第八百一十二章：京城儒学的变化
几人只是被张元功说道了短处，见眼前这一元兄打圆场也不好发作，只是有些臊眉耷眼地上了马车。</P></p>
一开始马车里气氛有些冷场，走了几步倒又开始活络起来。</P></p>
到了小莲茶庄点了二楼的雅间，关上门，立刻又热络了起来。</P></p>
楼下中心舞台是魔术表演，二楼雅间靠里一侧只有栏杆，视线是没什么遮挡的。看着那些变脸、喷火，刷牌确实有趣。</P></p>
“一元兄，今日多谢你款待了，想来你去江南游玩一番却不知道，这小莲茶庄旁边就是小莲剧院，那里的设计更是适合看这些表演，没什么杂声干扰。现在这里的舞台已经成了给隔壁揽客并且锻炼艺伎新人的地方了。想必杭州也是如此经营吧？”</P></p>
说话的，正是之前表态放弃科举，打算直接去杭州讨生活的楚文胜公子。</P></p>
“嗯，嗯，确实如此，没想到京城这么快也跟进了杭州的模式，虽然经营差不多，但这节目表演得却别有一番风味。京城重力而杭州重柔，各有千秋，各有千秋。”裕王被从精彩的节目中喊醒了过来。赶紧附和着接上了话。那中间有一段表演得是大变活人。一男一女，那女人脸上也没抹彩妆，看得出来是个清秀的江南姑娘，让裕王生出一股怜悯之心来，眼睛都差点挪不动道了。</P></p>
“抱歉，抱歉，鄙人也是喜好这些奇迹杂耍，一时失神。今日书阁的二楼我还没去过，却也不见你等上去。我看杭州，二楼都是集中讨论的地方，诸位怎不上去砥砺切磋一番心中韬略呢？”</P></p>
一说到二楼，大家就有些垂头丧气的，半天楚文胜才开口：</P></p>
“一元兄，这书阁的二楼跟过往有所不同，八月份的时候，有个叫云建明的南方学子过来连辩六场，皆是辩得对手哑口无言。现在那二楼基本都是原儒一系的学子了。他们有很多富商捐资，所以基本常年霸着二楼的三间雅间与大厅的礼堂。我等不是原儒一脉，自然是不上去，免得惹眼了。”</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
“哦，那原儒记得在杭州就很有名气，你们不加入原儒，是觉得有什么问题吗？”裕王是知道云建明在杭州跟新学打擂台结果把自己打得下不来台的。只是这时却不好点破，顺着话头追问到。</P></p>
“我等也不是觉得原儒不对，只是学儒都是各自心中所学，这么加入组织，整齐划一，总觉得不好。”另一人孙少章闪烁着眼睛说道。</P></p>
“一个标准不好吗？他们怎么确定标准的？”裕王继续好奇地追问。</P></p>
“一个标准，千人一面，万人同心，这不是法家那一套吗？谁是自己呢？”孙少章才把自己的担心说了出来。</P></p>
一个标准，一个说法，一个观点，确实给自己留的位置太少了。这话说得冠冕堂皇，但儒学从程朱理学到阳明心学后，就没有圣人了。这云建明一眼看着就是奔着做圣人去的。死的圣人或者偏远地区的圣人大家可以接受，一旦圣人在身边，大家就有些逆反起来。</P></p>
“好吧，我承认，我就是有些不服气他。凭什么他说的标准就是标准，几千年来，从来都是各自理解，言之有理即可，哪有他这样的，还没出最后的文稿，就嚷着要统一标准了。我看不惯这种行事风格。”</P></p>
那孙少章涨红了脸说道。</P></p>
到这时，裕王就对云建明提出的标准更好奇了。没想到在杭州灰溜溜跑路的云建明，居然能在京城大杀四方。还真印了那句，人挪活，树挪死呢。</P></p>
楚文胜这时接过话头：“一元兄，问题的关键是云建明用了山西大儒阎若璩所着《尚书伪经考》里面的方法。如果认可了这种方法，岂不是说尚书真就是假的。那我们读书人这些年学的，以及国朝科举两百年考的都是笑话吗？”</P></p>
