上年纪的这位笑眯眯的和小伙子说道：
幸亏你能念经，咱俩这才算是有活路了，这份恩情我记住了。
不过，一直这么念下去也不是办法，咱们还得想办法出去。
我看你从缸里找出一片金色的东西，你说这会不会是开门的钥匙？
一会儿，咱们一起往外走，你念经，我拿这个钥匙到门上去试试。
小伙子一想，也对啊！
我在这儿念经就像是在超度缸里的亡魂，从烟雾中出现的虚影面容上看，这里面死的人可不少，不知道有多少鬼魂？
估计这些都是自古以来死在这里的人，之前茶商的家人和那些土匪应该也在其中。
也许念一个月也超度不完，还是得想办法出去。
想到这里，他就把金片递给了同伴，自己则一边念经一边慢慢地往下出溜。
年纪大的抓住金片后赶紧转身向一处壁灯下走去，小伙子没有看见，这家伙眼里闪过一丝诡异的笑。
壁灯把金片照得明晃晃的，上面有几行浅刻的文字，他忍不住小声的念了出来：
楚大王马霸图，好乐真道，长生神仙，谨诣三清山门，投金简一通，乞三官九府，除霸图罪名。
后面是年月日，天成二年七月十五。
天成是年号，乃是沙坨人所建的后唐明宗李嗣源在位时的年号，这说明，金简上的楚大王，肯定不是先秦时代的那个楚国，而是五代时期中南部的一个割据势力。
唐朝灭亡之后，全国四分五裂，各路军阀纷纷跑马圈地，其中木匠出身的马殷带兵在湖南一带扫除了各路势力，建立了一个政权，名号为楚国。
但是，这个楚国一直向中原政权称臣，曾使用后唐的年号，而所谓楚王马殷的字叫霸图。
这是一份马霸图的除罪金简！
所谓除罪金简是古时候帝王将相，为了赎自己的罪过，向神明忏悔的一种东西，类似于罪己诏。
不过，罪己诏是发给民众的，而除罪金简是给神明的，本质上还是希望神明能够免除自己的罪责，赐予长生。
也就是说，这份金简乃是是五代时期楚国首任国王马殷投的。
史书中曾记载，马殷发迹于行伍之中，据湘潭，跨桂岭，南抵柳、连，北震江、汉，也算是一时豪杰。
可惜，其命中，克家无人，施政中，功臣冤死，国亦随衰，垂裕后昆，武穆其有惭德焉。
从这个评价来看，似乎也是说马殷这个人德行有亏，但具体是指什么，后世之人众说纷纭。
不过，这份除罪金简可是他自己投的，想让神明免除自己的罪责，说明心中还是有愧意的。
同伴在灯下念念叨叨，声音越来越大。
小伙子开始只顾着一边念经，一边撤离。
忽然间，听到有人说话，吓了一跳。仔细辨认才发现竟然是同伴在念金简上的字，心下立刻一惊！
这位同伴是镇里的人，相互间虽然不算熟悉，却也知根知底。
他就是个赶车的，大老粗一个，从来都没有听说过他识字。
可眼下，他念的有模有样，接下来又小声叨了一些不明所以的东西。
小伙子虽然听得不是很明白，但也能分辨出来，赶车的说出来的东西遣词造句皆和文理，绝对不是一般百姓的大白话。
就在刚才，在大门处的时候，他让自己去读那篇经文，明显是因为自己不识字，可眼下却出口成章，难道他不识字一直是装的？
这赶车的为啥要装作不认字，不会是要害我吧？
小伙子虽然年纪不大，但幼年丧父，经历十分坎坷，对人情世故也多有参悟，当下就多留了个心眼，悄悄戒备。
他故意提高了声音，每一句经文几乎都是喊出来的，同伴闻声猛地转过脸来。
只见小伙子一只手还扶在缸上，好像是刚刚爬下来的，估计是怕缸里出现变故，这才大声诵经。
看到这里，倒是也没有太在意。
两人按照先前所说的，一边诵经一边离开大殿缓缓退入通道。
缸中的那团烟雾一直安安静静地呆在底部，倒是也有再生出什么变故。
来到大门前时，小伙子一边念经，一边用眼角的余光观察同伴。
