第二章·章尾小记
由于系统不支持图片上传，本来个人绘制的封面、插图等一系列内容只能换成文字描述呈现给大家，敬请见谅。每章的章尾的“百物画影”这个环节，就改为“章尾小记”，说一些本作品中所创作的武侠世界里的历史人文元素，希望大家也可以喜欢。
作为唐代的法定货币之一，开元通宝的规格在不同时期，随着社会发展情况的也有多种变化，这里所说的主要集中于故事中所提到的玄宗天宝时期所用货币以及一些演变由来。
“通宝”这种货币始于唐。唐初的一段时间，整体还是沿用的隋朝的五铢钱。由于乱世初定，性命尚且难以苟全，日常的社会规矩自是不能为继，因此其时五铢钱繁碎混杂，度量不一，无法作为通用货币。
《旧唐书·食货志》记载:“(唐)高祖即位，仍用隋之五铢钱。武德四年(621)七月，废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。”
正面上“开元通宝”四字由唐初著名书法家欧阳询书写，而钱币的形制仍然沿用的是秦汉方孔圆钱。
玄宗时期开元通宝还有“贵妃钱”的称呼，说的是盛唐初期钱背面光背无文，从开元年间起有星月印记。坊间传说中，背面的月型印记为杨贵妃的指甲痕，这种说法个人没有证实，可能更可信的说法是这种星月型印记为各钱局钱炉上的炉记，但在故事中还是准备采用“贵妃钱”的说法。盛唐时期，主要采用青铜和紫铜铸币，规格也更为统一确定。
至于唐代平时日常远行，是否也怀揣一大把钱币？关于这个问题，就本人查到的资料来看，虽然有南朝梁人殷芸的《殷芸小说·吴蜀人》一文中提到：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”再加上后世的文字渲染，感觉出门带一大堆钱币或银子是正常的，但无论按照什么时期的通宝重量来看，“十万贯”在体积和重量上来说都不适合出行，连一贯钱上一千枚铜币，相信都是很沉重的；而唐代的白银也是不能随意流通的，并没有作为通用货币。所以一般情况下，如果有远距离移动，且需要带上大量钱财的，更多会选择携带相对轻便，同样具有法定购买能力的绢帛出远门，应该也是一个合乎常理的选择。否则在没有机动交通工具的古代，仅仅凭借人力或畜力携带有多不方便，这个是可想而知的。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理，并非科普，请大家正确理解，若有问题或建议，欢迎提出。
作为唐代的法定货币之一，开元通宝的规格在不同时期，随着社会发展情况的也有多种变化，这里所说的主要集中于故事中所提到的玄宗天宝时期所用货币以及一些演变由来。
“通宝”这种货币始于唐。唐初的一段时间，整体还是沿用的隋朝的五铢钱。由于乱世初定，性命尚且难以苟全，日常的社会规矩自是不能为继，因此其时五铢钱繁碎混杂，度量不一，无法作为通用货币。
《旧唐书·食货志》记载:“(唐)高祖即位，仍用隋之五铢钱。武德四年(621)七月，废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。”
正面上“开元通宝”四字由唐初著名书法家欧阳询书写，而钱币的形制仍然沿用的是秦汉方孔圆钱。
玄宗时期开元通宝还有“贵妃钱”的称呼，说的是盛唐初期钱背面光背无文，从开元年间起有星月印记。坊间传说中，背面的月型印记为杨贵妃的指甲痕，这种说法个人没有证实，可能更可信的说法是这种星月型印记为各钱局钱炉上的炉记，但在故事中还是准备采用“贵妃钱”的说法。盛唐时期，主要采用青铜和紫铜铸币，规格也更为统一确定。
至于唐代平时日常远行，是否也怀揣一大把钱币？关于这个问题，就本人查到的资料来看，虽然有南朝梁人殷芸的《殷芸小说·吴蜀人》一文中提到：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”再加上后世的文字渲染，感觉出门带一大堆钱币或银子是正常的，但无论按照什么时期的通宝重量来看，“十万贯”在体积和重量上来说都不适合出行，连一贯钱上一千枚铜币，相信都是很沉重的；而唐代的白银也是不能随意流通的，并没有作为通用货币。所以一般情况下，如果有远距离移动，且需要带上大量钱财的，更多会选择携带相对轻便，同样具有法定购买能力的绢帛出远门，应该也是一个合乎常理的选择。否则在没有机动交通工具的古代，仅仅凭借人力或畜力携带有多不方便，这个是可想而知的。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理，并非科普，请大家正确理解，若有问题或建议，欢迎提出。