父亲的事情一直是李旦心头的迷，也是母亲一生的痛。不过，老人的话至少给了他一些线索，可以确认的是，在那场车祸中，他已经死了。
不过，却又以另外一种形式逃了出来，即便是在这种情况下，他的敌人还是没有放过他。一直逼他逃入这个世外之地，才获得了短暂的修整。
父亲离开时，去了哪里，张老并不知道。
结合这些情况，李旦可以确认的是，父亲当年的失踪绝对是一场有预谋的袭击，敌人到底是谁呢？
顺着这个思路想下去，李旦忽然记起了那个梦，草原上奔驰的脱轨列车，那些头尾相接的空石棺，飞回湘西的情景，这些都意味着什么呢？难道是冥冥之中，父亲在给自己一些暗示？
他边想，边把自己的那个梦境都讲给了老人和张余，甚至连陈洁出现在梦中也没有遮掩。
听完他的话，两个人都陷入了沉思。几分钟后，老人摇了摇头，眼神有些犹豫，但最终还是没有说什么。
晚上十点，老人离去，李旦就留宿在张余的家里。
李旦和张余都没有睡意，干脆搬了两把竹椅坐在院子里。仰头向上，天坑之上没有月亮，只有稀疏的点点星光漏下来，不大的天空像是一个扎了孔的盖子，让人有些压抑。
昏暗中，张余的眼睛闪着光，沉默良久他还是轻声说道：“你梦到的那些石棺是有些寓意的，不过，这事情有些不确定，而且也会有危险，所以老祖不愿意和你说，也是不希望你再去冒险。”
“那些石棺其实并不存在于这个世界上，我们道门中，一般把它称为仙棺。从道教创立至今，历经数千年，每成就一位仙人，那个地方就会出现一具仙棺。
确切的说，这是一种以命换命的方式。凡人成仙本来就是一种逆天的行为，升仙的时候**会尸解，这个过程会投射到另一个地方。
相当于，这具**已经在那个地方的石棺里彻底腐朽，这样升仙的灵魂才能进入到那个境界。你的祖上，裴玄静就是一位成仙的高人，我想这个事情你应该能够想明白。
不过，抛开这些成仙的高人。石棺所在的位置刚好是两界的交汇之地，对于普通人而言却是进入另外一界的一种通道。当然，这只是在理论层面，没有任何记载，证明这样做能行得通。
不过成仙太难，历朝历代，都有不少人想要通过仙棺进入那个地方，而且也为此杀了无数人。你能在梦中看到仙棺，这说明，你父亲给你留下了一些东西至少能够帮助你看到一般人看不到的路径。
至于你说的那个女人是怎么回事儿，我现在还无法确定。不过，以往有些人为了找到仙棺，一般都会通过大量杀人献祭的方法来实现。对于外界和现在的世界局势我们不是很清楚。
但是，你也说过她是从美国回来的，我觉得那边有可能对她做过一些特殊的处理，不然的话，哪怕是鬼魂，也没有办法看到仙棺。她之所以能够看到，应该是进入到了你的梦里，我觉得她醒了以后，你最好还是能有所防备。”
张余的话，让李旦心头生出一丝警醒，确实是这样，不论是之前的那个梦，还是见到蒂娜女士的那个梦，陈洁都参与其中。如果梦是一个人的隐秘的精神世界的话，自己的这个世界，对陈洁而言是完全不设防的。
临睡前，张余给了李旦一个吊坠，里面有一枚符。一般来说，挂上这枚符，不论是灵魂还是鬼魂都无法探查自己的精神。
第二天一早，李旦想去竹林看一看，却被张余拦下。
“她的鬼魂被蛊植入到这具悬尸中，还要有一个适应的过程，在这个过程中鬼魂会花费大量的力气来对这具新的身体进行改造，从内到外，这个过程一旦被打扰，就可能出现偏差。”
李旦虽然觉得这种说法多少有些迷信，但还是压住心里的好奇，和张余一起去拜访了住在山坡处的张成一老人。
