万历佑明正文卷第六百四十章皇帝发赏银，把吃人的社会变成只吃外人坐在辇车里缓缓而行的朱翊钧也会回头看几眼，看一看不时的出现在各处山原上的营兵。
他能看见那些营兵的眼神有多么灼热，也看得出来，这些营兵明显对他有着一丝敬意，如桀骜不驯的野狼看向狼王时的眼神一样。
但看着他们身上还未换掉的破衣烂棉，和山原上被剥了皮的树，朱翊钧还是会想到这些营兵在他刚来时，那与饥民无区别的样子，不知道的，根本就不会知道他们会是大明的正规野战军。
“回陛下。”
“他们有些人，还是以为今日要出征，舍不得立即换上刚发的新冬衣，怕上战场被弄坏了。”
“不过，接下来，他们应该是愿意穿上新冬衣了。”
不多时。
张敬修走了回来，向他禀报了他奉旨派锦衣卫去询问这些营兵为何不穿新发冬衣而问得的结果。
朱翊钧听后点了点头，然后就对张敬修说：
“嗣文啊，我们汉家的子民太需要被你我这些肉食者多善待一些了！”
“陛下说道是。”
“如陛下在《外起居注》里的圣训提到说，仅仅安民是不够的，不令黔首为饿殍而盈于沟壑，只是对治国者的最低要求，而惠民富民，满足百姓日益所增之正当需求，才是治国者当有之觉悟。”
张敬修这时躬身回道。
朱翊钧听后点头，且继续阐述着自己的感悟，说：
“所以，朕觉得朝廷对本族子民的善待还不够！”
“如果说，只是让其劳有所得，这是很多肉食者都能做到的，哪怕是外夷为中华主，想这样做都能做到，而作为祖先同源的我们，要对自己能够执掌这天下而有更高的要求。”
“要是真的还任由本族子民不被善待，乃至还饥寒交迫，那岂不是随便一个外族给本国子民一点吃的，他们就甘愿为奴？”
“甚至只怕一个外族对其稍微有点恩德，他只怕就会为此铭感肺腑，而愿意把刀对准自己同胞！”
“而我们要善待自己的子民，就是要提高他们被收买的门槛，不用担心他们被一些小恩小惠收买。”
朱翊钧说着就想到了历史上满清这样的入关后，投降他们的汉人军队战斗力大增的情况，他知道，这里面就有普通汉人官兵本身没有被朝廷太当人看的原因存在。
……
“陛下太善待他的这些子民了！”
“真怕将来刁民会因此越来越多啊。”
而在去固原的必经之地——宜禄镇，这里的一乡绅谷文津，在看着一干为天子大军运粮的民夫正在排队从官员手里领取工钱，就不由得姻亲毛维礼感叹起来。
毛维礼跟着附和说：“可不是吗，运粮的民夫不但工钱，连要是发生运粮马车意外倾倒毁了青苗这样的事，都会有押粮官负责赔青苗费，直接现赔！另外，临时需要几个民妇洗衣做饭，都是给钱的，几个妇人而已，又有什么；天子扰民做事，都要给钱；以后仕宦显达出门，一旦需要使用乡民，岂不是不但要给钱，还得致谢愿意帮忙？”
“如果也不小心毁了青苗，是不是不但要赔青苗钱，还得派人登门致歉？”
“是啊！”
“这简直不利教化！将来闾里淳朴之风将荡然无存也！”
“百姓只会在遇到需要自己出力时就会要钱，乃至巴不得出门远游者出现麻烦。”
谷文津附和着就狠狠地用拐杖戳了几下地面。
“至少现在刁民已经是越来越多了！”
“我家那些佃户已经不来送冬牲了，我要是强行要，他们就不愿意再佃租，而宁肯去务工，就说去年冬天，因为鄙府盖房子需要人手，也不得不开始给工钱，而且还得多给一些，不然他们不干！说要是给的工钱和陛下给的工钱差不多，那还不如给陛下干活，因为给陛下干活至少觉得荣光许多。”
毛维礼说着就问谷文津：“你说说，这是不是刁风渐长，因利生奸？”
“就怕习惯这种善待太久，想纠正都难以再纠正过来。”
谷文津叹了一口气。
普通兵民要不要被善待，谷文津等乡绅明显跟朱翊钧想的不一样。
