均州，武当山。
山花夹道，幽艳异常，山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次。
出均州，一路西进，临近太子坡，行人稀疏，偶能听到老虎的吼叫声。
往年香火鼎盛，游人如织的场景已不可见。
广德五年，刘堪下诏废佛灭道，全国掀起轰轰烈烈的摧毁佛道运动。
有着“天下第一山”美誉的武当山，自然受到朝廷重点关照——虽然武当山每年贡献十万两的香火钱——在广德帝敕令下，通往金顶的神道（注释1）被封，各处道观殿宇关闭，七十二观道士被勒令还俗。各山道官、道众、工匠、驻军共计万人，全部撤走，只留少数驻军维护宫殿。
山上历代皇帝、四方信士，供奉的数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石等质地的神像法器，悉数被拆卸打包，运往南京。
在掠夺财富这方面，广德帝说第二，没有皇帝敢说第一。
他甚至提出要把各道观的木材、也石料也拆掉，运往各省售卖，在康敬修、沈默等人力劝下，刘堪才打消了这个念头，更可信的原因是，运送木材石料下山的任务实在太过艰巨，这才让广德帝望而却步。
所谓杀鸡取卵，大概说得就是刘堪吧。
山不在高，有仙则灵。
各道观的法器被抢光了，道长们还俗了，神仙们黯然离去，香客们自然也就不来了。
往年挤满草店码头、为争上龙头香摔落万丈悬崖的香客，这两年都消失不见，连带着均州城内的酒肆青楼赌坊皆冷冷清清，整个武当山乃至均州都陷入了大萧条。
好在这种不正常的状态并没有持续太久。
朝廷废佛灭道最初实施时，可谓雷厉风行，不过相比其他新政，这项不得人心的政策没有持续多久便形同虚设。
原因自然简单。
因为支持广德帝新政的那批人，正是跪倒在真武神面前的虔诚信徒，在求神拜佛攘除灾祸这方面，这群人有着常人难以理解的执念。
心中无鬼，不必拜神。
可惜这批人大都是坏事做绝，说他们是土豪劣绅都是溢美之词。以近两年的土地兼并为例，凡是广德五年后突然暴富的缙绅，他们的银子一点也不干净，手里几乎都有几条甚至十几条人命。
在明末齐初这种社会环境下，还能坚持信奉真武神，不远千里赶来武当山祈福的香客，非富即贵，且都不是等闲之辈。
广德帝新政的推行，很大程度上依赖这群人，换句话说，在地方州府，这些土豪劣绅，便是大齐统治的基本盘——至少在刘堪统治时期是这样的。
这些跪在真武神前祈福还愿的达官显贵，有的是法子规避禁令，他们私自祭日，豢养道士做法事，甚至和道姑勾勾搭搭不清不楚·····
这些行为，即便被朝廷发现，上面也只是睁一只眼闭一只眼，并不追究。
“今日遇真宫那小姑子真带劲，烹得一手好茶，做得一手好斋饭，床笫功夫也是了得，润的很，哈哈哈。”
太子坡复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远眺似出水芙蓉，近看犹如富丽城池。
红墙颇为残破，墙外还有柱子顶着，墙上红漆已经斑驳了，青苔显露着风雨岁月的侵袭。
地下铺的是一块块的方石板，有些被踩的已经不再平整。
这清幽古朴之地，忽然传来一阵恬不知耻的淫笑。
两个肥头大耳，满面红光的缙绅老爷，坐在滑竿上，一左一右，一群家丁前呼后拥，围在四周，乌泱泱的人群沿着神道下山，像山洪般倾泻而下。
“天星老弟，那还不是你出手阔绰，一出手就是三十两，扰乱了行情，一下子见到这么多钱，那姑子如何不动心？我听说那些道姑都是山下佃户女儿，交不起佃租才上山……天星老弟今日来太和山，本是来求子，回去让你夫人知道，怕不是····”
天星老弟连忙示意同伴不要再说下去，胖乎乎的缙绅不管不顾，继续揶揄道：
“说是给你夫人求子，最后儿子求到了野姑子肚皮里，天星老弟，你这手李代桃僵，可是深得《孙子兵法》之精髓，佩服！佩服！”
天星老弟咧嘴一笑，回头对自己家丁道：
“今天遇真宫的事情，都不得乱讲，若是传到夫人耳中，打断你们的腿！”
一众家丁连忙点头称是。
临近太子坡，山势陡峭，轿夫在神道上缓慢前行，如水牛般喘着粗气。
“天星老弟，也是亏了你了，好不容易成亲，娶了这样个河东狮吼，像我，隔三差五去老营街找相好的，家中谁敢管我？你上回去草店见小翠，是不是被令夫人打了？”
“哼！母夜叉管得也太宽了吧？老子不在老营街寻花问柳，便是给足她面子，还要管到遇真宫！”
同伴哈哈大笑，屁股下面的轿子吱吱呀呀。
“哈哈，你啊，就是在我面前嘴硬，回去顶撞一句不？那均州何家，可是你能惹的？”
天星老弟听到何家，像窑子里的龟公，垂头丧气，全然没了刚才的勇武。