赶车的一手持金简，一手在大门上慢慢摸索，足足花了十几分钟，才在两扇门接合的位置停下来。
借着灯光，小伙子发现，他手摸的位置隐隐有长方形的凹痕，看凹痕的大小，金简应该刚好可以嵌入。
赶车的却没有直接把金简放进去，而是又上上下下地摸索了一阵，然后移开脚步，又开始在其他地方摸索。
不过，看他敷衍的样子，小伙子怀疑，这人绝对是为了迷惑自己。
看样子，这金简还真有可能就是大门的钥匙，他为什么不嵌入，难道是想干什么？
他是想把自己留在里面，然后带着金简出去卖钱吗？
小伙子虽然不知道这枚金简是不是纯金的，但是上面没有锈迹，造型也古朴，应该是个好东西。
刚才听同伴念叨什么楚王、马，小伙子也是读过书的，马上意识到，这应该是马楚王的东西。
楚王马殷虽然是割据政权，但这一带古时候就是马殷的辖地。
周围的县里还有这位大王的墓。因此，此地百姓印象中，这马楚王绝对是个大人物。
他留下的东西自然不是凡品，肯定能卖几两银子，换成米的话，至少够自己和母亲吃小半年了。
小伙子心里笃定，这赶车的是想要谋财害命，独吞金简。
他却不知道，这金简意味着什么？
赶车的之所以要把这枚金简拿在手里，最关键的不是其材质，而是这枚金简乃是长生的信物。
此刻的他，其实已经不是之前那个赶车人！
半小时前，烟雾中升起的那张脸，生前乃是一个挂单道士。
他云游各地数十年，足迹走遍了九洲之地，希望能找到长生不老的门径。
后来在潭州一处道观中挂单的时候，无意间在一位前辈的笔记中发现了这处地下道观的线索。
仔细研读之后，他确定这处记载中的地下道观，实际上是五代楚国马殷生前所建的转魂洞
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幸亏你能念经，咱俩这才算是有活路了，这份恩情我记住了。
不过，一直这么念下去也不是办法，咱们还得想办法出去。
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一会儿，咱们一起往外走，你念经，我拿这个钥匙到门上去试试。
小伙子一想，也对啊！
我在这儿念经就像是在超度缸里的亡魂，从烟雾中出现的虚影面容上看，这里面死的人可不少，不知道有多少鬼魂？
估计这些都是自古以来死在这里的人，之前茶商的家人和那些土匪应该也在其中。
也许念一个月也超度不完，还是得想办法出去。
想到这里，他就把金片递给了同伴，自己则一边念经一边慢慢地往下出溜。
年纪大的抓住金片后赶紧转身向一处壁灯下走去，小伙子没有看见，这家伙眼里闪过一丝诡异的笑。
壁灯把金片照得明晃晃的，上面有几行浅刻的文字，他忍不住小声的念了出来：
楚大王马霸图，好乐真道，长生神仙，谨诣三清山门，投金简一通，乞三官九府，除霸图罪名。
后面是年月日，天成二年七月十五。
天成是年号，乃是沙坨人所建的后唐明宗李嗣源在位时的年号，这说明，金简上的楚大王，肯定不是先秦时代的那个楚国，而是五代时期中南部的一个割据势力。
唐朝灭亡之后，全国四分五裂，各路军阀纷纷跑马圈地，其中木匠出身的马殷带兵在湖南一带扫除了各路势力，建立了一个政权，名号为楚国。
但是，这个楚国一直向中原政权称臣，曾使用后唐的年号，而所谓楚王马殷的字叫霸图。
这是一份马霸图的除罪金简！
所谓除罪金简是古时候帝王将相，为了赎自己的罪过，向神明忏悔的一种东西，类似于罪己诏。
不过，罪己诏是发给民众的，而除罪金简是给神明的，本质上还是希望神明能够免除自己的罪责，赐予长生。
也就是说，这份金简乃是是五代时期楚国首任国王马殷投的。