但对于朱翊钧而言，他这样做的考虑范围不只是眼前一二十年的安稳与强盛，而是百年以上的安稳也强盛。
所以，他知道越是善待自己本族子民，越是把本族子民当人看，越是利于这片土地长久的稳定，而越是在乎眼前的利益，把本族子民往死里压榨，乃至寅吃卯粮，把其将来的生产价值也掠夺走，那就会崩的越快。
而朱翊钧这样照着这种思想巡视天下造成的效果就是，他的出巡并没有造成扰民，反而活跃了地方经济。
因为跟着朱翊钧一起来的不仅仅是大量银元，还有大量随扈人员，所以舍得撒钱的他每到一处地方，都会带动消费，也改变着地方的社会生产关系。
“嘿哟！”
“嘿哟！”
此时，在去宁夏的路上，有许多民夫在轮番运炮和弹药去前线，直接排成了长龙，虽然天已黑，但也都还是在火把的照耀下，继续积极地往前线运输着这些东西。
而且，这些民夫都很卖力。
原因就是朝廷给了钱。
关键是，愿意卖力的民夫还不少，以至于完全可以轮班运输。
这里面的原因还是朝廷给了钱，导致许多民夫愿意来辛苦一趟。
毕竟这与徭役出力不同，徭役出力还要自备饭食，所以许多百姓会逃役，躲藏起来；而朝廷不但包吃住还给工钱，自然就使得许多百姓都跑了来要出力，哪怕宁肯让家里的农活适当推迟耽搁一些，也都不愿意错过这么一次挣钱的机会。
而如今的大明人口太多，无地百姓更是早已成为整个帝国人口的大多数，所以闲置劳动力是根本不缺的，自然只要朝廷给工钱，不打算白役使百姓，就不用担心却出力的百姓。
正因为此。
许多士绅的作坊工场也不得不开始对给自己干活的百姓开始给工钱，而不再只是包吃住，且被迫开始向雇佣制的生产方式转型，而不是像以前一样，只包吃住，或者干脆直接让其投附为奴仆。
当然。
这一切的前提都跟免徭役的政策真正得到了执行有关。
只有免徭役的政策真的得到了执行，闲置的劳动力才能去自由的寻找工作，进而自由的通过自己劳动赚取除农业生产外的收入。
而不管地方官僚和士绅是主动遵旨执行了免徭役的圣旨，还是受朱翊钧出宫西巡后做的一系列举措给逼得被动遵旨执行了免徭役的圣旨。
反正，徭役真的免了后，大量闲置的劳动力就真的被解放了出来，而得以为自己增加收入，进而也给国家带来了更繁荣的经济。
许多百姓开始因此从农民变成工人，至少兼着工人的角色而成为农民工。
更多百姓从而有了自己劳动力也是需要被尊重需要被用货币等价交换的意识，而不再觉得自己的力气反正是可再生也就不值得去要钱。
越来越多的工人和农民工的出现，对地主经济也可以说是在从根本上给予摧毁。
因为工人是不能自给自足的，他需要用劳动报酬去交易获得各种生活必需品，哪怕是农民工，只要还在外地务工也需要消费。
这也就让消费规模进一步壮大，商贩也就越来越多，商品经济也就进一步活跃。
地主士绅也不得不被逼着转型，从招佃户为主变成招工人为主，从多收粮食为主变成多收银子。
只是这个转变是朱翊钧这个皇帝和他的统治集团强行带起来的转变。
而不是这个社会从下而上的出现的。
因为在大明，除了沿海地区，大部分都是农民和地主。
所以，天下富贵之家，对闲置劳动力的使用也没有建立雇佣模式，要么是让其为奴变成使用佃仆工奴，要么是分成或者包吃住的长工短工模式，要么是由官府组织起来服役，总之很少有工钱一说。
而这里面，闲置劳动力主要是被官府组织起来服役。
毕竟地主因为土地有限所以能吸收的佃仆工奴与长工短工数量有限，大部分百姓也就一生都不会变成工人。