“当初娶她，想得就是两家联姻，她舅是均州典吏，管着分田。不是她，我家如何占得了梅子沟那千亩上田？原以为太上皇不在，小皇帝推行新政，咱好日子就来了，不想刚摆脱饿狼，又落入这母老虎口中……”
蒋天星说到动情处，眼泪汪汪，像个名落孙山的读书人。
同伴知道天星在家中屈服于淫威之下久矣，也不好再揶揄，在旁安慰道：
“罢了，老弟你不必伤怀，且忍一忍吧，等中秋节令夫人回均州娘家，没人管你了，咱们再来山上耍耍，我请客？小姑子又不会插翅飞走……”
“好，一言为定！”
两人正有说有笑，忽听见头顶山墙里传来钟罄之音。
“这道观里也有姑子？”蒋天星诧异问道。
“什么姑子！是长公主！她被皇帝流放到咱均州了！”
“等等！”蒋天星连忙让轿夫停下，抬头望向太子坡山门，远远望见复真观的牌楼早已破落，匾额的字迹都依稀脱落。
“这妖女竟然还没死！简直有辱斯文！”
蒋天星起身下轿子，一脸正义凛然，指着刘雨霏居住的复真观，破口大骂：
“他奶奶的，好好的清静之地、洞天福地，修行的好居所，怎么能让这乱臣贼子玷污了呢！真是扫兴！”
“天星老弟所言甚是！这个妖女，当年撺掇太上皇，差点把我家的田地分了···皇帝下诏流放长公主，就是要让她受苦，秦建勋那武夫，竟然把她安置在这里，简直是岂有此理！明日你去找你舅舅说说，一定把这妖女赶走，莫要扰乱了五岳之冠的清誉。”
注：
1、神道：明成祖朱棣于永乐十年（1412）遣人在元代旧址上大兴土木，建成九宫九观等33处庙宇，每到春天二三月间，江南许多地方都组织大规模的武当进香旅行。
朝廷拨款修建多条朝圣进香大道，因这些官路为朝圣专道，故称其为“神道”。
四大神道，东神道位于武当山东侧，是指从丹江口市盐池河镇到武当口村的一段十余公里的山路，自古就是香客前往武当山的重要通道。
南神道位于武当山西南麓的丹江口官山一线，距武当山金顶仅有5.7公里。
西神道位于天柱峰西侧，途经六里坪等处，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址抵全龙观，长约15公里，然后经太和宫等上金顶。
北神道起点则为孙家湾蒿口，经鲁家寨、仁威观到达五龙宫，沿华阳岩、过青羊涧上止于南岩北天门。
山花夹道，幽艳异常，山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次。
出均州，一路西进，临近太子坡，行人稀疏，偶能听到老虎的吼叫声。
往年香火鼎盛，游人如织的场景已不可见。
广德五年，刘堪下诏废佛灭道，全国掀起轰轰烈烈的摧毁佛道运动。
有着“天下第一山”美誉的武当山，自然受到朝廷重点关照——虽然武当山每年贡献十万两的香火钱——在广德帝敕令下，通往金顶的神道（注释1）被封，各处道观殿宇关闭，七十二观道士被勒令还俗。各山道官、道众、工匠、驻军共计万人，全部撤走，只留少数驻军维护宫殿。
山上历代皇帝、四方信士，供奉的数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石等质地的神像法器，悉数被拆卸打包，运往南京。
在掠夺财富这方面，广德帝说第二，没有皇帝敢说第一。
他甚至提出要把各道观的木材、也石料也拆掉，运往各省售卖，在康敬修、沈默等人力劝下，刘堪才打消了这个念头，更可信的原因是，运送木材石料下山的任务实在太过艰巨，这才让广德帝望而却步。
所谓杀鸡取卵，大概说得就是刘堪吧。
山不在高，有仙则灵。
各道观的法器被抢光了，道长们还俗了，神仙们黯然离去，香客们自然也就不来了。
往年挤满草店码头、为争上龙头香摔落万丈悬崖的香客，这两年都消失不见，连带着均州城内的酒肆青楼赌坊皆冷冷清清，整个武当山乃至均州都陷入了大萧条。
好在这种不正常的状态并没有持续太久。
朝廷废佛灭道最初实施时，可谓雷厉风行，不过相比其他新政，这项不得人心的政策没有持续多久便形同虚设。
原因自然简单。
因为支持广德帝新政的那批人，正是跪倒在真武神面前的虔诚信徒，在求神拜佛攘除灾祸这方面，这群人有着常人难以理解的执念。
心中无鬼，不必拜神。
可惜这批人大都是坏事做绝，说他们是土豪劣绅都是溢美之词。以近两年的土地兼并为例，凡是广德五年后突然暴富的缙绅，他们的银子一点也不干净，手里几乎都有几条甚至十几条人命。
在明末齐初这种社会环境下，还能坚持信奉真武神，不远千里赶来武当山祈福的香客，非富即贵，且都不是等闲之辈。
