经过了两周的调查，抽丝剥茧之后，钟德聚最终认定小孩的神奇梦游症状是收到了其外曾祖父的影响。
起因，应该是一年前，他在阁楼上发现了一个老烟斗，视若珍宝。大概一两个月之后，梦游的症状就开始了。
钟德聚提出要陪小男孩一起去墓地的时候，这家人虽然觉得有些奇怪，但还是答应了。你
在一个老教堂后面的墓地里，钟德聚带着小男孩向那位去世三十年的老人献花时，小男孩显得很严肃，整个过程一言不发。
大概沉默了几分钟后，男孩忽然叹了口气，转身走向墓地的一个角落，坐在一个有些陈旧的墓碑前喃喃自语，似乎在诉说自己的愧疚。
墓碑上的名字是艾丽诺，是一位中年早逝的女性。
走出墓园时，小男孩郑重地伸出手来和钟德聚相握，对他表示了感谢，然后转身走向等候的家人，嘴里还轻声说着：
我回来了，我爱你们！
那一刻，在钟德聚的眼中，那个小小的背影更像一个稳重的成年人，包括之前的握手，那完全是男人之间的感谢。
稍后一周，男孩的家人打来电话，说男孩自从离开墓地后再没有出现梦游。而且，在清醒的状态下，他对各种机械都显得极为熟悉，还能指导父亲修车。
坐在医院的长廊上，面对祝贺自己的同事，钟德聚只是微笑点头，说实话，他的心里是有困惑的。
对男孩的治疗，他完全没有使用任何药物和器械，只是像侦探一样完全了解事情的全貌，找出问题所在。
然后，像牧师一样，在墓地这样一个生死交汇之地，让男孩自己解决了自己的问题。
他之所以会走出这一步，主要还是因为在学校时曾听师兄弟们聊天，提到双魂症。
当时，他还以为是这些人在开玩笑，作为专业的医者，他只听说过离魂症。
按照传统中医的说法，神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，名离魂症。
虚邪入体，神魂离散，是离魂症的病因。
不过这种病其实是肝肾虚弱引起的，只需要用生枣、脉动、熟地、当归、人参、茯神、远志等十二位药，和水煎成摄魂汤，可治疗此症。
而双魂症确是脑内有两个独立的意识存在，这与多重人格有些类似，不同的是两个意识之间不存在交集。
通常，两个意识对身体的支配，会刻意把时间错开，以达到互不干扰，各行其是的平衡状态。
提出这个概念的是一位加州大学的在读硕士，由于没有足够的调研数据，这个说法一经提出就变成了业内人士嘲笑的对象。
不过钟德聚却没有做任何评价，只是记在了心里，直到遇上小男孩的案例。
这次，接到医院的通知后，他在做完常规检查之后，就分别对汤圆和刘诺进行了仔细的询问。
听到山洞、陶棺、夜明珠这些名词之后，他的敌意反应是，这些人是盗墓贼吗？
后来查看了汤圆的证件之后，才确信，这次的事情确实是他们被某种意念牵引才发生了后面的一系列事情。
谈话之后，他又对李旦进行了头颅磁共振、同位素扫描。最终确认，病患的脑部没有任何病变，也没有任何物理伤害的迹象。
这样的情况下，只有一种可能，就是患者自我封闭了意识，使得其无法和外界进行交流。
套用一句流行语，这叫，你永远无法叫醒一个装睡的人。
当然，李旦的这种情况，并非主观上想要逃避，而是一种被动封闭。
这种案例并不鲜见，原因也很复杂，目前全球医学界也没有一致的定论。
不过，抛开这些常规认知，钟德聚一直在猜测，病患朋友提到的，藏身于夜明珠中的那个上古神兽是否保留了意识。
虽然这种想法完全违背了科学精神，但是小男孩的治疗让钟德聚相信，任何不可能都存在可能性。
见李旦恢复正常，钟德聚第一个想法就是要证实自己心中的猜想，神兽的意识是否已经进入了李旦的体内？
对于这位年轻医生的提问，李旦开始时有些戒备，并没有正面回答。
听钟德聚讲完对小男孩的治疗过程时，他已经相信，这个钟医生是可以合作的。
他回想了一下，从记忆中调出巫师的祈祷词，面对医生开始低声唱诵。
很明显这声音是李旦自己的，只是强调和脑海中的原版高度一致。
听着李旦口中念念有词，虽然声音并不动听，却极富韵律。可惜的是，钟德聚全神贯注依然听不懂一句话，一个词。
不过，为了便于日后的研究，在征得李旦的同意后，他进行了录音。
在唱诵完毕之后，李旦又将自己理解的意思翻译了一遍。
虽然不是文科生，也不研究民俗文化，钟德聚依旧被这首古老的祷歌所震撼。
“我冒昧的做一个猜测，说这些话的时候，你不必把我当医生，只是作为朋友闲聊……”
见李旦点头，他才继续说下去：
“你刚才朗诵的这首歌谣，应该不属于现在任何一个国家或者民族。
我猜想，可能是早就失传的一种语言，而你能够这么流利地说出来，肯定不是偶然！
我怀疑，你也是双魂症患者，只是病程十分短暂。
基本上，从你发病到醒来，更确切地说是从夜明珠内的白烟进入你的体内开始到现在。
根据我对双魂症的理解，两个独立的意识一开始是各自分隔的，但在一定的条件下，这两个意识可以实现融合。
假定，白烟就是一个独立意识的外现，那么他和夜明珠中白色的神兽头像有莫大的关系。
如果我们更大胆猜想，上古神兽的残存意识从夜明珠中进入到了你的体内，从那一刻开始，你就成为了一个双魂症患者。
按照你刚才的讲述，山洞内的一些场景很可能是当年这个神兽所经历过的。
