百姓们因为生活的比较艰苦，身份也比较低下，所以说马这一种东西他们通常都是接触不到的更不要说是坐马车了。所以说他们就会用其他的动物来代替马拉车，比如说牛，这也是最常见的。在许多遗留下来的历史画卷上我们也能看到牛车或者驴车的影子。
其实有许多我们在影视剧中看到的那些出行的方式，比如说轿子，这通常都是达官贵族才能够用上的，在古代的平民百姓中都是不常见的。而且有一句诗叫做父母在不远游，所以说平民百姓是很少进行长途的旅行的。
如今看到真正的活物反而有些不适应，幸亏王法不是普通人，身怀绝技，自然不怕这个狡诈残忍的畜生！
凶残的灰狼一声不吭、略微低头、紧紧盯着王法、先是一步步靠近的姿态，而后便快速冲了过来。王法身手敏捷躲了过去，同时一脚踹向灰狼的腰部。
俗话说铜头铁尾豆腐腰！
灰狼身上的皮毛并不厚实，尤其是腰部，显得非常柔软和脆弱。
咔嚓一声，响起骨骼折断的声音。灰狼应声到地，发出呜咽的声音。
王法走过去，丝毫没有怜悯恻隐之心，用手扭断了灰狼的脖子。这就是残酷的丛林法则，弱肉强食，你不杀它，它就要吃你！
随后王法背起灰狼转身离开，向家里走去。到了村里，路过的乡亲发现王法背着灰狼都忍不住发出赞叹声，王法笑着示意。
到了家里王父王母看到王法背着一匹狼尸先是吓了一跳，而后关切的问起有没有受伤，让王法感受到了父母深深的疼爱。
王法连连摇头，连忙放下狼尸。而后询问王父怎么处理狼尸，王父说村里有个老猎户，有个剥皮手艺。
于是吃过午饭之后两个人背上狼尸便去找老猎户了。到了老猎户家王父说明来意并给一个狼腿的报酬让他剥皮以便卖钱。
老猎户一听很爽快当即动手剥皮，王法看着他用刀娴熟的手法肢解狼尸然后一点一点的把皮剥下来，行云流水般自如，不得不感叹他的手艺活真棒，心中给他很多个赞！
然而，在蓝星华夏古代手艺人的地位却并不是一帆风顺，历朝历代以来手艺人的地位时高时低。
古代将人分作三六九等，不过是统治者根据自己的需要，出于维护君主专制统治的目的而设定的。
古代几乎就没出现过家里条件很好，自己家的少爷小姐还出门去学习手艺或者是技术来赚钱的。
相反只有一些家庭条件不好，家里不能养活的孩子就会被自己的父母送去当学徒。只为了能够学习一门技术，顺便将自己养活。以后也能有一个赚钱吃饭的手艺。
纵观古今，古代那些官家贵族对于手艺人都是不屑一顾，他们认为读书考取功名才是重中之重。他们认为这些手艺都是一些“奇巧淫技”，对这些学手艺的人更是瞧不上，也不愿意和他们一提并论。
这也是因为古代手艺人的地位太低，比不上那些在官场得意的官员们。
老人常说：“只要有一门手艺，天下闹灾慌也不怕饿死自己。古人们一到天降灾祸就要出门去寻找食物，外地人把这些人看是“乞丐”，管他们叫作“灾民”，对他们都是避之不及。但是手艺人可以凭借自己的一身本事赚钱。
很快老猎户就收工了，一张完整的狼皮展现在面前。留下一只狼腿之后王父王法便离开了。
临走前老猎户还好心告诉王父狼皮的价格在二十两左右，不要被奸商给骗了。
王父点头示意，王法听后也感谢他的好意。
在古代说起商人，好像每个人都仿佛心有灵犀一样，不约而同的脑海中就会浮现出几个形容的词汇:无奸不商，唯利是图，不择手段。
虽然有部分商人的确是这样，但是也不能一言蔽之，认为所有的商人都是如此。
小时候王法也是这样想的，但是长大以后才知道无奸不商是后人所杜撰的！
在蓝星自宋朝开始，尤其是到了明清中后期，华夏的经济形态已经发生了转变。人们对于商品的意识越来越明确，社会风气也越来越浮躁，以前商人们所看重的信誉诚信也几乎都被抛诸脑后，各种各样的造假层出不穷。这种现象在经济较为发达的江南地区尤为频繁的和明显。
尽管古代商人的地位低下，尽管他们的生存环境异常艰难，但是奸商毕竟只是少数，大部分的商人还是非常重诚信讲信誉的。
对于古代商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。假如一位商人失去了诚信，那么他就失去了他的职业道德，失去职业道德的商人已经不配再经商。尽管商人非常重视利益，但是在信义面前，商人更应该重视信义！有信才能获益，没有义，益就无从谈起。生意人中的“意“字，上立中曰下心。
不过，人们对古代商人的偏见一直都存在着，这是因为受着古代重农轻商的思想的影响，再加上很久之前信息的不发达导致对这些信息都不了解所造成的。
第二天王父早早地就起来，叫上王法吃过早饭又带了点干粮打包好狼皮便出发去县城了。
王法重生到现在一直在村子里生活没有见识过外面的世界，第一次出远门心里有些小激动！
两个人背上包袱出发了，王母嘱咐王父路上注意安全，默默的站在大门口看着王父和王法的身影渐渐远去。
走在乡间小道上，王法看着两边的树林，路上行人稀少，显得寂静荒凉。倘若有强盗出来剪径是有很大危险的！
古代交通不发达，平民子弟又养不起马，所以很少出远门。而且他们出行的方式大概可以分为靠人力出行，也就是步行赶路，还有用牲畜充当动力来拉车，还有一种就是依靠船舶出行。
其实古代中最常见的出行方式就是步行，这在平民百姓中是非常常见的，适用于短途的旅行。我们可以在很多的历史书籍的记载中看到，有许多的百姓通常在非常早的时间就已经起床准备东西，然后几人成群结队的出一趟远门，或者是去比较大的城镇买点东西，但是这通常也需要一整天的时间。
还有一种平民百姓们最喜欢的出行方式就是坐牛车或者是驴车。虽然我们在很多的影视剧上看到的古代人出行的方式都是坐马车或者是直接骑马，但是在实际的生活中，古代的百姓们因为生活的比较艰苦，身份也比较低下，所以说马这一种东西他们通常都是接触不到的更不要说是坐马车了。所以说他们就会用其他的动物来代替马拉车，比如说牛，这也是最常见的。在许多遗留下来的历史画卷上我们也能看到牛车或者驴车的影子。
其实有许多我们在影视剧中看到的那些出行的方式，比如说轿子，这通常都是达官贵族才能够用上的，在古代的平民百姓中都是不常见的。而且有一句诗叫做父母在不远游，所以说平民百姓是很少进行长途的旅行的。