即便有人靠经商崛起，也很少有动力扩大生产规模进而增加工人数量，而更多的是在商业收入到达一定阶段后，也会购置田地变成地主，谁让自给自足的小农经济太强大呢，只靠商业赚的钱实在有限，也不稳定，还不如购置田地，也当个地主，就算不能大富大贵也能自给自足。
所以，朱翊钧这个皇帝现在永免徭役不说，自己役使百姓也会给百姓工钱，简直是在挖地主经济的根，强行用国家力量来促使更多工人或者农民工出现。
但朱翊钧能够让大明朝廷有足够的财力强行用国家力量促使更多工人和农民工出现，是因为他的朝廷从海外夺取了不少财富回来。
否则，他哪里会有这么多钱洒？
乃至很是大方的说这次西巡一切由内帑承担，预先就准备了上千万两银元的内帑作为这次西巡的花费。
这与历史上中国古代王朝地主经济非常强大，且不容易被摧毁，是庞大的地主阶级靠不把本族子民当人使劲压榨得来的财富，让地主经济为主导的社会非常牢固而难以转变的原因一样。
朱翊钧能够挖地主阶级的根，则是因为他让许多外夷承担了被使劲压榨，进而成为自己可以挖地主经济根的代价。
要不然，朱翊钧根本做不到在削减内部税收来源的同时还永免徭役，还在巡视天下时一再的把军民百姓当人看，进而疯狂撒钱，进而使已有千年稳固历史的地主经济这块坚冰开始被凿出更多裂缝。
在生产力没有大幅度提高的时候，任何改革，要想成功，都会有人承担改革的代价。
朱翊钧让外夷承担了自己改革的主要代价。
“如果这个社会必须要吃人才能长治久安，那把吃自己人变成吃外人也算是一种进步吧？”
万历二十年三月，陕西镇戎所。
朱翊钧站在这里的城墙上，看着西沉的红日与城外冉冉升起的大量炊烟和在炊烟里正架锅煮肉的军人以及商贩民夫，不禁喃喃说了这么一句。
这些商贩和民夫都是长途跋涉跟着御驾来的，都是来挣钱的，如今也都挣了不少，所以各个喜笑颜开，时不时地唱起歌来跳起舞。
而朱翊钧在看着这一幕后，一种成就感油然而生。
对于美食、女色、财货等都唾手可得的他，这种万民安宁、欢快满足的场景和氛围，更让他感到愉悦。
“陛下！”
“等着领赏的将士们到了。”
这时，田乐走了来，向朱翊钧禀报了起来。
原来，朱翊钧因闻知镇戎所的三百名军户打退了昔日从宁夏越边墙来犯的五千多虏骑，还斩杀了一名鞑靼万户与数百胡虏，便决定亲自给这三百名官兵额外加赏，以表彰这些卫所兵未堕国初军户威风的功绩。
所以，此时田乐就带来了这近两百名还能走动的镇戎所军户。
朱翊钧在田乐这么说后，就“嗯”了一声，然后朝这些军户看了过来。
“朕很欣慰，国朝还有你们这些敢舍身报国卫家的忠勇之士，而朕今日恰巧还亲至了这里，故就给伱们每人发五十两银元和十匹绢为赏赐，算是按功所得封赏外的额外之赏。”
朱翊钧说着就吩咐人把银元和绢布抬上来。
“谢陛下！”
接着，朱翊钧就亲自带着张敬修、田乐和陈文良三人，把赏银和赏绢发到了这些官兵手里。
这些官兵要么瘪着嘴要么抿着嘴，眼睛都水汪汪的，一个个明明都杀过人，现在去显得比孩子还脆弱敏感。
与此同时，朱翊钧还给每个官兵送了密告匣，道：“记得给朕写信。”
然后，朱翊钧就笑道：“下去准备赴宴吧，朕让御厨给你们准备了美味佳肴，你们也尝尝王侯公卿平常在光禄寺吃的御宴是什么味。”
朱翊钧做这一切，都是在践行自己决定把普通军民当人看的治国理念，无论是物质上还是精神上，都给其为国为民付出被看见被尊重的感觉，而这样做的效果，此刻正在宁夏镇通过战争的方式体现了出来。
原秦王朱谊漶和他的大臣们，此时就眼睁睁地看见只数百来名官军直接击溃了他的两万多兵马，而推着战车，毫不畏惧地突进了他的护卫火器阵，且因此不得不哭喊道：
“孤要投降，孤要回西安，孤不靖难了！这些官军太可怕了！呜呜！”