院落的布局和张余的家没有太大区别，唯一不同的是，两边的厢房内各放了两口青铜大缸。聊天过程中，李旦才了解到，张老和村中的这些人基本都是明末进入此地的张氏一族的后裔，也是正宗的道门。
虽然，在外界的传说中这个村子嗜血而恐怖。实际上，他们使用的活尸很少，主要适用于尸筏。这样做的目的也是减少外来的打扰和窥探。而悬尸的来源也多半是修道之人在身患绝症之后才会让家人把自己送过来。
一旦被加工成悬尸，因为新陈代谢变慢，很多疾病和绝症会不治而愈。当然也有一些悬尸确实是来源于横死之人，他们一般在死亡时魂魄已经损坏，甚至只留下一层膜，勉强维持机体。陈洁所有的那具悬尸其实就是一名民国年间投水自尽的女子。
投桃报李，李旦在张余的帮助下把村子里几寸的数十坛酒都用青铜觥过滤了一遍。按照张成一老人的判断，这只铜觥应该是成仙之人留下的法器。酒在其中可以改变品质，不但能够激发细胞活性，还会提升精神的敏感度。
虽然人在天坑，但这一天确实几个月来最放松的一天。李旦甚至在这里找到了家的感觉。掌灯时分，老人和他作别。
随后，张余和李旦一起来到竹林。此时，悬尸已经完全变了样子，层层包裹的白布不见了，一身素雅的旗包包裹在身上。眼前的女人看起来比之前的陈洁更年轻，虽然身材、面容和陈洁有些差别，但是眉目之间，特别是表情和动作，李旦一眼就能认出，她的确实是复苏的陈洁。
也许是刚刚醒来，看到李旦和张余，她只是微笑，没有说话。
出去的时候，没有走原来的路，张余把他们带到一处蜿蜒而上的山洞就回去了。相比于地下河和岔洞，这个洞更狭小，但是不到一个小时，洞口就已经看到了灯光。
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不过，却又以另外一种形式逃了出来，即便是在这种情况下，他的敌人还是没有放过他。一直逼他逃入这个世外之地，才获得了短暂的修整。
父亲离开时，去了哪里，张老并不知道。
结合这些情况，李旦可以确认的是，父亲当年的失踪绝对是一场有预谋的袭击，敌人到底是谁呢？
顺着这个思路想下去，李旦忽然记起了那个梦，草原上奔驰的脱轨列车，那些头尾相接的空石棺，飞回湘西的情景，这些都意味着什么呢？难道是冥冥之中，父亲在给自己一些暗示？
他边想，边把自己的那个梦境都讲给了老人和张余，甚至连陈洁出现在梦中也没有遮掩。
听完他的话，两个人都陷入了沉思。几分钟后，老人摇了摇头，眼神有些犹豫，但最终还是没有说什么。
晚上十点，老人离去，李旦就留宿在张余的家里。
李旦和张余都没有睡意，干脆搬了两把竹椅坐在院子里。仰头向上，天坑之上没有月亮，只有稀疏的点点星光漏下来，不大的天空像是一个扎了孔的盖子，让人有些压抑。
昏暗中，张余的眼睛闪着光，沉默良久他还是轻声说道：“你梦到的那些石棺是有些寓意的，不过，这事情有些不确定，而且也会有危险，所以老祖不愿意和你说，也是不希望你再去冒险。”
“那些石棺其实并不存在于这个世界上，我们道门中，一般把它称为仙棺。从道教创立至今，历经数千年，每成就一位仙人，那个地方就会出现一具仙棺。
确切的说，这是一种以命换命的方式。凡人成仙本来就是一种逆天的行为，升仙的时候**会尸解，这个过程会投射到另一个地方。
相当于，这具**已经在那个地方的石棺里彻底腐朽，这样升仙的灵魂才能进入到那个境界。你的祖上，裴玄静就是一位成仙的高人，我想这个事情你应该能够想明白。
