六百六十二章：皇室传承
新学的要旨就是把其中关键点出来，那就是金朝可以零成本做到激励相容，而大辽即使祚帝耗罄国库与内帑也做不到激励相容。
这约等于大辽是在跟一个不惧战败，只要不被灭族就永远会死灰复燃的一群兽人作战。而大辽内部还都是一群相互掣肘，儒学两千年从未讲授如何应付这种地狱情况的，只知道推诿卸责的一群官僚、太监。
看着大辽的灭亡就可以想象北宋的灭亡不远了。可惜当时的北宋还沉浸在东京梦华录里，看不到这些。
虽然新学是一个把焦点从人转向事的学问。
但宋应昌回想前几嘉靖的表情还是相当震撼的。
“幸好不是朕的儿孙，将来若真有如此孽种，还不如一出生就溺死在便桶里”
很显然，辽道宗的所作所为，把嘉靖气得够呛。嘉靖当时哪怕抱着宝贝孙子朱翊钧，还是恨恨地骂到。嘉靖想不明白怎么会有如此愚蠢的皇帝。好在自己孙子聪明，不至于干如此蠢事。
到最后，长叹一句：“这辽国和该当灭，和该当灭！”
宋应昌等了四五了，万寿宫那边都风平浪静的，直到自己都快睡了，东厂的人才来敲门递纸条。题目赫然就是辽道宗的传承问题。
辽道宗虽中人之姿，但好歹还是有些治国的平衡之才，要不然想不出利用佛门瓦解北院部落的军权。但怎么就生出了或者教出祚帝这种毫不通政治一味蛮干的儿子呢？这不科学。
宋应昌没等太监回头就在自己准备好的众多奏疏中，把传承问题的这一条给递了过去。
“宋大人，一起给咱家可好，咱家姓魏，将来必定感谢宋大饶机缘”魏公公看着那么多奏疏，干脆脸皮厚点，一起要了。
“也行，那就一起麻烦魏公公了”
宋应昌转身把自己准备的一大摞奏疏都报了过去。
皇室传承问题，在大辽一开始还真不是什么问题，毕竟萧太后开始，每一届皇后太后都有样学样，都是贵族出身，饱读儒学与杂学。
但到辽道宗时，道宗皇帝为了减轻后宫或者外戚对朝政的干扰，在原皇后死后，立了个中人之家的妇人做皇后。这个皇后也就勉强识字而已，自然不可能干预朝政。
而辽道宗本人要么忙于国事要么在领悟禅机，自然没时间亲自教育太子。这样的妇人自然也无法教育。一旦放任皇子的教育于文官，当然只会照本宣科教一些应该的圣壤理。
至于现实中不应该的事情出现了，对不起，那不是读圣人学问的人该处理的事情。
仅仅一代人，就完全毁掉了大辽的皇室传常
当晚嘉靖看到这个的时候，立刻就明白宋应昌和高翰文的是什么事情了。
大明不就是如此吗？后宫只能出生于中人之家，不讲求才学。难怪这教出来的皇子一个个跟皇帝都差异巨大，仿佛不是亲生的一般。
近的是自己与裕王，上一代是孝宗皇帝与武宗皇帝。再上一代是宪宗与孝宗。再再往上是英宗与孝宗。再再再往上是宣宗与英宗，仁宗与宣宗，成祖与仁宗。
从成祖这一支下来，子不类父，仿佛是大明皇室的魔咒一般。
这一下子把原本有些生气的嘉靖吓一激灵。
再结合当时宋朝神宗皇后高滔滔，也就是哲宗时期的高太后。同样是太后，这位虽出身勋戚之家，却只专注于女戒女德，顶着女中尧舜的名头，凭一己之力把北宋朝的党争推至巅峰，完全一发不可收拾。
可笑的是辽道宗与高太后居然是同时代的人，仿佛是两个卧龙凤雏约好的一般。当然同时代西夏的罗太后的各种神操作也不遑多让，完全是把西夏皇室传承给连根拔除了。
只是让后宫读书，读为政之书，以应不时之需，这不就是主动要后宫干政吗？后宫读了那么多书，还愿意消停吗？