抱歉，今天因为太忙，效率太低只能更一章了
他能看见那些营兵的眼神有多么灼热，也看得出来，这些营兵明显对他有着一丝敬意，如桀骜不驯的野狼看向狼王时的眼神一样。
但看着他们身上还未换掉的破衣烂棉，和山原上被剥了皮的树，朱翊钧还是会想到这些营兵在他刚来时，那与饥民无区别的样子，不知道的，根本就不会知道他们会是大明的正规野战军。
“回陛下。”
“他们有些人，还是以为今日要出征，舍不得立即换上刚发的新冬衣，怕上战场被弄坏了。”
“不过，接下来，他们应该是愿意穿上新冬衣了。”
不多时。
张敬修走了回来，向他禀报了他奉旨派锦衣卫去询问这些营兵为何不穿新发冬衣而问得的结果。
朱翊钧听后点了点头，然后就对张敬修说：
“嗣文啊，我们汉家的子民太需要被你我这些肉食者多善待一些了！”
“陛下说道是。”
“如陛下在《外起居注》里的圣训提到说，仅仅安民是不够的，不令黔首为饿殍而盈于沟壑，只是对治国者的最低要求，而惠民富民，满足百姓日益所增之正当需求，才是治国者当有之觉悟。”
张敬修这时躬身回道。
朱翊钧听后点头，且继续阐述着自己的感悟，说：
“所以，朕觉得朝廷对本族子民的善待还不够！”
“如果说，只是让其劳有所得，这是很多肉食者都能做到的，哪怕是外夷为中华主，想这样做都能做到，而作为祖先同源的我们，要对自己能够执掌这天下而有更高的要求。”
“要是真的还任由本族子民不被善待，乃至还饥寒交迫，那岂不是随便一个外族给本国子民一点吃的，他们就甘愿为奴？”
“甚至只怕一个外族对其稍微有点恩德，他只怕就会为此铭感肺腑，而愿意把刀对准自己同胞！”
“而我们要善待自己的子民，就是要提高他们被收买的门槛，不用担心他们被一些小恩小惠收买。”
朱翊钧说着就想到了历史上满清这样的入关后，投降他们的汉人军队战斗力大增的情况，他知道，这里面就有普通汉人官兵本身没有被朝廷太当人看的原因存在。
……
“陛下太善待他的这些子民了！”
“真怕将来刁民会因此越来越多啊。”
而在去固原的必经之地——宜禄镇，这里的一乡绅谷文津，在看着一干为天子大军运粮的民夫正在排队从官员手里领取工钱，就不由得姻亲毛维礼感叹起来。
毛维礼跟着附和说：“可不是吗，运粮的民夫不但工钱，连要是发生运粮马车意外倾倒毁了青苗这样的事，都会有押粮官负责赔青苗费，直接现赔！另外，临时需要几个民妇洗衣做饭，都是给钱的，几个妇人而已，又有什么；天子扰民做事，都要给钱；以后仕宦显达出门，一旦需要使用乡民，岂不是不但要给钱，还得致谢愿意帮忙？”
“如果也不小心毁了青苗，是不是不但要赔青苗钱，还得派人登门致歉？”
“是啊！”
“这简直不利教化！将来闾里淳朴之风将荡然无存也！”
“百姓只会在遇到需要自己出力时就会要钱，乃至巴不得出门远游者出现麻烦。”
谷文津附和着就狠狠地用拐杖戳了几下地面。
“至少现在刁民已经是越来越多了！”
“我家那些佃户已经不来送冬牲了，我要是强行要，他们就不愿意再佃租，而宁肯去务工，就说去年冬天，因为鄙府盖房子需要人手，也不得不开始给工钱，而且还得多给一些，不然他们不干！说要是给的工钱和陛下给的工钱差不多，那还不如给陛下干活，因为给陛下干活至少觉得荣光许多。”
毛维礼说着就问谷文津：“你说说，这是不是刁风渐长，因利生奸？”
“就怕习惯这种善待太久，想纠正都难以再纠正过来。”
谷文津叹了一口气。
普通兵民要不要被善待，谷文津等乡绅明显跟朱翊钧想的不一样。
但对于朱翊钧而言，他这样做的考虑范围不只是眼前一二十年的安稳与强盛，而是百年以上的安稳也强盛。
