第五百七十九章：王家安的颠倒杭州
“师弟，你帮忙看看改改，要是合适就先这么着吧。对了伤怎么样了。”
王家安难得找到李贽的住处，拿出一副稿子递给对方。说完才想起忘了关心师弟了，又补了一句关心。
“不用敷衍关心。皮外伤，早就好得差不多了。这就是那对倒霉夫妻的故事吗？感觉叙述太平淡了，不够精彩呢，我改改，夸张夸张。”
李贽说完拿起手边一个鞋拔样的东西就挠痒痒。这段时间刚去王府送完信回来，被打得一身伤。虽然不重，现在伤口一结痂就开始痒得厉害。此外，还没被高翰文正式收入门墙，但凭着替人受过这一顿打，他也是没把自己当外人了。
“好，师弟先改改，我明天再来拿。”
王家安正准备走，却看到李贽一副怪相。不由得调笑道：“师弟，你这是那鞋拔当如意呢，颠倒着用呢”
“哈哈，洗干净的鞋拔怎么不能当如意了。都能挠痒，还省钱。以朝廷现在中枢文武只顾念经，正事不做的德性。要是都换成鞋拔官员，至少还能跟朝廷节约开支。现在杭州的良吏不就干得挺好吗？是又便宜又好。”
李贽一副不容置疑的回应道。
“好好好，说不赢你们这些搞理论的。干啥都是一套一套的要给我教育一番。记得这可是那倒霉蛋以后的生计，给他改好点儿，我也不知道这事能不能成。就当试一试吧。不成，我这也是尽力了。”
原来之前那倒霉蛋，这几日在杭州找工作并不顺利。下力的并不愿意去做，嫌太累。做文书的也哪儿哪儿都不会。再加上广西过来的口音重，说慢点还行，工作时说快了就考验耳朵了。
男的倒是有些骨气，前面还自己去教堂那边找些活计。因为红毛鬼的工钱是真的香，比织造局的工钱都高出不少。要不是碍于红毛鬼那诡异颠倒的长相，早就该得个善人的称呼了。
不过这倒霉蛋去了第一眼就看到大家在一个衣不蔽体的塑像下祷告，口称圣母圣母的。
这圣母像其实是西方教在大明来了后的改良。鉴于大明百姓就喜欢拜偶像这一套，选来选去，就弄了这个人畜无害，人见人爱的圣母玛利亚雕像出来。
以前没见过这阵仗的，倒霉蛋当场就跑了。哪儿还敢多待。就这么在衙门蹲着天天给进出的良吏讲自己的悲惨遭遇。搞得大家头疼。
王家安也是看着这家伙讲故事确实还算是声情并茂，抑扬顿挫，仿佛身临其境，有一股苦主现身说法的味道。好吧这人还真是苦主。不知怎么的就萌发了让其当杭州的防诈骗讲师的想法。
讲师，在当前还是相当高贵的职业，开坛授课，非进士举人而不能。现在其也就是童生文凭，还是个傻童生。这要真去当了讲师，也是一种颠倒吧。
难道原有的大明才是颠倒了，不同的人本该就有科举之外的不同出路？到底谁才是颠倒呢？
王家安一时间有些想不清楚。好在实践派与理论家的差别就在于想不通的完全可以搁置，只要仁义指数在改善，最后所保留的样子一定是正确的样子。
王家安难得找到李贽的住处，拿出一副稿子递给对方。说完才想起忘了关心师弟了，又补了一句关心。
“不用敷衍关心。皮外伤，早就好得差不多了。这就是那对倒霉夫妻的故事吗？感觉叙述太平淡了，不够精彩呢，我改改，夸张夸张。”
李贽说完拿起手边一个鞋拔样的东西就挠痒痒。这段时间刚去王府送完信回来，被打得一身伤。虽然不重，现在伤口一结痂就开始痒得厉害。此外，还没被高翰文正式收入门墙，但凭着替人受过这一顿打，他也是没把自己当外人了。
“好，师弟先改改，我明天再来拿。”
王家安正准备走，却看到李贽一副怪相。不由得调笑道：“师弟，你这是那鞋拔当如意呢，颠倒着用呢”
“哈哈，洗干净的鞋拔怎么不能当如意了。都能挠痒，还省钱。以朝廷现在中枢文武只顾念经，正事不做的德性。要是都换成鞋拔官员，至少还能跟朝廷节约开支。现在杭州的良吏不就干得挺好吗？是又便宜又好。”
李贽一副不容置疑的回应道。
“好好好，说不赢你们这些搞理论的。干啥都是一套一套的要给我教育一番。记得这可是那倒霉蛋以后的生计，给他改好点儿，我也不知道这事能不能成。就当试一试吧。不成，我这也是尽力了。”
原来之前那倒霉蛋，这几日在杭州找工作并不顺利。下力的并不愿意去做，嫌太累。做文书的也哪儿哪儿都不会。再加上广西过来的口音重，说慢点还行，工作时说快了就考验耳朵了。
男的倒是有些骨气，前面还自己去教堂那边找些活计。因为红毛鬼的工钱是真的香，比织造局的工钱都高出不少。要不是碍于红毛鬼那诡异颠倒的长相，早就该得个善人的称呼了。
不过这倒霉蛋去了第一眼就看到大家在一个衣不蔽体的塑像下祷告，口称圣母圣母的。
这圣母像其实是西方教在大明来了后的改良。鉴于大明百姓就喜欢拜偶像这一套，选来选去，就弄了这个人畜无害，人见人爱的圣母玛利亚雕像出来。
以前没见过这阵仗的，倒霉蛋当场就跑了。哪儿还敢多待。就这么在衙门蹲着天天给进出的良吏讲自己的悲惨遭遇。搞得大家头疼。
王家安也是看着这家伙讲故事确实还算是声情并茂，抑扬顿挫，仿佛身临其境，有一股苦主现身说法的味道。好吧这人还真是苦主。不知怎么的就萌发了让其当杭州的防诈骗讲师的想法。
讲师，在当前还是相当高贵的职业，开坛授课，非进士举人而不能。现在其也就是童生文凭，还是个傻童生。这要真去当了讲师，也是一种颠倒吧。
难道原有的大明才是颠倒了，不同的人本该就有科举之外的不同出路？到底谁才是颠倒呢？
王家安一时间有些想不清楚。好在实践派与理论家的差别就在于想不通的完全可以搁置，只要仁义指数在改善，最后所保留的样子一定是正确的样子。