到这里，裕王才明白这一群人在纠结什么。这是说理说不过，就剩下最后的倔强了。</p></div>
一开始马车里气氛有些冷场，走了几步倒又开始活络起来。</P></p>
到了小莲茶庄点了二楼的雅间，关上门，立刻又热络了起来。</P></p>
楼下中心舞台是魔术表演，二楼雅间靠里一侧只有栏杆，视线是没什么遮挡的。看着那些变脸、喷火，刷牌确实有趣。</P></p>
“一元兄，今日多谢你款待了，想来你去江南游玩一番却不知道，这小莲茶庄旁边就是小莲剧院，那里的设计更是适合看这些表演，没什么杂声干扰。现在这里的舞台已经成了给隔壁揽客并且锻炼艺伎新人的地方了。想必杭州也是如此经营吧？”</P></p>
说话的，正是之前表态放弃科举，打算直接去杭州讨生活的楚文胜公子。</P></p>
“嗯，嗯，确实如此，没想到京城这么快也跟进了杭州的模式，虽然经营差不多，但这节目表演得却别有一番风味。京城重力而杭州重柔，各有千秋，各有千秋。”裕王被从精彩的节目中喊醒了过来。赶紧附和着接上了话。那中间有一段表演得是大变活人。一男一女，那女人脸上也没抹彩妆，看得出来是个清秀的江南姑娘，让裕王生出一股怜悯之心来，眼睛都差点挪不动道了。</P></p>
“抱歉，抱歉，鄙人也是喜好这些奇迹杂耍，一时失神。今日书阁的二楼我还没去过，却也不见你等上去。我看杭州，二楼都是集中讨论的地方，诸位怎不上去砥砺切磋一番心中韬略呢？”</P></p>
一说到二楼，大家就有些垂头丧气的，半天楚文胜才开口：</P></p>
“一元兄，这书阁的二楼跟过往有所不同，八月份的时候，有个叫云建明的南方学子过来连辩六场，皆是辩得对手哑口无言。现在那二楼基本都是原儒一系的学子了。他们有很多富商捐资，所以基本常年霸着二楼的三间雅间与大厅的礼堂。我等不是原儒一脉，自然是不上去，免得惹眼了。”</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
“哦，那原儒记得在杭州就很有名气，你们不加入原儒，是觉得有什么问题吗？”裕王是知道云建明在杭州跟新学打擂台结果把自己打得下不来台的。只是这时却不好点破，顺着话头追问到。</P></p>
“我等也不是觉得原儒不对，只是学儒都是各自心中所学，这么加入组织，整齐划一，总觉得不好。”另一人孙少章闪烁着眼睛说道。</P></p>
“一个标准不好吗？他们怎么确定标准的？”裕王继续好奇地追问。</P></p>
“一个标准，千人一面，万人同心，这不是法家那一套吗？谁是自己呢？”孙少章才把自己的担心说了出来。</P></p>
一个标准，一个说法，一个观点，确实给自己留的位置太少了。这话说得冠冕堂皇，但儒学从程朱理学到阳明心学后，就没有圣人了。这云建明一眼看着就是奔着做圣人去的。死的圣人或者偏远地区的圣人大家可以接受，一旦圣人在身边，大家就有些逆反起来。</P></p>
“好吧，我承认，我就是有些不服气他。凭什么他说的标准就是标准，几千年来，从来都是各自理解，言之有理即可，哪有他这样的，还没出最后的文稿，就嚷着要统一标准了。我看不惯这种行事风格。”</P></p>
那孙少章涨红了脸说道。</P></p>
到这时，裕王就对云建明提出的标准更好奇了。没想到在杭州灰溜溜跑路的云建明，居然能在京城大杀四方。还真印了那句，人挪活，树挪死呢。</P></p>
楚文胜这时接过话头：“一元兄，问题的关键是云建明用了山西大儒阎若璩所着《尚书伪经考》里面的方法。如果认可了这种方法，岂不是说尚书真就是假的。那我们读书人这些年学的，以及国朝科举两百年考的都是笑话吗？”</P></p>
到这里，裕王才明白这一群人在纠结什么。这是说理说不过，就剩下最后的倔强了。</p></div>