所以，他知道越是善待自己本族子民，越是把本族子民当人看，越是利于这片土地长久的稳定，而越是在乎眼前的利益，把本族子民往死里压榨，乃至寅吃卯粮，把其将来的生产价值也掠夺走，那就会崩的越快。
而朱翊钧这样照着这种思想巡视天下造成的效果就是，他的出巡并没有造成扰民，反而活跃了地方经济。
因为跟着朱翊钧一起来的不仅仅是大量银元，还有大量随扈人员，所以舍得撒钱的他每到一处地方，都会带动消费，也改变着地方的社会生产关系。
“嘿哟！”
“嘿哟！”
此时，在去宁夏的路上，有许多民夫在轮番运炮和弹药去前线，直接排成了长龙，虽然天已黑，但也都还是在火把的照耀下，继续积极地往前线运输着这些东西。
而且，这些民夫都很卖力。
原因就是朝廷给了钱。
关键是，愿意卖力的民夫还不少，以至于完全可以轮班运输。
这里面的原因还是朝廷给了钱，导致许多民夫愿意来辛苦一趟。
毕竟这与徭役出力不同，徭役出力还要自备饭食，所以许多百姓会逃役，躲藏起来；而朝廷不但包吃住还给工钱，自然就使得许多百姓都跑了来要出力，哪怕宁肯让家里的农活适当推迟耽搁一些，也都不愿意错过这么一次挣钱的机会。
而如今的大明人口太多，无地百姓更是早已成为整个帝国人口的大多数，所以闲置劳动力是根本不缺的，自然只要朝廷给工钱，不打算白役使百姓，就不用担心却出力的百姓。
正因为此。
许多士绅的作坊工场也不得不开始对给自己干活的百姓开始给工钱，而不再只是包吃住，且被迫开始向雇佣制的生产方式转型，而不是像以前一样，只包吃住，或者干脆直接让其投附为奴仆。
当然。
这一切的前提都跟免徭役的政策真正得到了执行有关。
只有免徭役的政策真的得到了执行，闲置的劳动力才能去自由的寻找工作，进而自由的通过自己劳动赚取除农业生产外的收入。
而不管地方官僚和士绅是主动遵旨执行了免徭役的圣旨，还是受朱翊钧出宫西巡后做的一系列举措给逼得被动遵旨执行了免徭役的圣旨。
反正，徭役真的免了后，大量闲置的劳动力就真的被解放了出来，而得以为自己增加收入，进而也给国家带来了更繁荣的经济。
许多百姓开始因此从农民变成工人，至少兼着工人的角色而成为农民工。
更多百姓从而有了自己劳动力也是需要被尊重需要被用货币等价交换的意识，而不再觉得自己的力气反正是可再生也就不值得去要钱。
越来越多的工人和农民工的出现，对地主经济也可以说是在从根本上给予摧毁。
因为工人是不能自给自足的，他需要用劳动报酬去交易获得各种生活必需品，哪怕是农民工，只要还在外地务工也需要消费。
这也就让消费规模进一步壮大，商贩也就越来越多，商品经济也就进一步活跃。
地主士绅也不得不被逼着转型，从招佃户为主变成招工人为主，从多收粮食为主变成多收银子。
只是这个转变是朱翊钧这个皇帝和他的统治集团强行带起来的转变。
而不是这个社会从下而上的出现的。
因为在大明，除了沿海地区，大部分都是农民和地主。
所以，天下富贵之家，对闲置劳动力的使用也没有建立雇佣模式，要么是让其为奴变成使用佃仆工奴，要么是分成或者包吃住的长工短工模式，要么是由官府组织起来服役，总之很少有工钱一说。
而这里面，闲置劳动力主要是被官府组织起来服役。
毕竟地主因为土地有限所以能吸收的佃仆工奴与长工短工数量有限，大部分百姓也就一生都不会变成工人。
即便有人靠经商崛起，也很少有动力扩大生产规模进而增加工人数量，而更多的是在商业收入到达一定阶段后，也会购置田地变成地主，谁让自给自足的小农经济太强大呢，只靠商业赚的钱实在有限，也不稳定，还不如购置田地，也当个地主，就算不能大富大贵也能自给自足。