史书中曾记载，马殷发迹于行伍之中，据湘潭，跨桂岭，南抵柳、连，北震江、汉，也算是一时豪杰。
可惜，其命中，克家无人，施政中，功臣冤死，国亦随衰，垂裕后昆，武穆其有惭德焉。
从这个评价来看，似乎也是说马殷这个人德行有亏，但具体是指什么，后世之人众说纷纭。
不过，这份除罪金简可是他自己投的，想让神明免除自己的罪责，说明心中还是有愧意的。
同伴在灯下念念叨叨，声音越来越大。
小伙子开始只顾着一边念经，一边撤离。
忽然间，听到有人说话，吓了一跳。仔细辨认才发现竟然是同伴在念金简上的字，心下立刻一惊！
这位同伴是镇里的人，相互间虽然不算熟悉，却也知根知底。
他就是个赶车的，大老粗一个，从来都没有听说过他识字。
可眼下，他念的有模有样，接下来又小声叨了一些不明所以的东西。
小伙子虽然听得不是很明白，但也能分辨出来，赶车的说出来的东西遣词造句皆和文理，绝对不是一般百姓的大白话。
就在刚才，在大门处的时候，他让自己去读那篇经文，明显是因为自己不识字，可眼下却出口成章，难道他不识字一直是装的？
这赶车的为啥要装作不认字，不会是要害我吧？
小伙子虽然年纪不大，但幼年丧父，经历十分坎坷，对人情世故也多有参悟，当下就多留了个心眼，悄悄戒备。
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只见小伙子一只手还扶在缸上，好像是刚刚爬下来的，估计是怕缸里出现变故，这才大声诵经。
看到这里，倒是也没有太在意。
两人按照先前所说的，一边诵经一边离开大殿缓缓退入通道。
缸中的那团烟雾一直安安静静地呆在底部，倒是也有再生出什么变故。
来到大门前时，小伙子一边念经，一边用眼角的余光观察同伴。
赶车的一手持金简，一手在大门上慢慢摸索，足足花了十几分钟，才在两扇门接合的位置停下来。
借着灯光，小伙子发现，他手摸的位置隐隐有长方形的凹痕，看凹痕的大小，金简应该刚好可以嵌入。
赶车的却没有直接把金简放进去，而是又上上下下地摸索了一阵，然后移开脚步，又开始在其他地方摸索。
不过，看他敷衍的样子，小伙子怀疑，这人绝对是为了迷惑自己。
看样子，这金简还真有可能就是大门的钥匙，他为什么不嵌入，难道是想干什么？
他是想把自己留在里面，然后带着金简出去卖钱吗？
小伙子虽然不知道这枚金简是不是纯金的，但是上面没有锈迹，造型也古朴，应该是个好东西。
刚才听同伴念叨什么楚王、马，小伙子也是读过书的，马上意识到，这应该是马楚王的东西。
楚王马殷虽然是割据政权，但这一带古时候就是马殷的辖地。
周围的县里还有这位大王的墓。因此，此地百姓印象中，这马楚王绝对是个大人物。
他留下的东西自然不是凡品，肯定能卖几两银子，换成米的话，至少够自己和母亲吃小半年了。
小伙子心里笃定，这赶车的是想要谋财害命，独吞金简。
他却不知道，这金简意味着什么？
赶车的之所以要把这枚金简拿在手里，最关键的不是其材质，而是这枚金简乃是长生的信物。
此刻的他，其实已经不是之前那个赶车人！
半小时前，烟雾中升起的那张脸，生前乃是一个挂单道士。
他云游各地数十年，足迹走遍了九洲之地，希望能找到长生不老的门径。
后来在潭州一处道观中挂单的时候，无意间在一位前辈的笔记中发现了这处地下道观的线索。
仔细研读之后，他确定这处记载中的地下道观，实际上是五代楚国马殷生前所建的转魂洞
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