高翰文好说歹说,终于才让吕芳不情不愿地同意降价了。

    从原来的一百两降为1两银子,而且良民的资格还能世袭那种。

    当然,这个世袭基本也是嫡长子世袭了。不过有遗嘱也听凭遗嘱,男女不论。但名额都是一对一的。

    如果买的名额多了,却没足够后人就只能自愿倒霉了。

    当然不可以转赠。毕竟面子上叫良民证。良民者品性温良也。一个人品性温良,其后人也如此可以理解。但其余人想要获得转赠,如何保证其温良?这不是就把面子戳穿了吗?

    这一系列做法的目的,很单纯,就是要让杭州的下层市民也能有机会衣着显扬。

    到时伴随着展销会时外地人的聚集,这股感官的刺激才是最激烈的。

    想想,到时别人家的长工都能穿长衫带礼帽,而自家地主却只能灰头土脸一身灰。

    要是自己下人见了杭州的长工,地主士绅还怎么使唤下人了?不赶紧换上貂皮鹅绒金丝缎子,还怎么维持主家的威严呢。

    只要主家日日换上绫罗绸缎,这消耗磨损不正是扩大消费吗?

    杭州的雇工只需要关键日子穿一穿,一身绸缎穿个两三年不成问题。这个成本是有限的。而客商见了,回去日日绸缎。这笔花销不正是笔长久的客源吗?

    当然为了加把力,高翰文原本是打算直接配套推出雇工每七日必须至少休息一日。休息日加班得涨工资才行。

    那样,自由的杭州雇工满江南转悠。这无形的宣传效果才是最好的。

    只是话一出来,就被吕芳打回去了。还有没有天理了。

    宫里太监基本都是全年无休的。现在却要给泥腿子放假。这事绝不可行。

    工作六天休一天,比朝廷官员的假期还多,这不是闹笑话吗?

    不过与固定的休息不同。节日休息就显得名正言顺起来。特别是杭州现在的雇工以乡下人与北地流民为主。

    总不能不让人回家祭祖吧。这要是都不行,也太不符合儒家道义一点。

    于是乎清明、中元、春节一年三个祭祖的节日却是争取了下来。每个节日休假七天。

    除此之外,织造局是皇家的产业,因此凡与织造局关联业务作坊,每年大明建国之日(六月初一)与嘉靖的生辰(九月十六)再休两个节日,同样各七天。

    织造局会组织相关人员集体去安徽凤阳,两京帝都,以及当年太祖成祖皇帝的光辉事迹之地参观学习。

    这样,借着集中学习,一方面也秀一秀优越感。另一方面,也把织造局发出去的高工资收回来一部分。

    所以,这个是强制自费团建。跟公费旅游可扯不上边。

    不过平时表现优秀,参观时能帮织造局拉倒业务的,倒也不是不可以公费。

    明明是团建的思路,让吕芳硬生生变成了雇工人肉展销会。

    安排完这些两人有商量了一阵,基本都半个下午了。

    高翰文把府衙外忙了大半天的管懋光叫进来一起吃午饭。

    吕芳急着回织造局安排,就没留下来吃饭了。

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