广德帝新政的推行，很大程度上依赖这群人，换句话说，在地方州府，这些土豪劣绅，便是大齐统治的基本盘——至少在刘堪统治时期是这样的。
这些跪在真武神前祈福还愿的达官显贵，有的是法子规避禁令，他们私自祭日，豢养道士做法事，甚至和道姑勾勾搭搭不清不楚·····
这些行为，即便被朝廷发现，上面也只是睁一只眼闭一只眼，并不追究。
“今日遇真宫那小姑子真带劲，烹得一手好茶，做得一手好斋饭，床笫功夫也是了得，润的很，哈哈哈。”
太子坡复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远眺似出水芙蓉，近看犹如富丽城池。
红墙颇为残破，墙外还有柱子顶着，墙上红漆已经斑驳了，青苔显露着风雨岁月的侵袭。
地下铺的是一块块的方石板，有些被踩的已经不再平整。
这清幽古朴之地，忽然传来一阵恬不知耻的淫笑。
两个肥头大耳，满面红光的缙绅老爷，坐在滑竿上，一左一右，一群家丁前呼后拥，围在四周，乌泱泱的人群沿着神道下山，像山洪般倾泻而下。
“天星老弟，那还不是你出手阔绰，一出手就是三十两，扰乱了行情，一下子见到这么多钱，那姑子如何不动心？我听说那些道姑都是山下佃户女儿，交不起佃租才上山……天星老弟今日来太和山，本是来求子，回去让你夫人知道，怕不是····”
天星老弟连忙示意同伴不要再说下去，胖乎乎的缙绅不管不顾，继续揶揄道：
“说是给你夫人求子，最后儿子求到了野姑子肚皮里，天星老弟，你这手李代桃僵，可是深得《孙子兵法》之精髓，佩服！佩服！”
天星老弟咧嘴一笑，回头对自己家丁道：
“今天遇真宫的事情，都不得乱讲，若是传到夫人耳中，打断你们的腿！”
一众家丁连忙点头称是。
临近太子坡，山势陡峭，轿夫在神道上缓慢前行，如水牛般喘着粗气。
“天星老弟，也是亏了你了，好不容易成亲，娶了这样个河东狮吼，像我，隔三差五去老营街找相好的，家中谁敢管我？你上回去草店见小翠，是不是被令夫人打了？”
“哼！母夜叉管得也太宽了吧？老子不在老营街寻花问柳，便是给足她面子，还要管到遇真宫！”
同伴哈哈大笑，屁股下面的轿子吱吱呀呀。
“哈哈，你啊，就是在我面前嘴硬，回去顶撞一句不？那均州何家，可是你能惹的？”
天星老弟听到何家，像窑子里的龟公，垂头丧气，全然没了刚才的勇武。
“当初娶她，想得就是两家联姻，她舅是均州典吏，管着分田。不是她，我家如何占得了梅子沟那千亩上田？原以为太上皇不在，小皇帝推行新政，咱好日子就来了，不想刚摆脱饿狼，又落入这母老虎口中……”
蒋天星说到动情处，眼泪汪汪，像个名落孙山的读书人。
同伴知道天星在家中屈服于淫威之下久矣，也不好再揶揄，在旁安慰道：
“罢了，老弟你不必伤怀，且忍一忍吧，等中秋节令夫人回均州娘家，没人管你了，咱们再来山上耍耍，我请客？小姑子又不会插翅飞走……”
“好，一言为定！”
两人正有说有笑，忽听见头顶山墙里传来钟罄之音。
“这道观里也有姑子？”蒋天星诧异问道。
“什么姑子！是长公主！她被皇帝流放到咱均州了！”
“等等！”蒋天星连忙让轿夫停下，抬头望向太子坡山门，远远望见复真观的牌楼早已破落，匾额的字迹都依稀脱落。
“这妖女竟然还没死！简直有辱斯文！”
蒋天星起身下轿子，一脸正义凛然，指着刘雨霏居住的复真观，破口大骂：
“他奶奶的，好好的清静之地、洞天福地，修行的好居所，怎么能让这乱臣贼子玷污了呢！真是扫兴！”
“天星老弟所言甚是！这个妖女，当年撺掇太上皇，差点把我家的田地分了···皇帝下诏流放长公主，就是要让她受苦，秦建勋那武夫，竟然把她安置在这里，简直是岂有此理！明日你去找你舅舅说说，一定把这妖女赶走，莫要扰乱了五岳之冠的清誉。”
注：
1、神道：明成祖朱棣于永乐十年（1412）遣人在元代旧址上大兴土木，建成九宫九观等33处庙宇，每到春天二三月间，江南许多地方都组织大规模的武当进香旅行。
朝廷拨款修建多条朝圣进香大道，因这些官路为朝圣专道，故称其为“神道”。
四大神道，东神道位于武当山东侧，是指从丹江口市盐池河镇到武当口村的一段十余公里的山路，自古就是香客前往武当山的重要通道。
南神道位于武当山西南麓的丹江口官山一线，距武当山金顶仅有5.7公里。
西神道位于天柱峰西侧，途经六里坪等处，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址抵全龙观，长约15公里，然后经太和宫等上金顶。
北神道起点则为孙家湾蒿口，经鲁家寨、仁威观到达五龙宫，沿华阳岩、过青羊涧上止于南岩北天门。