所以，朱翊钧这个皇帝现在永免徭役不说，自己役使百姓也会给百姓工钱，简直是在挖地主经济的根，强行用国家力量来促使更多工人或者农民工出现。
但朱翊钧能够让大明朝廷有足够的财力强行用国家力量促使更多工人和农民工出现，是因为他的朝廷从海外夺取了不少财富回来。
否则，他哪里会有这么多钱洒？
乃至很是大方的说这次西巡一切由内帑承担，预先就准备了上千万两银元的内帑作为这次西巡的花费。
这与历史上中国古代王朝地主经济非常强大，且不容易被摧毁，是庞大的地主阶级靠不把本族子民当人使劲压榨得来的财富，让地主经济为主导的社会非常牢固而难以转变的原因一样。
朱翊钧能够挖地主阶级的根，则是因为他让许多外夷承担了被使劲压榨，进而成为自己可以挖地主经济根的代价。
要不然，朱翊钧根本做不到在削减内部税收来源的同时还永免徭役，还在巡视天下时一再的把军民百姓当人看，进而疯狂撒钱，进而使已有千年稳固历史的地主经济这块坚冰开始被凿出更多裂缝。
在生产力没有大幅度提高的时候，任何改革，要想成功，都会有人承担改革的代价。
朱翊钧让外夷承担了自己改革的主要代价。
“如果这个社会必须要吃人才能长治久安，那把吃自己人变成吃外人也算是一种进步吧？”
万历二十年三月，陕西镇戎所。
朱翊钧站在这里的城墙上，看着西沉的红日与城外冉冉升起的大量炊烟和在炊烟里正架锅煮肉的军人以及商贩民夫，不禁喃喃说了这么一句。
这些商贩和民夫都是长途跋涉跟着御驾来的，都是来挣钱的，如今也都挣了不少，所以各个喜笑颜开，时不时地唱起歌来跳起舞。
而朱翊钧在看着这一幕后，一种成就感油然而生。
对于美食、女色、财货等都唾手可得的他，这种万民安宁、欢快满足的场景和氛围，更让他感到愉悦。
“陛下！”
“等着领赏的将士们到了。”
这时，田乐走了来，向朱翊钧禀报了起来。
原来，朱翊钧因闻知镇戎所的三百名军户打退了昔日从宁夏越边墙来犯的五千多虏骑，还斩杀了一名鞑靼万户与数百胡虏，便决定亲自给这三百名官兵额外加赏，以表彰这些卫所兵未堕国初军户威风的功绩。
所以，此时田乐就带来了这近两百名还能走动的镇戎所军户。
朱翊钧在田乐这么说后，就“嗯”了一声，然后朝这些军户看了过来。
“朕很欣慰，国朝还有你们这些敢舍身报国卫家的忠勇之士，而朕今日恰巧还亲至了这里，故就给伱们每人发五十两银元和十匹绢为赏赐，算是按功所得封赏外的额外之赏。”
朱翊钧说着就吩咐人把银元和绢布抬上来。
“谢陛下！”
接着，朱翊钧就亲自带着张敬修、田乐和陈文良三人，把赏银和赏绢发到了这些官兵手里。
这些官兵要么瘪着嘴要么抿着嘴，眼睛都水汪汪的，一个个明明都杀过人，现在去显得比孩子还脆弱敏感。
与此同时，朱翊钧还给每个官兵送了密告匣，道：“记得给朕写信。”
然后，朱翊钧就笑道：“下去准备赴宴吧，朕让御厨给你们准备了美味佳肴，你们也尝尝王侯公卿平常在光禄寺吃的御宴是什么味。”
朱翊钧做这一切，都是在践行自己决定把普通军民当人看的治国理念，无论是物质上还是精神上，都给其为国为民付出被看见被尊重的感觉，而这样做的效果，此刻正在宁夏镇通过战争的方式体现了出来。
原秦王朱谊漶和他的大臣们，此时就眼睁睁地看见只数百来名官军直接击溃了他的两万多兵马，而推着战车，毫不畏惧地突进了他的护卫火器阵，且因此不得不哭喊道：
“孤要投降，孤要回西安，孤不靖难了！这些官军太可怕了！呜呜！”
抱歉，今天因为太忙，效率太低只能更一章了