或者说，是神兽利用你的意识激活了远古时代曾经出现过的一个祭祀场景。
在那场祭祀里，你的本我意识和外来意识融合为了一体，这才使你获得了这种语言的能力。
这个推论是否成立，还需要继续观察。
比如，会不会出现一些你之前没有的能力，而且你对这种能力的掌握相对熟练。
如果有的话，基本可以认定，你的双魂已经实现了融合。”
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起因，应该是一年前，他在阁楼上发现了一个老烟斗，视若珍宝。大概一两个月之后，梦游的症状就开始了。
钟德聚提出要陪小男孩一起去墓地的时候，这家人虽然觉得有些奇怪，但还是答应了。你
在一个老教堂后面的墓地里，钟德聚带着小男孩向那位去世三十年的老人献花时，小男孩显得很严肃，整个过程一言不发。
大概沉默了几分钟后，男孩忽然叹了口气，转身走向墓地的一个角落，坐在一个有些陈旧的墓碑前喃喃自语，似乎在诉说自己的愧疚。
墓碑上的名字是艾丽诺，是一位中年早逝的女性。
走出墓园时，小男孩郑重地伸出手来和钟德聚相握，对他表示了感谢，然后转身走向等候的家人，嘴里还轻声说着：
我回来了，我爱你们！
那一刻，在钟德聚的眼中，那个小小的背影更像一个稳重的成年人，包括之前的握手，那完全是男人之间的感谢。
稍后一周，男孩的家人打来电话，说男孩自从离开墓地后再没有出现梦游。而且，在清醒的状态下，他对各种机械都显得极为熟悉，还能指导父亲修车。
坐在医院的长廊上，面对祝贺自己的同事，钟德聚只是微笑点头，说实话，他的心里是有困惑的。
对男孩的治疗，他完全没有使用任何药物和器械，只是像侦探一样完全了解事情的全貌，找出问题所在。
然后，像牧师一样，在墓地这样一个生死交汇之地，让男孩自己解决了自己的问题。
他之所以会走出这一步，主要还是因为在学校时曾听师兄弟们聊天，提到双魂症。
当时，他还以为是这些人在开玩笑，作为专业的医者，他只听说过离魂症。
按照传统中医的说法，神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，名离魂症。
虚邪入体，神魂离散，是离魂症的病因。
不过这种病其实是肝肾虚弱引起的，只需要用生枣、脉动、熟地、当归、人参、茯神、远志等十二位药，和水煎成摄魂汤，可治疗此症。
而双魂症确是脑内有两个独立的意识存在，这与多重人格有些类似，不同的是两个意识之间不存在交集。
通常，两个意识对身体的支配，会刻意把时间错开，以达到互不干扰，各行其是的平衡状态。
提出这个概念的是一位加州大学的在读硕士，由于没有足够的调研数据，这个说法一经提出就变成了业内人士嘲笑的对象。
不过钟德聚却没有做任何评价，只是记在了心里，直到遇上小男孩的案例。
这次，接到医院的通知后，他在做完常规检查之后，就分别对汤圆和刘诺进行了仔细的询问。
听到山洞、陶棺、夜明珠这些名词之后，他的敌意反应是，这些人是盗墓贼吗？
后来查看了汤圆的证件之后，才确信，这次的事情确实是他们被某种意念牵引才发生了后面的一系列事情。
谈话之后，他又对李旦进行了头颅磁共振、同位素扫描。最终确认，病患的脑部没有任何病变，也没有任何物理伤害的迹象。
这样的情况下，只有一种可能，就是患者自我封闭了意识，使得其无法和外界进行交流。
套用一句流行语，这叫，你永远无法叫醒一个装睡的人。
当然，李旦的这种情况，并非主观上想要逃避，而是一种被动封闭。
这种案例并不鲜见，原因也很复杂，目前全球医学界也没有一致的定论。
不过，抛开这些常规认知，钟德聚一直在猜测，病患朋友提到的，藏身于夜明珠中的那个上古神兽是否保留了意识。
虽然这种想法完全违背了科学精神，但是小男孩的治疗让钟德聚相信，任何不可能都存在可能性。
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对于这位年轻医生的提问，李旦开始时有些戒备，并没有正面回答。
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很明显这声音是李旦自己的，只是强调和脑海中的原版高度一致。
听着李旦口中念念有词，虽然声音并不动听，却极富韵律。可惜的是，钟德聚全神贯注依然听不懂一句话，一个词。
不过，为了便于日后的研究，在征得李旦的同意后，他进行了录音。
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我怀疑，你也是双魂症患者，只是病程十分短暂。
基本上，从你发病到醒来，更确切地说是从夜明珠内的白烟进入你的体内开始到现在。
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按照你刚才的讲述，山洞内的一些场景很可能是当年这个神兽所经历过的。
或者说，是神兽利用你的意识激活了远古时代曾经出现过的一个祭祀场景。
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