不过，抛开这些成仙的高人。石棺所在的位置刚好是两界的交汇之地，对于普通人而言却是进入另外一界的一种通道。当然，这只是在理论层面，没有任何记载，证明这样做能行得通。
不过成仙太难，历朝历代，都有不少人想要通过仙棺进入那个地方，而且也为此杀了无数人。你能在梦中看到仙棺，这说明，你父亲给你留下了一些东西至少能够帮助你看到一般人看不到的路径。
至于你说的那个女人是怎么回事儿，我现在还无法确定。不过，以往有些人为了找到仙棺，一般都会通过大量杀人献祭的方法来实现。对于外界和现在的世界局势我们不是很清楚。
但是，你也说过她是从美国回来的，我觉得那边有可能对她做过一些特殊的处理，不然的话，哪怕是鬼魂，也没有办法看到仙棺。她之所以能够看到，应该是进入到了你的梦里，我觉得她醒了以后，你最好还是能有所防备。”
张余的话，让李旦心头生出一丝警醒，确实是这样，不论是之前的那个梦，还是见到蒂娜女士的那个梦，陈洁都参与其中。如果梦是一个人的隐秘的精神世界的话，自己的这个世界，对陈洁而言是完全不设防的。
临睡前，张余给了李旦一个吊坠，里面有一枚符。一般来说，挂上这枚符，不论是灵魂还是鬼魂都无法探查自己的精神。
第二天一早，李旦想去竹林看一看，却被张余拦下。
“她的鬼魂被蛊植入到这具悬尸中，还要有一个适应的过程，在这个过程中鬼魂会花费大量的力气来对这具新的身体进行改造，从内到外，这个过程一旦被打扰，就可能出现偏差。”
李旦虽然觉得这种说法多少有些迷信，但还是压住心里的好奇，和张余一起去拜访了住在山坡处的张成一老人。
院落的布局和张余的家没有太大区别，唯一不同的是，两边的厢房内各放了两口青铜大缸。聊天过程中，李旦才了解到，张老和村中的这些人基本都是明末进入此地的张氏一族的后裔，也是正宗的道门。
虽然，在外界的传说中这个村子嗜血而恐怖。实际上，他们使用的活尸很少，主要适用于尸筏。这样做的目的也是减少外来的打扰和窥探。而悬尸的来源也多半是修道之人在身患绝症之后才会让家人把自己送过来。
一旦被加工成悬尸，因为新陈代谢变慢，很多疾病和绝症会不治而愈。当然也有一些悬尸确实是来源于横死之人，他们一般在死亡时魂魄已经损坏，甚至只留下一层膜，勉强维持机体。陈洁所有的那具悬尸其实就是一名民国年间投水自尽的女子。
投桃报李，李旦在张余的帮助下把村子里几寸的数十坛酒都用青铜觥过滤了一遍。按照张成一老人的判断，这只铜觥应该是成仙之人留下的法器。酒在其中可以改变品质，不但能够激发细胞活性，还会提升精神的敏感度。
虽然人在天坑，但这一天确实几个月来最放松的一天。李旦甚至在这里找到了家的感觉。掌灯时分，老人和他作别。
随后，张余和李旦一起来到竹林。此时，悬尸已经完全变了样子，层层包裹的白布不见了，一身素雅的旗包包裹在身上。眼前的女人看起来比之前的陈洁更年轻，虽然身材、面容和陈洁有些差别，但是眉目之间，特别是表情和动作，李旦一眼就能认出，她的确实是复苏的陈洁。
也许是刚刚醒来，看到李旦和张余，她只是微笑，没有说话。
出去的时候，没有走原来的路，张余把他们带到一处蜿蜒而上的山洞就回去了。相比于地下河和岔洞，这个洞更狭小，但是不到一个小时，洞口就已经看到了灯光。
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