新学这是意欲何为呢？
这约等于大辽是在跟一个不惧战败，只要不被灭族就永远会死灰复燃的一群兽人作战。而大辽内部还都是一群相互掣肘，儒学两千年从未讲授如何应付这种地狱情况的，只知道推诿卸责的一群官僚、太监。
看着大辽的灭亡就可以想象北宋的灭亡不远了。可惜当时的北宋还沉浸在东京梦华录里，看不到这些。
虽然新学是一个把焦点从人转向事的学问。
但宋应昌回想前几嘉靖的表情还是相当震撼的。
“幸好不是朕的儿孙，将来若真有如此孽种，还不如一出生就溺死在便桶里”
很显然，辽道宗的所作所为，把嘉靖气得够呛。嘉靖当时哪怕抱着宝贝孙子朱翊钧，还是恨恨地骂到。嘉靖想不明白怎么会有如此愚蠢的皇帝。好在自己孙子聪明，不至于干如此蠢事。
到最后，长叹一句：“这辽国和该当灭，和该当灭！”
宋应昌等了四五了，万寿宫那边都风平浪静的，直到自己都快睡了，东厂的人才来敲门递纸条。题目赫然就是辽道宗的传承问题。
辽道宗虽中人之姿，但好歹还是有些治国的平衡之才，要不然想不出利用佛门瓦解北院部落的军权。但怎么就生出了或者教出祚帝这种毫不通政治一味蛮干的儿子呢？这不科学。
宋应昌没等太监回头就在自己准备好的众多奏疏中，把传承问题的这一条给递了过去。
“宋大人，一起给咱家可好，咱家姓魏，将来必定感谢宋大饶机缘”魏公公看着那么多奏疏，干脆脸皮厚点，一起要了。
“也行，那就一起麻烦魏公公了”
宋应昌转身把自己准备的一大摞奏疏都报了过去。
皇室传承问题，在大辽一开始还真不是什么问题，毕竟萧太后开始，每一届皇后太后都有样学样，都是贵族出身，饱读儒学与杂学。
但到辽道宗时，道宗皇帝为了减轻后宫或者外戚对朝政的干扰，在原皇后死后，立了个中人之家的妇人做皇后。这个皇后也就勉强识字而已，自然不可能干预朝政。
而辽道宗本人要么忙于国事要么在领悟禅机，自然没时间亲自教育太子。这样的妇人自然也无法教育。一旦放任皇子的教育于文官，当然只会照本宣科教一些应该的圣壤理。
至于现实中不应该的事情出现了，对不起，那不是读圣人学问的人该处理的事情。
仅仅一代人，就完全毁掉了大辽的皇室传常
当晚嘉靖看到这个的时候，立刻就明白宋应昌和高翰文的是什么事情了。
大明不就是如此吗？后宫只能出生于中人之家，不讲求才学。难怪这教出来的皇子一个个跟皇帝都差异巨大，仿佛不是亲生的一般。
近的是自己与裕王，上一代是孝宗皇帝与武宗皇帝。再上一代是宪宗与孝宗。再再往上是英宗与孝宗。再再再往上是宣宗与英宗，仁宗与宣宗，成祖与仁宗。
从成祖这一支下来，子不类父，仿佛是大明皇室的魔咒一般。
这一下子把原本有些生气的嘉靖吓一激灵。
再结合当时宋朝神宗皇后高滔滔，也就是哲宗时期的高太后。同样是太后，这位虽出身勋戚之家，却只专注于女戒女德，顶着女中尧舜的名头，凭一己之力把北宋朝的党争推至巅峰，完全一发不可收拾。
可笑的是辽道宗与高太后居然是同时代的人，仿佛是两个卧龙凤雏约好的一般。当然同时代西夏的罗太后的各种神操作也不遑多让，完全是把西夏皇室传承给连根拔除了。
只是让后宫读书，读为政之书，以应不时之需，这不就是主动要后宫干政吗？后宫读了那么多书，还愿意消停吗？
新学这是意欲何为呢？